學(xué)校景觀特色（學(xué)校景觀特色有哪些）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于學(xué)校景觀特色（學(xué)校景觀特色有哪些）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、校園奇葩建筑大賞：每一所大學(xué)，都有一個(gè)不羈的靈魂

• 2、淺談校園廣場景觀設(shè)計(jì)

• 3、廈門大學(xué)的風(fēng)景介紹

• 4、華南理工大學(xué)校園的人文景觀

一校園奇葩建筑大賞：每一所大學(xué)，都有一個(gè)不羈的靈魂

最近，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)火了，因?yàn)樾@中空降了個(gè)“錘子”！

有學(xué)生戲稱：“官方勸退：讀個(gè)錘子！”還有網(wǎng)友猜測，這所學(xué)校大概是被復(fù)聯(lián)的雷神之錘選中的幸運(yùn)兒。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)也因此成為了南京錘子大學(xué)。真實(shí)情況是，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦了一個(gè)“平安南農(nóng)”安全宣傳月的系列活動(dòng)，打算用錘子來比喻安全無小事，重錘留心底，安全工作向來都是千錘百煉，百煉成鋼。這樣的校園景觀激發(fā)了許多學(xué)生關(guān)注學(xué)?；顒?dòng)的好奇心。

實(shí)際上，中國的校園景觀伴隨著中國大學(xué)的發(fā)展不斷變化，經(jīng)歷了古代傳統(tǒng)時(shí)期、近代借鑒時(shí)期和現(xiàn)代時(shí)期。古代的大學(xué)以建筑族群景觀為主、庭院園林景觀為輔。

1905年廢除科舉后，建立起“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的新式學(xué)堂是中國近代大學(xué)開端。這時(shí)候的大學(xué)深受西方影響，校園逐漸重視空間及景觀營造。

中華人民共和國成立后，大學(xué)發(fā)展進(jìn)入新階段，校園景觀開始更加注重服務(wù)對象，由于起源、地理環(huán)境、文化等各方面的不同，現(xiàn)在的中國大學(xué)校園形成了自身獨(dú)特的景觀。

校園景觀作為一面鏡子，反映著社會精神，也記錄著時(shí)代印記。

但是，偏偏有些學(xué)校不走尋常路，被自己的奇葩雕塑帶上熱搜，成了別樣的“校園地標(biāo)”和“網(wǎng)紅打卡地”。

航概妹，你來或是不來，她都在這里等你，獨(dú)自承受著艷壓群芳的孤獨(dú)。北京航空航天大學(xué)公認(rèn)的白月光女神必定要享受最高禮遇。

手工高定版的經(jīng)典之作《航空航天概論》只為她一人服務(wù)，采用世界級納米材料，準(zhǔn)確地放置在距離女神左手邊10厘米的位置。

風(fēng)里雨里。航大等你。

“航概妹”作為北航沙河校區(qū)的文化景觀，藝術(shù)雕塑《憧憬》由青銅鑄造，用具象寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法塑造當(dāng)代大學(xué)生的青春神韻。

“航概”的說法，來源于航空類本科專業(yè)基礎(chǔ)課程教材《航空航天概論》，是北京航空航天大學(xué)特色專業(yè)和鮮明辦學(xué)特點(diǎn)的標(biāo)志。左邊的女大學(xué)生則描繪了莘莘學(xué)子面對未來的想象和無限憧憬。

由于北航的男女比例實(shí)在懸殊，不少雄性荷爾蒙爆棚的單身男生就把“航概妹”作為自己心目中的女神，用各種方法打扮她，做出各種令人不忍直視的角度與其合影。

人大的“求是石”因?yàn)橥庥^酷似，被同學(xué)們戲稱“吮指原味雞”。

一進(jìn)正門，你就能視覺享受到一塊兒始于1992年的“吮指原味雞塊”，色澤鮮艷，肉質(zhì)飽滿，外層酥脆，內(nèi)層柔軟，可謂是匠心之作。上面的“實(shí)事求是”彰顯著人大原版老字號幾十年不變的真誠：童叟無欺、貨真價(jià)實(shí)。

