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一、揭秘橘子洲毛澤東石雕創(chuàng)作過程中鮮為人知的細(xì)節(jié)
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原標(biāo)題:【藝術(shù)名家】《青年毛澤東》大型雕塑作者黎明
作者/黃明 編輯/中國石雕
橘子洲《青年毛澤東》雕塑
“這個(gè)雕塑,是要代表時(shí)代、留給后人的。我只想創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的毛澤東形象。1925年的,青年的,毛澤東沒有一兵一卒的時(shí)候,對中國命運(yùn)思考的形象。我是21世紀(jì)的雕塑家,不想簡單重復(fù)毛主席去安源的形象、毛主席去韶山的形象、毛主席建國的形象?!?----黎明
雕塑《青年毛澤東》作者丨廣州美術(shù)學(xué)院院長黎明
【本博按語】在湖南長沙橘子洲,大型紀(jì)念性雕塑《青年毛澤東》前的景點(diǎn)說明文字和導(dǎo)游介紹內(nèi)容中,只字未提作者廣州美術(shù)學(xué)院院長、雕塑家黎明,不能不說這是一大遺憾。我們來自江蘇、安徽的幾位師范學(xué)校的同行者感到莫名其妙?;貋砗?,我從網(wǎng)絡(luò)上查閱、復(fù)制了《青年毛澤東》雕塑及其作者的有關(guān)資料,貼于本博,以彌補(bǔ)不足。建議湖南文化、旅游部門的同志對此予以重視,其中道理不言自明。
雕塑家黎明,1957年生,湖南長沙人。廣州美術(shù)學(xué)院院長,中國雕塑學(xué)會副會長。
據(jù)星辰在線-《長沙晚報(bào)》11月5日報(bào)道2009年7月,橘子洲毛澤東青年藝術(shù)雕塑作者黎明在廣州接受了專訪,向本報(bào)獨(dú)家披露橘子洲毛澤東青年藝術(shù)雕塑創(chuàng)作過程中鮮為人知的細(xì)節(jié)。
【 不要去重復(fù)別人。我只想創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的毛澤東形象】
問:參與這個(gè)雕塑創(chuàng)作的競爭者很多,都是國內(nèi)一流的雕塑家,最終你方案勝出了。你覺得你勝在哪?
黎明(以下簡稱“黎”):毛澤東在1966年到1976年之間,已經(jīng)登峰造極,國內(nèi)許多毛澤東雕像都是這個(gè)時(shí)期的作品。我想我們在21世紀(jì)再來回望毛澤東這個(gè)歷史人物時(shí),應(yīng)該有一個(gè)重新定位,而不是簡單重復(fù)“文革”時(shí)期的那些塑像。跟我一起PK的藝術(shù)家們就走了這個(gè)套路,要么是毛主席去安源的形象,要么是毛主席去韶山的形象。這些雕塑人們見得太多了。
我想做一個(gè)巨型的毛澤東青年形象,一個(gè)跨時(shí)代的形象,這個(gè)形象是可以留給后人看的。中國人在21世紀(jì)回望上個(gè)世紀(jì)時(shí),毛澤東絕對是個(gè)繞不過去的英雄。那么怎么展現(xiàn)這個(gè)英雄?不要去重復(fù)別人。我只想創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的毛澤東形象,1925年的,青年的,毛澤東沒有一兵一卒的時(shí)候,對中國命運(yùn)思考的形象。
問:為什么要選擇“1925年”這個(gè)節(jié)點(diǎn)?
