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國(guó)家vi設(shè)計(jì)（中國(guó)vi設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 18:28:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 123

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本文目錄:

VI設(shè)計(jì)是什么？
VI設(shè)計(jì)的五大原則是什么？
VI設(shè)計(jì)是什么？
VI設(shè)計(jì)的常見(jiàn)分類(lèi)
國(guó)家VI,城市vI,企業(yè)VI的特點(diǎn)?

國(guó)家vi設(shè)計(jì)（中國(guó)vi設(shè)計(jì)）

VI設(shè)計(jì)是什么？

是企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。通俗的來(lái)說(shuō)是以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開(kāi)的完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計(jì)中，視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。

VI具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類(lèi)的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫(huà)和巖畫(huà)可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。

擴(kuò)展資料：

企業(yè)VI計(jì)劃要具有效性，能夠有效地發(fā)揮樹(shù)立良好企業(yè)形象的作用，首先在其策劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)企業(yè)自身的情況，企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的地位，在推行企業(yè)形象戰(zhàn)略時(shí)確立準(zhǔn)確的形象定位，然后以此定位進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃。在這點(diǎn)上協(xié)助企業(yè)導(dǎo)入VI計(jì)劃的機(jī)構(gòu)或個(gè)人負(fù)有重要的職責(zé)，一切必須從實(shí)際出發(fā)，不能迎合企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一些不切合實(shí)際的心態(tài)。

企業(yè)在準(zhǔn)備導(dǎo)入VI計(jì)劃時(shí)，能否選擇真正具有策劃設(shè)計(jì)實(shí)力的機(jī)構(gòu)或個(gè)人，對(duì)VI計(jì)劃的有效性也是十分關(guān)鍵的。VI策劃設(shè)計(jì)是企業(yè)發(fā)展一筆必要的軟投資，是一項(xiàng)十分復(fù)雜而耗時(shí)的系統(tǒng)工程，是需要花費(fèi)相當(dāng)經(jīng)費(fèi)的。

參考資料：Vi-百度百科

VI設(shè)計(jì)的五大原則是什么？

VI設(shè)計(jì)的五大原則主要是指人性化設(shè)計(jì)原則、習(xí)慣性設(shè)計(jì)原則、化繁為簡(jiǎn)原則已經(jīng)VI設(shè)計(jì)的法律原則。還有以米、為核心原則，這些原則所代表的什么內(nèi)容下面來(lái)一一細(xì)講。
以MI為核心的原則
VI設(shè)計(jì)中的標(biāo)志設(shè)計(jì)要素與一般商標(biāo)是不同的，最重要的區(qū)別在于VI中設(shè)計(jì)要素是借以傳達(dá)企業(yè)理念、企業(yè)精神的重要載體，而脫離了企業(yè)理念、企業(yè)精神的符號(hào)只能稱(chēng)作普通的商標(biāo)而已。優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)無(wú)不是在表達(dá)企業(yè)理念方面取得成功的。而標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，是在設(shè)定出企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，如何設(shè)計(jì)出最有效、最直接地傳達(dá)企業(yè)理念的標(biāo)志。
VI設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)原則
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)，需要以充滿人性的作品來(lái)使消費(fèi)者接納，使人感到被關(guān)心的親和感，這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)。如著名的APPLE標(biāo)志，在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出充滿人性的動(dòng)態(tài)畫(huà)面：一只色彩柔和的，被人吃掉一口的蘋(píng)果，表現(xiàn)出 YOUCAN OWN YOURCOMPUTER的親切感。在操作COMPUTER時(shí)，伴隨音樂(lè)，可以進(jìn)行溝通、會(huì)話，表現(xiàn)了良好的人機(jī)相容的關(guān)系。這種人性化的設(shè)計(jì)，是APPLE電腦成功的關(guān)鍵因素之一。
VI設(shè)計(jì)的習(xí)慣性設(shè)計(jì)原則
設(shè)計(jì)過(guò)程要兼顧視覺(jué)識(shí)別符號(hào)在發(fā)展過(guò)程中形成的習(xí)慣性原則，在不同的文化區(qū)域有不同的圖案及色彩禁忌。由于社會(huì)制度、民族文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣不同，各國(guó)都有專(zhuān)門(mén)的商標(biāo)管理機(jī)構(gòu)和條例，對(duì)牌號(hào)、形象有不同解釋?zhuān)谠O(shè)計(jì)標(biāo)志、商標(biāo)時(shí)應(yīng)特別留心、例如豬的形象不受某些國(guó)家或民族歡迎，個(gè)別的國(guó)家或民族對(duì)熊貓的形象也反感，因其形象和豬相似。
化繁為簡(jiǎn)、化具體為抽象、化靜為動(dòng)的VI設(shè)計(jì)原則
現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著多種變化，包括由繁至簡(jiǎn)，由具體符號(hào)到抽象符號(hào)，由平面設(shè)計(jì)GRAPHY DESIGN到溝通設(shè)計(jì)COMMUNI-CATION，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)等豐富變化。
VI設(shè)計(jì)的法律原則
由于視覺(jué)識(shí)別符號(hào)多用于商業(yè)活動(dòng)，因而所有視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)必須符合商業(yè)法規(guī)，如《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《中國(guó)商標(biāo)法》等。

