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豐縣民眾建筑（豐縣民眾建筑公司地址）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 11:49:54 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 974

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于豐縣民眾建筑的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、豐縣飛龍湖是活水還是死水
2、粗陶與水晶 ——《巴黎圣母院》讀后感
3、德國(guó)天然氣消耗量必須減少20%才能保證安全過冬，當(dāng)?shù)爻雠_(tái)了哪些措施？
4、東漢末年張角創(chuàng)立的五斗米道對(duì)貧苦民眾有很大的吸引力對(duì)嗎

豐縣民眾建筑（豐縣民眾建筑公司地址）

一、豐縣飛龍湖是活水還是死水

死水。

位于豐縣新城區(qū)的飛龍湖公園，用于紀(jì)念漢高祖劉邦開創(chuàng)了大漢盛世。飛龍湖的建設(shè)取義豐縣“臥虎藏龍，真龍?zhí)熳悠坪觯w龍騰空”而得來的。投入巨額資金的飛龍湖公園是豐縣旅游、民眾休閑娛樂的一張名片。管理不錯(cuò)，有時(shí)間的朋友在疫情允許的情況下可以去看看。

二、粗陶與水晶 ——《巴黎圣母院》讀后感

《巴黎圣母院》是眾所周知的世界名著。說起名著，大概就是“知道它很優(yōu)秀，但永遠(yuǎn)不會(huì)去讀的書”。這本書是一位好朋友贈(zèng)送的，它在我的書架上積攢的整整八年的灰塵終于被我抖落。

讀完本書我不禁感慨，所謂名著，就是無論多少個(gè)世紀(jì)的灰塵都無法消減掩蓋其光芒的明珠。

一、承載思想的建筑

維克多∙雨果在本書中用大量的篇幅描繪了巴黎乃至世界的建筑，以表現(xiàn)他對(duì)建筑術(shù)的熱愛?！斑@個(gè)將要?dú)⑺滥莻€(gè)，書籍將要?dú)⑺澜ㄖ??！边@句話反復(fù)在書中出現(xiàn)。起初看到這句話，我感到費(fèi)解，到底誰(shuí)要?dú)⑺勒l(shuí)，殺人動(dòng)機(jī)又是什么？耐著性子繼續(xù)閱讀后，我找到了答案：“自從世界起源直到基督紀(jì)元第十五世紀(jì)（包括該一世紀(jì)在內(nèi)），建筑術(shù)是人類的大書，是人類的力量和智慧在其不同發(fā)展階段的主要表達(dá)形式?！薄霸谑澜绲淖畛趿?，從印度斯坦遠(yuǎn)古的寶塔直到科隆大教堂，建筑術(shù)一直是人類的巨大筆跡。這一點(diǎn)確鑿不移：不僅任何宗教象征，而且人類的任何一種思想在這本巨書里都有自己的一頁(yè)，有相對(duì)應(yīng)的豐碑?！?span style="display:none">Hup創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

