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鄉(xiāng)村設(shè)計案例(鄉(xiāng)村設(shè)計案例前后對比)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村設(shè)計案例(鄉(xiāng)村設(shè)計案例前后對比)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、田園綜合體規(guī)劃案例有沒有優(yōu)秀案例?
美麗鄉(xiāng)村計劃------國內(nèi)首個田園綜合體詳解
【新田園主義的誕生】
背景 |
在快速城鎮(zhèn)化的同時,無論是出自對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的憂慮還是對過度城市化的批判,越來越多的知識分子離開城市,回歸鄉(xiāng)村與田園,陸續(xù)參與到鄉(xiāng)村建設(shè)活動中。他們以各種方式挖掘鄉(xiāng)村資源,形成新型的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),意圖重新啟動那里的公共生活和活力。
上海東聯(lián)設(shè)計的“新田園主義”——構(gòu)建以田園生產(chǎn)、田園生活、田園景觀為核心組織要素的、多產(chǎn)業(yè)多功能有機(jī)結(jié)合的空間實(shí)體。其核心價值是滿足人的回歸“鄉(xiāng)土”需求;城市人流、知識流反哺,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是一種新的產(chǎn)業(yè)組合、新的生活空間。
其不是住宅房地產(chǎn)和旅游度假區(qū),不是單純的小城鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設(shè),而是“城鄉(xiāng)一體化的美麗鄉(xiāng)村計劃”。在美麗的鄉(xiāng)村提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、植入休閑旅游產(chǎn)業(yè)、建設(shè)幸福人居;在城鄉(xiāng)社會一體化發(fā)展格局下,構(gòu)建現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村文明交融的社會生產(chǎn)、社會活動和幸福生活的美麗版圖。
二、鄉(xiāng)村振興的例子有哪些?
近幾年來,隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷推進(jìn),涌現(xiàn)出了一批具有新時代影響力的鄉(xiāng)村振興“明星級”村莊,這些成功模式在一定程度上為全國鄉(xiāng)村振興建立了一個范本,本次主要精選浙江達(dá)人村、陜西袁家村、四川戰(zhàn)旗村、浙江魯家村、四川明月村5個案例值得分享。
1、浙江達(dá)人村——復(fù)興鄉(xiāng)村文明。
達(dá)人村位于江北區(qū)甬江街道畈里塘,整個項(xiàng)目占地40余公頃。以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ),以復(fù)興鄉(xiāng)村文明使命,融合了集市文化、節(jié)慶廟會、田園風(fēng)光、美食小吃、民俗演藝、童話世界等項(xiàng)目,是一個極具特色的浙江首個田園綜合體。
整個項(xiàng)目將重點(diǎn)突出田園夜色,彌補(bǔ)寧波市中心以“鄉(xiāng)村”特色的商業(yè)空白,也彌補(bǔ)了寧波鄉(xiāng)村夜游市場空白。是城市中心區(qū)不再有的田園,城市中心無法再生、無可復(fù)制。
區(qū)核心內(nèi)容緊緊圍繞農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)耕體驗(yàn)、農(nóng)俗演藝、農(nóng)家美食、農(nóng)趣玩樂進(jìn)行開展。
