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vi設(shè)計(jì) 翻譯(VI設(shè)計(jì)翻譯)
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本文目錄:
vi的全稱是什么?
VI的全稱是Visual Identity,它是企業(yè)VI的視覺設(shè)計(jì),被翻譯成視覺識(shí)別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)換為靜態(tài)視覺標(biāo)識(shí)。科學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施是傳播經(jīng)營理念,樹立企業(yè)聲譽(yù),塑造企業(yè)形象的快捷方便方式。
通過VI設(shè)計(jì),公司可以獲得員工的身份,歸屬感,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,通過以下方式建立企業(yè)整體形象,整合資源,控制企業(yè)信息。視覺代碼。加強(qiáng)觀眾的意識(shí)并獲得認(rèn)可。 VI是企業(yè)CIS的一部分,它有三個(gè)方面。分為BI,MI,VI,行為識(shí)別,企業(yè)身份識(shí)別和視覺識(shí)別三個(gè)方面。
擴(kuò)展資料:
VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn),古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣,使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識(shí)的形象識(shí)別。
奴隸社會(huì)的視覺符號(hào)是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣,形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識(shí)別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”??v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。
近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本,美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識(shí)別系統(tǒng),使VI走向成熟階段。 視覺識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。
參考資料:百度百科-VI
vi是什么設(shè)計(jì)?
什么是vi設(shè)計(jì)
VI即(Visual Identity),通譯為視覺識(shí)別系統(tǒng),是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。
是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào),以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播。
VI(視覺識(shí)別Visual Identity)系統(tǒng)包括:
A、基本要素系統(tǒng):如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。
B、應(yīng)用系統(tǒng):產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。
ui設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)有哪些區(qū)別
UI設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì),兩種設(shè)計(jì)的工作屬性不同。
UI設(shè)計(jì)中,平面設(shè)計(jì)工作只是其中的一小部分內(nèi)容,其設(shè)計(jì)工作的主體,還是在軟件交互性設(shè)計(jì)上,軟件交互性設(shè)計(jì),上海vi設(shè)計(jì)公司主要是針對(duì)軟件操作流程提出最優(yōu)方案,屬于應(yīng)用工程設(shè)計(jì),而非平面設(shè)計(jì)。而其中涉及到軟件圖標(biāo)、界面視覺布局等平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目,只是整個(gè)交互設(shè)計(jì)工作中的一項(xiàng)。其主要目的,是為用戶提供更具親和力的界面外觀。是服務(wù)于交互性設(shè)計(jì)工作的。
VI設(shè)計(jì),則是完全的,且自成系統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)工作。其設(shè)計(jì)成果,直接應(yīng)用于客戶的機(jī)構(gòu)或品牌。其設(shè)計(jì)目的,是將所服務(wù)的機(jī)構(gòu)或品牌的相關(guān)視覺要素加以系統(tǒng)化與規(guī)范化,進(jìn)而強(qiáng)化其可識(shí)別性。
VI設(shè)計(jì)是什么?
VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計(jì),是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)。VI為企業(yè)CIS中的一部分,企業(yè)CI包含三個(gè)方面。分為BI、MI、VI,三方面為行為識(shí)別,企業(yè)理念識(shí)別和視覺識(shí)別。
擴(kuò)展資料:
歷史演變
古代
VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn),古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣,使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識(shí)的形象識(shí)別。
奴隸社會(huì)的視覺符號(hào)是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣,形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識(shí)別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”??v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。
近代
近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本,美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識(shí)別系統(tǒng),使VI走向成熟階段。 視覺識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。
參考資料:百度百科--VI
vi是什么設(shè)計(jì)?
VI設(shè)計(jì)是多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。這里的VI是Visual Identity的縮寫,也就是我們通常所說的企業(yè)VI視覺設(shè)計(jì),其基本的構(gòu)成要素包括,企業(yè)名稱、標(biāo)志、造型,標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等等。
什么是vi:
VI即(Visual Identity),通譯為視覺識(shí)別,是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。人們所感知的外部信息,有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的。也就是說,視覺是人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。企業(yè)形象的視覺識(shí)別,即是將CI的非可視
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內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào),以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播。
VI的基礎(chǔ)部分核心是LOGO,它可以是圖形形式,也可以是文字LOGO的形式獨(dú)立存在,最常見的是圖文形式的LOGO。什么是vi設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)部分?將LOGO的圖形、字體、顏色經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)范,使得消費(fèi)者可以通過眼睛感受到企業(yè)的識(shí)別符號(hào),并且符號(hào)有鮮明的信息傳遞,具有獨(dú)一無二的特點(diǎn)。以LOGO圖形承載企業(yè)的文化或理念,甚至行業(yè)屬性。
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