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鄉(xiāng)村景觀設(shè)計紋理psd(鄉(xiāng)村景觀設(shè)計排版)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計紋理psd的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、閨蜜140㎡美式鄉(xiāng)村風(fēng)設(shè)計,果然花大錢裝修就是不一樣
小編有個閨蜜,喜愛美式鄉(xiāng)村的優(yōu)雅,也熱愛歐風(fēng)文化的迷人,加上天生好客的特質(zhì),家里每每成為她與朋友聚會的首選之地,閨蜜特別希望能營造出寬敞的空間感受,讓每個拜訪的親友都能徜徉在愜意與全然放松的氛圍里??靵砜纯此夭灰粯拥募野?。
入室后感受自然光在空間的洗禮,同時傳遞著滿室美式鄉(xiāng)村的元素與生命力。
ㄇ字型的門斗界定出玄關(guān)與公共區(qū)域,更藉由美型復(fù)古的矮柜、鏡面打造出壁面端景。
自然光感伴隨室內(nèi)柔和的光源,烘托典雅與靜謐的藝術(shù)質(zhì)感。
藝術(shù)畫作妝點于壁面,與一旁的沙發(fā)、單椅及燈飾相互搭配,帶出古典的風(fēng)格語匯。
以壁爐意象做為電視墻的造型,底部襯以粉藍(lán)色系、印花紋理的壁紙,烘托優(yōu)雅情愫。
將隔間墻拆除,電視墻后方利用玻璃隔間界定出書房領(lǐng)域,替空間帶來放大、流動之感。
遇見大梁的建筑結(jié)構(gòu),設(shè)計師將天花拉出視覺層次,電視墻后方的壁面設(shè)計整面衣柜,讓美感與功能兼?zhèn)洹?/p>
走廊盡頭的房間成為長輩睡眠的空間,門面上飾以掛畫的方式,不僅裝飾門片,更引出居家空間里的藝術(shù)分子。
延續(xù)電視墻的風(fēng)格壁面,其印花視覺與帶著簡約感的水晶吊燈相互呼應(yīng),調(diào)和滿室溫馨情誼。
壁面飾以鵝黃色彩,蔓延的花卉意象布滿空間里,演繹生意盎然的動人氣息。
延續(xù)客廳的美式鄉(xiāng)村風(fēng)格,家具與壁面造型皆飾以優(yōu)美的弧形線條,描繪出有別以往的臥室氛圍。
在臥室的靠窗處特別規(guī)劃一處梳妝臺,在進(jìn)行日常保養(yǎng)、化妝程序時,也能同時欣賞戶外的風(fēng)景。
最后附上閨蜜家的平面戶型圖,僅供參考。
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二、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計要點是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村?
美麗鄉(xiāng)村,顧名思義是要有良好的生態(tài)、宜居的生活和愿意留在這片土地上的人。按照農(nóng)業(yè)部《“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系》中的描述,農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施完善、布局合理、功能配套,鄉(xiāng)村景觀設(shè)計科學(xué),村容村貌整潔有序,河塘溝渠得到綜合治理,生產(chǎn)生活實現(xiàn)分區(qū),主要道路硬化,人畜飲水設(shè)施完善、安全達(dá)標(biāo);生活垃圾、污水處理利用設(shè)施完善,處理利用率達(dá)到95%以上。
黨的十八大提出“五位一體”,將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。在建設(shè)美麗中國的背景下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè),是新農(nóng)村建設(shè)的升級版,但又不僅僅是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”理念的簡單復(fù)制,在“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三生和諧發(fā)展的思路中,“美麗鄉(xiāng)村”包含的是對整個“三農(nóng)”發(fā)展新起點、新高度、新平臺的新期待,即以多功能產(chǎn)業(yè)為支撐的農(nóng)村更具有可持續(xù)發(fā)展的活力,以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托的農(nóng)村重新凝聚起新時代農(nóng)民守護(hù)宜居鄉(xiāng)村生活的愿望,以以耕讀文化傳家的農(nóng)村實現(xiàn)文明的更新,融入現(xiàn)代化的進(jìn)程。一個承載城市人億萬“鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)實家園,城市讓生活更美好,而農(nóng)村讓城市更向往。
美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建應(yīng)該符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。
生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質(zhì),以環(huán)境改善為契機,農(nóng)村生活將更宜居舒適
三、世界各國別墅園林景觀設(shè)計風(fēng)格
世界各國別墅園林景觀設(shè)計風(fēng)格
景觀園林設(shè)計是在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。下面整理了一些別墅園林景觀設(shè)計風(fēng)格,一起來看看吧!
