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博物館展覽圖片（博物館展覽圖片加文字說明）

發(fā)布時間：2023-04-29 04:34:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 139

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于博物館展覽圖片的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、如何評價朱锫設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)御窯博物館？
2、北京現(xiàn)在有哪些博物館是免費(fèi)的?軍事博物館要買門票不
3、博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析
4、為什么當(dāng)代年輕人對參觀歷史建筑和博物館越來越不感興趣了？

博物館展覽圖片（博物館展覽圖片加文字說明）

一、如何評價朱锫設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)御窯博物館？

博物館是社會文明程度的標(biāo)志，在傳承歷史文化、促進(jìn)社會進(jìn)步、加強(qiáng)公共文化服務(wù)、提高公眾科學(xué)文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。因此，它是凝聚一個城市的歷史、風(fēng)格、精神的藝術(shù)殿堂。我市御窯博物館即將揭開神秘面紗，作為世界唯一皇家瓷廠博物館，筆者對它充滿了美好的展望。

博物館要凝聚城市歷史，表達(dá)對歷史的看法

博物館本身是當(dāng)代價值取向的一個標(biāo)記。一個城市與其他城市不同的就是她的文化，博物館凝聚著一個城市的歷史，以及對歷史的看法。

說到景德鎮(zhèn)“國際瓷都”的稱號離不開景德鎮(zhèn)御窯，景德鎮(zhèn)御窯在明朝初年建立，專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)御用瓷器，供奉給皇帝，其他人不得使用，景德鎮(zhèn)御窯廠的地位在歷史上是無可比擬的。而為了呼應(yīng)景德鎮(zhèn)御窯輝煌的歷史，將建在御窯遺址上的博物館，其塑造的文化涵義也就尤為重要。歷史名城要能在博物館博覽這個版塊濃墨重彩，打通國家與國家之間、民族與民族之間文化的界限，融通、互鑒、交流，這是未來博物館發(fā)展的趨勢和方向。因此，御窯博物館展覽場所和收藏的場所，需要一個很大的變化就是用現(xiàn)代的一些創(chuàng)作理念，用現(xiàn)代和古典相結(jié)合的方式來展示歷史上的精彩陶瓷文化。

筆者通過建筑模型和效果圖發(fā)現(xiàn)，整個博物館分成了地上和地下兩部分。地上部分正是工人們用瓦片層層堆砌出的黃色的“窯”，感受到它宏偉、古樸的氣質(zhì)。好似是御窯廠內(nèi)挖出的“奇珍異寶”藏寶室，還頗有點(diǎn)貝聿銘設(shè)計(jì)盧浮宮的獨(dú)特美學(xué)的理念。建筑的地下部分則是主要的展覽空間，展示了從五代到現(xiàn)代御窯遺址出土的文物，將古老的傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)帶到了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。另外一方面，未來的御窯博物館可以借鑒法國盧浮宮博物館等博物館的先進(jìn)制度，重視與外界的交流、互動，用學(xué)術(shù)引領(lǐng)的方式來使御窯博物館這樣一個保藏古代文明的機(jī)構(gòu)活化，走向現(xiàn)代，走向世界，走向人民大眾的現(xiàn)實(shí)生活。

博物館要像鏡子，可以讓人找到自己的內(nèi)心

建筑是物質(zhì)產(chǎn)品，是人類審美理想的“外化”，而建筑藝術(shù)是人類觀照自身最方便、最重要的鏡子。博物館同城市的關(guān)系就跟博物館同一個國家、同當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的關(guān)系是一樣的。一個地區(qū)，這個地區(qū)中的人，以及博物館之間是有很重要的聯(lián)系的。這種聯(lián)系像鏡子一樣，可以讓你找到自己的內(nèi)心。博物館可以向人們解釋，他們是誰，他們來自哪里，他們一路走來的歷史。這是一個國家或地方的原始記憶。

