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裝修vi設(shè)計案例

發(fā)布時間：2023-04-27 04:17:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 96

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本文目錄:

vi設(shè)計的一般流程是什么？
什么是"好的設(shè)計",案例舉例分析
VI設(shè)計要點是什么
VI設(shè)計步驟是什么
如何在室內(nèi)裝修體現(xiàn)VI設(shè)計

裝修vi設(shè)計案例

vi設(shè)計的一般流程是什么？

VI即（VisualIdentity），通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)合縱vi設(shè)計的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播。設(shè)計到位、實施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。

在品牌營銷的今天，沒有VI設(shè)計對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個缺少靈魂的賺錢機器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個性，消費者對它毫無眷戀；就意味著團隊的渙散和低落的士氣。

VI設(shè)計一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容。一個優(yōu)秀的VI設(shè)計對一個企業(yè)的作用應(yīng)在于：

A、在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟活動當(dāng)中的獨立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場定位，屬企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個重要組成部分；

B、傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)；

C、以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度；

D、提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認(rèn)同感，提高企業(yè)士氣。

VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個方面。分別為MI、BI、VI，三方面為企業(yè)理念識別，行為識別和視覺識別。

VI全稱VisualIdentity，即[企業(yè)VI視覺設(shè)計]，是企業(yè)VI形象設(shè)計的重要組成部分。隨著社會的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動化的發(fā)展，加速了優(yōu)化組合的進程，其規(guī)模不斷擴大，組織機構(gòu)日趨繁雜，產(chǎn)品快速更新，市場競爭也變的更加激烈。另外，各種媒體的急速膨脹，傳播途徑不一而叢，受眾面對大量繁雜的信息，變的無所適從。企業(yè)比以往任何時候都需要統(tǒng)一的、集中的VI設(shè)計傳播，個性和身份的識別因此顯得由為重要。VI設(shè)計能夠使企業(yè)的形象高度統(tǒng)一，使企業(yè)的視覺傳播資源充分利用，達(dá)到最理想的品牌傳播效果。企業(yè)可以通過VI設(shè)計對內(nèi)征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強企業(yè)凝聚力，對外樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符碼，不斷的強化受眾的意識，從而獲得認(rèn)同。

VI：視覺識別

VI：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號，塑造出獨特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計中，視覺識別設(shè)計最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。

VI系統(tǒng)：

A.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。

B.應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

一套VI設(shè)計的主要內(nèi)容：

I．基本要素系統(tǒng)

B.標(biāo)準(zhǔn)字

C.標(biāo)準(zhǔn)色

D.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合.

II．應(yīng)用系統(tǒng)

A.辦公用品：信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。

B.企業(yè)外部建筑環(huán)境：建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標(biāo)識牌、路標(biāo)指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。

C.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境：企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識牌、常用標(biāo)識牌、樓層標(biāo)識牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標(biāo)牌等。

D.交通工具：轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機等。

E.服裝服飾：經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、紐扣、肩章、胸卡等。

F.廣告媒體：電視廣告、雜志廣告、報紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。

G.產(chǎn)品包裝：紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。

H.公務(wù)禮品：T恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機、鑰匙牌、雨傘、紀(jì)念章、禮品袋等。

I.陳列展示：櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。

J.印刷品：企業(yè)簡介、商品說明書、產(chǎn)品簡介、年歷等。

VI設(shè)計的一般原則

（一）有效傳達(dá)企業(yè)理念（MI）的原則

（二）同一性的原則

為了達(dá)成企業(yè)形象對外傳播的一致性與一貫性，應(yīng)該運用統(tǒng)一設(shè)計和統(tǒng)一大眾傳播，用完美的視覺一體化設(shè)計，將信息與認(rèn)識個性化、明晰化、有序化，把各種形式傳播媒本上的形象統(tǒng)一，創(chuàng)造能儲存與傳播的統(tǒng)一的企業(yè)理念與視覺形象，這樣才能集中與強化企業(yè)形象，使信息傳播更為迅速有效，給社會大眾留下強烈的印象與影響力。

對企業(yè)識別的各種要素，從企業(yè)理念到視覺要素予以標(biāo)準(zhǔn)化，采同一的規(guī)范設(shè)計，對外傳播均采同一的模式，并堅持長期一貫的運用，不輕易進行變動。

要達(dá)成同一性，實現(xiàn)VI設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，必須采用簡化，統(tǒng)一、系列、組合、通用等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。

