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陶藝文化（陶藝文化介紹）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 05:20:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1301

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于陶藝文化的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、陶藝的前途如何
2、陶藝行業(yè)的前景怎么樣
3、廣西欽州坭興陶和云南建水紫陶哪個(gè)文化含量高?
4、旅泊網(wǎng)

陶藝文化（陶藝文化介紹）

一、陶藝的前途如何

陶藝的前途是比較好的.中國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展逐步進(jìn)入快車道，這里強(qiáng)調(diào)的“進(jìn)入”是一種自身文化姿態(tài)的主動(dòng)進(jìn)入，是外來(lái)文化被吸收、接受并被認(rèn)同的進(jìn)入，是高等陶藝教育在國(guó)內(nèi)普遍實(shí)施的人才戰(zhàn)略進(jìn)入，也是陶藝從其他藝術(shù)的夾縫中崛起的進(jìn)入。回顧中國(guó)現(xiàn)代陶藝發(fā)展的這幾年，最大的難度依然是陶藝文化身份的確立問(wèn)題，而非中國(guó)陶瓷身份的認(rèn)同問(wèn)題。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)陶瓷領(lǐng)域中國(guó)的“話語(yǔ)權(quán)”是世界公認(rèn)的結(jié)論，而中國(guó)陶藝(現(xiàn)代陶藝或者當(dāng)代陶藝)的“話語(yǔ)權(quán)”卻微乎其微。如何來(lái)看待 “陶藝文化身份”的問(wèn)題

現(xiàn)在都市生活壓力很大.很多商家開(kāi)陶藝.很多年輕人都很喜歡去.也就是說(shuō)你不只可以陶藝?yán)蠋熑e的地方做工作也可以自己開(kāi)店,,現(xiàn)在也很流行陶藝?yán)蠋烡IY

工資的話沒(méi)辦法回答,首先是教那個(gè)層次的陶藝?yán)蠋?然后是那個(gè)地區(qū),最后是兼職還是全職

在大學(xué)的待遇可能好點(diǎn)。

如果在陶吧或者工作室的話就很低。

還有一種幼教陶藝?yán)蠋?，一個(gè)月一千的樣子

從周一到周五每天一個(gè)小時(shí)。

膠胎陶藝?yán)蠋煹墓べY是很高的，因是特種工藝而全職的

二、陶藝行業(yè)的前景怎么樣

陶藝行業(yè)前景很不錯(cuò)的。陶藝文化在中國(guó)有著悠久的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，樣式繁多，在世界歷史上中國(guó)的陶瓷藝術(shù)一直都是相當(dāng)具有代表性的，歷代傳承下來(lái)，制作技術(shù)也在不斷更新。發(fā)展到今天，陶藝豐富著我們的生活與工作，不僅是文化的體現(xiàn)，更是商機(jī)的展現(xiàn)。陶藝既可以作為裝飾品擺放在合適的位置，又有著一定的實(shí)用價(jià)值，就像生活中的盤(pán)子、碗、勺子等。陶藝制作本身更是一種讓很多人覺(jué)得既有神秘感又滿含藝術(shù)性的活動(dòng)。陶藝體驗(yàn)制作不僅可以讓當(dāng)代消費(fèi)者也可以切身體驗(yàn)到陶藝制作，而且還可以讓傳統(tǒng)文化得以更好的傳播。陶藝制作既可陶冶情操，又可以開(kāi)發(fā)智力，是幾乎所有人都愿意去體驗(yàn)的消費(fèi)項(xiàng)目。而且陶泥成本也不高，開(kāi)一家陶藝體驗(yàn)館很合適。

三、廣西欽州坭興陶和云南建水紫陶哪個(gè)文化含量高?

