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寧波的瓷器文化（寧波瓷器）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 17:50:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 732

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于寧波的瓷器文化的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、瓷窯的概述
2、中國(guó)瓷器的發(fā)展歷史是怎樣的？
3、從古至今中國(guó)哪城市的瓷器最出名？
4、關(guān)于越窯青瓷

寧波的瓷器文化（寧波瓷器）

一、瓷窯的概述

窯一般有以下三層含義：一是指窯爐，即焙燒陶瓷器的重要設(shè)施，它的形式和結(jié)構(gòu)直接影響著陶瓷產(chǎn)品的質(zhì)量；二是指生產(chǎn)陶瓷器的窯口，比如邢窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等。三是窯器，即陶瓷器，如哥窯制品、鈞窯制品等。

早在新石器時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)發(fā)明了“穴窯”用來(lái)燒造陶器。商周時(shí)期，又出現(xiàn)了升焰式的圓窯和方窯，但當(dāng)時(shí)的瓷器與陶器同窯燒造，并無(wú)專門的瓷窯，像商周時(shí)期的原始瓷器與印紋硬陶即是同窯燒制。隨著制瓷業(yè)的不斷發(fā)展，瓷窯才逐漸從陶窯中分離出來(lái)，成為專門燒造瓷器的窯爐。

按形制來(lái)分，窯爐有饅頭窯（圓窯）、龍窯、階級(jí)窯、葫蘆形窯、蛋形窯等多種.其中的饅頭窯與龍窯是最為常見的，且沿用時(shí)間較長(zhǎng)，北方的平原地區(qū)多使用饅頭窯，而南方的山區(qū)、半山區(qū)則多依山建造龍窯；下面就談一下這幾種形制的窯爐。

饅頭窯又稱“圓窯”，火膛與窯室合為一個(gè)饅頭形的空間，故而得名。饅頭窯大約出現(xiàn)于西周晚期，一直沿用至今，它是北方地區(qū)流行的陶瓷窯爐形制，由窯門、火膛、窯室、煙囪等部分組成，多在生土層掏挖修制或以坯、磚砌筑而成。饅頭窯的特點(diǎn)是容易控制升溫和降溫速度，保濕性較好，適用于焙燒胎體厚重、高溫下釉黏度較大的瓷器；但由于它升溫、降溫都比較慢，燒成時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，且窯內(nèi)溫度前后、上下分布不夠均勻，所以容易出次品。

龍窯又稱長(zhǎng)窯，多依山坡或土堆傾斜建筑，窯長(zhǎng)多在30—80米之間，形似長(zhǎng)龍，故稱之龍窯。龍窯結(jié)構(gòu)分窯頭、窯床、窯尾三部分。龍窯出現(xiàn)于商代，這個(gè)時(shí)期的龍窯既燒制印紋硬陶，又燒制原始青瓷，即通常所說(shuō)的“陶瓷同窯合燒”，至東漢晚期結(jié)束了陶瓷同窯合燒的狀況，出現(xiàn)了專燒瓷器的龍窯。此后，龍窯逐漸增長(zhǎng)，各朝的傾斜度和結(jié)構(gòu)也不斷改進(jìn)，使龍窯燒成效果不斷完善，宋、元時(shí)期的龍窯出現(xiàn)了一種在窯室內(nèi)砌筑多道擋火墻，將其分成若干小室，擋火墻下部設(shè)煙火孔，使室與室之間相通，即所謂的“分室龍窯”。直至當(dāng)今，南方有的地區(qū)仍然在使用龍窯燒制陶瓷器。龍窯的特點(diǎn)是建筑方便，裝燒量大，產(chǎn)量高，其升溫、降溫都很快，容易維持還原氣氛，適合于焙燒胎體較薄、高溫下釉黏度較小的石灰釉瓷器，所以有人說(shuō)龍窯是青瓷的搖籃。

階級(jí)窯出現(xiàn)于福建德化窯，由宋元時(shí)期的分室龍窯發(fā)展而來(lái)。它是以磚等材料依傾斜的山坡建筑，傾斜度在21度左右，由窯門、火膛、若干個(gè)室和煙囪等組成，各室依次相連，自下至底形成層層階級(jí)，故稱之“階級(jí)窯”。它集龍窯裝燒量大、產(chǎn)量高與饅頭窯容易控制升、降溫速度的優(yōu)點(diǎn)于一身，同時(shí)具有節(jié)省燃料的長(zhǎng)處，適合于燒制德化窯白釉瓷器等含氧化鉀成分較高、釉在高溫下黏度較大的瓷器。

葫蘆形窯是由龍窯發(fā)展而來(lái)的，對(duì)龍窯做了較大的改造，由窯門、火膛、前室、后室、煙囪等部分組成，適合燒制氧化鉀含量較高、釉在高溫下黏度較大的瓷器。

蛋形窯出現(xiàn)于明末清初江西景德鎮(zhèn)，由元明時(shí)期的葫蘆窯發(fā)展演變而成，由窯門、火膛、窯室、護(hù)墻和煙囪等部分組成。其結(jié)構(gòu)合理，所需材料造價(jià)低廉，施工方便，燒造量大，適合于多種坯釉，多類品種瓷器可一次燒成；蛋形窯以柴做燃料，燒成時(shí)間短，產(chǎn)品質(zhì)量好，它對(duì)于清景德鎮(zhèn)瓷器的發(fā)展，起到了非常重要的作用。

按照火焰走向，窯爐又分為直焰窯、倒焰窯、半倒焰窯、平焰窯等。

燒制瓷器的窯口，各省各地可謂數(shù)不勝數(shù)，歷代名窯也是星羅棋布。北宋時(shí)期，出現(xiàn)了由官方營(yíng)建、主持燒造瓷器的窯場(chǎng)，稱為“官窯”。其實(shí)早在五代十國(guó)吳越錢氏宮廷壟斷越窯的部分生產(chǎn)，已經(jīng)具有了官窯的性質(zhì)，但尚未形成具體的概念。史上著名的官窯如北宋大觀、政和年間在汴京設(shè)置的北宋官窯，南宋的修內(nèi)司窯，明代的宣德窯、萬(wàn)歷窯、成化窯，清代的康熙窯、雍正窯、乾隆窯等等。歷代的官窯瓷器主要有三個(gè)用途，一是官廷御用瓷，包括賜赍給功臣國(guó)戚的賞瓷；二是對(duì)外交往的禮品瓷；三是用于海外貿(mào)易的商品瓷。由于官窯工匠的工藝水平較高，還有專門的監(jiān)督官員來(lái)監(jiān)督生產(chǎn)，并且會(huì)將產(chǎn)生的次品嚴(yán)格銷毀，所以官窯瓷器一般比較精致，且存世量較少。

