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公共藝術(shù)設(shè)施（公共藝術(shù)設(shè)施設(shè)計(jì)案例）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 18:09:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 480

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)設(shè)施的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、城市公共藝術(shù)大雁塔北廣場調(diào)研報(bào)告
2、能動(dòng)功能和環(huán)境屬于公共藝術(shù)的什么
3、公共空間設(shè)計(jì)概念_什么是公共空間設(shè)計(jì)
4、構(gòu)成型公共藝術(shù)是基于什么的設(shè)計(jì)

公共藝術(shù)設(shè)施（公共藝術(shù)設(shè)施設(shè)計(jì)案例）

一、城市公共藝術(shù)大雁塔北廣場調(diào)研報(bào)告

城市公共藝術(shù)大雁塔北廣場調(diào)研報(bào)告

調(diào)研時(shí)間：

201x年10月26日

調(diào)研地點(diǎn)：

西安市大雁塔北廣場

調(diào)研內(nèi)容：

大雁塔北廣場中心部分東西寬218米、南北長346米，以大雁塔為廣場中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”“禪修林樹區(qū)”等造景設(shè)計(jì)，廣場南端設(shè)置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺(tái)”構(gòu)成北廣場的端景區(qū)。整體設(shè)計(jì)概念是以能突顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神為主軸，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，精致大氣的設(shè)計(jì)構(gòu)成，利用南北高差9米，大雁塔北廣場設(shè)計(jì)九級(jí)踏步，每個(gè)臺(tái)階五步，每級(jí)水池有7級(jí)疊水，與大雁塔7層相印合。由北往南逐步拾階而上。進(jìn)入廣場首先映入眼簾的為八座大唐文化柱及兩座萬佛燈塔，萬佛歸宗、盛世雄渾，堪稱北廣場的門戶;北廣場中心為中央水景;唐八大精英人物雕塑環(huán)繞水景四周;四處石質(zhì)牌坊為廣場的東、西、北三個(gè)主要方位;現(xiàn)代唐風(fēng)的商業(yè)建筑分布于廣場東西兩側(cè)。

北廣場的設(shè)計(jì)營造由水體和綠化組成的宏偉而又寧靜的空間。在大雁塔前面配備能夠倒映出大雁塔宏偉身姿的寬闊水面。在水體兩旁布置可供訪問大雁塔游客休憩的設(shè)施，形成由9個(gè)不同高度平臺(tái)組成的空間序列，充分利用規(guī)劃地段南北方向9M的高度差,形成9個(gè)不同高度的廣場平臺(tái)．在每一平臺(tái)的水體底部繪制以佛教文化為題材的內(nèi)容,表現(xiàn)佛教的特色。構(gòu)筑由網(wǎng)絡(luò)組成的簡單而又多樣化的空間，整個(gè)廣場用9M2的網(wǎng)絡(luò)劃分，在每一個(gè)網(wǎng)格內(nèi)進(jìn)行多樣化的環(huán)境造型設(shè)計(jì)?？臻g的多功能化，在部分水體里栽植睡蓮之類植物以表達(dá)豐富多變的景觀意象。根據(jù)不同季節(jié)要求，亦可把水排凈后作為室外展覽空間加以利用。前山門廣場具備雁塔北路端景及北廣場前景的雙重功能,除有彰顯前門的功能外，并具有視景轉(zhuǎn)換的作用，前山門廣場是由東西端的山門柱，書本雕塑，及石佛燈塔所共同構(gòu)成的，山門連接?xùn)|，西兩向古文物街回廊，形成北廣場之山墻，山門列柱分置中央水道之左右兩側(cè)，以唐式花樣為圖案裝飾，除有界定廣場邊界之功能，并能使視覺易于透視北廣場，形成隔而不擋之效,列柱上刻有佛法可使游客由此感受佛教的博愛慈悲胸懷，中央水景為進(jìn)入北廣場之視覺焦點(diǎn)，其左右兩側(cè)設(shè)置山門柱，柱高12M作為進(jìn)入北廣場之標(biāo)志，夜間光明齊放，大唐文化柱形成極具震撼之入口標(biāo)識(shí)。

蓮花花壇區(qū)是由回形之路構(gòu)成，中央為荷花池，也可作為游客休息場所，四周計(jì)分八格，由具有唐朝文化意象之蓮花，菩提的花片葉片所轉(zhuǎn)化成，其上除有常綠灌木外，并有四季花藝供游客觀賞，灌木草花的花紋由唐代建筑庭院文化所產(chǎn)生的花格紋窗，庭園鋪面所引入設(shè)計(jì)，具有唐代文化的藝術(shù)圖案.