石頭雕塑上面刻著“實(shí)事求是”四個(gè)大字，利用哲理激勵(lì)學(xué)生求知，也正是人大精神所在。中國大學(xué)的入口和校園內(nèi)部常常放置雕刻文字的假山，一方面觀石景，另一方面通過雕塑的形象鐫刻名言，起到激勵(lì)、警示的作用。

走進(jìn)長安大學(xué)本部北院大門，就能欣賞到“恐巫山仙女之不及，洛水宓妃之不比”的“拉面女神”真面容。

一個(gè)真正精致的雕塑，不僅有驚為天人的容貌，還有一手傾國傾城的廚藝，多少人奉勸其低調(diào)，但奈何驚人的拉面技藝又如何能輕易隱藏。

長安大學(xué)真的沒有烹飪專業(yè)，“拉面女神”本名叫“青春彩虹”。出生于20世紀(jì)70年代末80年代初。表現(xiàn)的是一位美麗的少女伸展雙臂，擁抱未來。寓意大學(xué)生朝氣蓬勃的樣子。而被同學(xué)們戲稱的拉面其實(shí)代表一道美麗的彩虹，同時(shí)也象征長安大學(xué)的優(yōu)勢專業(yè)——道路橋梁。

2016年建成的華北水利水電大學(xué)校園內(nèi)的“馬桶樓”，看似隨意的建筑排列，卻藏著高深莫測的詭異布局。用獨(dú)特的工藝造就現(xiàn)代高校奇葩建筑之傳奇。

看似簡單的造型，卻將暗含人類生理代謝原理的終極法寶——馬桶，用化之無形的高級手法融于其中。

橢圓形樓體和屋檐的巧妙配合猶如坐便位和蓋子的不可分離。前圓后方，前矮后高，暗含天罡地煞之?dāng)?shù)理，風(fēng)水和景觀的結(jié)合恰到好處。樓體上藍(lán)色頂棚更是畫龍點(diǎn)睛之筆，將馬桶中積水的色彩與靈動(dòng)展現(xiàn)的淋漓盡致。

該建筑實(shí)為河南省大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)綜合服務(wù)基地，由于從遠(yuǎn)處看其外形酷似馬桶，被學(xué)生們戲稱：感覺每天都在巨大的馬桶里吸收知識！

鳥作為校園雕塑必不可少的存在，一直被學(xué)校著振翅高飛、自由等含義。

南開大學(xué)二主樓前，一少女右手拿著知識寶典，左手高擎象征和平的白鴿，眾多學(xué)生卻把那個(gè)白色的鳥理解成否定詞。寫實(shí)的名字將書和鴿子確定為不可忽視的存在。但這寓意卻有些放飛自我，還是“給我一本書，帶你飛世界?！?/p>

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)

“比翼雙飛雕像”

夫妻本是同林鳥，一言不合就分飛。

西南財(cái)大的“比翼雙飛”雕塑的審美風(fēng)格可謂是充滿80年代的復(fù)古風(fēng)格，舒展的身軀，伸長的手臂，眺望的眼神和昂揚(yáng)的精神面貌，儼然一副大干一場的好青年模樣。

雕像伸長的手臂，舒展的身軀，以及眺望遠(yuǎn)方的雙眸，展現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上的精神面貌。

當(dāng)饑餓占據(jù)你的意識，目光所及之處都是你的天下。用原始的手法烹飪最具造型感的“鴨子”

西安夏天的熱浪使噴泉中的自然之水自動(dòng)發(fā)熱，為鴨子提供最自然的保溫設(shè)備。

一群象征著莘莘學(xué)子的大雁，被同學(xué)戲稱為“煮熟的鴨子飛了”。但噴泉中央翱翔的大雁，承載了學(xué)校對每一個(gè)從西安郵電大學(xué)學(xué)生展翅高飛的殷殷期盼。