相對(duì)宮廷興辦的官窯而言，民間的瓷窯即稱民窯，歷代絕大多數(shù)的瓷窯皆數(shù)此類，民間的眾多瓷窯中，以一個(gè)窯口為代表，產(chǎn)品的胎釉成分、工藝、造型、釉色、裝飾等方面相同或相近的一批瓷窯，往往被劃分為一個(gè)窯系。窯系形成于民間制瓷業(yè)空前繁榮的宋代，元代繼續(xù)發(fā)展。重要的如宋代八大窯系。各窯系產(chǎn)品多以一個(gè)品種為主，如定窯的白瓷、磁州窯系的白地黑花瓷、耀州窯系的刻花青瓷、龍泉窯系的青瓷等，但有時(shí)也有一些其他種類的產(chǎn)品。相對(duì)于官窯產(chǎn)品必須代表皇家意愿，反映統(tǒng)治階級(jí)心理需求的限制，民窯產(chǎn)品的造型、紋飾題材更加自由、豐富。

宋代是我國(guó)瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)繁榮時(shí)期，瓷窯遍布全國(guó)各地。這時(shí)出現(xiàn)了史上有名的五大名窯八大窯系。宋代五大名窯是指官窯、哥窯、汝窯、定窯和鈞窯。八大窯系是指定窯系、磁州窯系、耀州窯系、鈞窯系、龍泉窯系、景德鎮(zhèn)窯系、建窯系和越窯系。宋代瓷窯眾多，各具特色，是我國(guó)陶瓷史上名窯蜂起、名瓷迭出的一個(gè)重要的歷史時(shí)期。

我國(guó)的瓷窯在元代以前南北方分布較為均衡，窯址遍及全國(guó)，名窯星羅棋布，如上面提到的宋代八大窯系，就是南北方各有四大窯系，而宋以后制瓷業(yè)的發(fā)展則出現(xiàn)了傾斜，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，制瓷業(yè)隨之衰落，瓷業(yè)的重心南移，許多窯工南遷。元代以后，江西景德鎮(zhèn)借助其得天獨(dú)厚的自然資源和技藝精湛的能工巧匠，在原有的雄厚制瓷技術(shù)上得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，到明清時(shí)期，終于發(fā)展成為全國(guó)最大的制瓷中心，名揚(yáng)天下的“瓷都”。

中國(guó)陶瓷文化歷史悠久，制瓷產(chǎn)區(qū)分布廣泛，由于各窯分布的區(qū)域不同，各地區(qū)的自然條件和自然資源各有差異，

不同的制瓷原料制約著各窯的生產(chǎn)手段、工藝技術(shù)、裝飾技法，使各窯產(chǎn)品各有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，為準(zhǔn)確鑒別古瓷產(chǎn)地及其真?zhèn)翁峁┝酥匾罁?jù)。

根據(jù)《中國(guó)陶瓷史》記載，瓷器出現(xiàn)于東漢時(shí)期，距今已一千八百余午的歷史，把瓷器出現(xiàn)的時(shí)間定在東漢，是有大量考古資料作為依據(jù)的。在浙江上虞、寧波，慈溪，永嘉等市縣先后發(fā)現(xiàn)了漢代瓷窯遺址，在河南洛陽(yáng)、河北安平、安徽毫縣，湖南益陽(yáng)，湖北當(dāng)陽(yáng)等東漢晚期墓葬和江蘇高郵邵家溝漢代遺址中，都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)瓷制品，而尤以江西，特別是浙江發(fā)現(xiàn)的更多。其中有東漢“延熹七年’(公元164年)紀(jì)年墓中所出的麻布紋器系青瓷罐，“熹平四年’(公元175年)墓內(nèi)出土的青瓷耳杯，五聯(lián)罐，水井，熏爐和鬼灶，“嘉平五年”紀(jì)年墓中發(fā)現(xiàn)的青瓷罐，還有與朱書“初平元年’(公元190年)陶罐同墓出土的麻布紋器系青瓷罐。這些有確鑿年代可考的青瓷器的發(fā)現(xiàn)，使我們確信，我國(guó)瓷器的發(fā)明不會(huì)遲于漢末，把它定為東漢晚期，應(yīng)該是比較確切的。

根據(jù)田野考古所得的資料，我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的瓷窯遺址在今浙江上虞，寧波地區(qū)，年代屬東漢，浙江地區(qū)在古代有長(zhǎng)期燒造原始瓷的傳統(tǒng)，已發(fā)現(xiàn)的燒造原始瓷的瓷窯，其年代可以追溯到戰(zhàn)國(guó)。

