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vi設(shè)計北歐（設(shè)計風(fēng)格北歐）

發(fā)布時間：2023-04-27 23:21:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 79

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本文目錄:

誰能幫忙把VI詳解下
vi是什么設(shè)計？
vi設(shè)計研究的現(xiàn)狀是什么？
VI設(shè)計的歷史

vi設(shè)計北歐（設(shè)計風(fēng)格北歐）

誰能幫忙把VI詳解下

VI：視覺識別

VI：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號，塑造出獨特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計中，視覺識別設(shè)計最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。

VI系統(tǒng)：

A.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。

B.應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

一套VI設(shè)計的主要內(nèi)容：

I．基本要素系統(tǒng)

A.標(biāo)志

B.標(biāo)準(zhǔn)字

C.標(biāo)準(zhǔn)色

D.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合.

II．應(yīng)用系統(tǒng)

A.辦公用品：信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。

B.企業(yè)外部建筑環(huán)境：建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標(biāo)識牌、路標(biāo)指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。

C.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境：企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識牌、常用標(biāo)識牌、樓層標(biāo)識牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標(biāo)牌等。

D.交通工具：轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機(jī)等。

E.服裝服飾：經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、鈕扣、肩章、胸卡等。

F.廣告媒體：電視廣告、雜志廣告、報紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。

G.產(chǎn)品包裝：紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。

H.公務(wù)禮品：T恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機(jī)、鑰匙牌、雨傘、紀(jì)念章、禮品袋等。

I.陳列展示：櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。

J.印刷品：企業(yè)簡介、商品說明書、產(chǎn)品簡介、年歷等。

VI設(shè)計內(nèi)容

01■名片設(shè)計（中式）

02■名片設(shè)計（西式）

03■名片設(shè)計（中西式）

04■信紙（空白）

05■信紙（橫紋）

06■信紙（方格）

07■信封（中式）

08■信封（西式）

09■公文袋（大、中、?。?span style="display:none">zqA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