達(dá)人村每年還定期舉行六到七場農(nóng)俗文化類主題活動,包含——農(nóng)俗風(fēng)情嘉年華、春耕花癡秀、鄉(xiāng)村童趣節(jié)、冰雪納涼節(jié)、燈光藝術(shù)節(jié)、豐收農(nóng)趣節(jié)、聊齋鬼節(jié)等,其中農(nóng)俗風(fēng)情嘉年華被評為全國“2019年中國農(nóng)民豐收節(jié)100個鄉(xiāng)村文化活動”。
2、陜西袁家村——鄉(xiāng)村旅游黑馬典范。
袁家村自2007年始興起旅游,如今游客百萬,資產(chǎn)已經(jīng)過億。2017年年接待游客量更是達(dá)到500萬人次,被奉為鄉(xiāng)村旅游黑馬之典范。袁家村匯集了1000多個創(chuàng)客,也就是有1000多人在袁家村投資、開店、做生意,吸納了周邊村民及外地約3000多人就業(yè)。
袁家村有兩個創(chuàng)舉:一是開創(chuàng)了鄉(xiāng)村旅游和特色小鎮(zhèn)的商業(yè)模式,二是建立了解決三農(nóng)問題,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的組織模式。
3、四川戰(zhàn)旗村——農(nóng)村金融服務(wù)改革標(biāo)桿。
戰(zhàn)旗村是一面旗幟,是農(nóng)村金融服務(wù)改革的一桿旗,從戰(zhàn)旗村發(fā)展上看,村兩委會把握住了農(nóng)村體制改革的政策紅利,流轉(zhuǎn)、入股和自主經(jīng)營三種方式,盤活了土地資源和集體經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)新:“流轉(zhuǎn)、入市、自主經(jīng)營”跳出土地資源三步曲。
第一步招商引資,有“成都小普羅旺斯”之稱的媽媽農(nóng)莊,11年前被招商引資到戰(zhàn)旗村。對于媽媽農(nóng)莊的運(yùn)營,戰(zhàn)旗村以土地入股,年底保底分紅的方式合作。
第二步土地入市,戰(zhàn)旗村被確定為集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市改革試點(diǎn),原有的村辦復(fù)合肥廠、預(yù)制廠和村委會老辦公樓用地入市拍賣,以705.9675萬元的總價成交。在全川敲響了農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地掛牌拍賣的第一槌。
第三步把鄉(xiāng)村變景區(qū),采取自主經(jīng)營,打造“鄉(xiāng)村十八坊”給老百姓新的財富密碼。迄今,戰(zhàn)旗村經(jīng)過近20年的發(fā)展和市場淘汰,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了很大調(diào)整。
4、浙江魯家村——全國田園綜合體典范。
“公司+村+家庭農(nóng)場”模式,魯家村的家庭農(nóng)場集群是對休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游在模式上的一次大膽創(chuàng)新,特別對于大型農(nóng)業(yè)園區(qū)或村集體主導(dǎo)下的休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,具有重要的借鑒意義。
一是從村莊內(nèi)現(xiàn)有可利用資源入手,村里有許多宅基地、集體建設(shè)用地、閑置土地、山林等資源,通過土地流轉(zhuǎn),將土地資源變資本,吸引更多外來的企業(yè)工商資金進(jìn)入鄉(xiāng)村。魯家目前已引入外來工商資本近20億。
二是從村莊策劃規(guī)劃上突破,按照村莊原有的脈絡(luò)進(jìn)行梳理,策劃新產(chǎn)業(yè),引進(jìn)新思想。要創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)規(guī)劃設(shè)計,打造合理的鄉(xiāng)村空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式。所以當(dāng)時魯家村花了300萬請設(shè)計公司對整個村子進(jìn)行村莊環(huán)境規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和旅游規(guī)劃。
