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    景觀設(shè)計標(biāo)題字(景觀設(shè)計標(biāo)題字體大?。?/h1>
    發(fā)布時間:2023-03-08 05:51:00     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 101        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計標(biāo)題字的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    景觀設(shè)計標(biāo)題字(景觀設(shè)計標(biāo)題字體大?。?  src=

    一、景觀設(shè)計的論文研究方向怎么寫八個字

    景觀設(shè)計的論文研究方向怎么寫八個字,景觀設(shè)計的發(fā)展方向,園林景觀建設(shè),呈現(xiàn)現(xiàn)代園林的活力及生機,是設(shè)計現(xiàn)代園林景觀的一個重要理念。而國家有關(guān)部門則應(yīng)大力支持現(xiàn)代園林景觀建設(shè),結(jié)合氣候特征、地域文化特征以及自然風(fēng)貌等差異,創(chuàng)造具有地方特色的園林環(huán)境。

    1我國園林景觀設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

    我國現(xiàn)代園林景觀建設(shè)的時間并不長,通過了幾十年的創(chuàng)新推廣以及園林設(shè)計者的努力后,才取得了飛速發(fā)展,特別是在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計方面,已經(jīng)逐漸向世界先進水平靠攏。

    (1)富有個性化特色的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計作品的出現(xiàn)。我國部分城市為了實現(xiàn)城市設(shè)計的整體要求,結(jié)合世界,通過科學(xué)的景觀設(shè)計,反映整個城市的歷史內(nèi)涵及文化底蘊,進一步健全現(xiàn)代園林綠地系統(tǒng),并創(chuàng)造出質(zhì)量高、環(huán)境好、指標(biāo)先進的園林綠化作品、游樂設(shè)施以及景觀雕塑等。此外,在園林系統(tǒng)綠地的規(guī)劃方面,已經(jīng)逐漸形成帶狀綠地、塊狀綠地以及混合型綠地等空間布局模式,從而全面展示該城市的鄉(xiāng)土風(fēng)情,并逐漸提高該城市的品味[1]。

    (2)現(xiàn)代園林設(shè)計已和生態(tài)環(huán)境相結(jié)合。我國部分城市非常注重可持續(xù)性發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境的保護,遵循生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展原則,合理進行園林景觀規(guī)劃,以此確保生態(tài)效益、社會效益以及經(jīng)濟效益的均衡發(fā)展。

    (3)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計較為盲目。中國現(xiàn)代園林景觀的迅猛發(fā)展,使得園林景觀設(shè)計的抄襲問題及盲目跟風(fēng)問題日益嚴(yán)重,已有的園林景觀建筑無法滿足公眾對于現(xiàn)代園林景觀的實際欣賞要求。加之園林景觀建筑的需求量逐漸增大,建筑企業(yè)為了追求經(jīng)濟效益,盲目復(fù)制已存的園林景觀,并未結(jié)合該地實際情況進行園林景觀規(guī)劃。這在增加園林景觀建設(shè)費用的同時,還降低了該園林景觀建筑的實際效用[2]。

    2我國園林景觀設(shè)計的發(fā)展方向

    2.1堅持生態(tài)化發(fā)展原則

    現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計規(guī)劃切不可隨意改變該地生態(tài)系統(tǒng),應(yīng)結(jié)合該地生態(tài)環(huán)境進行科學(xué)化改造。中國在發(fā)展過程中,遵循的的是可持續(xù)性發(fā)展原則,這也就要求在園林景觀的設(shè)計過程中,要堅持生態(tài)化發(fā)展的基本原則。即園林景觀建筑在滿足人們的實際需求的基礎(chǔ)上,還要實現(xiàn)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)平衡。筆者建議從下述三個方面入手,高度關(guān)注現(xiàn)代園林景觀的生態(tài)化設(shè)計。