10■資料袋（大、中、小）

11■傳真用紙表頭VI設(shè)計

12■便條紙

13■各式表格格式

14■卷宗夾

15■公司專用稿紙

16■貴賓卡

17■來賓卡

18■通行證

19■貼紙

20■筆記本封面

21■合同書封面

22■企劃書封面

23■事務(wù)用標(biāo)簽貼紙

24■航空專用信封套

26■專用海報紙（對開、長4K）

27■獎杯

28■紙杯VI設(shè)計

29■文件格式

30■辦公用筆

31■電腦用報表

32■留言條

33□包裝紙VI設(shè)計（單色）

34□包裝紙VI設(shè)計（雙色）

35■包裝紙VI（特別色）

36□包裝紙袋

37■手提袋設(shè)計

38□膠帶

39□包裝用簽

40□包裝塑膠帶

41□包裝紙盒

42□禮品包裝袋

43■公司旗幟

44■紀(jì)念旗幟

45■模式掛旗

46■直式立旗

47■小吊旗

48■小串旗

49■大型掛旗

50■桌上旗

51■錦旗

52■獎勵旗

53■紀(jì)念旗

54■促銷用旗

55■慶典用旗

56□主題式旗幟

57□其他VI設(shè)計

58■男性主管職員制服

59■女性主管職員制服

60■男性行政職員制服

61■女性行政職員制服

62□男性生產(chǎn)職員制服

63□女性生產(chǎn)職員制服

64□男性店面職員制服

65□女性店面職員制服

66□男性展示職員制服

67□女性展示職員制服

68□男性服務(wù)職員制服

69□女性服務(wù)職員制服

70□男性工務(wù)職員制服

71□女性工務(wù)職員制服

72■男性警衛(wèi)職員制服

73■女性警衛(wèi)職員制服

74□男性清潔職員制服

75□女性清潔職員制服

76□男性廚師職員制服

77□女性廚師職員制服

78■男性運動服（二季）

79■女性運動服（二季）

80■運動夾克（二季）

81■運動帽

82□運動鞋

83■徽章

84■領(lǐng)帶夾

85■領(lǐng)帶

86■領(lǐng)巾

87■皮帶

88□安全帽

89■工作帽

90■上崗證

91■雨具（雨披、雨傘）

92□其他VI設(shè)計

93■電視廣告商標(biāo)風(fēng)格

94■報紙廣告商標(biāo)風(fēng)格

95■雜志廣告商標(biāo)風(fēng)格

96■人事廣告商標(biāo)風(fēng)格

97■公司簡介商標(biāo)風(fēng)格

98■產(chǎn)品簡介商標(biāo)風(fēng)格

99□促銷DM商標(biāo)風(fēng)格

100■產(chǎn)品說明書商標(biāo)風(fēng)格

101□營業(yè)用卡（回函）商標(biāo)風(fēng)格

102□海報商標(biāo)風(fēng)格

103■POP商標(biāo)風(fēng)格/POP設(shè)計

104■幻燈片商標(biāo)風(fēng)格

105□其他VI設(shè)計

106■造型招牌（室內(nèi)）

107■造型招牌（室外）

108■直式招牌設(shè)計

109■橫式招牌設(shè)計

110■立地招牌VI設(shè)計

111■柜臺后招牌

112■霓虹燈招牌

113■大樓屋頂招牌

114■大樓樓層招牌

115□騎樓下招牌

116□騎樓柱面招牌

117□懸掛式招牌

118■帆布招牌

119■戶外看板（路牌廣告）

120■禁止停車牌

121■工地大門

122■工地事務(wù)所

123□工地圍籬VI設(shè)計

124■工地標(biāo)語貼紙

125■工地行道樹圍籬

126■工地牌坊

127□其他VI設(shè)計

128■室內(nèi)指標(biāo)系統(tǒng)

129■室外指標(biāo)系統(tǒng)（公共區(qū)域）

130■符號指標(biāo)系統(tǒng)