作者談到：“任何一種文明都以神權(quán)開始，以民主告終。自由取代統(tǒng)一，這條法則也寫在建筑術(shù)里?！蔽鞣绞澜缭L(zhǎng)期處在神權(quán)的統(tǒng)治下，到處都是不容置喙的強(qiáng)權(quán)，教堂作為宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是宗教思想保存和傳播的載體，其建筑風(fēng)格的變化體現(xiàn)著神權(quán)的強(qiáng)盛與衰敗。時(shí)至今日，西方世界吸引無數(shù)游客參觀的著名景點(diǎn)，大多都是經(jīng)久不衰的宗教建筑，譬如意大利的比薩大教堂和米蘭大教堂、梵蒂岡由米開朗琪羅設(shè)計(jì)的圣彼得大教堂、德國(guó)的科隆大教堂、英國(guó)倫敦的威斯敏斯特大教堂、俄羅斯莫斯科的圣母大教堂，當(dāng)然也少不了本書故事的發(fā)生地——法國(guó)巴黎的圣母院。神權(quán)統(tǒng)治下建筑的羅曼風(fēng)格無處不散發(fā)著權(quán)威、統(tǒng)一和絕對(duì)，同時(shí)彰顯著森嚴(yán)的等級(jí)，“神父無處不在，從不見人；種姓制度無處不在，從不見人民”。然后，十字軍東征，權(quán)威動(dòng)搖，大一統(tǒng)的局面分崩離析，“人民不可避免地登臺(tái)出場(chǎng)，而且人民總會(huì)得到最大的份額?！睆拇?，建筑這本大書不再屬于僧侶、宗教、羅馬，它屬于想象、詩(shī)歌、人民。自由取代了統(tǒng)一，藝術(shù)家們?cè)诮ㄖ铣浞终宫F(xiàn)其想象力和才華，人民也隨心所欲地在建筑上表現(xiàn)其天才，“那個(gè)時(shí)代寫在石頭上的思想享有的特權(quán)，完全可以與今天的出版自由相比擬”，民眾建筑取代等級(jí)建筑，哥特式建筑取代羅曼建筑。

印刷術(shù)出現(xiàn)之前，書籍并不能殺死建筑。比起手稿帶來的不可靠，石頭雕刻而成的堅(jiān)固、持久、抵抗能力強(qiáng)大的建筑，更能經(jīng)受時(shí)代的摧殘和革命的考驗(yàn)。

作者認(rèn)為，印刷術(shù)的發(fā)明是人類歷史上最重大的事件，是一切革命之母。印刷術(shù)帶給人類比建筑更持久、更具抵抗力、更簡(jiǎn)單易行的保存思想的方法。建筑很堅(jiān)固，但并非不可摧毀。而印刷品讓書籍不再是稀缺物品，人人都可擁有，“思想一旦取得印刷品的形式，就比任何時(shí)候更難以毀滅；它四處擴(kuò)散，不可捕捉，不能摧毀。它與空氣融為一體?！比魏瘟α慷紵o法摧毀無所不在之物。所以，印刷術(shù)發(fā)明后（作者在書中認(rèn)為印刷術(shù)由谷登堡發(fā)明，而眾所周知，中國(guó)古代唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù)，宋朝畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)），從十六世紀(jì)起，建筑不再是社會(huì)的根本表達(dá)方式，它可憐兮兮地變成古典藝術(shù)。

建筑術(shù)的衰落，正是文藝的復(fù)興，這輪夕陽(yáng)被人們認(rèn)作曙光。藝術(shù)解放的同時(shí)，思想也從各個(gè)方面解放。文藝復(fù)興時(shí)代來臨，西方世界慢慢走向自由、民主。印刷術(shù)創(chuàng)造的印刷品攜帶者智者的思想，飛向世界每個(gè)角落人民的手中，而鐫刻有教條的建筑，最終變成一個(gè)個(gè)多面體。書籍殺死了建筑。

二、熱愛巴黎

從本書中，我感受到了作者對(duì)于巴黎這座城市的熱烈情感。在作者的筆下，我宛如真實(shí)地游蕩在巴黎城，從教堂林立的舊城，走到宮殿府邸坐落的新城，再到學(xué)院遍布的大學(xué)城。如果將來能有幸去到巴黎，我一定會(huì)按照雨果在書中所描繪的那般，仔細(xì)品味這座城市的每一條街道和每一座教堂，沿著蜿蜒的塞納河踏上一座座古老的橋梁。甚至在此刻，我的心已然飛到圣母院、司法宮、巴士底獄、羅浮宮、小波旁宮，我迫切地想站在圣母院鐘樓頂?shù)拇皯暨?，看看河灘廣場(chǎng)上奪走美麗善良的愛斯美拉達(dá)性命的絞架是否還在。