    (1)硬質(zhì)景觀應(yīng)注重質(zhì)量設(shè)計。

    (2)充分運用成熟的新材料及新技術(shù),運用先進的性思想及新觀念,進行生態(tài)景觀設(shè)計。

    (3)注重自然生態(tài)系統(tǒng)和園林景觀的結(jié)合。

    2.2注重園林景觀的多樣化設(shè)計

    人們對于現(xiàn)代園林景觀的獨特性及差異性要求正逐漸提高。這就要求在今后的園林景觀設(shè)計過程中,應(yīng)堅持多樣化設(shè)計發(fā)展原則,在凸顯自身特色的同時,還應(yīng)注重設(shè)計的多元化。

    2.3注重豎向設(shè)計

    在合理平面規(guī)劃的同時,還應(yīng)強調(diào)豎向設(shè)計。因為現(xiàn)代園林景觀既要有文化內(nèi)涵、藝術(shù)感,還要有詩情畫意。高品位的園林景觀建筑,能夠陶冶青少年的情操,讓人們在上班期間放松心情,還能夠讓老年人更好地享受生活。所以,筆者建議加強園林景觀的豎向設(shè)計。且豎向設(shè)計還能夠滿足人和園林環(huán)境的情境交融,實現(xiàn)園林建筑和環(huán)境的整體協(xié)調(diào)。此外,在豎向設(shè)計的過程中,還應(yīng)充分考慮到居住區(qū)的規(guī)模大小和設(shè)計布局模式等,全面提高現(xiàn)代園林景觀的品質(zhì),將豎向設(shè)計與其他園林要素相結(jié)合,加強造景效果,滿足文化內(nèi)涵及實用功能的實際需求,并豐富娛樂活動等。

    2.4注重地域性設(shè)計特點

    在設(shè)計園林景觀的過程中,首先應(yīng)滿足園林景觀的基本要求,然后融合該地地域特色,創(chuàng)造出獨特、且具有地域特色的現(xiàn)代園林景觀建筑。我國各個地區(qū)均有自身的地域特征,每個地方的現(xiàn)代園林景觀應(yīng)充滿地域風(fēng)格,并有所創(chuàng)新,還要充分利用該地資源,降低物力成本及人力成本。

    3結(jié)語

    通過對中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析研究,筆者建議在對現(xiàn)代園林景觀進行設(shè)計規(guī)劃的過程中,應(yīng)結(jié)合用戶具體使用情況,在滿足用戶舒適度要求的基礎(chǔ)上,還結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛布帮L(fēng)土風(fēng)情,采取新理念及新技術(shù),加強園林景觀的現(xiàn)代化建設(shè)。

    二、景觀設(shè)計圖紙上的這個字體是什么字體?有圖

    字體一般是仿宋

    三、廣場景觀小品設(shè)計研究小論文5000字

    題名又稱題目或標(biāo)題。題名是以最恰當(dāng)、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。

    論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個重要信息,也是必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞不達意和編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特定實用信息。論文題目十分重要,必須用心斟酌選定。有人描述其重要性,用了下面的一句話:“論文題目是文章的一半”。對論文題目的要求是:準(zhǔn)確得體:簡短精煉:外延和內(nèi)涵恰如其分:醒目。

    (二)作者姓名和單位(Authoranddepartment)

    這一項屬于論文署名問題。署名一是為了表明文責(zé)自負(fù),二是記錄作用的勞動成果,三是便于讀者與作者的聯(lián)系及文獻檢索(作者索引)。大致分為二種情形,即:單個作者論文和多作者論文。后者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅持實事求是的態(tài)度,對研究工作與論文撰寫實際貢獻最大的列為第一作者,貢獻次之的,列為第二作者,余類推。注明作者所在單位同樣是為了便于讀者與作者的聯(lián)系。

    (三)摘要(Abstract)

    論文一般應(yīng)有摘要,有些為了國際交流,還有外文(多用英文)摘要。它是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。摘要應(yīng)包含以下內(nèi)容:

    ①從事這一研究的目的和重要性;

    ②研究的主要內(nèi)容,指明完成了哪些工作;

    ③獲得的基本結(jié)論和研究成果,突出論文的新見解;