黎:很簡單。毛澤東是1925年32歲的時(shí)候?qū)懙摹肚邎@春·長沙》。橘子洲頭最有由頭來做毛澤東雕像的就是這首詞?!肚邎@春·長沙》中“獨(dú)立寒秋,湘江北去, 橘子洲頭 ”,點(diǎn)名橘子洲頭。而那時(shí),青年毛澤東不為人知,沒有一兵一卒,就可以“問蒼茫大地,誰主沉浮”,那種胸懷,正是我要表現(xiàn)的。
毛澤東一生中最有名的兩首《沁園春》:《沁園春·長沙》和《沁園春·雪》,到了《沁園春·雪》的時(shí)候,他就開始“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”了,那時(shí),他已經(jīng)聞名天下了。1925年的那首《沁園春·長沙》就可以看成是一個(gè)注腳。從“問蒼茫大地,誰主沉浮”到“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”是一個(gè)歷史過程。我要塑造的就是1925年那個(gè)注腳。
在做這個(gè)構(gòu)思時(shí),我感到我們的方向是對的,但毛澤東的神韻很難把握。1925年的青年毛澤東正好是風(fēng)華正茂。雖然憂國憂民,但他對中國的前途還是蠻有信心的。所以,他的臉部表情應(yīng)該是非常復(fù)雜的。我們做了好多次設(shè)計(jì),一次一次地完善。
【 我生在湖南,長在湖南,有塑造毛澤東形象的感覺】
問:你曾說你在中選之前腦海里就有一個(gè)毛澤東的形象在,為什么?
黎明:這是我的湖南情結(jié)了,我生在湖南,長在湖南,我與毛澤東青年時(shí)一樣在湘江水里游泳。我有塑造毛澤東形象的感覺,這個(gè)平臺讓我對毛澤東、對橘子洲有最原始的感情。
對于躊躇滿志的青年毛澤東,我覺得我十分能理解。青少年時(shí)期,我曾在長沙一個(gè)工廠工作了8年,我也經(jīng)常去湘江游泳。我覺得自己懷才不遇,曾多年考美院而不中。但是我始終以天生我材必有用來鼓勵(lì)自己。我多次面對湘江,同樣“問蒼茫大地”,我覺得很理解1925年時(shí)的毛澤東,那時(shí),他并不為人所知。那種想走出湖南、走向世界的感覺,我就想把這種感覺塑造進(jìn)去。
1925年時(shí)的毛澤東究竟有什么抱負(fù)?我翻看了大量書籍、照片和后人的評論,找那種感覺。湖南有個(gè)電視片說,毛澤東是詩人中的政治家,是政治家中的詩人,以詩發(fā)表政治見解,把政治見解融入詩里,我就從這方面去思考,去做這雕塑,體現(xiàn)他詩人政治家的氣質(zhì)。
問:我來之前看了你的設(shè)計(jì)圖,覺得是新時(shí)期里人們對作為歷史人物的毛澤東的一個(gè)重新解讀。很多人感到這個(gè)雕像很平民化,淡化了政治色彩,增加了藝術(shù)色彩。
黎:長沙市多位市領(lǐng)導(dǎo)到我的工作室看過我的設(shè)計(jì)圖,他們強(qiáng)調(diào):“要?jiǎng)?chuàng)作出對時(shí)代負(fù)責(zé)的藝術(shù)形象?!遍僮又奚系倪@個(gè)雕塑,是留給時(shí)代、留給后人的。下一代的下一代,都將從這里知道毛主席以前是這樣一個(gè)青年,要學(xué)習(xí)他。我們要做的就是一個(gè)勵(lì)志的青年形象。
【在構(gòu)圖上有冒險(xiǎn),我只取了他的上半身像來雕塑】
問:你曾說創(chuàng)作這個(gè)形象時(shí),要冒一定的險(xiǎn)。你說的冒險(xiǎn)是指什么?