三是從產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新上突破,提出“家庭農(nóng)場”的概念,打造家庭農(nóng)場聚集區(qū)的理念在全村范圍內(nèi)建設(shè)了十八家差異化的農(nóng)場,其中包括了鮮花農(nóng)場的6億資金投入的這個大項(xiàng)目。
四是堅持市場導(dǎo)向?yàn)橹黧w,通過市場化的機(jī)制讓農(nóng)場開發(fā)與之相適應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,各個農(nóng)場內(nèi)休閑項(xiàng)目通過有機(jī)組合而成若干條旅游線,實(shí)現(xiàn)觀光、游樂、休閑、運(yùn)動、體驗(yàn)、度假、會議、養(yǎng)老、居住等多種旅游功能。
5、四川明月村——鄉(xiāng)村文創(chuàng)時代精品。
明月村,位于天府成都綠色蒲江,距離成都市區(qū)90公里。宋時月色,照無邊松林,詩意生活,擁抱青山。四十余個文創(chuàng)項(xiàng)目散落茶谷松林,一百余位陶藝家、藝術(shù)家、設(shè)計師棲居田園;新村民與原住民互助融合,共創(chuàng)共享幸福美麗新鄉(xiāng)村。明月村的發(fā)展可以總結(jié)為以下三點(diǎn)。
一是生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利用生態(tài)、科學(xué)的手段。種植特色的早春筍和柑橘,并大力推廣無農(nóng)藥的生態(tài)種植技術(shù),人工除草、物理除蟲、生態(tài)肥料等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,雖然增加了人力成本,卻使得其柑橘的市場價比同類產(chǎn)品高出一倍。
同時成立合作社,助力農(nóng)產(chǎn)品研發(fā)、包裝、推廣,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收。明月村合作社相繼推出“明月釀”、“遠(yuǎn)山活物”雷竹筍等農(nóng)產(chǎn)品品牌。
二是在地文化挖掘。在地文化是鄉(xiāng)村靈魂,明月村圍依托一座三百多年歷史的龍窯,繞陶藝文化,通過修復(fù)明月窯,建立以陶藝為主的手工創(chuàng)意集聚區(qū),開啟了陶瓷文化國際旅游目的地為目標(biāo)的明月村建設(shè)之路。
三是持續(xù)力量介入。明月村設(shè)計出一套多元參與、相互制衡、健康發(fā)展的鄉(xiāng)建制度:從政府部門抽調(diào)人員組建工作組,統(tǒng)領(lǐng)村子的規(guī)劃和招商,引進(jìn)一批新村民成為雙創(chuàng)(鄉(xiāng)創(chuàng)文創(chuàng))引擎,老村民以出租房屋、在地創(chuàng)業(yè)、村內(nèi)就業(yè)等方式加入到鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)中。
成功吸引了一批鄉(xiāng)村建設(shè)需要的企業(yè)家、藝術(shù)家、學(xué)者扎根明月村,他們被稱為“新村民”。
三、田園綜合體是什么?田園綜合體如何規(guī)劃設(shè)計,田園綜合體規(guī)劃創(chuàng)新案例?
2017年2月5日,“田園綜合體”作為鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)措施被寫進(jìn) 中央一號文件,原文如下:支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益,集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的田園綜合體,通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點(diǎn)示范。田園綜合體是集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的特色小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式,是在城鄉(xiāng)一體格局下,順應(yīng)農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展,結(jié)合農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革,實(shí)現(xiàn)中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的一種可持續(xù)性模式。