文化含量的高低本身不存在可比性，但是特色與不同倒是可以有區(qū)別。

欽州坭興陶

據(jù)廣西工藝美術(shù)研究所考證。在廣西近百年來(lái)，其傳統(tǒng)工藝能夠保持和繼承并得到發(fā)展的只有壯錦及坭興陶，為此，欽州坭興陶被認(rèn)定為目前廣西最具民族特色的二件寶之一。也是欽州最名著名的特產(chǎn)之一。

千百多年的陶藝文化，欽州坭興陶作為一種傳統(tǒng)民間工藝，至今已有一千三百多年歷史。據(jù)史志記載：我欽陶器，諒發(fā)明于唐以前，至唐而益精致。民國(guó)九年(公元1921年)城東山麓發(fā)現(xiàn)逍遙大冢。內(nèi)藏陶壺一只及高四尺余陶碑一方。

鐫字千六百余言，經(jīng)考證，始知乃唐開(kāi)元年寧越郡(即現(xiàn)欽州市)第五世刺史寧道務(wù)墓志，可見(jiàn)欽州制陶歷史之久遠(yuǎn)。傳至清朝咸豐年間，欽州陶器發(fā)展鼎盛，坭器得以廣泛興用，故得名”坭興”?，F(xiàn)今香港、澳門(mén)上海等地的“欽州街”皆因坭興陶的流傳而有此命名，欽州坭興陶一時(shí)威名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。被譽(yù)為中國(guó)四大名陶之一。

獨(dú)特的陶土奇特的功能

坭興陶(學(xué)名：紫泥陶)以欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料，東泥軟為肉：西泥硬為骨，按軟六硬四混合，骨肉得以相互支撐方為上品。因其深藏于山腹地層。天然潔凈、泥質(zhì)細(xì)膩。綠色環(huán)保，且含有鐵、鋅、鈣、鍶等十幾種對(duì)人體有益的豐富礦物質(zhì).

“窯變”藝術(shù)中國(guó)一絕

坭興陶的“窯變”藝術(shù)在國(guó)內(nèi)陶瓷行業(yè)中絕無(wú)僅有，藝術(shù)品位極高，故有中國(guó)一絕”之稱。欽州特有的陶土，無(wú)需添加任何陶瓷顏料。在燒制過(guò)程所產(chǎn)生的“窯變”是無(wú)釉坭興陶的一大藝術(shù)特色，當(dāng)爐盤(pán)上升到1200度的臨界點(diǎn)時(shí)，偶有發(fā)現(xiàn)其極少部份胎體發(fā)生竄變現(xiàn)象，并自然形成各種斑斕絢麗的色彩和紋理.

須打磨表層氧化物后才發(fā)現(xiàn)其真面目，如天藍(lán)、古銅、虎紋、大斑、墨綠等意趔不到的諸多色澤，可謂火中求寶。難得一件，一件在手，絕無(wú)類同”。窯變藝術(shù)陶。要達(dá)到最高境界的藝術(shù)效果，還必須要通過(guò)工藝設(shè)計(jì)造型，畫(huà)面雕刻裝飾結(jié)合，集春暖、夏綠、秋紅、冬寒之靈氣于一體。盡顯色彩變化之奧妙。

窯變乃火中求寶。得之偶然。并無(wú)定格，品位極珍，可謂火與土結(jié)合之極至。

紫陶

建水紫陶，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自宋末年間開(kāi)始生產(chǎn)陶器，至今已有九百多年的歷史。歷史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的說(shuō)法，紫陶屬傳統(tǒng)的名優(yōu)產(chǎn)品。1953年在北京舉辦的全國(guó)民間工藝品展覽會(huì)上，建水紫陶被列為我國(guó)四大名陶之一，與江蘇宜興陶、廣東石灣陶、四川榮昌陶并駕齊名。

建水紫陶是云南省建水縣的民間傳統(tǒng)工藝品，始于元末明初。用建建水紫陶.

水近郊五色陶土制作成型，經(jīng)過(guò)書(shū)畫(huà)、雕刻、填刮、燒煉、磨光等工序，陶器色澤深紫，花紋雪白，叩聲如磐。其中深黑嵌白者，尤為上品。

建水紫陶品種繁多，有煮器具、茶具、花盆及案頭陳列裝飾用品等。造型大多古樸典雅，別具一格，用作蒸具，可蒸雞、鴿等肉食品，鮮美異常。建水紫陶采用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚且蘊(yùn)藏量豐富的紅、黃、紫、青、白五色土配制。色調(diào)為紅底白花和黑底白花或白底紅、黃、藍(lán)花等。裝飾上采用刻劃雕填，既有粗獷豪放、大筆、大塊的書(shū)法，又有寫(xiě)意國(guó)畫(huà)和民族圖案。