黎:是指我的構(gòu)圖上的冒險(xiǎn)。我只取了他的上半身像來雕塑。此前,大部分人雕塑的是毛澤東的站像。人家說,只取上半身的話把毛主席淹在湘江里了。但我想,毛澤東一旦回到水里,他就活了,他是最喜歡水的。湖南很多父老鄉(xiāng)親都知道,毛澤東后來回到湖南已經(jīng)很老了,但一旦回到湘江里,他就高興得不得了。所以我只選取了上半身像。
又有人說,那還是犯了一個(gè)禁忌啊,因?yàn)轭I(lǐng)袖人物絕對是高瞻遠(yuǎn)矚,站在最高點(diǎn)呢!可我要表現(xiàn)的是一個(gè)還沒成為領(lǐng)袖的青年毛澤東。我就需要回到他當(dāng)時(shí)的惡劣環(huán)境來塑造他的形象:眉頭微微皺著,盡管胸有成竹,但不知道還有多少困難,所以我就塑造一個(gè)這樣的形象。不妨試一試,如果大家接受了就接受了,不接受把我批得一無是處,我也認(rèn)了,但是我想塑造的毛澤東形象就是這樣。
美國總統(tǒng)山
在美國南達(dá)科他州的黑山地區(qū),有一座拉什莫爾山,山高1800 多米,刻有華盛頓、杰斐遜、羅斯福、林肯4 個(gè)巨大的石雕像,石像的面孔高18 米,鼻子有6 米長。4 個(gè)巨像如同從山中長出來似的,山即是像,像即是山,巨像與周圍的湖光山色融為一體,形成了著名的旅游勝地,每年有200 多萬來自世界各地的觀光者到此來領(lǐng)略巨像的風(fēng)采。
世界級雕塑大師潘鶴 《橫眉冷對》
問:只有一個(gè)巨大的頭像有先例么?
黎:我努力想把毛澤東的頭顱展現(xiàn)出來。毛澤東的精神都在他的頭顱里。然后,我們走進(jìn)毛澤東思想,走進(jìn)紀(jì)念館,我們要“站在巨人肩膀上來繼續(xù)我們的革命事業(yè)”。
最開始,我想將整個(gè)橘子洲作為毛澤東的肩膀,但后來多次去現(xiàn)場審視后,發(fā)現(xiàn)似乎不可能,最后還是決定濃縮在橘子洲頭。塑造出一個(gè)山體,來突出“崛起”一個(gè)毛澤東。這個(gè)“崛起”的創(chuàng)意,我是從《東方紅》《瀏陽河》這兩首歌中“中國出了個(gè)毛澤東”的“出”字中受到啟發(fā)的,這樣,我就要塑造一個(gè)山體。
正在創(chuàng)作的過程中,我有次去美國參加一個(gè)活動(dòng),當(dāng)時(shí)就申請去美國看總統(tǒng)山,考察了現(xiàn)場的尺寸,他們的做法、工序、材料我也了解了,心里就有了底氣?!吧襟w”這一點(diǎn),可謂不謀而合。我當(dāng)時(shí)就想美國人能把4個(gè)美國總統(tǒng)放在山體上“塑造美國精神”,我們?yōu)槭裁床荒芩茉烀珴蓶|精神,在山體上做一個(gè)巨大的頭像呢,他們是依山作勢,在石頭山上雕琢,我們是先雕琢好再拼。
我在設(shè)計(jì)的時(shí)候,把瞭望臺、紀(jì)念館、紀(jì)念像融為一體。最早的設(shè)計(jì)中,參觀者可以走到雕塑的肩膀上去,但后來考慮到是山體,陡峭危險(xiǎn),不適合,還要做護(hù)欄保護(hù)游客的安全,而護(hù)欄又破壞了整體藝術(shù)性,最后取消了這個(gè)設(shè)計(jì)。
雕刻過程一絲不茍
【我的這個(gè)設(shè)計(jì)是有原型的,原型比較正式】
問:這個(gè)雕像中飄逸的長發(fā)顯得很酷,為什么要這樣設(shè)計(jì)呢?
黎:毛澤東1925年在廣州時(shí)就是這個(gè)大背頭,他從紅軍早期一直到延安都是這個(gè)大背頭,后來才逐漸剪短,那么這個(gè)大背頭肯定要的。
我的這個(gè)設(shè)計(jì)是有原型的,是根據(jù)毛澤東1925年在廣州時(shí)拍的一張照片來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。那個(gè)原型比較正式,因?yàn)樗窃谡障囵^照的。我想他在橘子洲頭,肯定不修邊幅,長發(fā)被風(fēng)吹起,那么我一定要把他還原。這風(fēng),是“獨(dú)立寒秋”那種寒秋北風(fēng),也是“北邊吹來十月的風(fēng)”,是馬克思主義革命的風(fēng)。
問:我注意到這個(gè)毛澤東雕塑還有一點(diǎn)皺著眉,當(dāng)時(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)是否引起爭議?