(一)歐洲勒·諾特古典園林景觀形式
17世紀(jì),園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特(Andre Le Notre 1613-1700),法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素,又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合,創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林,追求整個園林寧靜開闊,統(tǒng)一中又富有變化,富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園,由于乾隆皇帝的獵奇,也建造了模仿法國園林的西洋樓。
追溯一個世紀(jì)以來園林設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展與變化,無論哪種風(fēng)格都對現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。在上個世紀(jì)園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上,20世紀(jì)歐洲各國出現(xiàn)了眾多的設(shè)計風(fēng)格,產(chǎn)生了一些非常有影響力的學(xué)派。
1、法國現(xiàn)代園林風(fēng)格
法國現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上,人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林,代表作為建筑師斯蒂文斯設(shè)計的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹”,以及由古埃及瑞克安設(shè)計的“光與水的花園”(Garden of Water and Light)。展覽揭開了現(xiàn)代景觀設(shè)計新的一幕。法國現(xiàn)代景觀設(shè)計打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛,采用了一種當(dāng)時新的動態(tài)均衡構(gòu)圖,具有強烈的幾何性,但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡,是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。
2、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格
現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點是景觀設(shè)計作品中運用大量的曲線。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計師布雷·馬克斯。他的作品擴展了古老的花壇的形式。他設(shè)計的曲線的花床,如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍,但是從不修剪植物,這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對比來創(chuàng)造美麗的.圖案,而不是主要靠花卉;將這種對比拓展到其他材料,如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設(shè)計語言至今在全世界廣為傳播。
3、巴拉甘風(fēng)格
巴拉甘風(fēng)格的景觀設(shè)計將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合,開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計,形成具有鮮明個人風(fēng)格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強烈反差,創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護(hù)所。他作品中的一些要素,如彩色的墻,高架的水槽,和落水口的瀑布等已經(jīng)成為了墨西哥風(fēng)格的標(biāo)志。
(二)歐洲新古典園林景觀形式
新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物,它的精華來自古典主義,但不是仿古,更不是復(fù)古,而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱,作為一個美學(xué)范疇,新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè),包括文學(xué)、繪畫、音樂、建筑、室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計等許多方面。
從廣泛意義上來說,新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下,運用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝,去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓,使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì),并具有明顯時代特征的設(shè)計方法。新古典主義風(fēng)格,更像是一種多元化的思考方式,將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合,兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代,反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。
4、加利福尼亞學(xué)派
加利福尼亞學(xué)派的典型特征為:簡潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面,小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性,現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。
有的還借鑒了日本園林的一些特點:如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點綴的石塊。它是一個藝術(shù)的、功能的和社會的構(gòu)圖,每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細(xì)考慮過,是一個本土的、時代的和人性化的設(shè)計,及滿足舒適的戶外生活的需要,維護(hù)也非常容易。加利福尼亞學(xué)派使美國花園的歷史從歐洲風(fēng)格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ绹鐣⑽幕偷乩淼亩鄻有缘拈_拓。