唐詩園林是由園林廣場所構(gòu)成，每唐詩園森所展示唐詩園林皆不相同，唐代是詩與畫高度發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)也是造就園林藝術(shù)發(fā)展的奠基，唐代園林主要賴以文人把詩，風(fēng)景，人生，,社會(huì)聯(lián)系思考，產(chǎn)生深邃雋永的意境美，所以中國文人園林的風(fēng)格，就是文人的詩與畫的延伸．為呼應(yīng)大雁塔歷史文化之背景與頌揚(yáng)唐風(fēng)文化之延續(xù)，將北廣場為水景兩側(cè)的帶狀廣場，發(fā)展為唐詩園林廣場，以唐代著名文人及詩畫為意境，配以高大的百年生長銀杏樹，樹影婆娑,綠蔭成林，建構(gòu)成唐詩園林廣場宏觀的意境，也展現(xiàn)北廣場更多元化內(nèi)涵景致的風(fēng)貌.

禪修林樹區(qū)為北廣場主要主體樹構(gòu)成區(qū)，主體樹系選擇銀杏為主，主體樹除彰顯北廣場(佛法廣場)之整體氣勢外，并能提供游客休息，遮陰的場所，地面上的唐代文化藝術(shù)圖案浮雕可使人感受到唐代文化雅致，成為一種戶外畫廊.

廣場燈光用高崗燈，平原燈，照明方式與傳統(tǒng)的照明方式完全不一樣．從光譜分析上可以看出，人能見度很高，昆蟲能見度很低，整個(gè)廣場不會(huì)有昆蟲漫天飛的現(xiàn)象，燈具的形式運(yùn)用現(xiàn)代材料與中國傳統(tǒng)風(fēng)格相結(jié)合，石燈的粗獷，從木窗中演變出現(xiàn)代的玻璃木墻方窗，在國內(nèi)罕見．古建筑上的照明把燈光藏在斗拱里面，朝上打亮屋檐下部和主要結(jié)構(gòu)柱件，在離建筑較遠(yuǎn)的地方運(yùn)用先進(jìn)的蝙蝠燈聚光照射屋檐輪廓，兩側(cè)用光照射塔頂，塔座南部用萬紫千紅數(shù)碼燈返照出萬丈佛光的效果，一個(gè)立體的大雁塔矗立于夜空中的輝煌，成為絕美的古都夜景。

廣場雕塑包括萬佛燈塔和大唐文化柱、大唐精英人物雕塑、大唐詩書畫印雕塑、大慈恩寺北墻“大唐盛世”浮雕、音樂噴泉瀑布?jí)Α敖z綢之路”浮雕、地面景觀浮雕等八個(gè)部分。城市小品設(shè)計(jì)配合周圍仿唐式古建筑風(fēng)貌，仍保持簡潔明快的現(xiàn)代風(fēng)格，使用金屬，實(shí)木，玻璃等現(xiàn)代材料，飾以古典紋樣．設(shè)計(jì)實(shí)用，方便，堅(jiān)固，細(xì)致，令人眼前一亮又能融入整個(gè)環(huán)境中的景致小品．并于環(huán)塔東西路的散步道上，以真人大小的銅雕，復(fù)原唐代的街頭情景，如街邊賣藝，唐代摔跤，唐代樂隊(duì)等。

廣場的雕塑小品以大雁塔慈恩寺為背景，以多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，將盛唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛、百姓生活安定、文學(xué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁、少數(shù)民族交往融合、各國友好往來的一派繁華太平景象表現(xiàn)得淋漓盡致?！妒⑻骑L(fēng)情》浮雕以唐代盛世的長安風(fēng)情為歷史背景，以古代長安民俗日常生活為藍(lán)本，描繪出當(dāng)時(shí)世界最著名的商業(yè)區(qū)東市和西市的繁榮景象以及西域中亞各國的商隊(duì)沿絲綢之路的商旅往來的壯觀情形?！洞筇剖⑹缊D》分為70余個(gè)情節(jié)，既有刀槍交錯(cuò)的征戰(zhàn)場面，也有市井農(nóng)桑的安定繁華；有艱深的沙漠商旅，也有唐人的深宮夜宴。唐代科技、農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展也在浮雕中得到體現(xiàn)。大唐盛世的繁華光影濃縮在這七百米的長卷中，人們從作品中看到的是一個(gè)繁華太平、國力強(qiáng)盛并充滿活力的國家形象。

萬佛燈塔選用不同的紅砂巖為材料，以唐代最典型的文化載體——佛窟，反映盛唐時(shí)期佛教的空前發(fā)展，以嶄新的藝術(shù)形式，體現(xiàn)大唐文化的博大與精深，它既是歷史文化的傳承，又將成為新藝術(shù)形式的載體。

