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陶藝抽象作品（陶藝抽象作品有哪些）

發(fā)布時間：2023-04-25 21:51:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 301

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于陶藝抽象作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、現(xiàn)代陶藝的藝術特色
2、精美的兒童陶藝繪畫作品
3、奈良時代最精美的陶藝作品是什么？
4、陶藝作品有哪些？

陶藝抽象作品（陶藝抽象作品有哪些）

一、現(xiàn)代陶藝的藝術特色

陶藝隨著人類歷史的不斷發(fā)展而得到優(yōu)化。那么，現(xiàn)代陶藝設計的形成和特色你了解多少呢?以下是有我為大家整理的現(xiàn)代陶藝的藝術特色，希望能幫到你。

現(xiàn)代陶藝的概念與形成

如果說傳統(tǒng)意義上的陶藝是寫實主義古典美的話，那么充滿時代感的現(xiàn)代陶藝更具有抽象主義浪漫的形式美?，F(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在概念上已有了很大區(qū)分。傳統(tǒng)陶藝造型源于生活、充滿理性的設計中，追求的是質樸嚴謹，實用大方的含蓄之美，最終以形體的多樣化和釉色裝飾的豐富性來完成陶瓷不同的形態(tài)面貌?，F(xiàn)代陶藝注重的是人們心靈軌跡的自然情感流露的表達，在一種完全釋懷內心情緒世界和偶爾性思維情感宣泄的輕松創(chuàng)作過程中，按照自己審美視覺意識逐步確立了現(xiàn)代陶藝設計追求形式美。有感而發(fā)，運用不確定多變的現(xiàn)代繪畫藝術處理手段，制作時恰倒好處地體現(xiàn)不同材質本身的語言特色，并借助于水、火、土、釉色等工藝燒成特性的外部條件來完成作品創(chuàng)作設計。崇尚返樸歸真的自然之美則是現(xiàn)代陶藝設計發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)代陶藝具有反傳統(tǒng)、反技術的叛逆精神，有一種敢為人先的設計思想觀念，打破了傳統(tǒng)設計中均齊、平衡、歸納、對稱的設計模式，更強調陶藝本體材質語言在新工藝新技術下的運用，把陶藝造型裝飾的整體美與當代人的審美喜好結合起來，共同構筑起現(xiàn)代陶藝豐富多彩的思想內涵和設計理念。

時代人文精神特征在現(xiàn)代陶藝設計中的體現(xiàn)

陶藝的發(fā)展經歷了漫長的歷史，一個時代有一個時代的社會背景、文化特點和價值取向。由于每個時代的大環(huán)境各異，因此，陶瓷作品在社會發(fā)展的各個階段所折射出來的時代精神和文化氣息也不盡相同。如原始彩陶的單純質樸、宋代青瓷的渾厚大氣、明代青花的妍麗雅致、清代陶器的繁縟多資等，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作思維異?；钴S，表達形式方法的多樣化，則反映出當代社會對外交流頻繁的高度開放性。直白、率真地表現(xiàn)對象，讓藝術家有更廣闊的創(chuàng)作空間來施展各自的才華，完善了造型的個體特征。現(xiàn)代陶藝理所當然在設計上反映當代人的文化特色、生活習俗和審美觀念。構思的獨特性、創(chuàng)意性，用最敏銳的眼光捕捉社會發(fā)展過程中最具流行的時尚文化元素，準確地將當代人的所思所想和對世界的感悟主動糅合到形體的設計中去?，F(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的不同概念在于：現(xiàn)代陶藝越來越屏棄功能效用的特點，逐漸把造型的觀賞美感放在了首位，以符合當代社會審美的需求。陶藝視構思創(chuàng)新為藝術生命的再現(xiàn)，作品本身的魅力體現(xiàn)在造型美、裝飾美、材質美、工藝美等諸多因素上，藝術家個人思想品格與修養(yǎng)融入造型形式美之中是作品取得成功的關鍵所在。

(1) 陶藝的社會屬性。

陶因生活需求而產生，生活因陶而豐富多彩，陶瓷與生活緊密相連，陶瓷的社會屬性不言而喻，探究現(xiàn)代陶藝的人文精神，離開了當代社會生活就等于無源之水，可以說現(xiàn)代社會的發(fā)展和生活的需求成就了現(xiàn)代陶藝的快速興起與成熟，讓更多的人參與到玩陶、賞陶、愛陶的制陶氛圍中去，陶藝設計由此從專業(yè)化走向大眾化。