景德鎮(zhèn)因窯而生，因瓷而盛，千百年來，景德鎮(zhèn)人世世代代以瓷為生以窯為家。御窯博物館的設(shè)計(jì)就借鑒了傳統(tǒng)的龍窯和蛋型窯的特征，以窯的拱形作為設(shè)計(jì)線索和空間尺度，用最簡單原始又富有感染力的拱卷形態(tài)抽象窯的形式，并汲取了中國瓷器圓潤、簡約的曲線造型，通過多個單體拱券的組合、扭轉(zhuǎn)、聚集，將悠久深奧的御窯文化變得通俗易懂、觸手可及。設(shè)計(jì)者通過多個單體拱體的組合、聚集，如真實(shí)的瓷窯一般連接了地上和地下的空間，引導(dǎo)參觀者走進(jìn)瓷窯，摸著這座城市建筑歷史的軌跡與脈絡(luò)，去探索每一座窯背后承載的故事。雖然它們原來的樣子已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，如今再次看到它似曾相識的身影，不禁勾起了景德鎮(zhèn)人曾經(jīng)的記憶。

博物館對城市至關(guān)重要，體現(xiàn)著城市的獨(dú)特風(fēng)格

博物館對城市至關(guān)重要，因?yàn)槌鞘胁恢皇侨藗兙幼』蛘咧\生、工作的地方。一個城市必須給人們帶來一種歸屬感、一種認(rèn)同感、一種延續(xù)感、一種歷史感、一種豐富的感覺，博物館承擔(dān)著這些功能。

御窯博物館作為我市陶瓷文化延續(xù)的載體，彰顯了御窯廠遺址的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，我們每一代人都會往御窯博物館里添加新的收藏，它也就形成豐富陶瓷文化寶庫的一部分。而對于我市來說，御窯博物館體現(xiàn)著我市的獨(dú)特風(fēng)格和與眾不同。我市作為瓷都，是海上絲綢之路的起點(diǎn)，御窯遺址博物館也希望借此展現(xiàn)瓷器對于景德鎮(zhèn)，以及景德鎮(zhèn)對于中國和世界的重要地位。御窯博物館項(xiàng)目，還是世界最大規(guī)模窯址群體遷移保護(hù)工程，在這里可以體驗(yàn)到每1平方厘米都不相同的異形建造藝術(shù)，可以聆聽到新時代大國工匠和明清工匠的對話，體驗(yàn)陶瓷工匠精神的傳承，見證瓷都和中國智慧創(chuàng)造的世界奇跡。御窯博物館建成后將成為景德鎮(zhèn)對話世界的新名片、復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都的新地標(biāo)。

建筑藝術(shù)是一個社會的縮影，人們從一顆露珠中可以看到一個大千世界。參觀者來我市朝拜這座宏偉的陶瓷藝術(shù)殿堂時，會從內(nèi)心產(chǎn)生一種仰慕之情，從中感受中國古代瓷器的藝術(shù)魅力，得到美的享受。這才是博物館永恒的魅力。