大唐精英人物雕塑選取了詩仙李白、文學(xué)家韓愈、天文學(xué)家僧一行、藥圣孫思邈、詩圣杜甫、詩佛王維、書法家懷素、茶圣陸羽這些在唐代各個(gè)領(lǐng)域?qū)蟠绊懮钸h(yuǎn)的精英人物，雕塑人物表情睿智而堅(jiān)毅，游客感受唐代文化的博大精深的同時(shí)，也會(huì)了解這些精英人物對(duì)后世的'貢獻(xiàn)。每件雕塑平均高度2.6米，直接坐落在草坪之中。唐代的詩歌、書法、繪畫等名家云集，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。大雁塔北廣場作為唐文化的休閑廣場，以最具中國美術(shù)特色的“詩書畫印”為主題，結(jié)合大唐文化意蘊(yùn)，一組水景雕塑小品，分別取名雁塔晨鐘、人和、雁塔題名、佛珠、黃河水、日月同輝、詩樂、印石、飛虹、疑似銀河落九天，以花崗巖、鍛銅為材料，與律動(dòng)的中央水景相融合，顯得靈動(dòng)自然，情趣致遠(yuǎn)，文脈呼應(yīng)，一氣呵成。在北廣場地景浮雕中，采用唐代書法代表人物褚遂良、懷素、柳公權(quán)、歐陽洵、顏真卿等人的書法作品，以石材雕刻和寶相花紋樣雕刻相融合，使廣場唐文化的氛圍更加厚重。歷史與文化是人們感受城市特定價(jià)值的重要內(nèi)容，重視地方特色的保護(hù)，歷史與文脈的傳承，表現(xiàn)城市的文脈已成為一種時(shí)尚，并且直接反應(yīng)到城市廣場的設(shè)計(jì)中。對(duì)具有歷史意義的地點(diǎn)注入更多新用途：如宣揚(yáng)大唐文化，開發(fā)曲江的門戶，古城西安的新風(fēng)貌。從而引發(fā)多種社會(huì)活動(dòng)，激發(fā)城市活力，大雁塔北廣場的建設(shè)就是在這樣的思想理念與潮流的指導(dǎo)下產(chǎn)生的。

城市廣場是城市設(shè)計(jì)中的節(jié)點(diǎn)要素，它的塑造是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。一個(gè)廣場空間的設(shè)計(jì)考慮的方面以及付出的精力并不見得比一個(gè)龐雜的城市設(shè)計(jì)少。有的地方還要更精到，適應(yīng)人的環(huán)境行為心里要求，關(guān)鍵在于把握好對(duì)原有資源的保護(hù)和改造再利用，以及布局的合理和設(shè)施的完備。提倡人們的參與性，從而使城市空間形態(tài)得以良性延續(xù)，全面提高城市廣場環(huán)境設(shè)計(jì)以求更好的城市設(shè)計(jì)。

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二、能動(dòng)功能和環(huán)境屬于公共藝術(shù)的什么

能動(dòng)功能和環(huán)境屬于公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)元素。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn)，例如建筑物?；蚴强梢允褂玫奈锲放c設(shè)施，如桌椅和路燈。公共藝術(shù)的三種設(shè)計(jì)元素是形式、功能、環(huán)境。

三、公共空間設(shè)計(jì)概念_什么是公共空間設(shè)計(jì)

公共空間設(shè)計(jì)可以提高人們的生活需求，增強(qiáng)人們對(duì)空間的舒適度。那么，什么是公共空間設(shè)計(jì)呢?以下是由我為大家整理的公共空間設(shè)計(jì)的相關(guān)介紹，希望能幫到你。

公共空間設(shè)計(jì)的概述

公共空間的設(shè)計(jì)不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計(jì)迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個(gè)過程，是一個(gè)大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程，新的設(shè)計(jì)并不僅是新的風(fēng)格或新的形式，而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。

空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對(duì)空間的占有是靠物化的標(biāo)識(shí)來界定的：如堆起的石頭.刻有標(biāo)記的界碑等，當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物，或干脆建個(gè)房子來鞏固對(duì)空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實(shí)物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當(dāng)然，公共空間對(duì)于公眾的利益的理解和服務(wù)負(fù)有特殊的責(zé)任，我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求，而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機(jī)的整體，所以這個(gè)問題是我們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的或者是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的永恒的主題!

城市公共空間設(shè)計(jì)理念與方法

那么總體上來說，從建筑或者項(xiàng)目的策劃到建筑的設(shè)計(jì)、實(shí)施到最后的完成，以及到后來這些設(shè)施的運(yùn)用和管理，這些和設(shè)計(jì)人員和專家都是有關(guān)系。這當(dāng)中還有對(duì)群體的教育和使用者的教育。

大家都很清楚，意大利對(duì)建筑物的保護(hù)是做的最好的。最初這些想法來源并不是來源建筑師或者來源政府部門，而是來源于大眾。由大眾發(fā)起的自下而上的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了政府采取這樣一種態(tài)度。我們看到我們的城市的面貌得到延續(xù)，文化得到發(fā)展。