在規(guī)劃層面上應(yīng)遵循1、區(qū)域統(tǒng)籌層面:區(qū)域現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建,對生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村鎮(zhèn)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施等方面進(jìn)行綜合規(guī)劃設(shè)計。2、特色產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建:以農(nóng)業(yè)科技為引擎,提出“農(nóng)業(yè)+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,確定產(chǎn)業(yè)集群、產(chǎn)業(yè)鏈延伸打造。3、城鄉(xiāng)發(fā)展層面:結(jié)合城鄉(xiāng)發(fā)展需求,特色小鎮(zhèn)與宜居環(huán)境建設(shè)、休閑旅游產(chǎn)業(yè)部類,打造形成城鄉(xiāng)支持,生態(tài)綠色的綜合活力型發(fā)展平臺。建議可以參考中農(nóng)富通城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究—院的規(guī)劃設(shè)計案例,比較創(chuàng)新。
田園綜合體規(guī)劃案例:—--洛川蘋果田園綜合體規(guī)劃設(shè)計(來源:中農(nóng)富通城鄉(xiāng)規(guī)劃院案例)規(guī)劃充分發(fā)揮洛川國家級蘋果產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新中心(洛川蘋果大觀園)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ),深度融合洛川會議紅色文化與民俗文化的重要產(chǎn)業(yè)要素,擴(kuò)大蘋果第一村的重要外圍產(chǎn)業(yè)發(fā)展支撐路徑,形成以洛川會議紀(jì)念館和中國蘋果第一村為田園綜合體產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)核心,構(gòu)建多個鄉(xiāng)村統(tǒng)籌一體的綜合發(fā)展單元——農(nóng)業(yè)農(nóng)村統(tǒng)籌建設(shè),產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效,蘋果品牌建設(shè)重要的推廣平臺,農(nóng)民增收,鄉(xiāng)村環(huán)境宜居的綜合活力發(fā)展單元。洛川蘋果田園綜合體的建設(shè)將大腳步推進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)生活生態(tài)大發(fā)展,創(chuàng)新了農(nóng)村一二三產(chǎn)的大融合,構(gòu)建了農(nóng)業(yè)文化旅游“三位一體”的大路徑,是激活洛川蘋果世界知名品牌的新方式,新動力,新模式。
四、鄉(xiāng)村振興典型案例解析08浙江古堰畫鄉(xiāng):千古農(nóng)耕文明詩畫一方山水
鄉(xiāng)村振興典型案例解析08——
浙江古堰畫鄉(xiāng):千古農(nóng)耕文明詩畫一方山水
在浙江五大水系之一的800里甌江中游處,有一處被稱為“古堰畫鄉(xiāng)”的風(fēng)景 旅游 區(qū),近年來聲名鵲起,成為整個華東地區(qū)著名 旅游 景點(diǎn)。