二、中國(guó)瓷器的發(fā)展歷史是怎樣的？

經(jīng)陶瓷工作者的認(rèn)真研究和對(duì)出土實(shí)物進(jìn)行的科學(xué)測(cè)定證明，在我國(guó)原始社會(huì)的新石器時(shí)代末期，我們的祖先就用瓷土為原料，燒制出胎質(zhì)灰白、器表無(wú)釉、火候較低的器皿，即所謂的灰陶。約在奴隸社會(huì)初期的夏代，隨著社會(huì)的發(fā)展和工藝水平的提高，人們又在瓷土中摻入一定數(shù)量的長(zhǎng)石、石英石等成份，燒制出了一種胎質(zhì)呈白色、質(zhì)地比較堅(jiān)硬的器皿，就其燒結(jié)性能和堅(jiān)硬程度而言，已不同于陶器，而接近原始青瓷。由于器表無(wú)釉，所以稱之為“原始素?zé)伞?。x0dx0a在商周時(shí)代，又能普遍地制造一種青釉器物。這種青釉器，胎色灰白，結(jié)構(gòu)堅(jiān)密，火候高，硬度大，叩起來(lái)能發(fā)出鏗鏘的金屬聲；特別是器表施有一層青色或黃綠色的玻璃質(zhì)高溫釉，看起來(lái)它與一般陶器很不相同，而與瓷器頗多一致處。經(jīng)化學(xué)分析，其胎質(zhì)、釉料、燒成溫度、吸水性能及物理性能等各項(xiàng)數(shù)據(jù)都說(shuō)明它已具備瓷器的標(biāo)準(zhǔn)條件，是瓷而不是陶。因此，這種青釉器就是我國(guó)最早的青瓷。但是由于當(dāng)時(shí)的工藝技術(shù)水平較低，原料的處理和坯泥的練制比較粗糙，沒有經(jīng)過(guò)精細(xì)的過(guò)濾、淘洗、捏練、陳腐等工藝過(guò)程；而且胎料的可塑性較小，造型比較單調(diào)；同時(shí)胞料中的雜質(zhì)尚多，胎體頗多裂紋，釉色也不穩(wěn)定等等，與后期成熟的瓷器比較，便帶有明顯的原始性，所以稱之為原始青瓷。x0dx0a從戰(zhàn)國(guó)到西漢，是從原始青瓷到成熟青瓷的過(guò)渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青瓷，在燒結(jié)性能和器表施釉等各個(gè)方面，都比原始青瓷有了較大的進(jìn)展，但與成熟的青瓷相比，仍有一定的差別。x0dx0a經(jīng)過(guò)原始青瓷和早期青瓷的漫長(zhǎng)道路，到一千八百年前的東漢時(shí)期出現(xiàn)了青瓷器。在浙江上虞、寧波、慈溪。永嘉等地先后發(fā)現(xiàn)了漢代瓷窯遺址；在河南洛陽(yáng)的中州路、燒溝、河北安平逯家莊、安徽亳縣、湖南益陽(yáng)、湖北當(dāng)陽(yáng)劉家家子等東漢晚期墓葬和江蘇高郵邵家溝漢代遺址中，都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)瓷制品，而尤以江西、浙江發(fā)現(xiàn)的更多。其中有東漢延熹七年（164年）紀(jì)年墓中所出土的麻布紋四系青瓷罐，熹平四年（175年）墓內(nèi)出土的青瓷耳杯、五聯(lián)罐、水井、熏爐和鬼灶，熹平五年（176年）墓中發(fā)現(xiàn)的青瓷罐，還有與朱書“初平元年”（190年）陶罐同墓出土的麻布紋四系青瓷罐。這些有確鑿年代可考的青瓷器的發(fā)現(xiàn)，使我們確信，我國(guó)瓷器的發(fā)明不會(huì)遲于漢末，把它定為東漢晚期，不僅有大量的考古資料作為依據(jù)，也是比較確切的。x0dx0a三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是江南瓷業(yè)迅速發(fā)展壯大的時(shí)期。東起東南沿海的江、浙、閩、贛，西達(dá)長(zhǎng)江中上游的兩湖、四川都相繼設(shè)立瓷窯，分別燒造具有地方特色的瓷器。其中以越窯發(fā)展最快，窯場(chǎng)分布最廣，瓷器質(zhì)量最高。x0dx0a從西晉八王之亂到十六國(guó)混戰(zhàn)的一百多年間，北方一帶兵連禍結(jié)，經(jīng)濟(jì)凋敝，手工業(yè)極端衰落。因此，這一段時(shí)間，制瓷工藝一直獨(dú)讓南方專美。439年北魏太武帝統(tǒng)一了中國(guó)北部，450～451年侵宋失敗，從此確立了南北分立的局面。458年北魏孝文帝實(shí)行均田制，扶助依附農(nóng)民立戶分田，限制普通地主使用奴隸，使得農(nóng)業(yè)得以恢復(fù)發(fā)展，從而也使手工業(yè)的復(fù)興有了可能。x0dx0a從河北、河南出土的青瓷來(lái)看，河北、河南一帶，很有可能成為北朝青瓷的中心產(chǎn)區(qū)。白瓷最早出現(xiàn)于北朝的北齊。早期的白瓷，胎料細(xì)白，顯然經(jīng)過(guò)淘練，但未上護(hù)胎釉；釉色乳白，釉層薄而滋潤(rùn)；釉厚處呈青色，而且器表普遍泛青。白瓷的出現(xiàn)，為制瓷業(yè)開辟了一條廣闊的道路。有了白瓷，才有影青、青花、釉里紅，才有斗彩、五彩、粉彩??等等琳瑯滿目、色彩繽紛的彩瓷。所以白瓷的發(fā)明，是我國(guó)陶瓷史上的一個(gè)新的里程碑。x0dx0a黑瓷的產(chǎn)地源于南方，東晉之后，北方開始了黑瓷的燒造。河北平山縣北齊崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，標(biāo)志著北齊時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的黑瓷。1975年在河北贊皇縣東魏李希宗墓里，曾發(fā)現(xiàn)了一塊黑釉瓷片，器型雖無(wú)法了解，但釉色漆黑光亮，瓷胎也堅(jiān)硬細(xì)薄，制作也規(guī)整。這塊黑瓷片，比崔昂墓出土的黑瓷缸要早十二年，可以推知東魏時(shí)期北朝已有黑瓷了。x0dx0a青瓷、白瓷、黑瓷的出現(xiàn)，標(biāo)志著北方制瓷手工業(yè)的迅速發(fā)展，從而為唐宋北方名窯的普遍出現(xiàn)，奠定了基礎(chǔ)。x0dx0a隋以北朝為基礎(chǔ)統(tǒng)一全國(guó)，隋初的文化面貌也帶有較濃重的北朝色彩。隨著南北的政治統(tǒng)一，也促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的合流和交融，開始了一個(gè)新的時(shí)期。x0dx0a唐代燒造的白瓷，胎釉白凈，如銀似雪，標(biāo)志著白瓷的真正成熟。目前已發(fā)現(xiàn)的有河北臨城邢窯、曲陽(yáng)窯，河南鞏縣窯、鶴壁窯、登封窯、郟縣窯、滎陽(yáng)窯、安陽(yáng)窯，山西渾源窯、平定窯，陜西耀州窯，安徽蕭窯等都燒白瓷。