我今天這個(gè)題目是我在做博士研究的時(shí)候我找不到一個(gè)合適的課題，如果單純?nèi)パ芯恳粋€(gè)建筑我該怎么去研究它，所以我很困惑。但是當(dāng)時(shí)有大量討論我們的社會(huì)應(yīng)該怎么做。在這個(gè)時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)，我們的本身，我們建筑師我們專家，我們的服務(wù)對(duì)象也就是我們的甲方，以及使用的市民和大眾。他們之間存在著需求、提供、創(chuàng)造這樣的矛盾。這樣的矛盾怎么解決，就是我這個(gè)講座的出發(fā)點(diǎn)。在這個(gè)過程中有公共性的問題。

先放一些圖片。這是一個(gè)廣場，是一個(gè)私人機(jī)構(gòu)，免費(fèi)的提供大眾在這里進(jìn)行交流。

這是在街上隨便拍了一個(gè)商場，這種藝術(shù)品，這種雕塑在街頭出現(xiàn)到底起什么作用。

同時(shí)有一些民間的藝術(shù)家，在廣場在建筑當(dāng)中把他擺設(shè)出來，讓人們?nèi)ビ^賞，這也是一種趨勢。在一些建筑上有這種的雕塑。

再室內(nèi)來看，在一個(gè)大玻璃的空間范圍當(dāng)中，開始逐步的認(rèn)識(shí)到這種標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。指示今天有什么樣的展覽，時(shí)間的安排等等。相對(duì)來說在相對(duì)枯燥的間當(dāng)中有新鮮感。在下面的地方把外部的空間放到室內(nèi)。

這是在地鐵過道，這個(gè)墻面是很“灰色”的墻面，上面寫了很多臟話或者小廣告。有些人自發(fā)的在上面用金屬做了這種東西。這完全是一種自發(fā)的行為。

這是一個(gè)真人，在地鐵的入口的一角。

在國外有些私人的公司，會(huì)展示一些作品。這是一個(gè)中國的藝術(shù)品擺在這里，大家都可以看到。這是反映美國在二次大戰(zhàn)時(shí)的情景。這種雕塑買回來的時(shí)候非常昂貴。

在一些大型的樓宇以及街道的兩側(cè)會(huì)有這樣的雕塑，并不能說很好，但是豐富了空間。

這是一個(gè)換氣槽，如果沒有旁邊的這個(gè)東西就會(huì)顯的很單調(diào)。

這是金屬的構(gòu)件，主要就是想豐富一下，包括入口的處理上，做了一些規(guī)整，做了一些雕塑的手法。這是類似鈦合金的東西圍合起來的。

這是溪水，夏天是有水流的，給人感覺還是有可看的地方。

那么上面這些就是隨便看一下，不管是正確還是不正確，主要還是有這么一種想法。但是反過來說這種想法是對(duì)還是不對(duì)。我們主觀的認(rèn)為，使用者應(yīng)該是滿意的，應(yīng)該欣賞的。實(shí)際上是不是這樣，里邊是不是有差異性。真實(shí)的市民的需求到底是什么樣的?

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾對(duì)生活環(huán)境的質(zhì)量和公共藝術(shù)的要求提高。我們反思一下我們以前的時(shí)候，我們建造一個(gè)房子，大家可以住進(jìn)行就很滿足了。但是現(xiàn)在的很多房子比較是有景觀的，質(zhì)量還要好，不好直接涉及到銷售的價(jià)格。

這樣一來我們政府和開發(fā)的結(jié)構(gòu)，大量做了一些雕塑等等的東西。做完了以后是不是大家的評(píng)價(jià)就會(huì)很高。我們經(jīng)常聽到一種說法，很多雕塑過不了多久就沒頭了，就胳膊了。這些東西為什么會(huì)是這樣，這里邊是不是有一些具體的問題。雙方都有雙方的說法，藝術(shù)家和建筑師都認(rèn)為公眾無法理解完美的創(chuàng)意。公眾會(huì)說你們歪曲了我們的需求。這就產(chǎn)生了現(xiàn)在的情況。

必須把這個(gè)現(xiàn)狀加以解決我們才有可能往前推進(jìn)，我們?cè)O(shè)計(jì)更符合公眾，才能取得公眾的認(rèn)可，而不是學(xué)術(shù)界認(rèn)可。反思一下，什么叫公共性。這里提出一個(gè)公共性的問題，從公共的意義上來看，是我們的目標(biāo)是我們的追求。追求每個(gè)人都不一樣，我希望我的住宅是180平方米，我希望有花園等等，這樣的話公共性就無法調(diào)節(jié)。所以公共性并不是個(gè)體的意愿，而是個(gè)體與個(gè)體之間調(diào)節(jié)形成的一種共性，這個(gè)共性是由個(gè)體出發(fā)的，同時(shí)有回到個(gè)體循環(huán)的過程。