①簡化：對設(shè)計內(nèi)容進行提煉，使組織系統(tǒng)在滿足推廣需要前提下盡可能條理清晰，層次簡明，優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。如VI系統(tǒng)中，構(gòu)成元素的組合結(jié)構(gòu)必須化繁為簡，有利于標(biāo)準(zhǔn)的施行。

②統(tǒng)一：為了使信息傳遞具有一致性和便于社會大眾接受，應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一，給人以唯一的視聽印象。如北京牛欄山酒廠出品的華燈牌子北京醇酒，廠名、商標(biāo)、品名極不統(tǒng)一，在中央廣播電臺播出廣告時很難上人一下記住，如把三者統(tǒng)一，信息單純集中，其傳播效果會大大提升。

③系列：對設(shè)計對象組合要素的參數(shù)、形式、尺寸、結(jié)構(gòu)進行合理的安排與規(guī)劃。如對企業(yè)形象戰(zhàn)略中的廣告、包裝系統(tǒng)等進行系列化的處理，使其具有家族式的特征，鮮明的識別感。

④組合：將設(shè)計基本要素組合成通用較強的單元，如在VI基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元，可靈活運用于不同的應(yīng)用系統(tǒng)，也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范，以保證傳播的同一性。

⑤通用：即指設(shè)計上必須具有良好的適合性。如標(biāo)志不會因縮小、放大產(chǎn)生視覺上的偏差，線條之間的比例必須適度，如果太密縮小后就會并為一片，要保證大到戶外廣告，小到名片均有良好的識別效果。

同一性原則的運用能使社會大眾對特定的企業(yè)形象有一個統(tǒng)一完整的認(rèn)識，不會因為企業(yè)形象的識別要素的不統(tǒng)一而產(chǎn)生識別上的障礙，增強了形象的傳播力。

（三）差異性的原則

企業(yè)形象為了能獲得社會大眾的認(rèn)同，必須是個性化的、與眾不同的，因此差異性的原則十分重要。

差異性首先表現(xiàn)在不同行業(yè)的區(qū)分，因為，在社會性大眾心目中，不同行業(yè)的企業(yè)與機構(gòu)均有其行業(yè)的形象特征，如化妝品企業(yè)與機械工業(yè)企業(yè)的企業(yè)形象特征應(yīng)是截然不同的。在設(shè)計時必須突出行業(yè)特點，才能使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征，有利于識別認(rèn)同。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨具風(fēng)采，脫穎而出。

企業(yè)形象的塑造與傳播應(yīng)該依據(jù)不同的民族文化，美、日等許多企業(yè)的崛起和成功，民族文化是其根本的驅(qū)動力。美國企業(yè)文化研究專家秋爾和肯尼迪指出：“一個強大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力?！瘪Y名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨具特色的企業(yè)形象，展現(xiàn)的就是美國生活方式的快餐文化。

塑造能躋身于世界之林的中國企業(yè)形象，必須弘揚中華民族文化優(yōu)勢，燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸收的精華，有助于我們創(chuàng)造中華民族特色的企業(yè)形象。

（四）有效性的原則

有效性是指企業(yè)經(jīng)策劃與設(shè)計的VI計劃能得以有效地推行運用，VI是解決問題學(xué)，不是企業(yè)的裝扮物，因此能夠操作和便于操作，其可操作性是一個十分重要的問題。

（五）簡潔明快的原則

CI.英語CorporateIdentity的縮寫。

CIS.英語CorporateIdentitySystem的縮寫。

前者意為企業(yè)識別，后者意為企業(yè)識別系統(tǒng)。Corporate為企業(yè)，Identity這個詞，在英語中至少包含有同一、一致，認(rèn)出、識別、個性、特征等意思。這里的識別，表達(dá)了一種自我同一性。也就是說，自己認(rèn)識自己和別人對自己的認(rèn)識趨于一致，達(dá)成共識。用在企業(yè)上就可以理解為：企業(yè)內(nèi)部對企業(yè)的自我識別與來自企業(yè)外部對企業(yè)特性的識別認(rèn)同一致、達(dá)成共識。

什么是CI設(shè)計？

具體地說，就是指企業(yè)的經(jīng)營理念、文化素質(zhì)、經(jīng)營方針、產(chǎn)品開發(fā)、商品流通等32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332643235有關(guān)企業(yè)經(jīng)營的所有因素。從信息這一觀點出發(fā)，從文化、形象、傳播的角度來進行篩選，找出企業(yè)具有的潛在力，找出他的存在價值及美的價值，加以整合，使他在信息社會環(huán)境中轉(zhuǎn)換為有效的標(biāo)識。這種開發(fā)以及設(shè)計的行為就叫“CI”。