雕塑造型的合理運(yùn)用能在校園景觀中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，不僅僅是對校園文化的宣傳，同時(shí)也在潛移默化的激勵(lì)教育著學(xué)生。然而有些雕塑造型的含義會讓人產(chǎn)生歧義，為學(xué)生吐槽提供“可乘之機(jī)”。

用于雕塑的物體有世界共性認(rèn)識的物體，球是校園雕塑中的經(jīng)典形象，它代表著“世界”“地球”等含義，常與書籍組合在一起寓意“知識改變世界”“知識創(chuàng)造未來”。體現(xiàn)學(xué)校對當(dāng)代大學(xué)生富有遠(yuǎn)大理想的期盼。然而下面這些雕塑卻似乎撞在了槍口上……

左邊的男生高舉具象化的智慧之源，目光堅(jiān)毅的望向前方。一旁的女孩手捧書本，以知識的力量幫助男孩，一同將“真理”托起。而西安郵電大學(xué)的校友們，卻親切地把智慧之源理解成了是個(gè)球體。

西安交大的騰飛塔是學(xué)校內(nèi)的著名雕塑之一，位于理科樓北面，高大、端莊、美麗。塔下有一位女神，由于她“一絲不掛”，大家都親切的稱他為“不掛女神”，有“考試不掛科”之意，是考前交大學(xué)子膜拜的神明。

騰飛塔的塔尖站著一只鳥，“不掛女神”的意思還不明白么？平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，期末拜她也沒用呀！

本著男女平等的精神，考神自然也有男版，西安交大的“不掛女神”和南京大學(xué)的“裸考門門過”真的很般配。

該雕塑名為“闖”，是南京大學(xué)建校110周年時(shí)由深圳校友集資捐贈(zèng)。希望向師弟師妹們傳遞敢于打破框架、追求夢想、持續(xù)創(chuàng)新的改革前沿精神。其特別的造型和寓意深受該校學(xué)生喜歡，被稱為南大“考神”。

從此，學(xué)生對它的有趣解釋也層出不窮?！斑@個(gè)雕塑告訴我們，只要裸考就能門門過。”“裸考門門過?！薄耙怀`入此門中，從此復(fù)習(xí)了如空?！?/p>

就這樣一個(gè)孔武有力、充滿“闖勁”的肌肉男成了南大“考神”。

河北美術(shù)學(xué)院，江湖人稱：霍格沃茨河北分校?！豆げㄌ亍防锏幕舾裎执氖沁@樣的：

而河北美術(shù)學(xué)院是這樣的：

該城堡實(shí)名為“灰姑娘城堡”，是東方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，也是河北美術(shù)學(xué)院的動(dòng)漫城項(xiàng)目。并非是網(wǎng)上所傳言的“教學(xué)樓”，目前仍在裝修階段，完工后將成為國內(nèi)最大動(dòng)漫城

這畫風(fēng)！這怕是中國史上最魔幻大學(xué)了吧！整個(gè)校園分成南北兩個(gè)校區(qū)，南院門口這幾塊巨石！多么有氣勢！就是上面的字看不太懂。

不認(rèn)識沒關(guān)系！河北美院還十分貼心地配上了拼音：mei shu di guo。

走過拖鞋門，無悔過今生。

作為上海交大的最具人氣的建筑之一，“拖鞋門”之所以被叫做“拖鞋門”，是因?yàn)槠渫庑慰崴迫俗滞稀ＴS多新生還未走進(jìn)上交大的校名，就對“拖鞋門”有所耳聞了。

新款拖鞋，等你回家。

這是上海交通大學(xué)思源門，兩條白色的線條由中間向兩側(cè)延伸，從橋南側(cè)向空間拱起的弧形鋼筋混凝土拱梁，在空間合為一根，紅色的?；諔覓炱渲?，落在橋的北側(cè)，以示交大的無界“開放”，同時(shí)也為人們留下了豐富的想象空間。外型像漢字“八”，中間為7根鐵桿，象征閔行校區(qū)1987年開學(xué)。