二、北京現(xiàn)在有哪些博物館是免費(fèi)的?軍事博物館要買門票不

免費(fèi)的博物館：

1、中國國家博物館：徜徉于歷史與藝術(shù)的長河中，感受藝術(shù)的純真與大美；眾多國寶級文物的陳

列，高規(guī)格的展陳，作為一位中國人，沒有理由不去國家博物館。

2.、首都博物館：了解北京悠久歷史的最快最好的途徑，能體會到原汁原味的老北京民俗，要是趕上

高規(guī)格的展覽，那是一天也看不完的。還有貼心便捷的人性化服務(wù)，或親手制作一件獨(dú)一無二的工

藝品。

3、中國電影博物館：二十多個展廳濃縮了百年電影的精華，巨幕“IMAX”的震撼讓自己的眼睛到

心理來一次徹底的狂歡，而2元的電影票也讓可以讓自己懷懷舊。文藝范兒莫錯過。

4、北京自然博物館：自然科學(xué)的百科全書，孩子們認(rèn)知自然發(fā)展史的課堂。

5、中國郵政郵票博物館：目睹世界各國郵票和有清以來中國各歷史時期郵票的風(fēng)采，也可以當(dāng)成一

部活生生的中國近代史來看。絕對不要錯過那個小小的單獨(dú)的珍寶館。

6、民航博物館：全面展示中國民航歷史和發(fā)展成就的民用航空專題博物館。

7、中國化工博物館：古代化工文物，現(xiàn)代的化工企業(yè)和產(chǎn)品，化工和生活息息相關(guān)。

8、中國長城博物館：是一座以萬里長城為主題,全面反映長城歷史和現(xiàn)狀的專題性博物館，為仿古式

烽火臺連體建筑。

9、中國農(nóng)業(yè)博物館：濃縮農(nóng)耕文明的精華，彷佛身臨其境的探尋我們農(nóng)業(yè)文明古國的歷史腳步。

10、中國蜜蜂博物館：你想近距離看看蜜蜂是怎樣生活的嗎？蜂蜜和蜂王漿是怎樣被釀造出來的？

請來中國蜜蜂博物館。

11、北京市西周燕都遺址博物館：西周燕都遺址是中國迄今已知的唯一時代明確且城址、居住區(qū)和

墓葬區(qū)都具備的西周初期的封國都城遺址，是北京有文字可考的最早的城市。

12、北京市大葆臺西漢墓博物館：一睹千年王陵的真實(shí)面目，是我國考古界第一次發(fā)現(xiàn)的一座按

照“梓宮、便房、黃腸題湊”這套天子享用的葬制修建的陵墓實(shí)物。

13、北京遼金城垣博物館：金中都水關(guān)遺址的基礎(chǔ)上建立的博物館，金中都水關(guān)遺址就是證實(shí)北京

建都?xì)v史的一個非常重要的實(shí)例。

14、上宅文化陳列館：金海湖邊的博物館“西有周口店、東有上宅”東西輝映，生動再現(xiàn)燦爛的遠(yuǎn)

古文化。

15、老舍紀(jì)念館：一代文學(xué)泰斗的故居。

16、北京人民藝術(shù)劇院戲劇博物館：北京人藝積累60年的豐沛藝術(shù)寶藏。北京人藝的劇本服裝道具

和老照片，可以現(xiàn)場體會人生如戲的感覺。

17、北京宣南文化博物館：體味老北京歷史，了解宣南文化的場所，所在地長椿寺是有500年歷史的

明代古剎。

18、北京皇城藝術(shù)館：隱匿于天安門邊的以藝術(shù)展覽為主藝術(shù)館。

19、北京郭守敬紀(jì)念館：了解郭守敬在水利、天文、算學(xué)、歷書等方面的成就的人文博物館。

20、曹雪芹紀(jì)念館：傳說中的曹雪芹居住的幽靜宅子，北京植物園中的一處具有鄉(xiāng)村田園風(fēng)格的紀(jì)

念館。

21、北京市卡通藝術(shù)博物館：中國第一座動漫藝術(shù)專題博物館。館藏的芭比娃娃是全世界女孩子的

摯愛。

22、北京習(xí)三鼻煙壺紫砂壺博物館：袖珍藝術(shù)的鼻煙壺與珍貴的紫砂制品，是博物館的最大亮點(diǎn)。

23、睦明唐古瓷標(biāo)本博物館：藏品豐富，布局合理，是古瓷愛好者的“天堂”。殘而“不失其美，

不失其珍，不失其值，不失為師”。

24、北京服裝學(xué)院民族服飾博物館：令人炫目的華麗麗的民族服裝服飾織物蠟染刺繡，純手工制作

的絕代風(fēng)華。是中國第一家服飾類專業(yè)博物館。

25、盛錫福博物館：五千年中華冠帽史，百年盛錫福珍藏。

26、中華民族藝術(shù)珍品館：集民族藝術(shù)品征集、收藏、研究、展示于一身，系統(tǒng)收藏反映中國古

代、近現(xiàn)代、當(dāng)代民族藝術(shù)的珍品。

27、北京畫院美術(shù)館：以陳列藝術(shù)大師齊白石的作品為特色，以收藏近現(xiàn)代京派繪畫為方向，同時

策劃主辦現(xiàn)當(dāng)代中外畫家專題展覽。

28、老甲藝術(shù)館：老甲藝術(shù)館是展示藝術(shù)家老甲作品的私立博物館，每一幅都散發(fā)著一種審美的震

撼力。

29、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館：展出了5000余件從1931年“九·一八事變”到1945年抗戰(zhàn)勝利這14