黎:是引起了爭議。這個(gè)地方我們修改了很多稿,皺不皺、皺多少,打磨了很久。皺太多了,顯得有點(diǎn)恐懼;一點(diǎn)不皺,會顯得玩世不恭。最開始小稿時(shí)我是設(shè)計(jì)成一團(tuán)皺的,想表現(xiàn)“我要改變這個(gè)世界”的理念。但創(chuàng)作的公眾形象要被大眾接受,后來我接受大家的意見,慢慢改了,通過微皺這個(gè)表情來刻畫他的思索。
【這個(gè)雕塑,我想把一代人的追求放在里面】
問:你們把肩和胸塑造得很有力度。
黎:毛澤東《沁園春·長沙》既講出了自己的抱負(fù),也講到了自己“攜來百侶曾游”。其實(shí)“問蒼茫大地,誰主沉浮”是毛澤東那一代人的抱負(fù)。當(dāng)年毛澤東追求真理,那一代的“毛澤東們”也在追求真理。
我這個(gè)雕塑,想把一代人的追求放在里面,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,我想將毛澤東、蔡和森那一代人的求索,都融在毛澤東雕塑里去。他是那一代人的集大成者,你看到的是毛澤東青年藝術(shù)雕塑,其實(shí)這個(gè)雕塑代表的是一代人。湖南目前缺少這樣的紀(jì)念館,清水塘、韶山、第一師范,都是講毛澤東一個(gè)人。
問:有沒有總結(jié)出創(chuàng)作這個(gè)雕塑的幾個(gè)階段?
黎:還沒理順。這項(xiàng)工程是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)工程、藝術(shù)計(jì)算三條線同時(shí)進(jìn)行的。湖南、長沙很想把這個(gè)雕塑做成一個(gè)跨時(shí)代的百年工程,各方面的工作都做得很精細(xì),要求太高,所以我做一個(gè)1:10的小像就做了10個(gè)月那么久,像長征一樣,要摸索,要推敲,我很可能失敗,但我為藝術(shù)而努力推敲。
我是乙方,但我經(jīng)常跟甲方爭論,我們爭論,是為工作的爭論,為藝術(shù)的爭論。我不在乎我個(gè)人的留名,哪怕我不賺錢,我也要爭這個(gè)工程。這是我這樣一個(gè)雕塑家對時(shí)代的一個(gè)匯報(bào),一個(gè)交代。
【我寧愿不做院長,也要做毛澤東(雕塑)】
問:在你們的創(chuàng)作過程中,你們遇到的最大困難是什么?
黎:最開始,我選的那個(gè)1925年毛澤東形象不太被人接受。那時(shí)候毛澤東尚有點(diǎn)娃娃肥,很像他的母親。我既要求形似,又要求滄桑感。在邊創(chuàng)作邊修改的過程中,我最害怕的就是做出來不像。千百萬人心中有千百萬個(gè)毛澤東形象,我心中有我的毛澤東形象,都要顧及,那時(shí)候最苦惱。
青年毛澤東雕塑的1∶10小樣
當(dāng)時(shí)做了一些小頭像,由于時(shí)間緊迫,很想在2006年12月26日之前得到上面的認(rèn)可,所以,10月份就要基本定下來,天天推敲,一度睡不著覺。例如毛澤東下巴上的痣要不要,猶豫了很久。1925年的時(shí)候,毛澤東確實(shí)沒有痣。邵華將軍2007年時(shí)曾來看過,她覺得在老百姓心中毛主席是有痣的,建議還是加上去,跟我們的看法不謀而合。
我在行政方面是院長,很多事情要處理,藝術(shù)創(chuàng)作與行政工作要兼顧,我都挺過來了,我寧愿不做院長,也要做毛澤東(雕塑)。這樣一件大工程,對任何一個(gè)可以參與的雕塑家來說,都是幸事,值得花百分之一百二的精力去做。
拼裝雕塑
【他們讓冰冷的石頭有了靈魂】
記者2010年8月曾兩次戴著安全帽爬上腳手架探秘雕塑施工,當(dāng)時(shí)施工正進(jìn)入難度最大的眼睛、頭發(fā)部分安裝。