三、悲劇的誕生

巴黎圣母院的悲劇，屬于被拐賣的愛斯美拉達(dá)，屬于被遺棄的敲鐘人卡西莫多，屬于看似深情但實(shí)則偏執(zhí)邪惡的副主教克洛德，屬于英俊但懦弱風(fēng)流的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，屬于兩次失去摯愛孩子的可憐母親香特弗婁梨，更屬于被千百個(gè)封建領(lǐng)主統(tǒng)治的巴黎。每個(gè)人都是可憐人。在悲劇發(fā)生的路易十一時(shí)代，城邦巨大如巴黎，并沒有一個(gè)起控制作用的中央政權(quán)，“每個(gè)街口都有劊子手”，這句話充分地描繪出了當(dāng)時(shí)巴黎人民處在多么嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境中。從擁有五百條街道的巴黎大主教，到只有四條街道的田園圣母院修道院院長(zhǎng)，都有權(quán)利搜刮民脂民膏，這些封建司法者只是在名義上承認(rèn)國(guó)王的宗主權(quán)，各種司法制度和領(lǐng)主制度相互堆積，在城市中相互交叉，相互妨礙，相互糾纏，相互重疊，“治安”在那時(shí)根本不存在，更遑論“司法公正”。有多少像愛斯美拉達(dá)的無辜者喪命于廣場(chǎng)上和街道盡頭的絞架，有多少絢爛的靈魂被冤為罪惡扔進(jìn)隼山的地窖，好的和壞的，美的和丑的，善良的和邪惡的，被那個(gè)混亂的時(shí)代統(tǒng)統(tǒng)絞死，一起腐爛，化作塵埃。

四、愛斯美拉達(dá)虛妄的愛情

書中有三個(gè)男人愛美麗的愛斯美拉達(dá)，分別是圣母院虛偽邪惡的副主教克洛德、圣母院丑陋善良的敲鐘人卡西莫多、國(guó)王護(hù)衛(wèi)隊(duì)英俊懦弱的隊(duì)長(zhǎng)腓比斯。愛斯美拉達(dá)的悲劇，從在圣母院廣場(chǎng)翩翩起舞被副主教注意到時(shí)，或許就注定了。副主教的愛是畸形且變態(tài)的，長(zhǎng)久以來的自我壓抑，讓他在突如其來的愛情面前變得扭曲和偏執(zhí)，在一次次的深情表白被拒絕后，他瘋狂地毀掉了永遠(yuǎn)無法擁有的愛人?？ㄎ髂嗟膼凼菬o私且自卑的，丑陋的外表讓他只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地守護(hù)愛人，從劊子手手中拯救她保護(hù)她，最終抱著她的尸骸跟著她死去。腓比斯的愛是最膽怯和自私的，他英俊的外表不能拯救他膚淺的心靈，已有婚約的他滿腦都是侵占少女愛斯美拉達(dá)美妙肉體的齷齪想法，而少女一直將深情錯(cuò)付，她深愛著的太陽(yáng)（腓比斯的名字有太陽(yáng)的意思）并沒有帶給她一絲光明，反而帶她墜入死亡的陰暗深淵。