年間的珍貴歷史文物和照片。

30、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念雕塑園：凈化心靈的場所，強(qiáng)國興邦的課堂；抗戰(zhàn)歷史的再現(xiàn)，愛國精

神的弘揚(yáng)。

31、平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館：這塊土地上，曾經(jīng)是我國著名的抗日戰(zhàn)爭根據(jù)地，這里展覽了大量平西

抗日根據(jù)地的珍貴圖片和文物。

32、平北抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館：平北抗日斗爭異常殘酷，撫今追昔，慷慨悲歌，無愧于中華民族之魂。

33、北京焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館：構(gòu)思精巧的800米地道，縱橫交錯，出口隱蔽，還有指揮室休息

室呢。

34、北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館：這里曾經(jīng)是新文化運(yùn)動的重要營壘、原北大文科及校部所在地，當(dāng)年

激昂的青春仿佛還在洋溢。

35、永定河文化博物館：永定河文化博物館在地方綜合性地志博物館的基礎(chǔ)上，新增水域文化專題

作為展陳特色。

36、北京市海淀區(qū)博物館：雖說是區(qū)級博物館，但藏品絕不遜色。

37、北京市昌平區(qū)博物館：展現(xiàn)了昌平歷史發(fā)展軌跡。

38、密云縣博物館：展現(xiàn)了密云的歷史發(fā)展過程和祖先的智慧與文明。

39、延慶博物館：一個全面了解延慶地區(qū)歷史文化、民俗風(fēng)情和當(dāng)代建設(shè)的綜合場所。

軍事博物館實(shí)行免費(fèi)參觀。

目前可支持預(yù)約的證件類型包括：二代身份證、港澳臺身份證、護(hù)照。

個人和團(tuán)體預(yù)約時，需根據(jù)本站要求提供相應(yīng)資料，預(yù)約10天內(nèi)的有效參觀，不支持當(dāng)日預(yù)約。預(yù)

約參觀時間段分為上、下午，預(yù)約上午結(jié)束領(lǐng)取門票的時間為中午12點(diǎn)整,預(yù)約下午結(jié)束領(lǐng)取門票時

間為16點(diǎn)整。請預(yù)約觀眾盡量按照預(yù)約的參觀時段入館參觀。

開館時間：09:00至17:00（16:00停止發(fā)票）、周一閉館。

參考資料來源：本地寶-北京免費(fèi)開放類博物館大全

中國人民革命軍事博物館官網(wǎng)-軍事博物館

三、博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析

博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析

博物館作為一個傳播文化、鑒證歷史的永久性機(jī)構(gòu)，其展示的空間以及展品需要與觀眾心靈產(chǎn)生共鳴，以下是我J.L為大家分享的關(guān)于博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式的論文范文。

博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析篇1

摘要:博物館一直以來都是傳承和發(fā)展文化的載體，是一種展示設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的活動，也是展覽中的一部分，其不僅具有展示設(shè)計(jì)中的共同性質(zhì)，同時也具有自身的特性。通過合理的展示設(shè)計(jì)能夠更好地體現(xiàn)出地域性、文化性以及民族性的特征，滿足人們的物質(zhì)和精神生活，提升生活的品質(zhì)。當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)也隨著展示手段和技術(shù)的豐富和創(chuàng)新，迸發(fā)出不同的藝術(shù)價值。本文主要對博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式進(jìn)行具體的研究。