在校方建筑保持中規(guī)中矩的情況下，學(xué)生又起到了很大的推動(dòng)作用。

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)的同學(xué)開始在校園內(nèi)進(jìn)行了一番創(chuàng)意造作。

校園的墻壁上、球場上、石凳上，到處都是超級瑪麗以及“量屁股凳”的身影。尺寸是不會騙人，在沒有減肥動(dòng)力的時(shí)候不妨來湖南農(nóng)大坐一坐。

有的校園雕塑內(nèi)涵深厚，但被許多腦洞大開，充滿娛樂精神的學(xué)生賦予了各種搞笑的內(nèi)涵，但有的校園雕塑則確實(shí)一言難盡。

作為一所國內(nèi)頂尖高校，要進(jìn)行縝密的學(xué)術(shù)研究，備好裝備才能事半功倍，一個(gè)個(gè)空調(diào)外機(jī)整齊排列，蓄勢待發(fā)，仿佛“不明生物入侵”控制著整棟大樓。

在男女比例失衡的中國科技大學(xué)，這種“直男”式的審美似乎可以被理解。

你以為這就結(jié)束了？并不，單純的你不會想到建筑和雕塑的最高境界是暴力且直接。

鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院里有座建筑，南北兩面看上去完全不是一個(gè)風(fēng)格。

校方表示，該建筑是為了體現(xiàn)西亞斯學(xué)院中西合璧的國際化主題。這種簡單直接卻又讓人哭笑不得的中西結(jié)合方式，若非一個(gè)睿智的頭腦是萬萬想不到的。

校園環(huán)境景觀在校園文化傳播中具有隱含功能，例如美國著名建筑大師路易斯·康有一段名言：”在一棵樹下，教師不把自己當(dāng)成教師，學(xué)生也不把自己看成學(xué)生，這樣的一些人，就許多實(shí)際問題平等的交換，這才是學(xué)校的開端……“。

在這個(gè)人人都是段子手的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)校如何找準(zhǔn)自身特色，塑造獨(dú)特雕塑景觀，建成自己獨(dú)特的”校園地標(biāo)“，需要學(xué)校師生共同努力才行。

二、淺談校園廣場景觀設(shè)計(jì)

淺談校園廣場景觀設(shè)計(jì)

校園廣場景觀設(shè)計(jì)，是一個(gè)學(xué)校文化的重要組成部分，既可以給予學(xué)生直觀的感受，也可以給予學(xué)生校園文化的倡導(dǎo)。不管是從視覺上，還是各種感官上，還要所謂的建筑形態(tài)，以及建筑形態(tài)上都可以可以豐富校園文化。

其中校園廣場景觀設(shè)計(jì)可以從所有的植被，道路的設(shè)計(jì)，雕塑，以及鋪地廣場的設(shè)計(jì)，都可以給我們最直觀的感受，當(dāng)前的大學(xué)校園景觀的色彩也變得豐富，這樣也是符合我們的文化生活，還有帶給我們的不僅是交通，以及活動(dòng)，各種功能上來講，校園景觀設(shè)計(jì)也是很重要的。

高校的廣場景觀設(shè)計(jì)要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，合理布局，體現(xiàn)“以人為本”的`思想，以生態(tài)造景和植物造景為基本原則，采用現(xiàn)代風(fēng)格的景觀空間形態(tài)，結(jié)合傳統(tǒng)造園藝術(shù)手法和山水植被等自然景觀特征由此達(dá)到品味高雅、生態(tài)和諧、具有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的大學(xué)校園。

為了營造文化氛圍濃厚的校園景觀，在校園景觀設(shè)計(jì)中，必須充分注重歷史文化的承接與現(xiàn)代新校園的結(jié)合、分利用校區(qū)內(nèi)獨(dú)特的自然景觀和建筑環(huán)境，營造富有自然美的生態(tài)環(huán)境、富有人文精神和文化內(nèi)涵的空間，以體現(xiàn)大學(xué)教書育人和環(huán)境育人的特點(diǎn)校園的建筑、雕塑、碑刻等要蘊(yùn)含校園歷史與人文精神。