CIS,作為企業(yè)形象識別系統(tǒng)，理念識別(MnidIdentity)，簡稱MI，行為識別(BehaviorIdentity)簡稱BI和視覺識別(VisualIdentity)簡稱VI。

企業(yè)理念識別(MI)

從理論上說，企業(yè)的經(jīng)營理念是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神的集中表現(xiàn)。同時，也是整個企業(yè)識別系統(tǒng)的核心和依據(jù)。企業(yè)的經(jīng)營理念要反映企業(yè)存在的社會價值、企業(yè)追求的目標(biāo)以及企業(yè)的經(jīng)營這些內(nèi)容，通過盡可能用簡明確切的、能為企業(yè)內(nèi)外樂意接受的、易懂易記的語句來表達(dá)。

企業(yè)行為識別(BI)

企業(yè)行為識別的要旨是企業(yè)在內(nèi)部協(xié)調(diào)和對外交往中應(yīng)該有一種規(guī)范性準(zhǔn)則。這種準(zhǔn)則具體體現(xiàn)在全體員工上下一致日常行為中。也就是說，員工們的一招一式的行為舉動都應(yīng)該是一種企業(yè)行為，能反映出企業(yè)的經(jīng)營理念和價值取向，而不是獨立的隨心所欲的個人行為。行為識別，則需要員工們在理解企業(yè)經(jīng)營理念的基礎(chǔ)上，把它變?yōu)榘l(fā)自內(nèi)心的自覺行動，只有這樣，才能使同一理念在不同的場合、不同的層面中具體落實到管理行為、銷售行為、服務(wù)行為和公共關(guān)系行為中去。企業(yè)的行為識別是企業(yè)處理、協(xié)調(diào)人、事、物的動態(tài)動作系統(tǒng)。行為識別的貫徹貫徹，對內(nèi)包括新產(chǎn)品開發(fā)、干部分配以及文明禮貌規(guī)范等對外包括市場調(diào)研及商品促進、各種報務(wù)及公關(guān)準(zhǔn)則，與金融、上下游合作伙伴以及代理經(jīng)銷商的交往行為準(zhǔn)則。

企業(yè)視覺識別(VI)

任何一個企業(yè)想進行宣傳并傳播給社會大眾，從而塑造可視的企業(yè)形象，都需要依賴傳播系統(tǒng)，傳播的成效大小完全依賴于在傳播系統(tǒng)模式中的符號系統(tǒng)的設(shè)計能否被社會大眾辨認(rèn)與接受，并給社會大眾留下深刻的印象。符號系統(tǒng)中基本要素都是傳播企業(yè)形象的載體，企業(yè)通過這些載體來反映企業(yè)形象，這種符號系統(tǒng)可稱作企業(yè)形象的符號系統(tǒng)。VI是一個嚴(yán)密而完整的符號系統(tǒng)，它的特點在于展示清晰的“視覺力”結(jié)構(gòu)，從而準(zhǔn)確地傳達(dá)獨特的企業(yè)形象，通過差異性面貌的展現(xiàn)，從而達(dá)成企業(yè)認(rèn)識、識別的目的。

企業(yè)CIS設(shè)計

企業(yè)形象識別系統(tǒng)是英文"CorporateldentitySystem"的中文翻譯，簡稱CIS，其理論的發(fā)源地一般認(rèn)為是在美國。50年代中期，美國IBM公司在其設(shè)計顧問："透過一些設(shè)計來傳達(dá)IBM的優(yōu)點和特點，并使公司的設(shè)計在應(yīng)用統(tǒng)一化"的倡導(dǎo)下，首先推行了CI設(shè)計。60年代初美國一些大中型企業(yè)紛紛將能夠完整樹立和代表形象的具體要素是作為一種企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略，并希望它成為企業(yè)形象傳播的有效手段。它包含了企業(yè)形象向各個領(lǐng)域滲透的整個宣傳策略與措施，這種完整的規(guī)劃與設(shè)計在經(jīng)過相當(dāng)長的一段時間后被人們廣泛認(rèn)知并正式冠以企業(yè)形象識別系統(tǒng)的名稱。70年代CI理論引入日本，少數(shù)有遠(yuǎn)見的企業(yè)先行導(dǎo)入CI，并逐漸產(chǎn)生了功效。進入80年代，中國南方一些企業(yè)也開始CI嘗試。廣東太陽神集團被認(rèn)為是中國最早導(dǎo)入CIS的企業(yè)，通過視覺元素的展現(xiàn)，較好的體現(xiàn)了企業(yè)經(jīng)營理念和經(jīng)營風(fēng)格。