愛斯美拉達(dá)盲目地對(duì)外表英俊的腓比斯一見鐘情，副主教的嫉妒將匕首刺入腓比斯，同時(shí)他的懦弱和邪惡讓他逃離案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)并將罪行栽贓到他深愛的愛斯美拉達(dá)的身上。愛斯美拉達(dá)鋃鐺入獄，難忍酷刑的美人被屈打成招，承認(rèn)是自己殺死心上人腓比斯，事實(shí)上腓比斯還活著。然而腓比斯卻不愿意為冤屈的愛斯美拉達(dá)證明清白。接著愛斯美拉達(dá)被外表丑陋但內(nèi)心純潔善良的天使般的敲鐘人卡西莫多從刑場(chǎng)絞架上救了下來，帶進(jìn)圣母院避難所。奇跡大院里愛斯美拉達(dá)的小偷騙子伙伴們?yōu)榱耸ツ冈杭冦y制的十字架和金光閃閃的祭祀禮器前來營(yíng)救她，敲鐘人卡西莫多誤以為他們想要重新給他美麗的少女帶上鐐銬，于是奮力抵抗，拼全力保護(hù)已經(jīng)暗中被副主教和熱愛母山羊的悲劇劇作家?guī)ё叩膼鬯姑览_(dá)。副主教重新求愛而不得，“我想更加配得上你的地獄！而你卻不要我這個(gè)罪人！”奸計(jì)未能得逞，惱羞成怒的他將愛斯美拉達(dá)交給了對(duì)搶走自己孩子的埃及女人深惡痛絕的坐關(guān)婆麻袋女，然后去給在全城搜捕少女的國(guó)王巡防隊(duì)通風(fēng)報(bào)信。在此，少女在信物的指引下和自己失散多年的妓女母親相認(rèn)，麻袋女前一秒還想掐死埃及少女愛斯美拉達(dá)，下一秒?yún)s得知眼前的埃及少女就是她多年前被埃及女人搶走的孩子，可憐的母親竭盡全力想要保護(hù)失而復(fù)得的女兒，但天真的女兒仍然對(duì)可惡的腓比斯抱有希望，認(rèn)為她心愛的太陽(yáng)能重新帶給她光明，于是她向腓比斯發(fā)出的求救聲暴露了她?？蓱z的母親再次失去了她的孩子，而且是永遠(yuǎn)——美麗的白衣女郎愛斯美拉達(dá)被絞索吊上了絞架。這一次愛斯美拉達(dá)并不承認(rèn)的屬于她的英雄卡西莫多來不及救她?？ㄎ髂嘣谑ツ冈虹姌琼敳垦劭粗利惖奶焓瓜阆駳專^望使他將向來敬畏的養(yǎng)父副主教從鐘樓頂部推下去。卡西莫多那只獨(dú)眼此時(shí)默默地哭泣著，從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“啊！我所愛過的一切！”

至此，悲劇已接近尾聲，作者說愛斯美拉達(dá)深愛的太陽(yáng)神英俊的腓比斯也有了悲劇性結(jié)局，他結(jié)婚了。對(duì)一個(gè)風(fēng)流鬼來說，跟一個(gè)不愛的人結(jié)婚，或許真是一種悲劇。

愛斯美拉達(dá)被瘋狂愛著她的副主教栽贓殺死愛人腓比斯，入獄判處死刑，而并未死亡的腓比斯也沒有為他口口聲聲說愛著的愛斯美拉達(dá)挺身而出平冤昭雪，愚蠢又可憐的愛斯美拉達(dá)被愛情蒙蔽了雙眼，真將腓比斯看做她生命中的太陽(yáng)神，一再向腓比斯求救，可惜這不但不能拯救自己，反而又令自己被綁上絞架。所以，愛斯美拉達(dá)的悲劇她自己也是出了一份力的。

在故事發(fā)生的兩年后，有人發(fā)現(xiàn)在隼山陳尸處有一具脊椎歪斜、兩腿長(zhǎng)短不一的尸體緊緊擁抱著另外一具裹著白色布料的裙子碎片的尸體。失蹤的圣母院敲鐘人卡西莫多和他的少女在一起了。

五、重建秩序

國(guó)王路易十一蝸居在巴士底獄最堅(jiān)固的房間里，利用奇跡大院的賤民們，犧牲從沒犯過一絲罪行并愿意給奇丑無比的敲鐘人喂水的善良少女愛斯美拉達(dá)，是為了搗毀巴黎的領(lǐng)主制度，統(tǒng)一司法權(quán)，實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治。愛斯美拉達(dá)被領(lǐng)主制度所迫害，為推翻領(lǐng)主制度獻(xiàn)身，卻永遠(yuǎn)也無法享受集權(quán)統(tǒng)治下相對(duì)寧?kù)o的秩序，多么諷刺。這正是“懲罰表達(dá)意愿的民眾，又按民眾的意愿行事”。