131■部門標(biāo)示牌

132■總區(qū)域看板

133■分區(qū)域看板

134□其他VI設(shè)計

135■工廠外觀色帶

136■室內(nèi)形象墻面

137■大樓建筑物外觀標(biāo)志風(fēng)格

138■大門入口設(shè)計

139■柜臺后墻面設(shè)計

140■玻璃門色帶設(shè)計

141■公布欄

142■踏墊

143■垃圾桶

144■煙灰缸

145■室內(nèi)精神標(biāo)語墻

146□員工儲物柜

147□環(huán)境色彩標(biāo)示

148□其他VI設(shè)計

149■業(yè)務(wù)用車

150□平板車

151■交通車

152■商務(wù)車

153□廂型貨車

154□廂型貨柜車

155□旅行車

156■小客車

157■機(jī)車

158■腳踏車

159□拖車頭

160□曳引車

161□堆高國

162□吊車

163□水泥攪拌車

164□展示會場設(shè)計

165□展示會場參觀指示

166□展示櫥窗設(shè)計

167□展示板VI設(shè)計

168□舞臺設(shè)計

169□精神堡壘設(shè)計

170□商品展示架

171□商品展示臺

172□照明規(guī)劃

173□色彩規(guī)劃

174□動線規(guī)劃

175□其他VI設(shè)計

176■邀請卡（封套）

177■生日卡（封套）

178■問候卡（封套）

179■感謝卡（封套）

180■圣誕卡（封套）

181■賀年卡（封套）

182■萬用卡（封套）

183□年歷

184□月歷

185□日歷

186□工商日志

187□紙張

188□鉛筆

189□原子筆

190□筆架

191■雨傘架

192■氣球

193□吉祥物贈品

194□便條紙磚

195□薪資袋

196■禮金袋

197■其他VI設(shè)計

vi是什么設(shè)計？

什么是vi設(shè)計

VI即(Visual Identity)，通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。

是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。

VI(視覺識別Visual Identity)系統(tǒng)包括：

A、基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號等。

B、應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

ui設(shè)計和vi設(shè)計有哪些區(qū)別

UI設(shè)計和VI設(shè)計，兩種設(shè)計的工作屬性不同。

UI設(shè)計中，平面設(shè)計工作只是其中的一小部分內(nèi)容，其設(shè)計工作的主體，還是在軟件交互性設(shè)計上，軟件交互性設(shè)計，上海vi設(shè)計公司主要是針對軟件操作流程提出最優(yōu)方案，屬于應(yīng)用工程設(shè)計，而非平面設(shè)計。而其中涉及到軟件圖標(biāo)、界面視覺布局等平面設(shè)計項目，只是整個交互設(shè)計工作中的一項。其主要目的，是為用戶提供更具親和力的界面外觀。是服務(wù)于交互性設(shè)計工作的。

VI設(shè)計，則是完全的，且自成系統(tǒng)的平面設(shè)計工作。其設(shè)計成果，直接應(yīng)用于客戶的機(jī)構(gòu)或品牌。其設(shè)計目的，是將所服務(wù)的機(jī)構(gòu)或品牌的相關(guān)視覺要素加以系統(tǒng)化與規(guī)范化，進(jìn)而強(qiáng)化其可識別性。

vi設(shè)計北歐（設(shè)計風(fēng)格北歐）

vi設(shè)計研究的現(xiàn)狀是什么？

我國越來越多的企業(yè)在媒體上征集企業(yè)標(biāo)志，公告VI工程招標(biāo)VI設(shè)計已經(jīng)成為一個固定的“形象工程建設(shè)”，成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要組成部分。海印廣告設(shè)計今天就這個話題給大家闡述一下。石家莊設(shè)計公司國內(nèi)：我國越來越多的企業(yè)在媒體上征集企業(yè)標(biāo)志，公告VI工程招標(biāo)VI設(shè)計已經(jīng)成為一個固定的“形象工程建設(shè)”，成為企業(yè)戰(zhàn)略的重要組成部分。但是長期以來，國內(nèi)對VI設(shè)計過于呆板和程序化。有人認(rèn)為做VI，只要標(biāo)志設(shè)計出來工作就完成了一半，很多公司的VI設(shè)計手冊除了標(biāo)志和一些基本元素不同以外，應(yīng)用部分千篇一律，很多都是單調(diào)的延續(xù)和重復(fù)，缺乏個性和新意。造成了標(biāo)志的孤立更割裂了VI各個要素的相互作用。國外：國際上對現(xiàn)代VI設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是考慮如何解決問題、如何滿足大眾基本生活需要的形式。德國VI設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系；北歐的現(xiàn)代VI設(shè)計卻十分注意人的心理感受，歐洲的VI設(shè)計先由理念切入，然后又明確的設(shè)計目標(biāo)；美國的VI設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形式形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走，但是它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力兼收并蓄、容納各種積極的因素，令自己的設(shè)計很快就取得領(lǐng)先的地位。海印設(shè)計的目的在于服務(wù)：服務(wù)品牌，服務(wù)社會，服務(wù)自己。設(shè)計理念應(yīng)根植于一個事實：即為消費者創(chuàng)造品牌體驗。設(shè)計的最高境界是“了解市場”并做出符合品牌、符合市場的設(shè)計，才是真正的好設(shè)計。石家莊設(shè)計公司

VI設(shè)計的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個特殊觀點：如果機(jī)械失控會屠**類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照。”由此可見，他們進(jìn)行的是“社會工程活動”，即對社會進(jìn)行工程化的改革。“少即是多”(Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。
因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。
美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來源。此時，設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。
學(xué)科交叉化
時間推至90年代，設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。
電腦沖擊
對設(shè)計而言，另一個強(qiáng)力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費在技法上，在當(dāng)時的條件下是無可非議的，因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細(xì)節(jié)問題，這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。
國際主義風(fēng)格
首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。
后現(xiàn)代主義
其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子。看著被稱為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長，但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。

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