CIS包括三部分，即MI（理念識別）、BI（行為識別）、VI（視覺識別），其中核心是MI，它是整個CIS的最高決策層，給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過BI、VI表達(dá)出來。所有的行為活動與視覺設(shè)計都是圍繞著MI這個中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)富有個性的獨特的精神準(zhǔn)確的表達(dá)出來。BI直接反映企業(yè)理念的個性和特殊性，包括對內(nèi)的組織管理和教育、對外的公共關(guān)系、促銷活動、資助社會性的文化活動等。VI是企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)，包括基本要素（企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、企業(yè)造型等）和應(yīng)用要素（產(chǎn)品造型、辦公用品、服裝、招牌、交通工具等），通過具體符號的視覺傳達(dá)設(shè)計，直接進入人腦，留下對企業(yè)的視覺影象。企業(yè)形象是企業(yè)自身的一項重要無形資產(chǎn)，因為它代表著企業(yè)的信譽、產(chǎn)品質(zhì)量、人員素質(zhì)、股票的漲跌等。塑造企業(yè)形象雖然不一定馬上給企業(yè)帶來經(jīng)濟效益，但它能創(chuàng)造良好的社會效益，獲得社會的認(rèn)同感、價值觀，最終會收到由社會效益轉(zhuǎn)化來的經(jīng)濟效益。它是一筆重大而長遠(yuǎn)的無形資產(chǎn)的投資。未來的企業(yè)競爭不僅僅是產(chǎn)品品質(zhì)、品種之戰(zhàn)，更重要的還是企業(yè)形象之戰(zhàn)，因此，塑造企業(yè)形象便逐漸成為有長遠(yuǎn)眼光企業(yè)的長期戰(zhàn)略。

CI是英文CorporateIdentity的英文縮寫，直譯為“企業(yè)形象規(guī)范體系”。這是指一個企業(yè)為了獲得社會的理解與信任，將其企業(yè)的宗旨和產(chǎn)品包含的文化內(nèi)涵傳達(dá)給公眾，而建立自己的視覺體系形象系統(tǒng)。[編輯本段]VI設(shè)計色彩VI設(shè)計色彩由于有了大自然的無私奉獻(xiàn)，人類才得以生存于這個色彩絢麗的世界之中。從每年的春夏秋冬到每天的朝霞余暉，人們飽覽和感受了各種不同的色彩變化。我們認(rèn)識這個世界的美麗也是從色彩開始的，色彩不僅象征著自然的跡象，同時也象征著生命的活力，VI設(shè)計沒有色彩的世界是不可想像的。現(xiàn)代的藝術(shù)家們正是從色彩的世界中得到了足夠的靈性而開始了他們富有特殊意義的藝術(shù)旅程。

現(xiàn)代VI設(shè)計的色彩研究正在隨著設(shè)計理念的不斷變化而快速發(fā)展，作為現(xiàn)代VI設(shè)計的重要組成部分，色彩在設(shè)計中的作用顯而易見。當(dāng)我們在為VI設(shè)計作品中色彩的精彩表現(xiàn)而陶醉時，也不得不為VI設(shè)計師的匠心獨運而感嘆。VI設(shè)計作品的色彩取向往往帶著濃郁的企業(yè)背景。而企業(yè)的變遷又往往依賴于社會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等各方面的綜合發(fā)展。在VI設(shè)計領(lǐng)域里，我們所說的各個設(shè)計專業(yè)的時代特征通常都可以從設(shè)計作品及生產(chǎn)的產(chǎn)品色彩中找到答案，如服裝設(shè)計流行色彩的發(fā)布預(yù)示著著裝風(fēng)格及著裝文化的改變與流行；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也同樣有著流行色與裝修風(fēng)格的主流走向；工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的色彩變化同樣強調(diào)時代的鮮明性。如果我們能夠多加留意和觀察設(shè)計作品的色彩變化，就會發(fā)現(xiàn)許多有趣的現(xiàn)象；人們在不斷變化自己的服裝色彩，今年愛穿紅色和黑色，明年愛穿白色和棕色；家居的色彩也是一年一個樣；裝修的色彩風(fēng)格時而華麗，時而典雅，多少體現(xiàn)了人們對時代的進步與變化的積極反應(yīng)以及對美好生活的強烈追求。在家電產(chǎn)品中，過去所提到的黑色家電指的是電視機，白色家電指的是冰箱、空調(diào)和洗衣機，但在今天的產(chǎn)品設(shè)計中，為了更好地迎合人們不同的欣賞習(xí)慣及審美需求，家電的色彩設(shè)計已經(jīng)變得非常的豐富和多樣化，除了黑色和白色，我們還會看到灰色、藍(lán)色、綠色和紫色等多種色彩的家電產(chǎn)品，極大地豐富了人們的生活。沒有設(shè)計的中國已成歷史，沒有色彩的中國也已過去?，F(xiàn)代VI設(shè)計在中國雖然年輕，但充滿活力；設(shè)計色彩的研究和教育雖然起步較晚，但卻前程似錦。我們在國內(nèi)外眾多VI設(shè)計師及專家的色彩運用和研究成果的基礎(chǔ)上，作了更進一步的拓展與探索，從不同角度和視角分析了VI設(shè)計色彩的相關(guān)特征和風(fēng)格，使色彩研究更加全面和具有較強的藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性。企業(yè)視覺識別系統(tǒng)即VI系統(tǒng)是CI整體戰(zhàn)略的重要組成部分，屬于國際通用化設(shè)計，一般包括基礎(chǔ)層面和應(yīng)用層面兩部分，體現(xiàn)企業(yè)形象，使社會公眾一目了然掌握企業(yè)希望傳達(dá)的信息。在選擇vi設(shè)計公司的時候最好是能看看該公司的現(xiàn)有作品。作品能直接體現(xiàn)該公司的設(shè)計水平。