校園景觀設(shè)計(jì)要做到人與自然和諧，創(chuàng)建綠色生態(tài)校園。遵循生態(tài)設(shè)計(jì)與生態(tài)造園的思想理念，注重保護(hù)和利用現(xiàn)有的景觀資源，特別是山、水、林等自然景觀資源，融糅“山、 水、庭、林”，首先要從保護(hù)原有生態(tài)環(huán)境做起，在景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)中盡量保留原有植被，主要是保護(hù)好現(xiàn)有馬尾松林和桉樹林。

其次，要在校園建設(shè)中盡量挽救已被破壞的生態(tài)環(huán)境，應(yīng)用科學(xué)手段逐漸修復(fù)和挽救已被破壞的生態(tài)環(huán)境。最后，要利用增加綠地，形成生態(tài)小氣候等手段達(dá)到生態(tài)平衡。廣場結(jié)合雕塑、噴泉、地面鋪裝、植物造景等營造豐富多彩、積極向上的校園氛圍以此豐富校園景觀。

三、廈門大學(xué)的風(fēng)景介紹

1、群賢樓

從廈門大學(xué)正門進(jìn)入校園，很容易被左側(cè)群賢樓長廊上的人流所吸引，這些樓群的一樓被該改成文化歷史展，二樓開辟了魯迅先生紀(jì)念館，通過一塊塊展覽板和歷史文物，講述魯迅先生在廈門大學(xué)任教的故事，可以在這里邊走邊看。

2、頌恩樓

廈門大學(xué)芙蓉湖畔的頌恩樓是校內(nèi)最高的建筑，也是教師的辦公樓。平日里樓下廣場停滿了教職工的車輛，每到跨年，廣場都會被清空，留出空間舉辦跨年晚會。建筑的21層有個(gè)陽臺可以俯瞰廈大芙蓉湖區(qū)全景。

3、思源谷

思源谷是游客喜歡的一個(gè)地方，它和教學(xué)區(qū)有段距離，是廈門大學(xué)龍舟隊(duì)的訓(xùn)練基地，也是廈大學(xué)生的選修課——高爾夫的上課點(diǎn)。平日里，除了情侶，很少有學(xué)生會到這里，所以思源谷又名情人谷。

4、建南大禮堂

建南大禮堂就緊挨著上弦場，這是由陳嘉庚親自設(shè)計(jì)的，算是廈門大學(xué)學(xué)生心里的標(biāo)志建筑之一，也是每年畢業(yè)照必有的取景地。

5、芙蓉隧道

芙蓉隧道距離西村的校門最遠(yuǎn)，但過了中午十二點(diǎn)，人流開始往這條全長1.1公里的隧道匯集。因?yàn)樗淼纼?nèi)滿是學(xué)生涂鴉作品的原因，在搜索網(wǎng)站的詞條上，芙蓉隧道被喻為“中國最文藝”的隧道。

四、華南理工大學(xué)校園的人文景觀

百步梯，位于華工北校區(qū)半山西路中段西側(cè)，倚山向東，是通往12號樓的一段百余級的水泥階梯。該梯由嶺南近現(xiàn)代著名建筑師楊錫宗設(shè)計(jì)，始建于1936年1月，造價(jià)約8210元毫洋（含附屬費(fèi)用）。初以三合土（即1份水泥、2份沙、4份半寸碎石加水混合的建筑材料）為材，后改為磚砌敷水泥砂漿步級。

百步梯蒼勁古樸。從地形上來看，頗有中國古代入山修煉的格局。一條狹小的石梯在兩旁綠蔭的簇?fù)碇鹿P直而上，其意在曲徑通幽，還是比照人生如山登絕頂？有人說，當(dāng)年興建百步梯的初衷，是為了引導(dǎo)莘莘學(xué)子努力學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，勇于攀登。不管何論，百步梯蘊(yùn)藏著華工人歷經(jīng)的滄桑歲月，是華工一代又一代優(yōu)秀人才當(dāng)年努力攀登科學(xué)高峰的最好見證。今日的百步梯已成為華工學(xué)子奮進(jìn)拼搏精神的象征。