整個(gè)雕塑僅眼睛部分就用了十幾塊石頭,其中最重的有1噸,只能依靠塔吊送到指定部位。在雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作中,青年毛澤東的眼睛要能展現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界,如何將幾塊冰冷的石頭拼接成具有神韻的“心靈之窗”?工人們說,只能按照圖紙的要求精確施工,一絲一毫的誤差都不能有。8月27日,筆者在現(xiàn)場看到,負(fù)責(zé)監(jiān)工的橘子洲開發(fā)建設(shè)指揮部負(fù)責(zé)人正要求眼睛部分返工。據(jù)悉,為表現(xiàn)出傳神的眼睛,此部位已被要求返工數(shù)次。
頭發(fā)的安裝也是難點(diǎn)之一。據(jù)悉,遠(yuǎn)看比較飄逸的頭發(fā),其實(shí)是由七八百公斤重的石頭打磨安裝的,“一是重,二是懸空沒有支撐,所以必須保證每塊巨石都能找到獨(dú)立的受力點(diǎn),才能保證石頭不會掉下來?!痹诰媲缶母邩?biāo)準(zhǔn)要求下,頭發(fā)部分的安裝也花費(fèi)了相當(dāng)長的時(shí)間。
采訪腳手架上的工人
這些高難度的安裝技術(shù)均由來自福建的熟練石材安裝工人完成,工程進(jìn)展最為緊張的時(shí)候,腳手架上有100多位工人。他們都是很有經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)工人,大部分人有10多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn),還有人曾到日本去安裝過佛像等。
筆者采訪了兩位專門負(fù)責(zé)裝眼睛的工人,他們告訴筆者,自己有一年多沒回福建了,吃住都在工地?!拔覀兌际前磮D紙做,一絲一毫都不能差。”年長點(diǎn)的工人對筆者說。年輕點(diǎn)的工人則表示能參與到這個(gè)工程中,自己很興奮,“這是在做偉人頭像啊,中國有幾個(gè)人能做呢?”一位22歲的工人對筆者說:“等我老了,我會跟我的孫子說,你們看橘子洲那個(gè)毛主席像是我做的!我要去炫耀炫耀!”
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二、全國十大丑陋雕塑的專家觀點(diǎn)
劣質(zhì)雕塑褻瀆城市審美
《世界藝術(shù)》雜志主編徐亮:城市雕塑應(yīng)該是美化城市景觀、豐富居民精神享受的作品,應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)城市的精神風(fēng)貌和文化品位,如果在一個(gè)非?,F(xiàn)代化的城市出現(xiàn)劣質(zhì)的作品,就是對城市審美和大眾品位的褻瀆。
中央美院教授隋建國:出現(xiàn)丑陋雕塑的主要原因是利益驅(qū)動(dòng),隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長,城市雕塑建設(shè)就變得市場化,建造雕塑成了交易,雕塑家可能為了經(jīng)濟(jì)回報(bào)而喪失底線。
藝術(shù)家包泡:城市雕塑的建設(shè)過程實(shí)際上是城市的管理者、雕塑家、開發(fā)商、公眾這四個(gè)方面在城市公共空間的一種博弈的結(jié)果。公共雕塑美的打造需要這四者的共同努力,尤其是需要接受城市公眾的審美檢驗(yàn),政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要多聽取專家和藝術(shù)家的意見和建議,尊重藝術(shù)本身的規(guī)律和法則。
中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副教授孫鷗:一件公共藝術(shù)作品是丑還是美,需要從三個(gè)方面來判斷。首先,要符合中國人的審美標(biāo)準(zhǔn);第二,要符合該作品所放空間的氣質(zhì),例如在廣場放置的作品和在立交橋上放置的肯定不一樣;第三,要體現(xiàn)出藝術(shù)家的藝術(shù)氣質(zhì)。