第十三屆中國(義烏)文化產(chǎn)品交易會上,來自浙江麗水的古堰畫鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)展館吸引了眾多參觀者的注目。展館分古堰、畫鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)生活、藝匠文創(chuàng)新生活展、器樂演藝以及紅色文化六大展區(qū),不僅重點(diǎn)展示了通濟(jì)古堰文化、古樟樹群等生態(tài)水利系統(tǒng),并且體現(xiàn)了如何在 歷史 的豐富厚重敘事背景下開創(chuàng)出藝術(shù)與文創(chuàng)為特色的古堰畫鄉(xiāng)今日新生活。
古堰畫鄉(xiāng)原本不是一個地名,它是位于距離麗水市區(qū)28公里處通濟(jì)堰所在的碧湖鎮(zhèn)堰頭村與江對岸的“畫鄉(xiāng)”—大港頭鎮(zhèn)所在地大港頭村的合稱。經(jīng)過十多年的發(fā)展,古堰畫鄉(xiāng)已成為國內(nèi)最大的寫生創(chuàng)作基地和攝影創(chuàng)作基地,近300家高等院校在此建立了藝術(shù)教育實(shí)踐基地,每年接待寫生創(chuàng)作的學(xué)生超過15萬人次。古堰畫鄉(xiāng)由此獲得“麗水市文化名村”、“浙江省特色 旅游 村”的稱號。
(一)千年古堰灌溉一方水土,山靈水秀滋養(yǎng)農(nóng)商繁榮
1、古堰澆灌養(yǎng)育堰頭村
堰頭村因位于通濟(jì)堰邊上而得名。堰頭村背山面水,村后山巒起伏,村前溪水流淌,與古老的通濟(jì)堰相維系,形成了自己特有的 歷史 格局和自然風(fēng)貌。小村子山水秀明,田園富饒,文化底蘊(yùn)深厚。明代葉氏家族從松陽遷居于此,經(jīng)明清兩代,堰頭村逐漸成為葉氏家族的聚居地。他們世代在此營建家園,逐漸形成一定規(guī)模的村落格局。依托著通濟(jì)堰帶來的便利農(nóng)耕水利條件,家族發(fā)展日益昌盛,清乾隆、嘉慶、道光年間家族鼎盛,科甲不斷,仕官眾多,耕讀文化由此代代相傳。
始建于南宋蕭梁天監(jiān)年間的“通濟(jì)堰”之名于文獻(xiàn)中最早見于北宋。通濟(jì)堰是一個以引灌為主,蓄泄兼?zhèn)涞乃こ?,南朝天監(jiān)四年,由詹、南二司馬創(chuàng)建。通濟(jì)堰在水利史上的突出地位,反映在堰頭村至今依存的三個世界第一:首創(chuàng)世界水上立交橋之先河,有世界上最早的拱形壩體,制定了世界上最早最完整的堰渠管理法規(guī)。站在堰頭村江邊,可以看到集壯美與秀麗于一身的通濟(jì)堰攔水壩至今仍然發(fā)揮著它的功能。通濟(jì)堰渠道呈竹枝狀分布,由干渠、支渠及毛渠三部分組成,蜿蜒穿越整個碧湖平原,使整個碧湖平原上3萬余畝農(nóng)田得以旱澇保收。
堰頭村內(nèi)的千年文化處處遺存。村口有枝繁葉茂的千年古樟樹群,有穿村而過石頭鋪砌的千年古道,有20多處各具特色的古民居和古建筑......古堰渠、古道、古民居構(gòu)成堰頭村一幅人與自然和諧共處的美麗畫卷。
2、水運(yùn)繁榮孕育大港頭
與堰頭村隔江相望的大港頭鎮(zhèn),是一個山清水秀的小鎮(zhèn)。甌江日夜奔流不息,這里的水運(yùn)在南宋時期便呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象,大港頭恰好在龍泉去往溫州的路途之間,過往的船只大都要在大港頭停息一夜。古埠頭便隨著這來來往往貿(mào)易隊(duì)伍,逐漸成為航運(yùn)不可或缺的重要港口。
自唐代起,位于甌江入??诘臏刂菖d起了海外貿(mào)易,五代時期,作為吳越國所屬地處州生產(chǎn)的瓷器,茶葉等都通過這里順流而下到達(dá)溫州港,再從溫州港流向南北各地。宋室南渡之后,處州的 社會 經(jīng)濟(jì)更是加快發(fā)展,中原人口南遷,開墾田地,從事商業(yè)活動人口增加。大港鎮(zhèn)一時成為甌江的商業(yè)重鎮(zhèn)。元至清代,處州所屬各縣漕運(yùn)均以水運(yùn)為主,各地貢賦均沿甌江集中到溫州港后北運(yùn)至京師。千百年來,大港頭水路上溯下達(dá)。甌江中白帆點(diǎn)點(diǎn),百舸爭流。
隨著漕運(yùn)的發(fā)展,為船工、商賈提供衣食住行及生活必需品的商業(yè)、服務(wù)業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。大港頭沿江馬路遍布賣吃食、日用品、土特產(chǎn)的商鋪,沿江街道的商業(yè)日漸繁華。