也就是說，公共的要求是隨著整體水平的提高有一個(gè)循環(huán)和漸進(jìn)的過程。那么同時(shí)在行政，我們國家有很多行政的手段調(diào)節(jié)，包括宏觀調(diào)控也好，經(jīng)濟(jì)上的做法也好，都是自上而下的。那么政府并不是解決問題唯一的途徑，而個(gè)體與個(gè)體之間形成的機(jī)構(gòu)或者協(xié)會(huì)的組織，往往是能夠合適的解決公共性的。

那么這里邊還有一個(gè)概念，公共藝術(shù)的概念現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛的提出來。這個(gè)概念其實(shí)定義是非常困難的。到目前沒有一個(gè)確切的認(rèn)識(shí)，至少從四個(gè)方面可以確定。

第一、在公共場所是公共自由介入和參與。

第二、是藝術(shù)作品，或者形式具有公共意志和公共利益。

第三、選擇、展示方式和運(yùn)作機(jī)制體現(xiàn)公共性。

第四、社會(huì)公眾共享的社會(huì)資源，而不是個(gè)人去欣賞。

公共藝術(shù)具體范疇的廣泛性，涉及到視覺范疇，造型藝術(shù)、表演、舞蹈這些東西都可以為公共藝術(shù)。同時(shí)公共性概念還有包容性。大家都可以自由去參與。

對(duì)公共藝術(shù)怎么去思考它，有幾個(gè)方面。

第一、公共藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)過程而其定義是一種值得參考的方式。

第二、從不同層面上去置疑所謂的“公共”，公共藝術(shù)將成為公共表達(dá)自己的一種方式。

第三、公共藝術(shù)的發(fā)展的過程怎么去研究。策略、政策的制定和構(gòu)成。

公共環(huán)境藝術(shù)還有物質(zhì)化的體現(xiàn)和場所性。

第一、這些包含了建筑物的本身，街道空間，商店，公共服務(wù)設(shè)施。公共雕塑等等共同構(gòu)成，它們之間的關(guān)系是體現(xiàn)公共場所上。

第二、點(diǎn)公共環(huán)境藝術(shù)不是藝術(shù)家私密的東西，他的屬于普通市民的。

第三、帶有社會(huì)功能，必須是與環(huán)境，與社會(huì)需求相容的。

第四、藝術(shù)屬于城市，隨著城市而存在。

第五、公共藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，通過藝術(shù)的改善轉(zhuǎn)變環(huán)境的是它最基本的原則。

剛才講到了三方，一個(gè)是公眾，一個(gè)是公共環(huán)境藝術(shù)作品，還有就是設(shè)計(jì)師、專家，他們之間是什么關(guān)系?他們?nèi)齻€(gè)之間是循環(huán)的關(guān)系。

公共需求并非個(gè)體，而是人與人之間形成的共識(shí)和共性。通過專家和建筑師對(duì)公共需求的理解，經(jīng)過創(chuàng)造把它轉(zhuǎn)化為作品，而這個(gè)作品是需要大眾來使用的，就是這樣一個(gè)循環(huán)的過程。在這個(gè)循環(huán)過程中，非常重要的就是專家和建筑師，我們?cè)谶@里起到了推進(jìn)的作用。

那么這種公眾的需求是不是有確切的存在，這是以日本為例，對(duì)于業(yè)余時(shí)間的消費(fèi)，業(yè)余生活上所需要的環(huán)境的投入和支出之間關(guān)系的表格。在圖象當(dāng)中我們可以看到有關(guān)聯(lián)性。1973年日本經(jīng)濟(jì)騰飛，一直發(fā)展到1989年出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟(jì)。這個(gè)10年日本經(jīng)濟(jì)是衰退期，1999年就跌入到低谷，2003年開始有一個(gè)緩慢的增長，就是一個(gè)過程。這樣的過程帶來了國民的收入發(fā)生了變化，失業(yè)率很高。那么在這張圖上一般的衣食住行的跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展是略有關(guān)聯(lián)性。

那么對(duì)于業(yè)余生活對(duì)環(huán)境的需求公共生活方面的支出，隨著經(jīng)濟(jì)增長，它是逐漸的增長到高峰。之后隨著經(jīng)濟(jì)的變化，并沒有發(fā)生了急劇的下降，而是平緩的狀態(tài)。從這里看到，我的需求是走向第二種狀態(tài)，逐漸的升高，公眾的消費(fèi)需求就越來越高。

社會(huì)富裕程度的提高勞動(dòng)時(shí)間的縮短了，業(yè)余時(shí)間的擴(kuò)大，日?；徒徎牡囊缶蜁?huì)提高。所以盡量的在周邊地區(qū)滿足對(duì)于公共空間的需求，這種發(fā)展是有重要作用的。

從開放空間到公交空間，公共空間到底是什么樣的事例來看一下對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。到70年代初的時(shí)候有效的事例有11個(gè)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸的提高，到2002年的時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)生劃破后就逐漸的下降。經(jīng)濟(jì)的衰退意味著我們對(duì)公共的投資有一些變成，相反對(duì)質(zhì)的要求就非常的高。