隨著當代經濟的高速發(fā)展，人們的物質生活水平有了很大的提高，人們已不滿足與吃飽穿暖的生活模式，而樂于追求更高的精神生活。茶道的興起、飲茶之風的盛行刺激了陶瓷茶具的生產設計，室內外裝修運用陶瓷藝術品作為美化空間的裝飾點綴，以體現(xiàn)思想文化品位。當一件陶藝成為生活用品，或實用或陳設受到人們普遍接受時，它同時就具有了社會屬性。陶藝在不知不覺中適應了社會生活的這種要求，把當代人的文化精神、藝術思想、審美情緒悄悄地滲入到現(xiàn)代陶藝設計中去，提高了現(xiàn)代陶藝的藝術性和品位性，從而使得陶藝社會屬性與藝術性融為一體。

(2) 陶藝設計的文化屬性。

一件陶藝作品從構思立意到設計制作，都會經歷相當階段的思想和修改，無論是構思的偶然性、聯(lián)想的純粹性還是有感而發(fā)的深思熟慮性，都可為藝術家形象設計思維的正確反映，是感悟與理性的相互同意。思維時肯定會無意識地運用已形成的設計理念原則，如：寫生模仿、歸納剪裁、自然聯(lián)想、聚散結合、大小對比等等，來充分顯示出作品或粗獷、或簡靜、或洪荒、或空靈、或厚重的美感來。設計思想本身帶有文化特性，陶藝從設計到制作燒成的過程就是藝術家文化思想意愿的積聚和反映，完成后的作品更具實用和審美的雙重功能性，現(xiàn)代文化屬性更明顯。所以，某種意義上理解，所有層次的陶藝創(chuàng)作活動都可視為文化活動的一部分。

專家教授、文人學者等文化人的參與設計更增加了陶藝的文化情節(jié)。無論是景德鎮(zhèn)的青花瓷器還是宜興的紫砂陶器，相當陶瓷的器皿造型用中國書法、山水、花鳥、人物、動物等作為裝飾。用寫、繪、堆、雕、刻等多種手法來表現(xiàn)裝飾的題材內容，各個時期都產生了一批文學意蘊深刻、造型風格鮮明的代表作品。青花瓷器的高雅大方，宜興紫砂的純樸深厚，這些作品中散發(fā)出濃厚的中國文化氣息，從中窺見出了時代的一種生存狀態(tài)。有些文化人參與更是提升了陶藝作品的檔次與身價，如：宋代大文豪蘇東坡、清代文人陳鴻壽(字曼生)都曾參與了紫砂壺的研究設計，作為金石書畫家的陳曼生對壺藝情有獨鐘，頗有研究。以概括自然植物和古代器皿的特征入手，變化設計出了許多新款的壺型。裝飾簡潔而不入俗套，壺體上書畫題刻與造型渾然一體。著名的“曼生壺十八式”就是有陳曼生設計，楊氏兄妹成型，再由陳曼生及諸友題字刻銘的壺。文人的參與使紫砂壺名噪一時，身價倍增，名家作品千金難求，文化內涵的作用充分顯現(xiàn)。

(3) 陶藝的創(chuàng)作的視覺性。

陶藝創(chuàng)作是眼、手、腦整體協(xié)調的設計過程，其中眼睛始終是判斷美丑的第一觀感器，只有通過眼睛的審視才能讓大腦發(fā)布制作的命令，視知覺在設計中的重要性可見一斑。

視知覺是一種直覺思維，它根據對事物的生動視覺印象，通過非邏輯的跳躍式思維，直接把握事物的本質規(guī)律，“看”并非是人類對光線組成圖案的被動反應，應當說它是由大腦指揮和說明的一個積極的探索過程，并且具有整體性和自動總結功能。

視知覺解決的是比例大小、材質、肌理、色彩搭配、工藝處理、表現(xiàn)手段、形式美感等諸多方面的問題，這也是陶藝創(chuàng)作中必然會遇到的問題?，F(xiàn)代陶藝設計除了功能效用之外，對視覺美感的追求變得非常重要。陶藝作平的成功與否，首先得通過人們眼睛的整體審視，讓作品本身的形式美感打動觀眾，吸引人們產生探究作品美的興趣與內涵。因此，視覺選擇具有直覺的主觀性。