其中邢窯白瓷成為風(fēng)靡一時(shí)、“天下無(wú)貴賤通用之”的名瓷。因此，人們通常用“南青北白”來(lái)概括唐代瓷業(yè)的特點(diǎn)。邢窯白瓷與越窯青瓷分別代表了北方瓷業(yè)與南方瓷業(yè)的最高成就雖是事實(shí)。但實(shí)際上，北方諸窯也兼燒青瓷、黃瓷、黑瓷、花瓷，也有專燒黑瓷與花瓷的瓷窯。北方諸窯中，很多瓷窯燒瓷的歷史較短，沒有陳規(guī)可以墨守，因而敢于作各種嘗試和探索。釉色不厭棄青、白、黃、黑、綠、花，制胎可以兩色重疊拉坯，形成紋理，不薄雅素，更喜富麗。這代表了一種新的自信和進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)格。在南方的唐墓也發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的白瓷，只是沒有發(fā)現(xiàn)白瓷窯址，但這是一個(gè)白瓷向傾向于保守的青瓷進(jìn)行沖擊的跡象。x0dx0a五代時(shí)期，白瓷的生產(chǎn)仍以北方地區(qū)為主。唐代的窯址，大多仍在繼續(xù)燒造，其中規(guī)模最大的是曲陽(yáng)窯、鶴壁窯、耀州窯系的黃堡鎮(zhèn)窯和玉華宮窯等。曲陽(yáng)澗磁村窯址出土的五代白瓷器皿就有碗、盤、燈、碟、盒、罐、瓶、枕各種用具。每一器類的式樣繁多，如碗的式樣竟達(dá)八種，可見當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)。但也正因?yàn)樵谌珖?guó)分裂、割據(jù)的形勢(shì)下，各地瓷窯之間借鑒、仿制以至市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不太可能，這種進(jìn)步與發(fā)展又是有限度的，瓷業(yè)的新發(fā)展與繁榮還有待于北宋統(tǒng)一全國(guó)。x0dx0a宋代是我國(guó)瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)繁榮時(shí)期。瓷系與窯系的形成，是我國(guó)古代各地制瓷工匠互相學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新的結(jié)果；也是制瓷工藝在傳播和發(fā)展過(guò)程中，受各地不同的自然條件、生活習(xí)俗的影響而產(chǎn)生的。瓷器在東漢早期浙江出現(xiàn)后，很快地在長(zhǎng)江下游一帶傳播開來(lái)，井逐漸波及長(zhǎng)江中游、上游地區(qū)，以及福建、廣東一帶。約在6世紀(jì)初葉的北朝時(shí)期，中原地區(qū)也出現(xiàn)了自己的燒造瓷器。從此我國(guó)的制瓷業(yè)便形成了南北兩大瓷系。x0dx0a南方瓷系產(chǎn)品的特點(diǎn)是：x0dx0a一、造型比較秀氣，胎色瓦灰，胎質(zhì)顆粒較細(xì)，有的略呈紅色或黃色；氣孔細(xì)，孔隙度小，胎中黑點(diǎn)少。x0dx0a二、瓷器胎料的化學(xué)組成是：三氧化二鐵的含量一般在2％左右，高于北方。二氧化鈦和三氧化二鋁的含量都較低；而二氧化硅的含量則較北方為高。x0dx0a三、釉層青綠發(fā)翠，有的略帶暗黃色，有羊木光。x0dx0a四、瓷器燒成的溫度較低，一般為1200℃左右，甚而還達(dá)不到這個(gè)溫度就出現(xiàn)過(guò)燒現(xiàn)象。x0dx0a北方瓷系產(chǎn)品的特點(diǎn)是：x0dx0a一、器物造型新穎，粗獷雄偉；胎體比較厚重，胎色淺灰，顆粒結(jié)構(gòu)粗糙，胎內(nèi)有黑點(diǎn)和氣孔，孔隙度大。x0dx0a二、胎料的化學(xué)組成接近于質(zhì)量差的粘土原料，三氧化二鋁含量較高，一般都在26％以上，最高的達(dá)32％；二氧化鈦含量超過(guò)1％，二氧化硅的含量普遍都低于南方，所以胎的呈色較南方偏深一些。x0dx0a三、釉層較薄，玻璃質(zhì)感強(qiáng)，顏色灰中泛黃。x0dx0a四、瓷器燒成溫度較高。如河北省景縣封氏墓出土的青瓷，在1200℃的燒造溫度下還是生燒。x0dx0a景德鎮(zhèn)青白瓷窯系屬南方瓷系。青白瓷又稱影青，是宋代以景德鎮(zhèn)窯為代表燒制成的一種具有獨(dú)特風(fēng)格的瓷器。其釉色介于青白二色之間，青中有白，白中顯青，因此稱青白瓷。青白瓷釉色的硬度、薄度、透明度以及瓷里莫來(lái)石結(jié)晶的發(fā)達(dá)，都達(dá)到了現(xiàn)代硬瓷的標(biāo)準(zhǔn)，代表了宋代瓷器的燒造水平。特別是采用覆燒方法之后，產(chǎn)量倍增，對(duì)東南沿海地區(qū)的影響極大。自宋迄元，青白瓷盛行不衰，形成了一個(gè)著名的青白瓷窯系。x0dx0a景德鎮(zhèn)燒青白瓷的窯址已發(fā)現(xiàn)有湖田、湘湖、勝梅亭、南市街、黃泥頭、柳家灣等；江西南豐白舍窯、安徽繁昌柯家沖窯、福建閩清窯及湖北武昌金口窯等都燒造青白瓷。屬于這個(gè)窯系的還有江西吉安吉州窯、廣東湖安窯、福建德化窯、泉州碗窯鄉(xiāng)窯、同安窯、南安窯等。x0dx0a以上的瓷窯系之所以能形成，固然是唐代“南青北白”的瓷業(yè)布局與發(fā)展趨勢(shì)的合乎邏輯的發(fā)展；另一方面又是宋代歷史條件下瓷業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。它們?cè)跉v史淵源上和某些工藝特征上都可溯源于唐代，但它們又大大不同于唐瓷。它們的進(jìn)步與發(fā)展不僅使唐瓷膛乎其后，而且還使得一代名窯如邢窯與越窯從此都漸漸湮沒無(wú)聞，成為歷史的陳跡。x0dx0a宋代制瓷工藝在我國(guó)陶瓷史上的最大貢獻(xiàn)是為陶瓷美學(xué)開辟了一個(gè)新的境界。鈞瓷的海棠紅、玫瑰紫，燦如晚霞，變化如行云流水的窯變色釉；汝窯汁水瑩潤(rùn)如堆脂的質(zhì)感；景德鎮(zhèn)青白瓷的色質(zhì)如玉；龍泉青瓷翠綠晶潤(rùn)的梅子青更是青瓷釉色之美的極致。還有哥窯滿布斷紋，那有意制作的缺陷美、瑕疵美；黑瓷似乎除黑而外無(wú)可為力，但宋人燒出了油滴、兔毫、鷓鳩斑、玳瑁那樣的結(jié)晶釉和乳濁釉。磁州窯的白釉釉下黑花器則又是另一種境界，釉下黑花器繼承了唐代長(zhǎng)沙窯青釉釉下彩的傳統(tǒng)，直接為元代白瓷釉下青花器的出現(xiàn)提供了榜樣。定瓷圖案工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠』?