    ④結(jié)論或結(jié)果的意義。

    (四)關(guān)鍵詞(Keywords)

    關(guān)鍵詞屬于主題詞中的一類。主題詞除關(guān)鍵詞外,還包含有單元詞、標(biāo)題詞的敘詞。

    主題詞是用來描述文獻資料主題和給出檢索文獻資料的一種新型的情報檢索語言詞匯,正是由于它的出現(xiàn)和發(fā)展,才使得情報檢索計算機化(計算機檢索)成為可能。主題詞是指以概念的特性關(guān)系來區(qū)分事物,用自然語言來表達,并且具有組配功能,用以準(zhǔn)確顯示詞與詞之間的語義概念關(guān)系的動態(tài)性的詞或詞組。

    四、急需關(guān)于景觀設(shè)計的英文論文,大概10000字,最好帶中文翻譯。畢業(yè)論文用,請好心人幫忙,不勝感激

    1.引言

    景觀設(shè)計是環(huán)境設(shè)計的組成部分,大到綿延幾十公里的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃,小到十幾平方米的庭院設(shè)計,都屬于景觀設(shè)計的范疇。本文的景觀設(shè)計定位于城市景觀設(shè)計的層次上,選擇城市景觀設(shè)計作為切入點,從中研究分析一般的設(shè)計要素和方法,是比較適宜的。近年來,我們生活的城市發(fā)生了很大的變化,大批的廣場綠地、商業(yè)步行街、主題公園、街頭小品出現(xiàn)在我們的視覺以內(nèi),影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區(qū)都以景觀優(yōu)美的園林作為賣點,影響著人們的思維和購買心理。景觀設(shè)計已經(jīng)不知不覺中走到了我們的周圍,走近了我們的身邊,并對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術(shù)館去欣賞藝術(shù)品,但你不得不在城市環(huán)境中行走,不得不在居住小區(qū)的環(huán)境中活動,它的景觀視覺美感、造型形態(tài)、色彩、材質(zhì)、以及在陽光下燈光下呈現(xiàn)出來的效果,時時會刺激你的目光,影響你的行為和心理的變化。一個有良好景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境,為人們提供了物質(zhì)功能和精神功能雙重價值?!霸娨獾臈印笔冀K是人們內(nèi)心的向往,而景觀設(shè)計正式通過提高生活品質(zhì),提升生活品位,以人為主體,以空間環(huán)境為客體,構(gòu)架著現(xiàn)實通向理想的橋梁。

    2.景觀的概念

    景觀(Landscape),什么是景觀,無論是在西方還是在東方,都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象,不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地,景觀是人類的工藝品,景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來財富的資源,景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài),景觀是歷史,景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手,來認(rèn)識景觀。

    2.1 景觀的視覺美的含義:外在人眼中的景象

    景觀作為城市景象景觀的設(shè)計與創(chuàng)造,實際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義,經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復(fù)興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲,即景觀作為城市的延伸;其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡,即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

    景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身,“景觀的視野隨后從城市擴展到了鄉(xiāng)村,是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制度將人束縛在君權(quán)之下,人被束縛在土地之中,大自然充滿神秘和恐怖,且又為人類生活之母,對土地的眷戀和依賴,使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來,土地的價值從生活和生存所必須的使用價值,轉(zhuǎn)變成為可以交換的商品和資源,人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想的城市,同時不斷的向鄉(xiāng)村擴展,將其作為城市的附屬。1420年前后發(fā)明的ts原理,使理想城市的模式成為一個完全幾何、數(shù)學(xué)的圍有圍墻的圖案。在幾何中心是一個大的開放空間,被行政建筑所包圍:國王的宮殿,法院的大樓,主教堂,監(jiān)獄,財務(wù)大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及法律公正而設(shè)立的,是為了城市生活而設(shè)計的,是純粹理想化的。理想城市模式與文藝復(fù)興時期的繪畫一樣,遵循了嚴(yán)格的比例關(guān)系和美學(xué)原則。而景觀作為城市的延伸,也被同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計和建造,因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。