3、抗戰(zhàn)時期港埠要塞的現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展
至民國時期,大港頭的商貿(mào)流通行業(yè)發(fā)展到 歷史 高潮。大量外來人口的進(jìn)入,極大地促進(jìn)了大港碼頭商業(yè)的繁榮,這里一時成為甌江中上游的“小香港”。作為港埠要塞,大港頭一帶的現(xiàn)代工業(yè)在民國時期也得到了興盛發(fā)展。現(xiàn)代制造業(yè)造船作坊在這里有著悠久的 歷史 。特別值得一提的是,抗日戰(zhàn)爭時期在大港頭偏僻山溝里誕生的浙江鐵工廠。他開辟了浙江省自主創(chuàng)辦武器工業(yè)的 歷史 ,成為浙江省當(dāng)時最大的一個工業(yè),甌江上游無形中就變成了一個軍事工業(yè)區(qū)。浙江鐵工廠在當(dāng)時不僅是國內(nèi)首屈一指的兵工企業(yè),也是敵后重要的政治與經(jīng)濟(jì)堡壘。20世紀(jì)末,工業(yè)化的迅速發(fā)展和城市化的進(jìn)程以及由此帶來的現(xiàn)代交通的發(fā)展,大港頭與堰頭村都開始走向蕭條。
而“古堰畫鄉(xiāng)”就這樣在兩岸村莊繁華不再的蕭條中悄悄開始了它的萌芽。
(二)千帆落盡成 歷史 ,留取山水繪今天
古堰畫鄉(xiāng)是麗水巴比松畫派的發(fā)祥地。就在大港頭鎮(zhèn)作為昔日的農(nóng)商貿(mào)易重鎮(zhèn)繁華不再的時期,一批本土畫家卻隨著古堰兩邊村落的蕭條開始走進(jìn)這里,為寧靜的山水和淳樸卻又不至于保守的民所吸引,開始把這里當(dāng)做寫生的好去處。
從上個世紀(jì)20年代開始,進(jìn)入麗水油畫 群體的畫家們勤懇執(zhí)著,有理想,立足本土,關(guān)注身邊的風(fēng)土人情,在前輩的帶領(lǐng)關(guān)心下茁壯成長,成為麗水油畫群體的骨干力量。這個群體雖然畫風(fēng)各異,但畫面對鄉(xiāng)土風(fēng)光表現(xiàn)出的濃烈 情感 ,寫實(shí)主義的畫風(fēng),卻是他們的鮮明共性。
上世紀(jì)80年代,李大蕓等人到麗水采風(fēng)考察,談興集中到了巴比松,于是自喻麗水巴比松畫派。這一帶有玩笑卻內(nèi)心真誠的提法,被李大蕓堅持作為省美協(xié)對基層美術(shù)群體的培育給予力推。麗水油畫群體的創(chuàng)作激情被空前激發(fā)。當(dāng)時麗水地委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為法國巴比松畫派在19世紀(jì)法國美術(shù)史上的進(jìn)步作用,對麗水美術(shù)的發(fā)展很有積極意義,也給予麗水巴比松的形成以重大的支持和推動。1991年5月1日,“麗水地區(qū)首屆巴比松油畫展”的舉辦標(biāo)志著“麗水巴比松油畫群體”的正式形成。麗水巴比松油畫的最大特征是表現(xiàn)主義,通過描繪自然風(fēng)光來表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)熱愛,他們的油畫里有真實(shí)的 情感 。
對于麗水青年一代畫家,古堰畫鄉(xiāng)幾乎就是滋養(yǎng)了他們作品的重要地方。從上個世紀(jì)八九十年代,直到古堰畫鄉(xiāng)成為 旅游 景區(qū)游人如織的今天,他們的身影依舊不時出現(xiàn)在甌江兩岸,以及周邊的田野鄉(xiāng)村。隨著這個群體在全國美術(shù)界影響力的加大,全國著名畫家和各地美術(shù)院校師生不斷來到甌江邊上滋養(yǎng)和誕生了這批畫家的地方,這里的美麗風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)對從事美術(shù)創(chuàng)作的人們充滿了吸引力,“寫生基地”漸成雛形。