具體看一下這些場所發(fā)生的行為直接跟我們生活的關(guān)聯(lián)性。一般行為的設(shè)定，比如散步，活動(dòng)。心理上的需求比如安靜，休息。和他人的關(guān)系比如見面，交流。還有場所認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)意識(shí)比如購物的廣場等等帶有功能性的。場所的狀態(tài)是熱鬧的還是主題集會(huì)。

在這幾個(gè)年代我們來看一下，70年代主要是利用者行為的設(shè)定以及和他人的關(guān)系和場所認(rèn)識(shí)表現(xiàn)。到了80年代逐漸開始心理上的需求，還有場所的狀態(tài)。90年代就是機(jī)能的組合。對(duì)于業(yè)余時(shí)間消費(fèi)的時(shí)候更注意行為的設(shè)定。

這種變化我想通過兩個(gè)案例來看一下，一個(gè)是我們直接對(duì)它進(jìn)行明確的設(shè)定，單方面的設(shè)定。第二是認(rèn)識(shí)到這個(gè)單方面設(shè)定之中存在的問題，而有群眾提出的要求，這些要求通過組合來完成這么一個(gè)設(shè)計(jì)作品。

這是一個(gè)政府用地，在這個(gè)位置上是劇場等等各種文化設(shè)施。這個(gè)前面是繁華的大道，這邊是著名的百貨店，在后邊有很多的辦公樓。有這么一塊地，怎么進(jìn)行開發(fā)。必須為大眾服務(wù)的，有專家提出來，要有一個(gè)公共聚會(huì)的場所，第二要有公共汽車站。同時(shí)要結(jié)合地鐵的出入口，同時(shí)要考慮到收益性。委托方是大連的設(shè)計(jì)公司。他們做了周密的設(shè)計(jì)作品，同時(shí)要體現(xiàn)出要求。

這是建筑周邊的狀況，這是入口，這是一個(gè)綜合文化館，這是大公司所在地，這邊是商業(yè)建筑。這是通道，走到上邊可以進(jìn)入到文化館。這是大的場景。(圖片)這是橢圓形的開口，通過4個(gè)大型的鋼柱把它架起來，上面觀景的平臺(tái)，是非常大結(jié)構(gòu)。從這個(gè)位置進(jìn)入是公共的汽車站。這是下層的廣場，通常會(huì)舉辦一些公共的聚會(huì)。下面這一圈都是商鋪，有一些公共休息的座椅。

這是很多的小的構(gòu)件或者小部分的設(shè)計(jì)，比如座椅、桌子、電梯等等。這個(gè)作品出來以后對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，設(shè)計(jì)師也很滿意，取得了成功。這個(gè)作品乍一看的時(shí)候都覺得很好，我因?yàn)殡x的比較近，我去過很多次，上午、中午、晚上都看過。同時(shí)在建成的時(shí)候是秋季，后來到夏季都去看過。這個(gè)水景還是比較吸收人的。

我當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)進(jìn)行了調(diào)查，分時(shí)間段，甚至到季節(jié)的變化，每個(gè)人的位置他到底在做些什么，跟環(huán)境是什么關(guān)系，花了一年的時(shí)間做了調(diào)查。在這個(gè)調(diào)查當(dāng)中根據(jù)人流的主線，人流基本是這樣的，從出口進(jìn)來以后分為兩個(gè)，一個(gè)是從這邊走過來進(jìn)行上邊的建筑物。第二是從這邊走來還是去那個(gè)建筑物。這樣一來就變成這個(gè)地方就是一個(gè)過道，這是第一直觀的看法。第二使用者的屬性，孩子和年輕人占大多數(shù)，孩子更多的是進(jìn)入文化中心。年輕人基本就是穿越的性質(zhì)。制造這個(gè)建筑最初的原則是提供一個(gè)場所，這個(gè)場所是讓大家可以在這里有交流?，F(xiàn)在這個(gè)狀況來看，就跟當(dāng)初的想法不太一樣了。

作為下層來看是一個(gè)環(huán)形，主要是對(duì)商店感興趣。有一個(gè)非常有意思的，就是說很少有人是穿越中間藍(lán)色的地面，基本都是圍繞著走。如果大家有興趣的話去看一下廣場，廣場如果導(dǎo)向性鋪地的話，人們會(huì)按照導(dǎo)向去走，不會(huì)走的很零散，這個(gè)環(huán)境對(duì)人有一種誘導(dǎo)性。