    景觀作為城市的逃避 景觀作為視覺美的含義的第二個轉(zhuǎn)變,源于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果,但是至少從19世紀(jì)下半葉開始,在歐洲和美國各大城市,城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明和高雅的形

    象被徹底破壞。相反成為了丑陋和恐怖的場所,而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市,轉(zhuǎn)向愛戀和保護田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計師的出現(xiàn)和景觀設(shè)計學(xué)的誕生。一般來說,這個誕生的時間被確認(rèn)為是1863年5月;因此才有以倡導(dǎo)田園風(fēng)光為主調(diào)的美國城市公園運動,和以保護自然原始美景為主導(dǎo)的美國國家公園體系;因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。

    2.2 景觀的棲息地含義:內(nèi)在人的生活體驗

    景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家,或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標(biāo)準(zhǔn)。所謂的“山水有可行者,有可望者,有可居者,有可游者……但可行可望不如可居可游之為得”(郭熙、郭思《林泉高致》)。無論是作畫還是賞畫,實質(zhì)上都是一種卜居的過程。也就是場所概念(place)的深層含義。這便又回到哲學(xué)家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實際上與自然的力量與過程相互作用,以便取得和諧的過程,大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時,棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此,作為棲息地的景觀,是人與人,人與自然關(guān)系在大地上的烙印。

    景觀是內(nèi)在人的生活體驗 景觀作為人在其中生活的地方,把具體的人和具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的,而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達的。與時間和空間的概念一樣,場所是無處不在的,人離不開場所,場所是人于地球和宇宙中的立足之處,場所使無變?yōu)橛?,使抽象變具體,是人在冥冥之中有了一個認(rèn)識和把握外界空間和認(rèn)識及定位自己的出發(fā)點和終點。

    2.3 景觀作為系統(tǒng)的含義:科學(xué)、客觀的解讀

    在一個景觀系統(tǒng)中,至少存在著五個層次以上的生態(tài)關(guān)系:

    第一是景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系,如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中,山有多高,水有多深,高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨,在被灌溉,飲用和洗滌利用之后,流到干熱的紅河谷地,而后蒸騰、蒸發(fā)回大氣,經(jīng)降雨又回到本景觀之中,從而有了經(jīng)久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林,這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)研究的對象。根據(jù)Lovelock的蓋婭理論,大地本來是一個生命體:地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學(xué)的過程,維持著一個生命的地球。

    第二是景觀內(nèi)部各個元素之間的生態(tài)關(guān)系,即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧,經(jīng)過村寨上叢林的截流、涵養(yǎng),成為終年不斷的涓涓細流,最先被引入寨中人所共飲的蓄水池;再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池,匯入寨中和寨邊的池塘,那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所,最后富含養(yǎng)分的水流,被引入寨子下方的層層梯田,灌溉著他們的主要作物——水稻。這種水平生態(tài)過程,包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關(guān)系,正是景觀生態(tài)學(xué)的主要研究對象。

    第三種生態(tài)關(guān)系,是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系,如叢林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng),水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng),梯田本身作為一個農(nóng)田系統(tǒng),其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系,這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關(guān)系,其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營養(yǎng)階,功能是物質(zhì)循環(huán)和能量流動,這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究對象。

    第四種生態(tài)關(guān)系則存在于生命和環(huán)境之間,包括植物與植物個體之間與群體之間的競爭、共生關(guān)系,是生物對環(huán)境的適應(yīng),及個體與群體的進化和演替過程,這便是植物生態(tài)、動物生態(tài)、個體生態(tài)、種群生態(tài)所研究的對象。

    第五種生態(tài)關(guān)系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的關(guān)系,這是人類生態(tài)學(xué)所要討論的。當(dāng)然,人類本身的復(fù)雜性,包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使得人與人、人與自然的關(guān)系變得十分復(fù)雜。已遠非人類生態(tài)本身所能解決,因此又必須借助社會學(xué)、文化生態(tài)、心理學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科對景觀進行研究。城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng),幾乎包含了所有上訴生態(tài)過程,而成為城市生態(tài)學(xué)的研究對象。