5、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派
瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀規(guī)劃設(shè)計師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護(hù)者的一個思想綜合體。其目的是用景觀設(shè)計來打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物,形成一個城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),為市民提供必要的空氣和陽光,為每一個社區(qū)提供獨特的識別特征,為不同年齡的市民提供消遣空間。聚會場所、社會活動,是在現(xiàn)有的自然基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造的自然與文化的綜合體。
(三)英國鄉(xiāng)村庭園景觀形式
“英國鄉(xiāng)村庭園”是貴族財富、權(quán)力的象征。十八世紀(jì)英國的造園家柯伯比力提·布朗,設(shè)計出獨特的庭園風(fēng)格,確定了“英國鄉(xiāng)村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”,把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國產(chǎn)業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞,人們希望能恢復(fù)昔日秀麗山川,向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時開始,“英國鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展,便傾向走自然路線。20世紀(jì),“英國鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭,加以配合自然景色。融合不同時代的建筑、文化、背景,形成主流。造就了今日的“英國庭園、山荘”。
(四)中國古典園林景觀形式
中國的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。中國園林景觀的內(nèi)涵“意境”,是中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”,意是寄情,境是遇物。情由景生,景由心造,景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說:“情與景遇,則情愈深,景與情會,則景常新。”
所以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂,灌注以生氣,化景物為情思,變心態(tài)為畫面,對景觀產(chǎn)生意象含蓄,情致深邃,具有飄然于物外之情,玄外之音,畫外之境,味外之致的特殊魅力。在審美活動中,高度發(fā)揮了意想思維的能動性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中,讓游者從身入心入情入至神入,心領(lǐng)神會中引人入勝,耐人尋味,提高到深層性崇高的精神世界,這是中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu),都是建立在內(nèi)心境界的基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”和“興到神會”的審美價值,而西方園林文化唯獨缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵。
(五)日本庭院園林景觀形式
日本庭園之美,在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來,體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣,這主要由于日本島國氣候四季分明,它的庭園設(shè)計精美,用料精細(xì),尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響,一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫、書道、花道、茶道的影子,成為薈萃精華的藝術(shù)作品。
1、筑山式回游庭園
也稱“林泉式回游庭園”,在日本占有主要位置,其特色是堆山砌石,掘池引溪,回廊花亭,象征縮影的自然小世界。東京、京都、大阪等地,此類名園頗多。其中京都是日本庭園的重鎮(zhèn),諸如西芳寺、金閣寺、銀閣寺、天龍寺和大覺寺等,都是此類庭園的典型。位于京都北區(qū)的金閣寺庭園,以中央的鏡湖池為中心,形成一個壯闊的“筑山式回游庭園”景觀。人入園中,沿著迤邐幽徑,繞池水而近山巒,但見金閣倒映池中,虛實映襯,其風(fēng)韻頗能激人遐思。庭園布局緊湊,全部景物均依山勢而辟建,曲徑通幽,別有洞天。園內(nèi)的花木疊石,曲徑池泉,經(jīng)過庭園師的精心設(shè)計,疏密有致,有機地組成了一個完美的整體。
2、枯山水庭園
也稱“平庭”或“石庭”,主要以巖石為主,白砂、綠樹、苔蘚、光禿的黑石相襯,其意境來源于中國的水墨畫,注重幽遠(yuǎn)意境,順其自然,簡樸幽靜。這種象征手法的庭園多設(shè)在書齋外,或寺院方丈居室。在北九州日本館東面一處保存完好的,原為松本家住宅的庭園,園中一塊狹小的空間,用光禿黑石、白砂、矮樹、苔蘚,布置成象征山水自然的庭園,園中白沙鋪地,彎彎曲曲,好似一條小河從庭園中流淌,其間點綴著松柏和楓樹,矮樹叢,苔蘚點點,蜿蜒曲折,其中散置“飛石”,“飛石”即庭園里間置的不規(guī)則石板,供腳踏用,通常是“六分走道,四分景色”。
3、茶道庭園
即茶室庭園,其特色是講求質(zhì)樸自然。我到箱根時,來到一處幽靜的庭園,園中一間小巧玲瓏的木屋,推窗望去,庭園中球石擺成的小河,似潺潺流水,一叢叢圓錐形的灌木,素雅的馨木,落葉苔蘚,放置著一種叫“蹲踞”的石制“手水缽”,是洗漱用的石盆,道旁佇立著花崗巖石雕品石燈籠,發(fā)出朦朧的燈光,整個茶庭典雅清新。茶室簡樸幽雅,入口是一方活動矮門,茶室四壁懸掛“松”、“竹”、“梅”、“龜”等名人字畫,茶室中有陶制炭爐和茶釜,爐前放著飲茶用具。箱根品茶,更品味著“茶道庭園”的韻味。
;四、美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)標(biāo)識牌應(yīng)該包括哪些內(nèi)容?