生態(tài)立市理念的提出,強(qiáng)調(diào)麗水的綠水青山將成為今后發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢,要保護(hù)麗水的自然稟賦并認(rèn)識到后發(fā)優(yōu)勢的價值。按照“藝術(shù)之鄉(xiāng)、浪漫之都、休閑勝地”的定位,古堰畫鄉(xiāng)所在的蓮都區(qū)委、區(qū)政府將大港頭鎮(zhèn)區(qū)、坪地村、碧湖鎮(zhèn)的堰頭村、保定村及附近古村落共15平方公里的范圍統(tǒng)一規(guī)劃,建設(shè)美術(shù)寫生基地、創(chuàng)作基地和商品油畫生產(chǎn)基地。之后,堰頭開展了村莊整治建設(shè),經(jīng)全村干部群眾共同努力,村容村貌煥然一新,被評為市級優(yōu)秀整治村。以“通濟(jì)堰-大港頭”自然人文景觀為軸線打造得“古堰畫鄉(xiāng)”文化 旅游 品牌也就在那一年誕生了。
(三)文化 旅游 成一體,文化產(chǎn)業(yè)寫新篇
走進(jìn)今天的大港頭,畫鄉(xiāng)老街的每一處都充滿江南悠閑卻又濃情而別致的生活氣息。從古堰畫鄉(xiāng)起步,麗水的畫家們帶著他們家鄉(xiāng)的山水走向全國,向世界美術(shù)界展示著他們的鄉(xiāng)土創(chuàng)作的同時,也展示著他們家鄉(xiāng)的田園生活和美麗山水。一幅幅油畫,改變了小鎮(zhèn)的命運(yùn)軌跡,更改變了當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活。目前,古堰畫鄉(xiāng)年接待 旅游 人次破百萬,小鎮(zhèn)核心區(qū)農(nóng)民人均年收入從2006年的3000元,增長到了2015年的35000元,足足增加了10倍。
古堰畫鄉(xiāng)的發(fā)展對周邊的鄉(xiāng)村農(nóng)旅融合產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了擴(kuò)展效應(yīng)。民宿業(yè)成為周邊鄉(xiāng)村的主要產(chǎn)業(yè)之一,而民宿業(yè)的發(fā)展,一方面依托著自然山水與人文 歷史 的文化底蘊(yùn);另一方面,也不離農(nóng)耕“底色”,傳統(tǒng)的種植業(yè)養(yǎng)殖業(yè)也成了吸引 旅游 者住下來體驗(yàn)的重要內(nèi)容。
目前,地方政府正進(jìn)一步規(guī)劃古堰畫鄉(xiāng)朝著麗水生態(tài)文化藝術(shù) 旅游 重點(diǎn)示范小鎮(zhèn)發(fā)展。引進(jìn)國際高端人才,從世界生態(tài)文明發(fā)展的視角出發(fā),針對古堰畫鄉(xiāng)的自然稟賦和人文稟賦以及悠久的農(nóng)耕文明 歷史 ,規(guī)劃一個具有國際示范意義的生態(tài)文化藝術(shù)小鎮(zhèn),實(shí)現(xiàn)“世界級詩畫田園,升級版農(nóng)耕文明”的示范地目標(biāo)。
(四)結(jié)語
經(jīng)過多年的 探索 ,古堰畫鄉(xiāng)將藝術(shù)、設(shè)計很好地與日常生活生產(chǎn)相融,成為承載了千年傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)代文旅小鎮(zhèn)。古堰畫鄉(xiāng)的發(fā)展歷程為鄉(xiāng)村原有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢隨著時代發(fā)展衰落之后,如何發(fā)掘和利用原有的文化內(nèi)涵,同時融入現(xiàn)代藝術(shù)元素,展示了“文化+特色小鎮(zhèn)”融合的獨(dú)特成功路徑。
從古堰到畫鄉(xiāng)的演變,首先源于民間對田園環(huán)境自發(fā)的審美向往,構(gòu)成當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文 歷史 沒有被城市化摧毀的民間力量。其次,是這種民間力量能夠被地方政府及時地發(fā)現(xiàn)并予以肯定和給予政策性扶持和引導(dǎo),這是古堰畫鄉(xiāng)得到迅速保護(hù)型發(fā)展的關(guān)鍵。這種雙向共識中體現(xiàn)的力量,是古堰畫鄉(xiāng)發(fā)展過程中呈現(xiàn)的“傳承保護(hù)發(fā)展”、從而讓華夏文明不斷根的重要因素,也啟發(fā)著我們加深理解“綠水青山就是金山銀山”之說所具有的經(jīng)濟(jì)、文化、精神多層面的豐富意義。
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