可以看到基本上產(chǎn)生消費(fèi)的80%集中在短時(shí)間內(nèi)。那么這個(gè)場所就失去了本身作為交流場所的意義，而轉(zhuǎn)變成一種約會(huì)的場所性，只有點(diǎn)的功能。在短時(shí)間消費(fèi)的80%的人流當(dāng)中，幾乎是停留在扶手旁邊，而不是我們?cè)O(shè)定的座椅。也就是說是以這兩根主要?jiǎng)泳€為主。這就是我們?cè)O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候是不是有一個(gè)偏差。

動(dòng)的要求和他需要的環(huán)境要素和靜的要求他需要的環(huán)境要素。剛才看到了動(dòng)的要求，在交通的便利方面。而靜的要求，宏觀上需要遠(yuǎn)離，微觀上需要舒適性，還有視覺上的影響。

我們得出這樣的結(jié)論，剛才設(shè)計(jì)的作品。我們學(xué)術(shù)上，或者我們從設(shè)計(jì)師的角度上，我們做了這么一個(gè)地標(biāo)性的建筑上，在使用上存在一種反差。這種反差是我們忽略了這個(gè)周邊的人群他對(duì)環(huán)境需求的可能性。作品本身來看是一個(gè)近乎與完美的建筑，但是在使用上發(fā)生了這樣一個(gè)偏差，導(dǎo)致了他使用效率的降低。

既然出來了這樣的問題，公共的需求性，建筑師或者藝術(shù)家設(shè)計(jì)師以及作品之間的循環(huán)并沒有達(dá)到一個(gè)完整的循環(huán)的過程，在這個(gè)里邊我們是不是可以重新探討一下我們?cè)O(shè)計(jì)的原則，我們?cè)O(shè)計(jì)的方法，我們?cè)O(shè)計(jì)的原理。在這個(gè)地方有這樣一個(gè)例子。也就是說三者之間協(xié)調(diào)從公共需求角度是不是可以做一個(gè)很好的建筑，這是一種嘗試。

居民自發(fā)的組織積極參與公共設(shè)施與環(huán)境的設(shè)計(jì)必要性。建筑家的引導(dǎo)協(xié)調(diào)的重要性體現(xiàn)在那里，這個(gè)工作的流程該怎么去做。在日本有一個(gè)很小的城市，做了這么一個(gè)文化中心，采取了一種自下而上的過程。

首先看一下這個(gè)場所，地下有一層。這是第一層，很小體量的建筑物，建筑面積8000多平方米。這個(gè) 地方是政府管轄的地方。整個(gè)設(shè)計(jì)完成花了10年的時(shí)間?？匆幌聢龅兀且粋€(gè)L形的建筑物，留出一個(gè)很大的空間，是一個(gè)長方形的占地，做了一個(gè)緩坡的草坪。這是從側(cè)面的入口進(jìn)來看到的場景，這是玻璃幕墻，上面是銅板。這是通道，這邊由陶片拼起來的。

這里邊有一個(gè)信息站，有一些資料，可以上網(wǎng)。這邊有一個(gè)劇場，這是劇場的入口。這是二層興趣小組，活動(dòng)的地方，可以孩子來也可以大人來。這是婦女帶著孩子在這交流一下育兒經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一些活動(dòng)。這是讀書的一個(gè)小小的空間。

建筑本身還是不錯(cuò)的建筑，那么它采取了一個(gè)什么樣的組織結(jié)構(gòu)形式，后來進(jìn)行了調(diào)查。一般來說，市長、政府、議會(huì)撥款進(jìn)行協(xié)調(diào)，然后進(jìn)行預(yù)算，錢從那出。之后在委托設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)，或者招標(biāo)。然后交換給政府的管理部門，政府管理部門對(duì)它進(jìn)行運(yùn)營，這是一個(gè)基本的發(fā)展過程。

但是這個(gè)建筑的過程是完全相反的，首先是由市民組成的興趣小組，是群眾自發(fā)的組織，比如美術(shù)的，舞蹈的等等。他們自發(fā)的討論需要什么樣的建筑，出現(xiàn)了幾百條的要求，例如溫泉等等。從94年開始討論，一直到98年，在這個(gè)基礎(chǔ)上，建筑的負(fù)責(zé)人就提出來我們要設(shè)計(jì)一個(gè)中心文化設(shè)施。有專門負(fù)責(zé)蓋房子的，還有一部分是負(fù)責(zé)運(yùn)營的。聘請(qǐng)了一些大學(xué)教授參加這個(gè)活動(dòng)，逐漸的理出頭緒，有了頭緒就逐漸反映到市政府。議員就認(rèn)為可以做了，政府協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)成立了建設(shè)委員會(huì)討論這個(gè)事情。這個(gè)時(shí)候還沒有一個(gè)建筑師真正意義上承擔(dān)建筑設(shè)計(jì)。

這是當(dāng)年的工作流程，從97年開始討論，到如今的方案。最后到1999年12月份落實(shí)到設(shè)計(jì)，請(qǐng)了一個(gè)很著名的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)方案出來以后，就開始返回到市民，市民就開始討論。討論到最后最終形成了執(zhí)行方案。