VI設(shè)計(jì)是什么？

VI全稱(chēng)Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個(gè)方面。分為BI、MI、VI，三方面為行為識(shí)別，企業(yè)理念識(shí)別和視覺(jué)識(shí)別。

擴(kuò)展資料：

歷史演變

古代

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類(lèi)的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫(huà)和巖畫(huà)可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無(wú)意識(shí)的形象識(shí)別。

奴隸社會(huì)的視覺(jué)符號(hào)是城邦家族通過(guò)族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺(jué)識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

近代

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過(guò)一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本，美國(guó)很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國(guó)全面推行視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

參考資料：百度百科--VI

國(guó)家vi設(shè)計(jì)（中國(guó)vi設(shè)計(jì)）

VI設(shè)計(jì)的常見(jiàn)分類(lèi)

1.政府類(lèi)：國(guó)家、省、市、區(qū)、縣、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、國(guó)家認(rèn)證等內(nèi)容。
2.教育類(lèi)：主要指學(xué)校、幼兒園、教育教學(xué)機(jī)構(gòu)等的CI系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
3.商業(yè)類(lèi)：主要指企業(yè)或公司、商場(chǎng)、專(zhuān)賣(mài)店、連鎖店等的應(yīng)用，也是傳統(tǒng)意義上CI的本質(zhì)所指。
4.活動(dòng)類(lèi)：運(yùn)動(dòng)會(huì)、博覽會(huì)、展覽、會(huì)議等
5.商品類(lèi)：各類(lèi)商品品牌、商業(yè)樓盤(pán)等
6.媒體類(lèi)：如電影、電視劇、電視欄目、音樂(lè)、網(wǎng)站、報(bào)紙、雜志等
有思想的vi設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)若缺乏周全的產(chǎn)品，定位，如果沒(méi)有思想的vi分析，就不能算是一件完備，成熟的vi設(shè)計(jì).
營(yíng)銷(xiāo)力vi設(shè)計(jì)
營(yíng)銷(xiāo)的vi設(shè)計(jì)不是用來(lái)裝飾的，而是用來(lái)促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售的.
賞心悅目vi設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于攻心，要想博得消費(fèi)者的表睞，悅目往往就是突破點(diǎn).
跳出設(shè)計(jì)的VI設(shè)計(jì)
以客戶的客戶為中心，精準(zhǔn)客觀地調(diào)研，冷靜細(xì)膩地分析，從最終消費(fèi)者的角度進(jìn)入，以最終消費(fèi)者的眼光來(lái)檢驗(yàn)。

國(guó)家VI,城市vI,企業(yè)VI的特點(diǎn)?

每一個(gè)VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)都應(yīng)有自身的特點(diǎn)
城市VI系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)有著本土設(shè)計(jì)條件與要求，表現(xiàn)日新月異、人文歷史、風(fēng)土人情等等。可穩(wěn)重但也可以很年青，充分彰顯城市的活力。
城市VI系統(tǒng)除了個(gè)性以外還彰顯“完整、獨(dú)立、和諧”的特質(zhì)。確定這一城市格局方向決定設(shè)計(jì)定調(diào)，調(diào)子的走向?qū)⒔o整個(gè)形象帶來(lái)很大的影響，因此拿捏該類(lèi)設(shè)計(jì)時(shí)需要慎重。
企業(yè)VI設(shè)計(jì)應(yīng)該具備
一、識(shí)別性
　　企業(yè)應(yīng)使企業(yè)形象具有可識(shí)別性，這是企業(yè)vi設(shè)計(jì)的重要功能之一。只有特征鮮明、易于識(shí)別和記憶、意義深刻、造型優(yōu)美的企業(yè)vi符號(hào)才能在行業(yè)中脫穎而出，深刻打動(dòng)企業(yè)，加深對(duì)企業(yè)形象的理解。
　二、領(lǐng)導(dǎo)性
VI設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺(jué)傳達(dá)要素的核心，企業(yè)VI標(biāo)志的造型、色彩、應(yīng)用方式，直接決定了其識(shí)別要素的形式。企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)其他要素的建立，都是圍繞著企業(yè)VI標(biāo)志為中心而展開(kāi)的。所以企業(yè)VI設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和活動(dòng)的集中體現(xiàn)，貫穿于企業(yè)所有的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，具有權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)作用。
　　三、同一性
vi設(shè)計(jì)代表了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、文化特征和價(jià)值取向，反映了企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征、經(jīng)營(yíng)理念，是企業(yè)精神的具體象征。公眾對(duì)企業(yè)vi標(biāo)志的認(rèn)可等于對(duì)企業(yè)的認(rèn)可。

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