六、粗陶與水晶

書中的敲鐘人卡西莫多雖然被賦予粗陶般的外表，但卻擁有水晶般的純潔心靈，與擁有英俊外形卻膽小好色的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯形成鮮明對(duì)比。腓比斯雖然擁有天賜的水晶皮囊，卻掩蓋不住他粗陶般的心。要繼續(xù)形容的話，那愛斯美拉達(dá)應(yīng)該是被上天深深眷戀著，她擁有水晶般的外表和水晶般的內(nèi)心。副主教是最自私的，他瘋狂地向愛斯美拉達(dá)示愛，可是一旦被拒絕，就仿佛魔鬼一般要?dú)У羲鶒壑?，讓人毛骨悚然。副主教的外表和?nèi)心都是粗陶，他只愛他自己。

整個(gè)故事充斥著美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，給人刺激的視覺沖擊，作者將悲劇的發(fā)生一幕一幕地展現(xiàn)在我的面前，讓人惋惜不已的同時(shí)又覺得合情合理，事情就該這樣結(jié)束。故事令人唏噓，每個(gè)街口都有劊子手的時(shí)代在美麗的巴黎城造就的悲劇讓我有股難以言說的氣哽在喉嚨，腦海里悲劇主人公的疑問——“大家都有白天，為什么只給我黑夜？”在我腦中久久無法散去。

后記

最后，我特別想提的是書中副主教對(duì)愛斯美拉達(dá)的瘋狂熱烈的求愛。下面摘幾段感受一下副主教對(duì)愛斯美拉達(dá)強(qiáng)烈又變態(tài)的渴望，我覺得追星族獻(xiàn)給偶像的彩虹屁可以參考一下：

“你聽見了嗎？我愛你。”教士又叫道?！澳拈T子愛呀！”不幸的姑娘顫抖著說。他接著說：“一個(gè)該下地獄的人的愛。”

“在那里，在廣場(chǎng)中央，那是正好中午，麗日當(dāng)空，有個(gè)女人在跳舞。她是那么美麗，連天主也會(huì)覺得她超過圣母，會(huì)選她做自己的母親。當(dāng)他投胎凡世時(shí)，如果她已經(jīng)在人間，他必定會(huì)希望由她生下！她的眼睛烏黑閃亮，她那烏黑的頭發(fā)中央，幾綹秀絲在陽(yáng)光照耀下，宛如縷縷金絲?！遣紳M亮片的衣裙閃爍著藍(lán)光，繁星點(diǎn)點(diǎn)，恰似夏夜的星空?！枪廨x形象，即使在陽(yáng)光下也耀眼醒目，光芒四射！……我感到驚奇，陶醉，著魔，情不自禁地盯著你看。看著看著，我突然感到一陣恐懼，全身發(fā)抖，我感到命運(yùn)之手抓住了我。”

“似癡若迷之時(shí)，我試圖抓住點(diǎn)什么，想不再墮落下去。我想起，撒旦曾經(jīng)給我設(shè)下過圈套。眼前這女人的美貌非人間所有，她若不是來自天上，那就是來自地獄。她不是用塵世泥土造就的普通女人，照亮她內(nèi)心的也絕非是女人靈魂那可憐的、動(dòng)搖不定的光芒。她是個(gè)天使！……那時(shí)我已經(jīng)隱約看到魔鬼的陷阱，我毫不懷疑，你肯定來自地獄，你來就是為了毀掉我?！?span style="display:none">Hup創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