關(guān)鍵詞:博物館;展示設(shè)計(jì);藝術(shù)形式

博物館展示設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)范疇的學(xué)科，隨著設(shè)計(jì)手段和技術(shù)的發(fā)展，博物館展示設(shè)計(jì)也具有了更多新的內(nèi)涵。相對于一般地點(diǎn)的展示設(shè)計(jì)來說，博物館的展示設(shè)計(jì)對設(shè)計(jì)的風(fēng)格、手法以及類別等都提出了更高的要求。博物館的展示設(shè)計(jì)涉及心理學(xué)、傳播學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)以及人機(jī)工程學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域。因此在進(jìn)行博物館展示設(shè)計(jì)時，需要以深厚的文化內(nèi)涵為底蘊(yùn)，進(jìn)而使設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式感更強(qiáng)烈，符合當(dāng)前人們的審美觀。

一、博物館展示設(shè)計(jì)原理分析

(一)博物館展示設(shè)計(jì)的目標(biāo)

博物館存在的主要意義是為了能夠科普知識、傳播社會文明，是一個具有公共性的機(jī)構(gòu)。其具有特殊的藝術(shù)展示形式。也可以說博物館就是一種藝術(shù)作品，其建筑的風(fēng)格、展品的設(shè)計(jì)以及整體的規(guī)劃都能夠帶給人一定的視覺享受。

(二)博物館展示設(shè)計(jì)要素

博物館展示設(shè)計(jì)主要可以涵蓋展示的空間、展示的設(shè)備以及展示的物品。其中展示的空間也就是概念空間，是一種沒有形體的空間展示，主要是以展品的內(nèi)容來體現(xiàn)其存在的價值。同時博物館的展示空間也是展示活動的主要載體，在博物館的展示空間中，其結(jié)構(gòu)、色彩以及燈光等都是必要的組成元素;展示設(shè)備包括展墻、展架、展柜以及展板等。[1]展示設(shè)備具有組合化、方便化以及標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)。組合化是指在展示的過程中，展示的設(shè)備可以根據(jù)具體的展示要求進(jìn)行搭配組合，方便化是指結(jié)合現(xiàn)代的拼裝技術(shù)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)方案，使設(shè)備的安裝以及拆卸更加方便;標(biāo)準(zhǔn)化是指展示設(shè)備的規(guī)格具有一定的通用性;展示物品是博物館展覽中的主要內(nèi)容，是博物館展示的主要目標(biāo)和任務(wù)。

二、博物館展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)

展示空間是博物館展示活動的主要場所，在設(shè)計(jì)上不僅要滿足展品的展示承載功能，同時還要符合參觀者的審美要求，因此在博物館的展示空間設(shè)計(jì)上必須做一定的藝術(shù)處理。

(一)注重空間的和諧性

博物館展示空間的設(shè)計(jì)不能分成不同的部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是要注重設(shè)計(jì)的整體性和系統(tǒng)性，因此在空間的設(shè)計(jì)中必須考慮和諧的因素，將空間中不協(xié)調(diào)的因素進(jìn)行統(tǒng)合。但是這種統(tǒng)合并不表示所有的空間都要具有統(tǒng)一的模式，而是既要有多樣性又要具有統(tǒng)一性。在博物館展示設(shè)計(jì)中需要從空間的規(guī)劃、色彩、材質(zhì)以及結(jié)構(gòu)等多個方面的變化來構(gòu)建統(tǒng)一的空間模式。

(二)展示設(shè)計(jì)需要遵循均衡性原則

設(shè)計(jì)的均衡性能夠使視覺的構(gòu)圖更加和諧，均衡性設(shè)計(jì)是指以某一個點(diǎn)為中心，兩邊的設(shè)計(jì)分量相等或者相似。同時在均衡原則的設(shè)計(jì)上，也分為規(guī)則均衡和不規(guī)則均衡。規(guī)則均衡設(shè)計(jì)在視覺上能夠給人一種兩邊完全相等的感覺，無論是在體量、形狀還是色彩上都具有較強(qiáng)的對稱性，形成規(guī)則的鏡面式對稱，這也是博物館展示空間設(shè)計(jì)中的重要設(shè)計(jì)原則;而不規(guī)則均衡性主要是根據(jù)杠桿平衡原理，在兩邊的設(shè)計(jì)中元素相近，但是卻又存在差異。這種設(shè)計(jì)方式能夠增加展示空間氣氛的活躍性，同時又不失整體平衡感。

