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創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品（大學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 22:14:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 421

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本文目錄:

1、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì) 題目城市印象給點(diǎn)靈感
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創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品（大學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品）

一、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì) 題目城市印象給點(diǎn)靈感

圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的視覺理念

圖形作為視覺注目的中心，圖形創(chuàng)意的優(yōu)劣直接影響到觀者的注目程度，好的圖形不僅要在強(qiáng)烈的視覺沖擊下，抓住觀者的視線，作品還應(yīng)該是洋溢著一種吸引人去分析的美麗――富有創(chuàng)意、簡(jiǎn)潔又充滿著哲理，這樣的作品才能夠歷久彌新。

一、圖形的創(chuàng)意性

生活處處離不開創(chuàng)意，沒有創(chuàng)意的生活是灰色的，死板而又毫無生機(jī)可言的。那么創(chuàng)意來源于哪里呢?創(chuàng)意來源于對(duì)生活敏銳的觀察，創(chuàng)

意來源于我們的新奇的想象，來源于一種非常規(guī)的思維。譬如：很多事物，在我們眼中是司空見慣的，但在孩子的眼中是新奇的，因?yàn)楹⒆拥?span style="display:none">U5h創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

思維沒有太多的定式，對(duì)一切都充滿了好奇，他們的思維宛若神來之筆，隨心描繪。記得兒子第一次做電動(dòng)自行車的經(jīng)歷，他說“車子前面好像

裝了一個(gè)電風(fēng)扇”，還記得哪本書看到的一個(gè)孩子形容馬路上車多時(shí)說“馬路上的車像箭一樣向我射過來”。這種沒有被生活模式化的思維就是一種創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。羅丹說過“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們需要做的是去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)不同于以往的美，暫時(shí)丟掉那些固守的思維，打破常規(guī)，如孩童一樣，始終保持一顆新奇而敏感的心，去重新觀察，確立嶄新的視角，會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的多種角度和樣貌是我們所不曾知道的，從而展開豐富的創(chuàng)想，創(chuàng)造出獨(dú)特而新奇的視覺形象。

對(duì)于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)而言，就是圍繞主題所展開的一種開放式的思維創(chuàng)意，它絕不是一種現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，一如魯?shù)婪?#12539;阿恩海姆在他的《藝術(shù)與視知覺》中闡述的一樣“視覺形象永遠(yuǎn)不是對(duì)于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性的把握。它把握的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看的本性之間的相互作用?！彼詿o論是運(yùn)用頭腦風(fēng)暴，還是由感知形象及各部分感官對(duì)世界的認(rèn)知而引發(fā)的形象聯(lián)想：由經(jīng)驗(yàn)的積累、沉淀所進(jìn)發(fā)出來的具有潛意識(shí)的、非邏輯的、快速的直覺思維，還是由理性推理而衍生的邏輯思維，它無疑是拓展了主題的表現(xiàn)和表達(dá)的廣度和深度，再經(jīng)過頭腦的綜合分析、提取、分解和整合，創(chuàng)造出又“新”又“奇”，并且富有個(gè)性，又與眾不同的視覺形象，又加之獨(dú)特的表現(xiàn)手法，別出心裁的視覺感受，這樣的圖形才更具有吸引力，更可以達(dá)成深度傳播的目的。

創(chuàng)意的靈感和風(fēng)格并非靈感乍現(xiàn)，難以捉摸，它是可以捕捉的，有很多的方法可以遵循，例如形象聯(lián)想、意向聯(lián)想、異影圖形、正負(fù)形、剪缺圖形、同構(gòu)圖形、混維圖形等，都可以成為不朽創(chuàng)意的方法來源，如絕對(duì)伏特加灑的創(chuàng)意，堪稱完美，再如福田繁雄的領(lǐng)帶，幽默風(fēng)趣，出神入化，但是無論運(yùn)用怎樣的方法去創(chuàng)作，它的差異都來自于設(shè)計(jì)師的自身的差異，是設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

二、圖形的寓意性

“言有盡，意無窮”的境界，也是圖形創(chuàng)意所追求的，除了主題意識(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確外，圖形還應(yīng)該是富有寓意、耐人尋味的。過于直白的圖形設(shè)計(jì)不僅乏味無法達(dá)到傳播的目的，也是對(duì)于觀者智慧的一種忽視。芬蘭的設(shè)計(jì)師博凱伶，作品以簡(jiǎn)潔、強(qiáng)烈和尖銳而著稱，他曾經(jīng)這樣說過“什么是好?好的海報(bào)應(yīng)該把觀眾當(dāng)作有智慧的人來加以尊重，給他們一種視覺體驗(yàn)?！?，所以創(chuàng)作圖形應(yīng)善于思考、勤于思考，冥思苦想、絞盡腦汁地挖掘圖形的深意，“感而思、思而積、積而滿、滿而發(fā)”，這也是設(shè)計(jì)師心路歷程的總結(jié)，富含深刻的寓意的圖形，也是使觀者視線駐留下來的很重要的理由之一，耐人尋味的圖形，會(huì)引人深思，挑起懸念，引領(lǐng)觀者進(jìn)入一個(gè)想象的空間，進(jìn)而揭示出事物的內(nèi)涵和本質(zhì)屬性，揭示出哲理和深刻的寓意，給人以啟示，從而使觀者產(chǎn)生閱讀的快感，那么信息的傳播性就不言而喻了。例如陳放先生早年設(shè)計(jì)的《勝利》，即使現(xiàn)在看來仍然是經(jīng)典的作品，作品中負(fù)像、斷指、掌紋、黑白等不僅融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也令人感悟到主題“勝利”背后的深刻意蘊(yùn)，岡特・蘭堡的《南非輪盤賭》受傷的被紗布包扎的手上，滲出了非洲的地圖，震撼人心的同時(shí)，讓人們陷入了對(duì)非洲的苦難現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和思考。