美國語言哲學家蒙古德曼指出：“眼睛并不是作為一架自動儀器單獨工作的，而是作為復雜多變的有機體的一個部分工作的，眼睛看什么，怎么看，都得受需要和趣味的控制。它選擇、舍棄、辨別、歸納、分析、構筑。與其說是反應，倒不如說是接納與創(chuàng)造。”一件完美的作品必然包括：造型別致、比例恰當、色彩和諧耐看、創(chuàng)作技法嫻熟等，能給觀眾留下深刻印象，散發(fā)出持久的魅力。如現(xiàn)代陶藝家陸斌的陶藝作品《化石》、《過年》，以生活中自然物象為獲得創(chuàng)作靈感的基礎，用寫實的帶理性的處理手法來表達現(xiàn)代陶藝具有的各種形式美感，并在工藝燒成上賦予自然形態(tài)更多的色彩、紋理效果，引起視覺上的沖擊力，給人更多遐想的余地。

陶藝與其他藝術的融合性

藝術是多元化的，陶藝只是其中之一。各種藝術形式的存在說明了社會的需求性與本身的合理性，所有的藝術都是相通的，現(xiàn)代藝術每時每刻都在影響著現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，藝術的視野非常寬廣：繪畫、書法、雕塑、裝飾設計、視覺藝術、裝置藝術等等，每門藝術都有自己的創(chuàng)作技法和文化特色，寫實或寫意，抽象或夸張等。但是有一點是共同的——那就是對形式美的追求，現(xiàn)代陶藝無不從中獲得啟示與帶來靈感，現(xiàn)代陶藝家都在努力探索自己的表現(xiàn)形式，吸取現(xiàn)代藝術的表現(xiàn)技巧，把體現(xiàn)作品個人面貌作為創(chuàng)作的突破點。如羅小平作品《廣成子》、《愚者》，表現(xiàn)的雖是傳統(tǒng)雕塑題材，但創(chuàng)作手法的夸張性和裝飾化、制作工藝的精致性，使整個人物造型給人以超凡脫俗、耳目一新的感覺，極具藝術感染力。同時，可以看出作者深厚的造型功底?，F(xiàn)代陶藝本身十分重視對造型設計功能的培養(yǎng)，只有具備一定的繪畫與審美能力，才會創(chuàng)作出形式新穎、內涵豐富、視覺感美的作品來。近來印象主義、立體主義、結構主義等開啟了現(xiàn)代設計的大門，成為現(xiàn)代設計的思想基石。大師們打破常規(guī)造型規(guī)律的設計理念，似乎給現(xiàn)代陶藝帶來了活力，用反其道的思想去設計，如構成形式、塊面形式、圖案拆散形式等等，有時會取得意想不到的效果。藝術大師畢加索、馬蒂斯、米羅等大膽地采用陶瓷材質語言作為創(chuàng)作的載體，創(chuàng)造出了一批載入史冊、令人贊嘆的藝術作品。他們將陶瓷作品升華到藝術層面，開創(chuàng)了現(xiàn)代陶藝的先河。

藝術貴在交流與創(chuàng)新，讓造型各具特色與個性是陶藝設計的永恒追求。只有強調了個性元素，給造型以特點，才能在實踐中逐步形成一種風格和特色。陶藝創(chuàng)作設計體現(xiàn)出藝術與技術的結合的完美統(tǒng)一性。藝術家個人品行、文化修養(yǎng)的積累將有助于豐富陶藝的創(chuàng)作文化元素。只有善于觀察社會生活，接受平靜與寂寞和踏實工作的人，才能在陶藝創(chuàng)作中尋找到真正的時代精神和文化個性元素，創(chuàng)作出更多、更美的作品奉獻給人類社會。

二、精美的兒童陶藝繪畫作品

兒童陶藝的繪畫在陶藝制作的過程中是非常重要的。一個精美的陶藝繪畫可以提高陶藝作品的美觀度。那么，你欣賞過兒童陶藝的繪畫作品嗎？下面是我整理的精美的兒童陶藝繪畫作品。