什么是"好的設(shè)計",案例舉例分析

什么樣的標(biāo)志才是好的呢？2008奧申標(biāo)志這么好，為什么還要重新設(shè)計呢？標(biāo)志設(shè)計的好壞如何才能評價？簡單的標(biāo)志好呢？還是復(fù)雜的標(biāo)志好呢？下面有兩個標(biāo)志，一簡一繁，但都是2000北京國際商標(biāo)標(biāo)志雙年獎獲獎作品?？梢姡焙喪遣荒茉u價一個標(biāo)志好壞的。到底怎么樣才能評價一個標(biāo)志的好壞呢?決定標(biāo)志好壞的關(guān)鍵因素是什么呢？
圖1楊夏惠臺灣形象策略聯(lián)盟
圖2陳清文宜蘭國際觀光年
在此，筆者對標(biāo)志設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)，做一些初淺探討，希望同行指正。
1、審美標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)秀的標(biāo)志它必須是美的。一般來說，藝術(shù)性強的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時代和文明進步的需要，是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
其包括形象美和意象美。
形象美，就是指標(biāo)志的圖形符合形式法則和造型規(guī)律，即在形象、尺度、比例、色彩、質(zhì)感等方面按多樣與統(tǒng)一，對比與調(diào)和，平衡與均衡，條理與反復(fù)，動感與靜感等形式法則進行處理，使之高度簡潔達(dá)意。使之具有藝術(shù)感染和視覺沖擊的力量。
意象美，是指能準(zhǔn)確的反映設(shè)計對象的特征、性質(zhì)等。如原本是籃球聯(lián)賽的標(biāo)志讓人感覺是足球聯(lián)賽的標(biāo)志，能說此標(biāo)志成功嗎？顯然答案是否定的。
有些標(biāo)志設(shè)計師，為了迎合領(lǐng)導(dǎo)意念，在進行標(biāo)志設(shè)計時，就過分追求內(nèi)涵的充分表達(dá)。而在標(biāo)志的形式美感方面做的努力不夠，設(shè)計出來的“作品”也就可想而知了，膚淺的內(nèi)容繁多，形式死板、陳舊、缺乏美感，根本談不上有什么意象美和形式美。而有些設(shè)計師，為了追求圖形的藝術(shù)性，將設(shè)計對象的行業(yè)特征、企業(yè)理念、市場策略等置之不顧，致使標(biāo)志缺少一定的內(nèi)涵，不利于品牌競爭力的提升。
優(yōu)秀的標(biāo)志，還應(yīng)處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系。
“‘以意造形、以形表意’是內(nèi)容和形式的關(guān)系。一個好的標(biāo)志，總是具備美的形式，不論它起的作用是直接的還是間接，總是表達(dá)某種特定的內(nèi)容，否則也就失去了美的價值?！雹?
如果缺乏意象內(nèi)容美，沒有詩意般的境界，不能令人悠然神往；缺乏形式美，沒有條理化的組織秩序，不能令人悅目舒暢，毫無疑問，意象美是內(nèi)在的，提供了普遍性的現(xiàn)實意義；形式美則是形象性的，提供了視覺的形式感和具體特征，兩者是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。②
綜上所述一件優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)該達(dá)到內(nèi)容意象和形式的完美統(tǒng)一。如果標(biāo)志沒有一個很好的形式感，哪怕設(shè)計人員賦予更“完美”的標(biāo)志釋義，恐怕都只能是文字上的一種美麗說法。如果標(biāo)志沒有內(nèi)涵和韻味，只是形式主義符號圖案，也只會曇花一現(xiàn)。
當(dāng)然，正如人們對美的感覺有差異一樣，標(biāo)志的審美標(biāo)準(zhǔn)由于國家和時代的不同而存在著差異。不同的群體所生活的環(huán)境不同，形成相應(yīng)的社會文化觀念，對標(biāo)志會有不同的感受和評價。
那么，是不是有了標(biāo)志的形式美和意象美就夠了呢？還不行。還需符合實用標(biāo)準(zhǔn)。
2、實用標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)志雖然具有觀賞價值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。標(biāo)志有為人類共用的，如公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、指示性標(biāo)志等；有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的，如國徽、區(qū)徽、市徽等標(biāo)志；有為社會團體、企業(yè)、仁義、活動專用的，如會徽、會標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的，如商標(biāo)；還有為集體或個人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等。它們都各自具有不可替代的獨特功能，有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同企業(yè)與經(jīng)營部門；有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同質(zhì)量；那些具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護權(quán)益的特殊使命。如果指示性標(biāo)志起不了指示功能，即使是再好看，也失去了其存在的意義。