，耀瓷犀利瀟灑的刻花都是只知有邢窯白瓷與越窯千綠翠色、秘色、如冰似玉的唐和五代人所不及見、不及知和不可想像的新的儀態(tài)和風(fēng)范。x0dx0a遼朝是10世紀(jì)初我國(guó)契丹族在北方建立的地方政權(quán)。契丹族是古代北方民族鮮卑族的后裔，晉末始稱契丹。南北朝以來(lái)，契丹在今遼河上游西拉木倫河流域一帶游牧，與中原的關(guān)系逐漸密切。唐朝以其地置松漠都督府，并任契丹首領(lǐng)為都督。唐朝后期，契丹已成為我國(guó)北方民族中最強(qiáng)大的一支。唐末，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹及鄰近各部，于五代后梁貞明二年（916年）建立了遼朝，遂先后與五代和北宋并立。隨著契丹人由畜牧、漁獵生產(chǎn)為主轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)生產(chǎn)為主，由游牧生活轉(zhuǎn)向定居生活，手工業(yè)也隨之發(fā)展起來(lái)。在手工業(yè)中，制瓷業(yè)則是一個(gè)重要的組成部分。x0dx0a遼代的瓷窯，已知者共七處，其分布情況是：上京地區(qū)有林東遼上京窯，林東南山窯，林東白音戈勒窯；中京地區(qū)有赤峰缸瓦窯；東京地區(qū)有遼陽(yáng)_（gang剛）官屯窯；南京地區(qū)有北京龍泉?jiǎng)?wù)窯；西京地區(qū)大同市西郊青瓷窯村也發(fā)現(xiàn)了窯址，所燒器物為黑釉雞腿壇等。由此看來(lái)，契丹人在其未立國(guó)以前，主要是以游牧、漁豬為業(yè)，瓷業(yè)是沒有根基的。遼的瓷業(yè)成就主要是華北地區(qū)漢族燒瓷工人的貢獻(xiàn)。遼瓷以富有游牧民族特色的皮囊壺（因形如雞冠，又稱雞冠壺）、雞腿瓶的造型而聞名于世，并且受到收藏者的珍愛。遼瓷除了某些器物造型特異，燒瓷品系與工藝也大體與華北白瓷系統(tǒng)諸民窯相同。x0dx0a金朝是我國(guó)女真族于12世紀(jì)初，在東北、華北地區(qū)建立的一個(gè)地方政權(quán)。金代陶瓷器在我國(guó)陶瓷史上是一個(gè)不可缺少的組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史文獻(xiàn)有關(guān)金代陶瓷的記載很少，實(shí)物資料又所見不多，所以對(duì)金代的陶瓷，過(guò)去沒有人作過(guò)系統(tǒng)的研究。50年代以前出版的一些陶瓷史著作，也沒有金瓷之說(shuō)。人們即使見到了金代的陶瓷，也往往把它視為宋元之物。x0dx0a從1127年的“靖康之變”到1153年的金海陵王遷都，在這近三十年間，金兵每次南犯，都把掠奪人口、財(cái)富、土地作為主要目標(biāo)。今河北、河南省境是北宋瓷器生產(chǎn)的重要基地之一，有高度發(fā)展的陶瓷手工業(yè)，但長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，使它受到空前的破壞。后二十多年間，金代中原地區(qū)的陶瓷生產(chǎn)，可能由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞和窯工的南逃，基本上處于荒廢的狀態(tài)，到金世宗完顏雍“即位五載而南北修好”。在他在位的近三十年間，據(jù)《金史·世宗紀(jì)》載：“群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余??號(hào)稱‘小堯舜?！苯鸪?jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，必須會(huì)刺激陶瓷業(yè)生產(chǎn)。目前發(fā)現(xiàn)的帶有紀(jì)年的金代瓷器和墓葬出士瓷器，有大定二年（1162年）磁州窯系白釉黑花烏紋虎形枕、佛光普渡大安二年（1210年）白釉黑字罐、大安二年（1210年）耀州窯青瓷片標(biāo)本、金明昌三年（1192年）白釉砂圈瓷碗、大定十七年（1177年）和廿四年（1184年）金墓出土的許多定窯瓷器。但很少發(fā)現(xiàn)金大定以前的產(chǎn)品。顯然它是中原地區(qū)的陶瓷業(yè)在大定年間得以恢復(fù)和發(fā)展的反映。x0dx0a但是在南方則相反，南宋立國(guó)水鄉(xiāng)、海隅，交通發(fā)達(dá)。南宋朝廷為了充實(shí)財(cái)力又以發(fā)展海外貿(mào)易為國(guó)策，瓷業(yè)得到發(fā)展。x0dx0a陶瓷為我國(guó)獨(dú)有的商品，海外有廣大市場(chǎng)。我國(guó)瓷器的外銷，大致有如下幾種情況：一是通過(guò)對(duì)外國(guó)使者、元首的賞賜和饋贈(zèng)輸出的，二是通過(guò)貿(mào)易形式由陸路、海路運(yùn)出的；三是由外商來(lái)我國(guó)收購(gòu)、訂購(gòu)、訂造等直接經(jīng)營(yíng)方式而銷往國(guó)外的。x0dx0a隋唐開始，我國(guó)的瓷器就已輸出國(guó)外。當(dāng)時(shí)越州窯的青瓷，邢窯和定窯的白瓷，以及長(zhǎng)沙窯的瓷器，便已隨著交通和貿(mào)易的發(fā)展，運(yùn)往亞洲、非洲各個(gè)區(qū)域。東達(dá)朝鮮、日本，南到東南亞的菲律賓、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、新加坡和南亞的印度、巴基斯但、斯里蘭卡，西至西亞、西北亞的伊朗、伊拉克，遠(yuǎn)抵非洲的蘇丹和埃及，在這個(gè)廣大的地區(qū)里，都有隋唐瓷器的足跡。x0dx0a唐代瓷器的輸出路線，除了由新疆到波斯，由波斯抵?jǐn)⒗麃?，以達(dá)地中海各國(guó)（如腓尼基、巴勒斯但等）商埠的這條“絲綢之路”外，還通過(guò)交州、廣州、泉州、揚(yáng)州四大港口由海路運(yùn)往國(guó)外。只是隋唐瓷器的輸出，主要是作為禮品賞賜來(lái)使和饋贈(zèng)外國(guó)王室的。通過(guò)貿(mào)易渠道而出口，大概始自晚唐，特別是五代時(shí)期。x0dx0a宋代出口的瓷器，主要是江西景德鎮(zhèn)窯、吉州窯和浙江龍泉窯以及福建沿海地區(qū)德化、同安諸窯的產(chǎn)品；也有廣東湖安、廣西西村、陜西耀州、河南臨汝等地?zé)斓拇善?。