美麗鄉(xiāng)村和特色小鎮(zhèn)正在全國范圍內(nèi)如火如荼的建設(shè)中,鄉(xiāng)村標(biāo)識牌的是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要元素,也是一個美麗鄉(xiāng)村人文特色的縮影,
那么,美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識牌、特色小鎮(zhèn)標(biāo)識標(biāo)牌包括哪些內(nèi)容呢?通常特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識牌包括:美麗鄉(xiāng)村入口標(biāo)識(村標(biāo))、美麗鄉(xiāng)村導(dǎo)覽圖牌、美麗鄉(xiāng)村景點說明牌、景觀介紹牌、交通指示牌(路牌)、美麗鄉(xiāng)村功能性標(biāo)識、美麗鄉(xiāng)村宣傳標(biāo)語牌等標(biāo)識,每一類都有專項功能。
1.美麗鄉(xiāng)村入口標(biāo)識(村標(biāo))
美麗鄉(xiāng)村村口標(biāo)識 的建立對于一個鄉(xiāng)村來說,是畫龍點睛的一筆,也是最具識別特色的村牌標(biāo)志。
2.美麗鄉(xiāng)村導(dǎo)覽圖牌
美麗鄉(xiāng)村導(dǎo)覽圖牌也稱全景導(dǎo)游圖,主要內(nèi)容有該村落的全部介紹文字及游覽路線圖,并明確標(biāo)示出所處地點、方位、面積、主要景點、服務(wù)點等信息。導(dǎo)覽圖牌能讓游客第一時間在腦海中存下景區(qū)的全貌。
3.美麗鄉(xiāng)村景點說明牌
美麗鄉(xiāng)村景點說明牌:要展示說明景點的名稱、內(nèi)容等信息,標(biāo)注景點相關(guān)信息。
4.美麗鄉(xiāng)村景觀介紹牌
美麗鄉(xiāng)村景觀介紹牌:一個景點,根據(jù)往往由不同的景觀構(gòu)成,每個景觀都需要使用到景觀介紹牌來進(jìn)行講解說明,所以景觀介紹牌在設(shè)計時,我們強調(diào)的是它的科學(xué)性,用通俗易懂的文字,根據(jù)游客的特點,可能要加入為同國家文字來突出重點的講解景觀。
5.交通指示牌(路牌)
交通指示牌(路牌)是引導(dǎo)游客正確到達(dá)景點游覽的重要導(dǎo)示牌,能正確的引導(dǎo)游客到達(dá)所要到達(dá)的地方,引導(dǎo)游客到達(dá)功能區(qū)的最重要標(biāo)識牌。
6.美麗鄉(xiāng)村功能性標(biāo)識
美麗鄉(xiāng)村功能性標(biāo)識:功能性標(biāo)識美麗鄉(xiāng)村不可缺少的配套設(shè)施,功能性標(biāo)識又可以分為:停車場標(biāo)識、辦公室科室牌、衛(wèi)生間門牌、景點指示牌等標(biāo)識牌。
7.美麗鄉(xiāng)村宣傳標(biāo)語牌
美麗鄉(xiāng)村宣傳標(biāo)語牌是展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化、黨建宣傳等精神文明建設(shè)的重要載體,是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)重要的組成部分。
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