那么這個(gè)過程完了以后就提出了幾點(diǎn)，這個(gè)建筑建成了以后群眾反映非常好。里邊的工作室，創(chuàng)作室不預(yù)約全部都是滿的，不管是不是休息時(shí)間，包括室外廣場的運(yùn)用。市民在討論的過程中提出了削減建造成本的方式，包括建筑的材料。

剛才我大概的看了一下這個(gè)部門，這個(gè)貼面都是群眾自己拿過來把它帖上去的。最后這個(gè)設(shè)施的管理權(quán)落到市民自己組織群眾的手里，他們自己來運(yùn)營，甚至提出票價(jià)是多少錢。有誰可以來使用它，使用的成本。它這個(gè)運(yùn)營成本比政府設(shè)計(jì)的運(yùn)營成本相比低了40%。

總結(jié)一下，公眾是利用主體。這是一個(gè)比較成功的例子，公眾完全參與了設(shè)計(jì)的過程。市民通過三者之間的對(duì)話，市民的意見公眾的需求在設(shè)計(jì)方案中得到重視，并且相互之間取得認(rèn)同。市民最關(guān)心的是什么?環(huán)境到底做的好不好，是什么材料，有沒有提供使用的家具等等。比政府想到要省錢，這種意見在想法在我們的設(shè)計(jì)過程中是很重要的參考。

通過共同的策劃，個(gè)人本身是分散的，需要通過對(duì)環(huán)境對(duì)藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)有一個(gè)理解過程。我們通過與市民的交流，我們可以修改我們的想法。比如說空間范圍，空間的創(chuàng)造，建筑形體，建筑結(jié)構(gòu)，以及選擇的場地等等這方面的東西。比如我做本地建筑的時(shí)候，我們可能還比較了解當(dāng)?shù)氐臍夂?，人文環(huán)境。但是如果我們做到外地的時(shí)候，我們無法溝通的時(shí)候，這個(gè)恰恰可以填補(bǔ)我們?cè)谶@方面的空缺，提供給我們一些設(shè)計(jì)的參考方案。他們可能說是比較有想象力的。

這個(gè)過程并不是一蹴而就的。理解的水平跟階段是逐步提高的，逐步理解你的設(shè)計(jì)，逐步感受到你的好你的不好，是這樣一個(gè)過程。這種交流的方式完完全全可以在現(xiàn)有的生活當(dāng)中運(yùn)用。所以在這個(gè)過程當(dāng)中我們不要太急。

公眾環(huán)境的藝術(shù)，如果個(gè)人簡單的理解為藝術(shù)作品在公共場所中就是公共藝術(shù)，這種理解是不太現(xiàn)實(shí)的。

酒店公共空間有哪些設(shè)計(jì)要點(diǎn)?

1.會(huì)議層應(yīng)設(shè)服務(wù)間，部分會(huì)議室前宜設(shè)公共的茶歇空間。

2.酒店行政辦公區(qū)域應(yīng)設(shè)在酒店公共區(qū)域，主要設(shè)總經(jīng)理室，銷售部，餐飲總監(jiān)，財(cái)務(wù)部，接待室等部門，四星級(jí)酒店一般公共區(qū)域的行政辦公區(qū)域?yàn)?00-300平方米。

3.游泳池池面形狀可以自由，但應(yīng)保證有25×4米的直道區(qū)域，直道長度最少不得小于20米。應(yīng)盡量避免游泳池面區(qū)域有立柱。

4.游泳池長邊兩端不宜直接靠墻，應(yīng)留有池邊空間，可供上岸休息。池邊應(yīng)設(shè)有躺椅休息區(qū)域，以及飲料服務(wù)設(shè)施。

5.更衣室通向游泳池的通道上應(yīng)設(shè)有洗腳消毒池。

6.公共區(qū)域宜設(shè)置通道或觀察窗直接通向游泳池。

四、構(gòu)成型公共藝術(shù)是基于什么的設(shè)計(jì)

幾何美感的設(shè)計(jì)

公共藝術(shù)主要研究設(shè)計(jì)學(xué)、公共藝術(shù)等方面的基本知識(shí)和技能，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識(shí)等多個(gè)方面，進(jìn)行公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)。例如：城市公園、廣場、路燈等公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，綠地、雕塑等公共景觀的設(shè)計(jì)等。

就業(yè)方向

會(huì)展服務(wù)類企業(yè)：展示設(shè)計(jì)；藝術(shù)設(shè)計(jì)類企業(yè)：公共空間設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)；政府、事業(yè)單位：城市環(huán)境設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、公共景觀設(shè)計(jì)、城市公園設(shè)計(jì)、照明藝術(shù)。

考研方向

美術(shù)學(xué)、美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)學(xué)。

以上就是關(guān)于公共藝術(shù)設(shè)施相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。