“是的，打那一天起，我身上出現(xiàn)了一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的我。我想試用一切療法，修道院、圣壇、工作、讀書。癡心妄想！一顆充滿情欲的腦袋在絕望中求助于科學(xué)，這時(shí)候科學(xué)顯得多么空洞無力！姑娘，你知道從此以后，我在書本和我之間總是看到什么嗎？那就是你，你的影子，你的形象，某一日在我面前翩若驚鴻的光輝形象?！乙娺^你兩次后，就像見你一千次，想永遠(yuǎn)看到你?！?span style="display:none">Hup創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

“你知道這種折磨是什么滋味嗎？在那漫漫長(zhǎng)夜里，血管在沸騰，心兒在破碎，腦袋在開裂，牙齒在咬手，就像窮兇極惡的掌刑吏永無休止地把你放在火紅的鐵板上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，領(lǐng)受愛欲、嫉妒和絕望的煎熬！”

“我們一起逃跑，我?guī)湍闾优?，我們?nèi)ツ硞€(gè)地方，我們尋找一個(gè)世界上陽(yáng)光最燦爛、樹木最茂密、天空最晴朗的地方?！?span style="display:none">Hup創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

“啊，跟我走吧。等我救出你之后，你再慢慢愛我也不遲。你愿恨我多久就恨多久。但是，你得來呀?！?span style="display:none">Hup創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

“您的心靈里只有溫柔和寬容，您煥發(fā)出最美麗的柔情，您完完全全甜蜜可愛，心地善良，慈悲為懷，楚楚動(dòng)人?！?span style="display:none">Hup創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

“你恨的人身上任何東西也打動(dòng)不了你。你看著我死去，卻在笑。啊！我可不愿看著你死去！就一句話！就一句原諒的話！你不用說你愛我，只要說你愿意愛我，這就夠了，那我就馬上搭救你。”

“我一定要得到你。你不愿意我做你的奴仆，那就讓我做你的主人。我會(huì)得到你的！我有一個(gè)窩，我要把你拖去。你要么更我走，你必須跟我走，要么我把你交出去！美人兒，你要么去死，要么歸我！你屬于教士，屬于叛教者，屬于兇手！墳?zāi)购臀业拇灿赡闾?！?

三、德國(guó)天然氣消耗量必須減少20%才能保證安全過冬，當(dāng)?shù)爻雠_(tái)了哪些措施？

當(dāng)?shù)貫榱吮ＷC天然氣的使用，首先就是降低了天然氣目前的使用量，而且還出臺(tái)了新的能源安全方，按要求不管民眾建筑還是商業(yè)建筑，公共建筑都要節(jié)約能源，幫助提高今年天然氣的儲(chǔ)備要求國(guó)內(nèi)的室內(nèi)游泳館，桑拿浴室等等措施，降低水溫來節(jié)約能源。

四、東漢末年張角創(chuàng)立的五斗米道對(duì)貧苦民眾有很大的吸引力對(duì)嗎

東漢末年張角創(chuàng)立的五斗米道對(duì)貧苦民眾有很大的吸引力對(duì)嗎？

五斗米道，現(xiàn)在一般成為正一道或者天師道，是道教最早的一個(gè)派別。

因凡入教者需供奉五斗米而得名。

也有人認(rèn)為是崇拜五方星斗而得名。

五斗米道是祖天師張道陵所創(chuàng)的教派，張道陵這個(gè)名字可能有些人比較陌生，但是說到張?zhí)鞄煟赡芫捅娙私灾恕?span style="display:none">Hup創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

張道陵，東漢豐縣人，與漢高祖劉邦是老鄉(xiāng)，原名張陵。

其自幼聰慧過人，七歲便讀通《道德經(jīng)》。

注意是讀通，不光是熟讀了，還通了！

其創(chuàng)立了道教，并著有《老子想爾注》。

張道陵用符水和咒法為人治病，并教會(huì)人們“咸井水熬鹽”的技法，后事成為陵井。

人們從他身上收益頗多，因此被人們尊稱為“張?zhí)鞄煛?，弟子多達(dá)萬戶。