“現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計的另一特點，不僅要求適應(yīng)商品本身的裝潢，還要密切配合商業(yè)活動——電腦、霓虹燈、交通工具和各種廣告宣傳的技術(shù)措施。創(chuàng)造一種光彩奪目的視覺傳遞信息，霎時間取得印象深刻的藝術(shù)效果?！雹?
還有，目前有很多公司在VI設(shè)計中設(shè)計標(biāo)志時，他們往往只追求標(biāo)志本身的美感，而忽略了同實際的聯(lián)系，在后面的應(yīng)用中出現(xiàn)很多問題，無法深入。比如，有些標(biāo)志在適當(dāng)?shù)某叽缦卤容^好看，但當(dāng)放大或縮小后，由于標(biāo)志的陰陽、黑白面積比例發(fā)生變化，使標(biāo)志的視覺形象發(fā)生改變。甚至可能丟失部分信息。
故設(shè)計標(biāo)志時須充分考慮其實現(xiàn)的可行性。針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像、網(wǎng)絡(luò)等）和放大、縮小時的視覺效果。
3、市場標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的設(shè)計和其它的設(shè)計項目一樣，從來都不可能存在于真空中；不可能脫離它所運作的社會，文化及商業(yè)環(huán)境。
在這一方面企業(yè)的標(biāo)志比較多。隨著企業(yè)市場的占有率的上升，市場定位的改變，企業(yè)的標(biāo)志也將作相應(yīng)的調(diào)整。如寧波雅戈爾，從1991年起前后三次更新企業(yè)與商標(biāo)標(biāo)識，2001年10月又推出新設(shè)計的“龍馬”標(biāo)識。此次更新設(shè)計的標(biāo)識，摒棄傳統(tǒng)的漸進模式(即保留原有標(biāo)識部分影材形式，以兼顧公眾對企業(yè)品牌的認(rèn)同感和依賴感)，而采取突進式(為掌握新的時代精神，領(lǐng)導(dǎo)潮流)，毅然決定放棄原有標(biāo)識，設(shè)計新標(biāo)識。這是雅戈爾積極應(yīng)對入世挑戰(zhàn)，實施國際化戰(zhàn)略的重要一步。
在這一方面奧運會的標(biāo)志也并不例外。由陳紹華先生等人設(shè)計的中國奧申標(biāo)志，無論從“形式”，還是從“內(nèi)容”等角度來評價，無可厚非是上乘之佳作。就連陳先生本人也曾說過，假如要他重新設(shè)計奧運標(biāo)志，超過此標(biāo)志恐怕很難。這么優(yōu)秀的標(biāo)志，為什么我國2008奧運會組委會又要重新征集一個新的主辦標(biāo)志呢？該項決定的理由是什么呢？我想，撇開其他因素不談，此舉與市場推廣方面的策略有很大的關(guān)系。奧申標(biāo)志使用至今已有很長的一段時間，具有很高的“曝光度”。而從市場學(xué)角度來看，雖然隨著高“曝光度”而來的正面效果是知名度和認(rèn)可度，“曝光度”過度則有可能會帶來受眾的麻木反映及市場冷落感的種種負(fù)面效果。悉尼2000年奧申標(biāo)志也曾有此“遭遇”。
筆者認(rèn)為重新設(shè)計標(biāo)志是讓一個原本已無新聞價值的產(chǎn)品重新定位包裝，使之耳目一新的正確決策。不過話說回來，有些標(biāo)志也有可能存在其他方面的問題，如中國電信的標(biāo)志在標(biāo)志所有權(quán)與使用權(quán)方面出現(xiàn)問題，導(dǎo)致重新設(shè)計標(biāo)志。
當(dāng)然標(biāo)志的評價標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的。隨著社會的發(fā)展進步，人們的消費心理與審美情趣也隨之發(fā)生變化，我們對標(biāo)志的評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整。標(biāo)志的評價標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅只有以上三個。當(dāng)評價的對象和角度不一樣，其評價的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。不能死套以上三個標(biāo)準(zhǔn)。