中央美術(shù)學(xué)院教授王中:建議未來在重要場所和社區(qū),尤其是建設(shè)大型建筑物或雕塑時(shí),能進(jìn)行網(wǎng)上公示,在立項(xiàng)前為公眾發(fā)表意見提供平臺。
專家稱網(wǎng)民不滿可理解
據(jù)悉此次評選的城市雕塑來源,是通過網(wǎng)絡(luò)搜索引擎工具及微博,在網(wǎng)絡(luò)里搜索找到網(wǎng)友曾經(jīng)認(rèn)為丑陋的雕塑,收集幾十座城市雕塑后發(fā)布在搜狐網(wǎng)的評選投票頁面里。截止到12月15日,歷時(shí)三個(gè)多月,總投票數(shù)4983916,從59件城市雕塑里,最終評選結(jié)果根據(jù)網(wǎng)絡(luò)票數(shù)最高前十名、評選出“2012年首屆全國十大丑陋雕塑”。雕塑家傅中望設(shè)計(jì)的《生命》居十大丑陋雕塑榜首,值得一提的是,票選前三位的最丑作品,均是具有現(xiàn)代感或觀念類的作品。
此次活動(dòng)評委、中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所副所長王明賢指出,對于武漢《生命》雕塑作者傅中望來講,應(yīng)該有這樣的雅量,并進(jìn)一步思考背后的深入問題,特別是大眾審美與美術(shù)教育的問題。
也有熱心的網(wǎng)友表示,既然是公共雕塑,與大眾聯(lián)系緊密就應(yīng)該以大眾的審美為出發(fā)點(diǎn),學(xué)術(shù)的藝術(shù)更應(yīng)該放在美術(shù)館中。
三、雕塑是什么藝術(shù)
雕塑藝術(shù),是造型藝術(shù)的一種,又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
一般分為:圓雕、浮雕及透雕。
圓雕( round-sculpture)雕塑表現(xiàn)手法。在立體物上雕出不附在任何背景上,可以各種角度觀賞的立體形象。
浮雕( emboss)雕塑表現(xiàn)手法。在平面上雕出凸起形象。依表面凸出厚度的不同,分為高浮雕和淺浮雕等。
透雕( penetrated- sculpture)雕塑表現(xiàn)手法。在浮雕基礎(chǔ)上鏤空其背景部分的形象。是介于圓雕和浮雕之間的一種雕塑表現(xiàn)手法。有的是單面雕,有的是雙面雕。
中國古代雕塑
中國古代雕塑藝術(shù)的主要內(nèi)容為:陵墓雕塑(包括地上的紀(jì)念性石刻與墓室隨葬俑)宗教雕塑、民俗性及其他內(nèi)容的雕塑。
大型陵墓石刻肇始于漢代墓前的石人、石獸。存世的古代陵墓石刻主要為南朝宋齊梁陳及唐北宋、明、清各代帝陵和勛臣貴戚基的遺存。北魏、遼、金、西夏等朝代陵基道嚴(yán)重破壞,僅有少量石刻遺留下來。南朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的最高成就。自唐代乾陵起,以迄北宋,石刻的內(nèi)容、配置方式,逐步形成定制,并為明、清兩代所承襲。
以上內(nèi)容參考:百度百科-雕塑
四、漫畫中國畫板畫中國畫雕塑素描這種類型的作品有哪些為什么喜歡那些有什么原因
漫畫中國畫板畫中國畫雕塑素描這種類型的作品有哪些為什么喜歡原因是素描是用單色畫的畫。如鉛筆畫、炭筆畫、鋼筆畫等,單色水彩和單色油畫也可算作素描。素描是一切畫種的基礎(chǔ)。2、中國畫是使用中國式手筆、煙墨、宣紙、絹素、硯瓦和顏料這些傳統(tǒng)工具、材料作畫。它有高度的提煉、概括技巧,能充分體現(xiàn)民族的精神,因而成為光輝燦爛的民族繪畫藝術(shù)。
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