由于景德?zhèn)的青白瓷與龍泉窯等地的青瓷大量輸出國(guó)外，再加上窯工的南遷又帶來(lái)了北方形成的新工藝，于是南方的青瓷白瓷的工藝水平在原有的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和發(fā)展，而形成了后來(lái)元朝瓷業(yè)中心南移的新局面。x0dx0a元代在我國(guó)歷史上只存在了九十多年。由于當(dāng)時(shí)蒙古族落后的生產(chǎn)方式，給中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展一度帶來(lái)了逆轉(zhuǎn)。但元初就提倡農(nóng)業(yè)，詔修《農(nóng)桑輯要》，主張推廣種棉。育蠶繅絲也相當(dāng)發(fā)達(dá)。農(nóng)業(yè)原料的大量生產(chǎn)，必然會(huì)產(chǎn)生一批獨(dú)立于原料生產(chǎn)的加工者。元政(蟹)府對(duì)于具有一定技能的工匠是比較重視的，官匠兔除其他一切差科，其地位可以世襲，這在客觀上對(duì)手工業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。元帝國(guó)的建立，結(jié)束了宋、金、西夏三分對(duì)峙的分裂局面，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一，有利于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，這就刺激了手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。元政(蟹)府特別重視對(duì)外貿(mào)易，元在未建國(guó)前，早就與西域、阿拉伯國(guó)家有貿(mào)易往來(lái)。統(tǒng)一全國(guó)后，即設(shè)立泉州等處市舶司。至元廿一年（1284年）以后，政府欲將海外貿(mào)易變?yōu)楣俎k。由政(府備船只，出資金，招人經(jīng)營(yíng)，所得官取十分之七，經(jīng)營(yíng)者得十分之三。禁民間私自貿(mào)易，但根本無(wú)法禁絕。因此終元一代，官營(yíng)和民營(yíng)的海外貿(mào)易都十分發(fā)達(dá)。外貿(mào)商品需要量的增加，必然會(huì)促使各類手工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展。意大利人馬可波羅在《游記》中說(shuō)“元朝瓷器運(yùn)銷到全世界”，可見其外銷之廣。據(jù)元代汪大淵所著《島夷志略》一書中記載，我國(guó)瓷器外銷地，包括印度支那、印尼諸島、馬來(lái)亞半島、巴基斯但、菲律賓群島和阿拉伯半島的麥加、波斯沿岸的甘埋里等50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。元代的瓷器生產(chǎn)就是在這樣的背景下發(fā)展起來(lái)的。x0dx0a明朝建立以后為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，對(duì)工商業(yè)采取了降低商業(yè)稅率等政策。改變了元代對(duì)手工業(yè)工人采取的工奴制度。明洪武時(shí)規(guī)定“凡工匠二等：曰‘輪班’，三歲一役，役不過(guò)三月，皆復(fù)其家；曰‘住坐’，月役一旬”（王鴻緒《明史稿》第五十四卷）。“住坐之匠月上工十日，不赴班者輸罰班銀月六錢，故謂之輸班”（《明史》第七十八卷）。這種“輪班”和“住坐”的封建性超經(jīng)濟(jì)的剝削制度，對(duì)于明朝后期資本主義萌芽的發(fā)展起了很大的阻礙作用。但和元代的工奴制相比，則輪班匠三四年中除了為官工業(yè)服役三個(gè)月外，可自由經(jīng)營(yíng)手工業(yè)，而住坐匠戶若能每月交納六錢罰班銀后，也能從事自己的業(yè)務(wù)，這對(duì)于當(dāng)時(shí)手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，無(wú)疑具有很大的促進(jìn)作用。x0dx0a明朝初年，社會(huì)相對(duì)安定，洪武、永樂年間，除了原有的城市繼續(xù)有所發(fā)展外，南北各地又出現(xiàn)了一批新的商業(yè)中心。明成祖朱棣把首都從南京遷到北京以后，疏浚會(huì)通河，修整自濟(jì)寧至臨清的一段運(yùn)河，暢通潛運(yùn)，使運(yùn)河沿線的一些城市也繁榮起來(lái)。城市的繁榮，增加了對(duì)手工業(yè)產(chǎn)品的需求。x0dx0a到16世紀(jì)，明代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中資本主義因素有了進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的重要手工業(yè)，如紡織、冶鐵、采煤、印刷和瓷器制造業(yè)，都有一部分進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展時(shí)期。明代的瓷器生產(chǎn)正是在這樣的社會(huì)背景下取得了輝煌的成就。x0dx0a明代的日用瓷器，除了宋元時(shí)期的大窯場(chǎng)如磁州、龍泉等地仍有燒造外，不同程度的粗、細(xì)陶瓷器生產(chǎn)遍及山西、河南、甘肅、江西、浙江、廣東、廣西、福建等省。其中，山西的法華器、德化的白瓷和江蘇宜興的紫砂器更是這一時(shí)期的特殊成就。x0dx0a法華又稱琺華，是明代中期以后在晉南一帶盛行的具有特殊裝飾效果與獨(dú)特民族風(fēng)格的日用器皿。法華器的胎與琉璃器完全一樣，釉的配方也和琉璃器大體相同，只是助熔劑有差異：硫璃以鉛作助熔劑，而法華所用的助熔劑是牙硝。《南窯筆記》說(shuō)：“法藍(lán)、法翠??本朝有陶司馬駐昌南，傳此二色，云出自山東琉璃窯也。其制用澀胎上色，復(fù)入窯燒成者。用石末、銅花、牙硝為法翠，加入青料為法藍(lán)。”這里的法藍(lán)、法翠很可能就是指法華的藍(lán)色和孔雀綠色。在古代華和花是一個(gè)字。為什么在色彩上要加一個(gè)法字，它的最早記載見于何時(shí)，都還有待進(jìn)一步研究。法華的裝飾方法，是“采用彩繪中的立粉技術(shù)，在陶胎表面上用特別帶管的泥漿袋，勾勒成凸線的紋飾輪廓，然后分別以黃、綠、紫釉料，填出底子和花紋色彩，入窯燒成”（高壽田：《山西琉璃》，《文物》1962年4、5期）。山西所制的法華器，一般都是小件的花瓶、香爐、動(dòng)物之類。