2002年7月，百步梯被列入廣州市第六批文物保護(hù)單位。2003年11月，百步梯以“石梯礪步”之名入選華工“校園十景”。 日晷也稱作“日規(guī)”或“日圭”，是舊時(shí)利用日影測時(shí)的一種簡樸裝置，通常由晷針和圓盤組成。晷針垂直地穿過圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫“表”，圓盤叫做“晷面”，安放于石臺上。在晷針兩旁呈對稱狀刻劃出相應(yīng)時(shí)刻線，當(dāng)（太）陽光照在日晷上時(shí)，晷針的影子就會投向晷面，太陽由東向西移動(dòng)，投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動(dòng)。于是，移動(dòng)著的晷針影子如現(xiàn)代鐘表的指針，而晷面則是鐘表的表面，以此來顯示時(shí)刻。

位于華工北校區(qū)12號樓廣場上的日晷是校園頗具特色的人文景觀，屬另外一種投影日晷。它不設(shè)指時(shí)針，只在晷盤上置一南北徑向直角三角形形狀銅件，其斜邊向上朝南，短邊垂直于晷盤。銅件西、東兩側(cè)晷盤分別有若干時(shí)刻線，銅件陰影達(dá)到的時(shí)刻線，表示相應(yīng)的地方真太陽時(shí)　該日晷最初由國立中山大學(xué)法學(xué)院師生員工捐款3350元毫洋而建，嶺南近現(xiàn)代著名建筑師、時(shí)任廣東省立勷勤大學(xué)建筑工程系教授胡德元設(shè)計(jì)，廣州吳翹記建筑公司承建，1936年11月動(dòng)工，成于次年。當(dāng)年建成的日晷原物現(xiàn)已不存在，可能在戰(zhàn)火中丟失，留存下來的僅有日晷臺座。該圓形臺座側(cè)面飾有彩畫和花紋，整個(gè)臺座給人以雄渾之感?，F(xiàn)置于臺座上的日晷，是華工根據(jù)當(dāng)年的施工圖紙以青銅澆鑄而成，并于2001年11月17日正式與師生見面。重置日晷旨在以物明志，提醒學(xué)子珍惜時(shí)光，把握人生。

如今，參觀日晷已成為校外客人游歷華工校園的一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目。 華工北校區(qū)北區(qū)西南部，有一座以國內(nèi)名山“賀蘭山”號之的小山丘，丘頂突兀處有一塊高約7米、長約10米、厚約6米的花崗巖質(zhì)巨石，因其上鐫刻國立中山大學(xué)校長鄒魯手書之校訓(xùn)：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，故稱校訓(xùn)石。該校訓(xùn)石刻成于1934年，耗資462元毫洋。

此校訓(xùn)為該校創(chuàng)辦人孫中山先生于1924年11月11日所立，原正文為：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，共5句10字，出自《禮記》之《中庸》篇。1934年11月11日該校舉行10周年校慶，鄒魯手書校訓(xùn)，依《中庸》篇原文在每句末尾都加回一個(gè)“之”字，刻石時(shí)就變成了5句15字

歷經(jīng)70余年的風(fēng)雨沖刷，校訓(xùn)石上的字跡依然醒目可現(xiàn)，發(fā)人深思。它不僅見證了校園的歷史變遷和發(fā)展，也為莘莘學(xué)子在喧囂的塵世中辟出一塊沉思的園地?！?002年7月，老校訓(xùn)石被列入廣州市第六批文物保護(hù)單位。2003年11月，該石以“古石生輝”之名入選華工“校園十景”。 石牌坊是指華工北校區(qū)1952年校界上的南門、西門兩座石牌坊。