    2.4 景觀作為符號的含義:人類理想和歷史的書

    人類是符號動物,景觀是一個符號傳播的媒體,是有含義的,它記載著一個地方的歷史,包括自然和社會歷史;講述著動人的故事,包括美麗的或者是凄慘的故事;講述著土地的歸屬,也講述著人與土地,人與人,以及人與社會的關(guān)系,因此行萬里路,如讀萬卷書。

    這本書是由符號和語言寫成的,“景觀具有語言的所有特征,它包含著話語中的單詞和構(gòu)成——形狀圖案、結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都是由這些組成的。如同單詞的含義一樣,景觀組成的含義是潛在的,只存在于上下文中才能顯示。景觀語言也有方言,它可以是實用的,也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的房子。景觀語言是人類最早的語言,是人類文字及數(shù)字語言的源泉?!昂映鰣D,洛出書”固然是一個神話傳說,但它卻生動的說明了中國文字與數(shù)字起源于對自然景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。

    同文字語言一樣,景觀語言可以用來說,讀和書寫,為了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖,人類發(fā)明了景觀語言,如同文字語言一樣,景觀語言是社會的產(chǎn)物。景觀語言是為了交流信息和情感的,同時也是為了庇護和隔離的,景觀語言所表達的含義只能部分地為外來者所讀懂,而有很大部分只能為自己族群的人所共享,從而在交流中維護了族群內(nèi)部的認(rèn)同,而有效的抵御外來者的攻擊。

    景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構(gòu)筑物,他們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合,便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書。一本關(guān)于自然的書,關(guān)于這個地方的書,以及關(guān)于景觀中人的書。當(dāng)然,要讀懂,讀者就必須要有相應(yīng)的知識和文化。不同的社會文化背景的人,如同上下文關(guān)系中的景觀語言一樣,是有多重含義的,這都是因為人是符號的動物;而景觀符號,是人類文化和理想的載體。

    3.景觀設(shè)計的概念

    景觀設(shè)計是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào),和諧共存。她是大工業(yè)時代的產(chǎn)物、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶,融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓,創(chuàng)造一個高品質(zhì)的生活居住環(huán)境,幫助人們塑造一種新的生活意識,更是社會發(fā)展的趨勢。

    3.1 景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域

    景觀設(shè)計具有廣泛的領(lǐng)域,大到國土與區(qū)域規(guī)劃設(shè)計,小到庭院,甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計;從純自然的生態(tài)保護和恢復(fù),到城市中心地段的空間設(shè)計,都是景觀設(shè)計多涵蓋的領(lǐng)域。以下就初步的談一下景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域:

    3.1.1城鎮(zhèn)規(guī)劃

    景觀設(shè)計師很早就開始擔(dān)當(dāng)城市物質(zhì)空間的規(guī)劃角色,城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計。規(guī)劃者運用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計”內(nèi)容,如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

    3.1.2場地和社區(qū)規(guī)劃

    環(huán)境設(shè)計是景觀設(shè)計專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細部設(shè)計。它把場地作為藝術(shù)研究的對象來看待,綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面,建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準(zhǔn)備等。

    場地規(guī)劃以某一地塊內(nèi)的建筑和自然元素的協(xié)調(diào)與安排為基礎(chǔ),場地規(guī)劃項目涉及單幢建筑的土地設(shè)計、辦公區(qū)公園設(shè)計、購物中心或整個居住社區(qū)的地塊設(shè)計等。從更大的職業(yè)范圍講,基地設(shè)計還包括基地內(nèi)自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態(tài)等敏感性的組織與整合。其中,基地的自然環(huán)境包括地形、植物、水系、野生動物和氣候。敏感性的設(shè)計有利于減少環(huán)境壓力與消耗,從而提高基地的價值。

    (接下面!)

    以上就是小編對于景觀設(shè)計標(biāo)題字問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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