精美的兒童陶藝繪畫作品1

精美的兒童陶藝繪畫作品2

精美的兒童陶藝繪畫作品3

精美的兒童陶藝繪畫作品4

精美的兒童陶藝繪畫作品5

兒童陶藝的教育意義

一、親近自然，塑造未來

陶土濕潤柔軟，陶藝的學習使少年兒童感到親近、自由輕松。人類與生俱來就有一種親近大自然，親近泥土的天性。泥土多變的特性，是孩子釋放自我、闡述童真的一種手段;是通過觸覺、視覺，感覺引人向善的一種樸實的方式;是施潔凈于人心的體現(xiàn);也是他們幼小心靈接觸中國傳統(tǒng)文化，增強自信心的有效措施。上陶藝課，無拘無束，身體自由活動，雙手可敲打、揉搓、拉、團，動作自由、隨心所欲，學習熱情高漲，思維處在積極主動狀態(tài)。托爾斯泰說過：“成功的教學需要的不是強制而是激發(fā)兒童的興趣。”陶藝教育是教育改革的一個重要課題，是減輕兒童課業(yè)負擔、提高教學質量、實施素質教育的一把金鑰匙。

二、提高審美及藝術素養(yǎng)

陶藝是集繪畫、書法、雕塑、裝飾、人文于一體的綜合性藝術，精美絕倫的陶藝作品能啟迪孩子去感受美、理解美、鑒賞美和表現(xiàn)美，在陶藝活動學習中可以不斷提高孩子的審美素質。泥塑作品的直觀性、形象性是實施兒童美育提高審美情趣的有效途徑。陶藝教育充分體現(xiàn)素質教育的本質，是美育的生動體現(xiàn)，對提高孩子的文化素質也有著深遠的意義。

三、陶藝啟迪智力，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)造力

通過陶藝的學習，孩子捏、揉、搓、拉泥巴時，手、眼、腦并用，促進了左右腦的細胞活動，對孩子的手、眼、腦協(xié)調發(fā)展起到很好的作用。只有鍛煉其雙手，才能啟迪其心智，促進藝術發(fā)展，雙手活動是思維產生的源泉。陶藝是一門需要耐心、需要細心、需要認真用心體會的課程。一件作品，需要花不少時間反復修改和制作，通過先塑型、到上釉、到燒制的過程，通過這些，孩子們能在不斷的實踐中了解泥塑的規(guī)律和要求，慢慢地學會了細心和耐心，形成了細致做事的習慣，塑造健全而優(yōu)良的人格。

四、改善親子關系

三、奈良時代最精美的陶藝作品是什么？

奈良三彩作為奈良時代最精美的陶藝作品，備受日本統(tǒng)治階層的青睞，多作為宮廷、寺院等特殊場所的專用品，而民間百姓很難享用。奈良東大寺的寶庫正倉院就藏有57件奈良三彩精品。

四、陶藝作品有哪些？

1、觀念陶藝：以展現(xiàn)藝術觀念為主要內容，藝術家通過對陶泥性質的獨特演繹，對陶藝制作方法的熟練掌握，把自己的思想感情和藝術觀念以及對生活的感悟經由陶藝這一特殊的形式淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

2、生活陶藝：是以提高生活環(huán)境品味增加藝術情調，展現(xiàn)個人審美觀點的現(xiàn)代陶藝，裝點著人們的生活環(huán)境，搞搞生活質量。

3、環(huán)境陶藝：是陶藝發(fā)展到一定階段的產物。它主要是指在城市規(guī)劃區(qū)域范圍內的廣場、公園、綠地、道路、風景名勝區(qū)、居住區(qū)、公共建筑物及其他活動場地設立的陶藝。

擴展資料：

二十世紀八十年代中后期，隨著西方現(xiàn)代藝術的介入，西方的“當代陶藝”觀念對中國陶瓷藝術產生了廣泛而深刻的影響，“陶藝”的概念也一度成為了陶瓷藝術界的新時尚。

它所體現(xiàn)的仍然是一種東、西方文化的矛盾與碰撞。諸如“何謂陶藝”，“陶藝與陶瓷藝術的關系如何”等一系列看似不是問題的基本的問題，。直到如今未能取得統(tǒng)一認識和標準。

參考資料來源：

百度百科-陶藝