參考資料：http://www.xvx.cn/newshow.asp?id=363

VI設(shè)計要點是什么

VI設(shè)計在企業(yè)對外溝通層面的作用不可小覷，所以千萬不可以忽視。VI設(shè)計要點具體體現(xiàn)在幾方面，注意一下將會來帶很大效益。那么VI設(shè)計的要點是什么呢？
1、塑造企業(yè)公眾形象
視覺識別系統(tǒng)，顧名思義，是賦予企業(yè)一個外在的形象。塑造一個完整形象，把抽象的品牌形象具體化，是一個企業(yè)品牌傳播的基本前提，也是傳播的關(guān)鍵和重點。因此，在設(shè)計時，要注重企業(yè)的“獨特性”，以形成較高的識別度。
設(shè)計師在進行VI設(shè)計的時候，都會事先對企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)文化進行深入的了解，并將相應(yīng)的理念文化注入到企業(yè)VI設(shè)計當(dāng)中，從而使得企業(yè)品牌形象在市場當(dāng)中傳播的同時，企業(yè)文化也可以得到廣泛的傳播，從而贏得消費者和社會的認(rèn)可。設(shè)計的關(guān)鍵在于設(shè)計師能真正洞察企業(yè)文化精髓，使企業(yè)文化在VI中得以完整呈現(xiàn)。
不可替代性是企業(yè)發(fā)展的追求，而個性化、獨特的企業(yè)VI可以幫助企業(yè)建立品牌形象的同時確立起企業(yè)獨特的市場地位，從而進一步的鞏固企業(yè)的品牌地位。這一點不但考驗著設(shè)計師的設(shè)計水準(zhǔn)，也考驗著設(shè)計師對于市場的整體感知能力。
VI可以讓人們更直觀的感受到企業(yè)的文化理念，和雄厚的實力，一套完整的VI不但能讓企業(yè)得到社會的認(rèn)同，也會同時讓企業(yè)內(nèi)部的員工更有認(rèn)同感和歸屬感，以及企業(yè)的榮譽感，可以有效地鼓舞企業(yè)員工的士氣，幫助企業(yè)更加平穩(wěn)快速的發(fā)展。
對于一個追求永續(xù)發(fā)展的企業(yè)來講，企業(yè)VI設(shè)計的確立無疑是該企業(yè)的無形資產(chǎn)一個重要組成部分，不可動輒更改的。因此一個不成功的或是糟糕的企業(yè)VI設(shè)計，對于這個企業(yè)、服務(wù)于這個企業(yè)的員工、這個企業(yè)的股東、這個企業(yè)的客戶甚至消費者來說都是一種不負(fù)責(zé)任的做法。建議企業(yè)在做VI設(shè)計時，選擇專業(yè)的設(shè)計公司，實現(xiàn)企業(yè)跨越式發(fā)展。
原名威客中國威客網(wǎng),是威客行業(yè)領(lǐng)先的眾包服務(wù)平臺。是雇主和威客最值得信賴的威客網(wǎng)站,其中服務(wù)品類涵蓋知識產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)注冊、logo設(shè)計、平面設(shè)計、網(wǎng)站建設(shè)、文案策劃、裝修設(shè)計等為主的400余種現(xiàn)代服務(wù)領(lǐng)域。致力于為廣大需求者解決各種實際性需求問題,打造全方位的創(chuàng)意服務(wù)。