畫(huà)面用筆瀟灑，刀法流暢，無(wú)論刻劃飛禽走獸，還是花草魚(yú)蟲(chóng)，均栩栩如生，給人以古色古香、高雅而不俗之感。生產(chǎn)工藝上采用無(wú)釉磨光，即坯體不上釉，燒成后只需打磨、拋光、產(chǎn)品就可清新光潔。一旦敲擊鏗鏘有聲，真可謂“體如鐵、色如銅、音如磐、亮如鏡、光照鑒人”，形成了有別于陶器的獨(dú)特之處，實(shí)為“陶壇一秀”。

悠久的制陶史鍛造了精湛的民間制陶工藝，同時(shí)也錘煉和哺育了一代代民間制陶工藝師。早在1921年，建水藝人向逢春制作的陶器，就在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲得美術(shù)獎(jiǎng)。

建水陶產(chǎn)品豐富多彩，精美絕倫，其產(chǎn)品主要有瓶、尊、盆、盤(pán)、碟、碗、壺、缸、汽鍋、煙斗、文房四寶、樂(lè)器、日常生活用品等一百多種，深受人們喜愛(ài)。

其特點(diǎn)表現(xiàn)在:

1、建水陶陶泥取自境內(nèi)五彩山，含鐵量高，使成器硬度高，強(qiáng)度大，表面富有金屬質(zhì)感，叩擊有金石之聲。經(jīng)無(wú)釉磨光，精工細(xì)磨拋光，質(zhì)地細(xì)膩，光亮如鏡。有“堅(jiān)如鐵、明如水、潤(rùn)如玉、聲如磬”之譽(yù).

2、建水陶的獨(dú)特魅力還在于將書(shū)畫(huà)藝術(shù)與雕刻填泥工藝有機(jī)的結(jié)合在一起。建水陶講究精工細(xì)作，尤其注重裝飾，它以書(shū)畫(huà)鏤刻、彩泥鑲填為主要手段，集書(shū)畫(huà)、金石、鐫刻、鑲嵌、等裝飾藝術(shù)于一身，神形兼?zhèn)?，美輪美奐。清以來(lái)，建水的騷人墨客文人雅士以半干的陶坯為紙，盡情揮灑潑墨，移字畫(huà)于陶坯之上。

陶坯落墨后，藝人們依樣將墨跡精心雕刻成模，再經(jīng)填充彩泥、修坯、風(fēng)干、入窯焙燒、分次打磨后，使建水紫陶呈現(xiàn)出斑駁陸離的肌理變化，產(chǎn)生出古拙斑斕的金石之氣。才使建水陶成為集實(shí)用建水紫陶價(jià)值、審美價(jià)值于一體的高貴、典雅的藝術(shù)品而榮登大雅之堂。

四、旅泊網(wǎng)

麗江傳統(tǒng)手工藝文化陶藝一直是中華民族的瑰寶，也是先人留下的寶貴遺產(chǎn)，我們需要深入了解這些藝術(shù)背后的真實(shí)故事，從而了解整個(gè)民族的發(fā)展軌跡，下面給大家分享麗江傳統(tǒng)手工藝文化陶藝概述。

五月的麗江依舊有著涼爽的溫度，在成都學(xué)習(xí)工作了很多年，五月的成都空氣中透著夏天的味道，而麗江不失為一個(gè)避暑的勝地。

城市的繁華喧囂不絕于耳，四月，踏上麗江這片土地，這是一座有著湛藍(lán)的天空，干凈的空氣，低矮的房屋的城市，看慣了大城市的高樓大廈，車水馬龍，這里似乎能讓人暫時(shí)緩下腳步，五月，開(kāi)了一個(gè)小店。

陶藝是中國(guó)傳統(tǒng)工藝，拉胚機(jī)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，泥巴可以通過(guò)拉胚機(jī)拉成杯子，拉成花瓶，再經(jīng)過(guò)素?zé)?，施釉后?jīng)過(guò)釉燒，你就可以看著自己的作品成型，手工制作一件藝術(shù)品的成就不亞于拿到職業(yè)證書(shū)。

?手工燒制的陶瓷杯子捧在手上依然能夠感受泥巴經(jīng)過(guò)多次燒制后的厚重，有的淡雅清新，有的高雅脫俗，我愛(ài)著這些手工制作的杯子，用他們裝點(diǎn)房屋不失格調(diào)，是品味家具的第一選擇。