景德鎮(zhèn)在嘉靖前后也仿制法華器，但它和山西法華不同。首先是景德鎮(zhèn)用瓷胎而山西法華用陶胎，因而燒成的溫度就不一樣。景德鎮(zhèn)的器物有飾以花鳥、人物的瓶、罐、缽等。在器物的底色上，琉璃一般是黃、綠二色，但法華則以紫或孔雀綠為主，綴以黃、白、孔雀藍(lán)的花紋，就更能突出藝術(shù)效果。x0dx0a清代前期和中期，從整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是處于封建制度沒落和資本主義因素發(fā)展時(shí)期，清初，由于明末農(nóng)民大起義的沖擊，土地實(shí)行了再分配。清政(蟹)府為了有利于它的長(zhǎng)期統(tǒng)治，采取了一些措施，諸如興修水利、臨時(shí)性地蠲免一些賦稅和對(duì)于部分手工業(yè)工人廢除“匠籍”的束縛等等。在廣大農(nóng)民和手工業(yè)工人的艱辛勞動(dòng)下，清代前期的瓷業(yè)生產(chǎn)在明代的基礎(chǔ)上又向前邁進(jìn)了一大步。x0dx0a康熙在位六十一年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)皇帝。他從小就努力學(xué)習(xí)漢文化，而且對(duì)西洋的科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)學(xué)和藝術(shù)都有愛好。當(dāng)時(shí)用西洋進(jìn)口的琺瑯彩料繪制的瓷胎畫琺瑯器，對(duì)粉彩瓷器的創(chuàng)造有直接影響。雍正在位十三年，他也十分愛好瓷器，而且直接干預(yù)瓷器的生產(chǎn)，決定瓷器的造型和裝飾。乾隆對(duì)各類藝術(shù)的愛好，達(dá)到了狂熱的程度。他的君主地位，使他能獨(dú)占全國(guó)最佳的能工巧匠，以及他們所制造的藝術(shù)珍品。這些因素對(duì)于瓷器生產(chǎn)的發(fā)展，也具有一定的作用。x0dx0a清代前期，我國(guó)瓷器的外銷，主要是通過(guò)正常的民間貿(mào)易來(lái)進(jìn)行。清代前期，我國(guó)瓷器的外銷，主要是通過(guò)正常的民間貿(mào)易來(lái)進(jìn)行。清朝歷代帝王雖然還對(duì)各國(guó)入覲的使節(jié)饋贈(zèng)瓷器，但數(shù)量很少?？滴醵辏?684年）海禁開放之后，便允許江南、浙江、福建、廣東一帶沿海地區(qū)，用五百石以上船只出洋貿(mào)易；隨之而來(lái)的，便是瓷器的大規(guī)模外銷。當(dāng)時(shí)美洲、非洲和澳州各國(guó)都通過(guò)各種渠道購(gòu)買中國(guó)瓷器；而東南亞、婆羅洲、爪哇、蘇門答臘以及馬來(lái)亞等地，更是中國(guó)瓷器的外銷重要市場(chǎng)。特別值得一提的是中國(guó)瓷器在歐洲市場(chǎng)的暢銷。x0dx0a由于歐洲對(duì)中國(guó)瓷器的需求日益增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)清廷的允許，18世紀(jì)初葉，英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、丹麥和瑞典都先后于廣州設(shè)立了貿(mào)易機(jī)構(gòu)。有些國(guó)家的船舶獲得了直接到廣州的通航許可，將中國(guó)瓷器直接運(yùn)輸?shù)綒W洲。有的還與清廷官商簽訂瓷器貿(mào)易協(xié)定。所有這些，都大大促進(jìn)了中國(guó)瓷器的外銷。與此同時(shí)，在歐洲一些城市出現(xiàn)了經(jīng)銷中國(guó)瓷器的專門商號(hào)，僅在倫敦就有五十二家之多。x0dx0a康熙、雍正、乾隆三朝是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)繁榮時(shí)期。中國(guó)瓷器的生產(chǎn)，也在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了高峰，進(jìn)入了制瓷業(yè)的黃金時(shí)代。凡是明代的已有的工藝和品種，這時(shí)大多有所提高或創(chuàng)新。例如康熙青花的色彩鮮艷純凈，別具風(fēng)格；康熙五彩因發(fā)明釉上藍(lán)彩和黑彩，比明代的彩色更豐富，而且由于燒成溫度較高，比明代更透徹明亮；斗彩的品種增多；單色釉中雍正青釉的燒制達(dá)到了歷史上最成熟階段；黃、藍(lán)、綠、礬紅等色釉也有很大的提高；明代中期一度衰落的銅紅釉和釉里紅，在康熙和雍正時(shí)期都已恢復(fù)并獲得進(jìn)一步的發(fā)展。同時(shí)還創(chuàng)制了許多新的彩釉和品種，例如粉彩、琺瑯彩、釉下三彩、墨彩、烏金釉、天藍(lán)釉、珊瑚紅、松綠釉以及采用黃金為著色劑的胭脂紅等。乾隆時(shí)期發(fā)展了很多特種制瓷工藝，當(dāng)時(shí)仿古、仿其它工藝和仿外國(guó)瓷的制品都極為精致?？滴跷宀?、雍正粉彩和琺瑯彩的突出成就，是和當(dāng)時(shí)白瓷胎、釉的高度精細(xì)分不開的。當(dāng)時(shí)白瓷胎中的高嶺土的用量比明代更高，而釉中的CaO的含量則進(jìn)一步降低，原料的選擇和加工比以前更加講究，燒成溫度已達(dá)到現(xiàn)代硬質(zhì)瓷的要求。此外在窯具和窯爐的改革、燒成和氣氛的控制技術(shù)等方面也在明代的基礎(chǔ)上益加精進(jìn)。從技術(shù)角度看來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)的制瓷工藝在清代達(dá)到了它的成熟期。清代高級(jí)白瓷的質(zhì)量，無(wú)論在外觀上或是在物理——機(jī)械性能方面都達(dá)到了歷史上的最高水平。x0dx0a隨著歐洲瓷器的發(fā)展和日本瓷器的競(jìng)爭(zhēng)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)國(guó)內(nèi)制瓷業(yè)漸趨衰落。20世紀(jì)上半葉，制瓷業(yè)更加衰敗。進(jìn)入5O年代以后，瓷都景德鎮(zhèn)才開始蘇醒，一些名窯中斷了一段時(shí)期后，也獲得了新生。中國(guó)的瓷業(yè)又開始再度出現(xiàn)了百花爭(zhēng)艷的局面。我們期待在不久的將來(lái)，將超越康、雍、乾的黃金時(shí)代，而煥發(fā)古老瓷國(guó)的青春。