裝修vi設(shè)計案例

VI設(shè)計步驟是什么

VI即通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播。那VI設(shè)計的步驟是什么呢？
平面設(shè)計
第一、進行設(shè)計定位。
一個正確的設(shè)計定位是設(shè)計好字體的更步，它來自對其相關(guān)資料的收集與分析。當(dāng)我們準(zhǔn)備設(shè)計某一字體時，應(yīng)當(dāng)先考慮到字體應(yīng)傳遞何種信息內(nèi)容，給消費者以何種印象，VI設(shè)計定位是為了傳遞訊息還是增加趣味，或者二者兼有;在何處展示和使用，尋找適當(dāng)?shù)脑O(shè)計載體、合適的型態(tài)、大小和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手段;什么是你的設(shè)計切入點，你創(chuàng)造的表現(xiàn)方式是否正確，是否表達(dá)清楚;表現(xiàn)內(nèi)容是嚴(yán)肅的還是幽默的;信息是否有先后次序;是否需要編輯等。
第二、進行VI設(shè)計的創(chuàng)意草圖。
設(shè)計師在進行VI設(shè)計時有了主題和創(chuàng)意的一些想法就應(yīng)該學(xué)會先用草圖記錄下來，考慮一下使用何種色彩、形態(tài)、肌理;表現(xiàn)某個特定時期的某種風(fēng) 格，會令人想起某個特殊的事件或者感受。通過這種方法，你可以對你的創(chuàng)意所需要的形式進行判斷。隨后你需要收集相關(guān)的視覺素材作為參考，以使你的設(shè)計更有可信度。好的攝影、設(shè)計雜志和有關(guān)的書籍都是有用的素材，那種將形象進行孤立的處理的做法都會產(chǎn)生平庸的作品。進行多種視覺嘗試是非常有用的。放開思路，以視覺方式進行思考，不要過多地考慮細(xì)節(jié)，色彩在一開始的思考中就應(yīng)該放進構(gòu)思中，而不能到更后才考慮。設(shè)計開始時可以使用記號筆、色粉筆和水粉筆等工具。
第三、方案進行深入化。
很多時候，我們設(shè)計師在進行VI設(shè)計時，一開始的創(chuàng)意未必能成為更滿意的設(shè)計，如果對更終的結(jié)果不滿意，可以先設(shè)計或者第三方案。每一種方案的設(shè)計都必須深入下去，頻繁地更換想法只能導(dǎo)致失敗和灰心。沒有一種方案是萬無一失的，但是這種工作方法為你打下了一個很好的基礎(chǔ)。你更終的設(shè)計作品必須反映設(shè)計的本質(zhì)。如果你的VI設(shè)計作品只是整個設(shè)計的一部分，你必須考慮它在不同媒體上使用的可能性。然后將你的設(shè)計作品影印下來，或在設(shè)計軟件中虛擬演繹，用專業(yè)的眼光審視一下。有時對軟件的運用還可能達(dá)到一種意想不到的設(shè)計效果。
第四、對VI設(shè)計進行提煉綜合。
設(shè)計師將VI設(shè)計中更合適的部分，再進行進一步的修改。應(yīng)針對設(shè)計的每一部分逐個進行提煉和發(fā)展，以提煉出更佳方案。
第五、對VI設(shè)計進行最后的修改完成。
設(shè)計師對更后的VI設(shè)計方案通過設(shè)計軟件進行加工，全面考慮形態(tài)、大小、粗細(xì)、色彩、紋樣、肌理以及整體的編排，以達(dá)到預(yù)期的效果。
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如何在室內(nèi)裝修體現(xiàn)VI設(shè)計

如果你想有耳目一新的感覺的話，我建議是木色黑色作為主體的顏色哦，這樣的顏色搭配是特別適合在廚房當(dāng)中的，因為這兩種顏色會有很好的過度，同時還能營造出一種寧靜淡然的視覺感受，此外，再加上用格子變換的圖形作為壁紙，這樣美輪美奐，絕對是一種良好的視覺感受?。≈劣谠诳蛷d里面的背景墻，其實也是有很多選擇的哦~如果你整體是中國風(fēng)的話，北京墻可以考慮用鵝蛋黃的，這樣的顏色是非常適合中國風(fēng)，也體現(xiàn)業(yè)主的品味啊，如果你的是歐美風(fēng)，那么就不需要做木頭的咯，可以直接用背投的，然后再在周邊加上一些花草或者圖畫作為點綴，效果也是非常不錯的。要是你是時尚達(dá)人，那么你可以在白底的基礎(chǔ)上張揚一下灰色，因為灰色能夠提升白色的色感哦~希望你能采納我的意見~

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