圖形創(chuàng)意的寓意也不是憑空想象而來的，它是有很多的方法可依的，以此為設(shè)計(jì)師完善創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)提供一些路。如：同構(gòu)圖形：通過不同形象或材質(zhì)的的非現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，打破原有物形的組合，創(chuàng)造出新的圖形，吸引眼球的同時(shí)也突破了舊有的含義，拓展出新的趣味和寓意來。例如，日本的青葉益輝他設(shè)計(jì)的坦克，主題部分用一個(gè)放大了的面包所替代，這兩個(gè)完全不同的材質(zhì)和物體組合在一切，具有了一種強(qiáng)烈的暗示作用：正負(fù)圖形：巧妙而又簡(jiǎn)潔深刻，如《窮與富》是德國(guó)的設(shè)計(jì)師萊克斯・德文斯基的作品，他用了極簡(jiǎn)的色彩和圖形深刻地揭示了西方社會(huì)中存在的深層次的尖銳的社會(huì)問題，還有他的《饑餓》《種族主義》都是用正負(fù)圖形帶給人更深層次的思考，圖形的深刻寓意也折射出設(shè)計(jì)師的精神世界和心靈的向往；剪缺圖形：以少勝多，依靠人們的視覺經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)足圖形，既有參與性，增強(qiáng)了趣味性同時(shí)也讓觀者陷入無限的思考，去慢慢領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖，如德國(guó)的設(shè)計(jì)師岡特・蘭堡設(shè)計(jì)的《書籍》，“畫面中我們只是看到書的厚度質(zhì)感，書的封面已和背景融為一體，盡管未著一筆，但書的特征仍然依稀可見，以此來體現(xiàn)書源于社會(huì)的廣泛性和反映社會(huì)的包容性”，除此之外還有很多的方法用影變、混維、無理、聚散等方式來表達(dá)，用比喻、擬人、借代、象征、幽默等修辭方式來詮釋，無論是什么方法來創(chuàng)作，表意正確，簡(jiǎn)潔有力，富有寓意的圖形始終是最具魅力和傳播性的。

三、圖形的視覺性

圖形與語(yǔ)言文字等媒介有著相同的功能，那就是具有了一定的信息量，目的在于傳播某種訊息、思想和觀念。圖形隸屬于視覺藝術(shù)范疇，它是藝術(shù)作品中先聲奪人的視覺焦點(diǎn)，如何用好視覺語(yǔ)言，快速?gòu)谋姸嘤嵪⒅忻摲f而出，是圖形設(shè)計(jì)的視覺理念的核心部分之一。想成為視覺焦點(diǎn)，圖形的視覺沖擊力是不可或缺的。運(yùn)用色彩的因素，來加強(qiáng)圖形的對(duì)比，提高視覺沖擊力。色彩有著先于圖形的視覺優(yōu)勢(shì)，通過色彩的渲染，營(yíng)造出一種強(qiáng)烈視覺感受或藝術(shù)氛圍，從而達(dá)到引人矚目的目的。如有著視覺詩(shī)人美譽(yù)的岡特・蘭堡作品，尤其是土豆的系列，色彩強(qiáng)烈，引人入勝。還有芬蘭的設(shè)計(jì)師博凱伶的作品色彩更是感性細(xì)膩而充滿魅力，那種備受矚目程度就不言而喻了。

運(yùn)用構(gòu)圖及簡(jiǎn)潔有力、高度的概括的圖形，一日了然，也會(huì)因此而得到更多的關(guān)注，提高視覺沖擊力。日本的福田繁雄的反戰(zhàn)招貼《勝利》，創(chuàng)意和構(gòu)圖完美的組合，醒目而有張力，闡示了“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者必亡”的道理。博凱伶的海報(bào)如其所追求的“稀缺藝術(shù)”一樣，圖形簡(jiǎn)潔而尖銳，視覺的震撼是十分強(qiáng)烈的，還有福田繁雄的圖形設(shè)計(jì)單純、巧妙、幽默，同樣令人流連忘返。

運(yùn)用局部特寫，增強(qiáng)視覺張力，提高視覺沖擊力。例如(圖3)這是一幅公益廣告，圖形只表現(xiàn)了一個(gè)人的局部――張開的嘴巴，而滿口的牙齒都用快要燃盡的煙蒂所替代，猶如驚悚片，觸目驚心，令人望而生畏，視覺震撼力極強(qiáng)，可謂過目不忘。

對(duì)于圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)來講，視覺沖擊力是首先抓住觀者眼球的有力手段，但支撐觀者繼續(xù)看下去的理由，一定要有與之相匹配的富有創(chuàng)意的內(nèi)容，可以引發(fā)觀者展開聯(lián)想和思考的空間以及可以探尋下去的深層的寓意，如果只有形式的沖擊i即使視線停留了，也會(huì)瞬間就消失的，圖形也猶如過眼云煙，不會(huì)在記憶里留存下什么了。