三、從古至今中國(guó)哪城市的瓷器最出名？

當(dāng)然是我大景德鎮(zhèn)，1700多年的歷史不是蓋的，可以追溯漢朝

四、關(guān)于越窯青瓷

越窯主要窯場(chǎng)在余姚和上虞。發(fā)源地是曹娥江（窯地址可能是中下游吧……）在歷年考古調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)了東漢至宋代的青瓷窯址350余處,大多分布在曹娥江中游兩岸的山坡上,章鎮(zhèn)區(qū)的聯(lián)江、上浦這一帶是窯址最密集的地方。1984年的文物普查的時(shí)候章金煥（樓上的不是建議你買《瓷之源》嗎？作者就是這個(gè)章金煥）在聯(lián)江鄉(xiāng)的黃蛇山和窯山發(fā)現(xiàn)了兩處古窯址?，F(xiàn)在公認(rèn)的窯址應(yīng)該是小仙壇窯址、大園坪窯址、鞍山三國(guó)龍窯、帳子山窯址群、凌湖窯址、馮浦窯山窯址、窯寺前窯址。唐代開始慈溪上林湖成為越瓷的主要產(chǎn)地,而上虞章鎮(zhèn)灣頭、前進(jìn)村和上浦凌湖等地仍有一定規(guī)模。這是慈溪的一個(gè)：石馬弄窯址：在鳴鶴鎮(zhèn)白洋村白洋湖旁邊,離越窯的中心產(chǎn)地上林湖也就幾里路,南邊是杜湖。這地方瓷土好,交通也好，出的瓷能到寧波港。好像九幾年的時(shí)候忘了為什么被破壞了（不過(guò)好像采取了措施）。寺龍口窯址初創(chuàng)于晚唐，停燒于南宋初年，是越窯的重要窯場(chǎng)之一，也屬于上林湖窯區(qū)。

規(guī)格大小不去實(shí)地勘察沒辦法單純引用數(shù)據(jù)說(shuō)明。

意義（引來(lái)的，你可以自己找，我覺得人家樓上的說(shuō)的挺好）：經(jīng)考證，越窯始于漢，比文獻(xiàn)記載始于唐要早。早在兩晉時(shí)期，越窯就已成為我國(guó)南方地區(qū)燒制青瓷諸窯的龍頭老大。唐代燒制的瓷器造型精美、釉色迷人，被譽(yù)為“密色瓷”。唐人所謂“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)”，就是對(duì)越窯青瓷的高度贊美。據(jù)《冊(cè)府元龜》、《宋會(huì)要》、《宋史》等書記載，宋立國(guó)初期10余年間，吳越錢氏先后向宋王朝貢獻(xiàn)越窯青瓷17萬(wàn)件。由此可知，宋初，越窯在我國(guó)瓷器史上仍占有重要位置。北宋中期以后越窯逐漸趨于沒落。三國(guó)時(shí)期，越窯青瓷的胎質(zhì)、釉色與東漢相同。胎質(zhì)細(xì)膩，呈灰白色，燒結(jié)堅(jiān)硬不吸水，釉色呈青色。主要器形有碗、盞、罐、壺、盆、缽、盒、盤等實(shí)用器，另有供隨葬用的灶、井、雞籠、狗圈、碓、磨等冥器。常見的紋飾有弦紋、水波紋、斜方格網(wǎng)紋、聯(lián)珠紋等。西晉時(shí)胎色加深，普遍呈灰色或深灰色，釉色呈青灰色，器物除三國(guó)時(shí)期常見的器物外，又新增加了扁壺、雞首壺、尊、獅形燭臺(tái)。紋飾以聯(lián)珠網(wǎng)紋帶成為該時(shí)期的主要裝飾，另有禽獸紋帶、瓜棱形紋，但數(shù)量較少。六朝時(shí)期越窯器形變化總的趨勢(shì)是，早期矮胖端莊，東晉開始陸續(xù)向清瘦秀麗方向發(fā)展，底由圈足變成平底。唐代越窯瓷器的胎質(zhì)細(xì)膩，釉層均勻，手感渾厚滋潤(rùn)，正像文獻(xiàn)中所說(shuō)的“如冰似玉”。該時(shí)期主要器形有碗、盤、壺、罌、瓶、罐、耳杯、盞托、粉盒、水盂、唾壺等10余種。器形的主要特征為盤口壺變成了喇叭口，碗由深腹變?yōu)闇\腹，底有玉璧底和矮圈足兩種。雞頭壺不見了，代之而起的是執(zhí)壺。晚唐以后，碗式更加豐富，除玉璧底碗、斂口淺腹平底碗外，還有荷花碗、荷葉碗、菱形花口碗等。盤類有翻口、斜壁、平底盤，敞口、玉璧底盤，葵瓣口盤和方盤。執(zhí)壺的腹部做成瓜棱形，碗、盤的口沿做成葵花瓣形、蓮花瓣形，盞托做成荷葉形。唐代越窯器的裝飾以畫花為主，也有印花、刻花和鏤雕。畫花線條簡(jiǎn)練，寥寥幾筆就成一朵盛開的荷花。印花多用于碗內(nèi)底部或盤底，畫面為圓形，有云龍、壽鶴、花卉等。宋代早期的越窯器沿襲晚唐越窯器風(fēng)格。過(guò)去人們多把越窯帶細(xì)線條畫花裝飾的器物視為五代時(shí)期的作品，隨著考古發(fā)掘工作的不斷深入，此類器物也出土于宋代遺址和宋初墓葬中，從而改變了過(guò)去人們對(duì)宋初越窯器的偏見。

我必須說(shuō)的是：什么叫外行？？我是今年剛高考完的學(xué)生，不是玩玩意的?？晌覡敔斒歉煽脊诺?，我從小到大跟著他熏也熏出來(lái)了。你跟我爺爺?shù)哪切┩降芤粯忧撇黄鹑?！不稀罕你的賞分?。?！以后別再說(shuō)“外行的走開”這樣的話！

http://news.artxun.com/qingci-882-4405599.shtml

http://www.0575bbs.com/thread-22712-1-1.html這兩個(gè)地方都行吧。

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