(三)強(qiáng)調(diào)展示設(shè)計(jì)的節(jié)奏以及韻律

展示空間設(shè)計(jì)的節(jié)奏主要是指在特定的范圍或者單位內(nèi)，空間的設(shè)計(jì)具有規(guī)律性的重復(fù)或者形體的運(yùn)動分解。在具體的設(shè)計(jì)中是在空間構(gòu)成重復(fù)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行的分段運(yùn)動，因此能夠使空間的分布具有一定的規(guī)律性。而韻律則主要是指通過對相似元素或者空間環(huán)境的組合，使其具有一定規(guī)律的同時也有一定的變化。在博物館的'空間設(shè)計(jì)中，節(jié)奏性以及韻律性是單元空間設(shè)計(jì)的主要方式，具有重復(fù)和漸變的表現(xiàn)形式。重復(fù)的單元空間能夠給人一種穩(wěn)定的、持續(xù)的視覺感覺，從而在紛亂的展品中，使人能夠以一種平和的心態(tài)去觀賞，同時也能夠?yàn)槿藗兊膮⒂^起到導(dǎo)向的作用;漸變的單元空間可以分為單一空間的漸變以及復(fù)合空間的漸變，通過這種漸變的方式能夠給人一種既靈活又不乏整體性的感覺有序的空間變化不會影響人們參觀的心理，而且能夠突出展示的主體。[2]

三、博物館展示內(nèi)容設(shè)計(jì)藝術(shù)

(一)硬件內(nèi)容設(shè)計(jì)藝術(shù)

1.陳列室設(shè)計(jì)藝術(shù)

博物館展品在展覽時主要的儲藏位置就是陳列室，因此在陳列室的設(shè)計(jì)中需要注意室內(nèi)的環(huán)境、通風(fēng)、干濕度以及采光等因素，這樣不但能夠突出展品的展示效果，同時還能夠?qū)φ蛊菲鸬揭欢ǖ谋Ｗo(hù)作用。由于博物館所展示的展品都具有非常大的傳承價值，所以在陳列室的設(shè)計(jì)中必須做好消防措施。在施工的過程中嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定選擇材料，嚴(yán)格操作規(guī)范。同時在陳列室的設(shè)計(jì)中還需要對空間進(jìn)行一定的藝術(shù)處理，比如陳列室的地面、墻壁以及天花板等具體的色調(diào)以及肌理等，都需要與所展示的展品相契合，能夠烘托出展品的背景，從而使觀眾在參觀的過程中，能夠進(jìn)入到展品展示的主體中，起到強(qiáng)烈的視覺引導(dǎo)效果。

2.光環(huán)境的設(shè)計(jì)藝術(shù)