南門石牌坊，位于五山路與廣園路交界處附近，原為國立中山大學(xué)石牌校區(qū)正門，因其坐北朝南，故又稱南門。該牌坊由嶺南近現(xiàn)代著名建筑師楊錫宗設(shè)計(jì)，廣州源記成建筑公司公司承建，1934年10月動(dòng)工，次年10月竣工，造價(jià)約4.9萬元大洋*。該牌坊是典型的雙層古牌樓建筑，最高處約10.9米，寬約25.2米，均深6米多。鋼筋混凝土作柱心、6寸厚香港白石（一種花崗巖石）作柱面的12根方形柱分列兩行，各柱的沖天柱頂呈花蕾形，各柱腳旁有石獅和抱鼓，均為香港白石打制而成。

牌坊共分5門：中門寬約8米，東西側(cè)各兩個(gè)邊門分別寬約5米和4米。中門兩柱正面上方鑲嵌了銅質(zhì)銜環(huán)獅頭，中門外、內(nèi)門額分別鐫刻時(shí)任國立中山大學(xué)校長鄒魯所書“國立中山大學(xué)”和“格致 誠正 修齊 治平”等字，這些文字于“文革”初期的1966年9月上旬被水泥沙漿覆蓋，現(xiàn)外門額上“為人民服務(wù)”5字為同期所加。

南門石牌坊造型雄偉，結(jié)構(gòu)勻稱，具有豪放、流暢之感。它曾是進(jìn)出學(xué)校的必經(jīng)之處，現(xiàn)已成為人們心目中華工的重要標(biāo)志。

西門石牌坊，坐東朝西，位于東莞莊路與粵墾路交界處。由華僑林仕椿、區(qū)國良兩人捐資建造，始建于1934年11月，次年11月竣工。其用料同南門石牌坊，但牌樓體量約及后者一半，有4柱3門，柱頭最高處9.3米，全坊寬15.2米。中門外、內(nèi)門額上分別刻鄒魯書“國立中山大學(xué)”及“忠孝 仁愛 信義 和平”等字。這些文字也于“文革”初期的1966年9月上旬被水泥沙漿覆蓋，但其中一些文字至今仍依稀可辨。

2002年7月，兩座石牌坊被列入廣州市第六批文物保護(hù)單位。 華工北校區(qū)正門中山路北端校園中軸線上的中山廣場，聳立著一尊孫中山先生塑像。這是中國著名雕塑家尹積昌先生等在1958年創(chuàng)作完成的中國第一尊室外孫中山先生混凝土塑像，曾獲1987年全國首屆城市雕塑優(yōu)秀獎(jiǎng)。塑像高5.3米，重約8.7噸，原立于廣州中山紀(jì)念堂，1999年9月遷至華工。

北校區(qū)系原國立中山大學(xué)石牌校區(qū)主體部分，孫中山先生是該校創(chuàng)始人。1933年，日本友人梅屋莊吉先生向該校贈(zèng)送孫中山先生銅像一尊，被安放于校園禮堂前（即現(xiàn)中山像所在處）。1952年10月，中山大學(xué)主體遷往廣州市原嶺南大學(xué)校園。同年，由該校工科院系等10余所國內(nèi)高校相關(guān)系及專業(yè)組建的華南工學(xué)院則留在原址繼續(xù)辦學(xué)。不久，孫中山先生銅像輾轉(zhuǎn)遷往中山大學(xué)新校園。1998年冬，廣州中山紀(jì)念堂新置孫中山先生銅像一座，經(jīng)廣州博物館襄助，由廣州市人民政府批準(zhǔn)，原中山紀(jì)念堂孫中山先生塑像遷至華工，次年9月立于孫中山先生銅像原址。2003年11月，孫中山先生塑像以“偉人風(fēng)采”之名入選華工“校園十景”。

如今，掩映在蒼翠的芒果樹林中的孫中山先生塑像已成為華工重要的歷史人文景觀。孫中山先生的偉大精神感召和鼓舞著華工人“博學(xué)慎思，明辨篤行”，不斷追求卓越；激勵(lì)和鞭策著華工海納百川、兼容并包，向更高更遠(yuǎn)發(fā)展。

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