光是感知物象的基本視覺條件，因此在博物館的創(chuàng)造、改變以及優(yōu)化空間的設(shè)計(jì)中都離不開光環(huán)境。在博物館展示設(shè)計(jì)中的光源主要有兩種，一種是自然的采光，另一種是人造光。自然采光主要是通過太陽照射而形成的光環(huán)境，因此室內(nèi)的光線會隨著地球的轉(zhuǎn)動而發(fā)生變化，這使得一些方向朝北的展廳會選擇自然光照，因?yàn)檫@個方向的展廳受光照變化影響較小，而且光照柔和。人造光主要是指利用電燈形成的光照環(huán)境，通過對燈具的調(diào)節(jié)和設(shè)置達(dá)到一定的照明效果。目前在國內(nèi)外博物館使用比較廣泛的燈具包括基本照明燈具、裝飾燈具以及慢射照明燈具等。同時在照明的效果上也分為直接照明、間接照明和重點(diǎn)照明。首先，直接照明。是一種經(jīng)常應(yīng)用的照明手段，一般常用的有吸頂燈、導(dǎo)軌射燈以及吊燈等，這種照明方式能夠保證95%以上的燈光都被充分利用。因此在博物館的大廳、主要通道以及大件展品的頂部，一般都會采用直接照明的方式，這樣能夠保證燈光的光線分布更加廣泛，不會產(chǎn)生遮光角。但是在直接照明的亮度選擇上，還需要根據(jù)照射面積、照射物以及展廳的高度來設(shè)定，一般的照度設(shè)定在300lx。因?yàn)槿绻饩€過弱，會使得展廳視線不清，無法達(dá)到預(yù)期的展示效果;如果光線過強(qiáng)，則容易使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，同時也會對展物產(chǎn)生一定的損害，特別是書刊、漆器等容易產(chǎn)生褪色變質(zhì)的情況。其次，間接照明。間接照明是指將燈光投射在墻面或者天花板上，形成二次光源，在博物館展廳的吊頂、地臺、展板側(cè)面等，使燈的光線由內(nèi)而外發(fā)光。間接照明的光線擴(kuò)散性較好，不會產(chǎn)生陰影，光亮適度，光質(zhì)柔和。[3]因此在展覽館的設(shè)計(jì)中，需要根據(jù)其自身的特點(diǎn)合理設(shè)置，可以根據(jù)展品的位置、類型對色彩照明以及亮度的需求等進(jìn)行設(shè)計(jì)，使展廳形成層次變化的光環(huán)境。最后，重點(diǎn)照明。重點(diǎn)照明也稱為局部照明，是指利用較強(qiáng)的燈光對展品的某個部位進(jìn)行投射，進(jìn)而形成特寫的效果，能夠突出產(chǎn)品的展示重點(diǎn)，產(chǎn)生一種立體感。這種燈光設(shè)置的方式具有較強(qiáng)的針對性，一般用于展覽館中比較具有代表性的展品。比如北京故宮博物院的《大禹治水玉山子》，利用這種方式能夠體現(xiàn)出實(shí)體和虛空的連貫性。但是在應(yīng)用重點(diǎn)照明時，必須注重光照的方向性，這樣才能夠塑造出一種立體感。需要從頂光、順光以及逆光三個方向進(jìn)行組合，同時在燈具前添加濾片，通過對紫外線的過濾，有效控制炫光。此外在重點(diǎn)照明的設(shè)計(jì)中還需要根據(jù)展臺的間距、尺寸等適當(dāng)設(shè)定距離，形成主次分明、松緊適度的視覺效果。

3.陳列設(shè)備設(shè)計(jì)藝術(shù)

陳列設(shè)備一般體積較大，數(shù)量較多，因此陳列設(shè)備的設(shè)計(jì)對藝術(shù)的整體效果具有非常重要的作用，在博物館的設(shè)計(jì)中需要對展柜、展墻以及展臺的尺寸、比例以及造型燈進(jìn)行認(rèn)真的研究和推敲，使得陳列設(shè)備能夠與展品內(nèi)容和特點(diǎn)相符，進(jìn)而體現(xiàn)其陳設(shè)的作用和突出展品的優(yōu)勢。

(二)軟件內(nèi)容設(shè)計(jì)藝術(shù)

1.陳列組合設(shè)計(jì)藝術(shù)

陳列組合設(shè)計(jì)是空間展示設(shè)計(jì)的核心，同時在設(shè)計(jì)工作中也是最繁重和最花費(fèi)精力的。陳列組合中包括整體和局部陳列組合部分，整體陳列組合是總設(shè)計(jì)風(fēng)格下設(shè)計(jì)的組合方式;而局部組合設(shè)計(jì)則主要是根據(jù)具體的標(biāo)本、文物為展覽的基本資料，在設(shè)計(jì)的過程中根據(jù)設(shè)計(jì)框架或者大綱而有順序和層次地排列展品，使展品間建立起一定的聯(lián)系性。[4]

2.輔助展品資料設(shè)計(jì)藝術(shù)

輔助展品資料包括燈箱、圖表、沙盤以及照片等輔佐原件展出的一些資料，能夠補(bǔ)充展示作品的學(xué)術(shù)研究成果，同時也有一些輔助展品本身就是藝術(shù)作品，具有一定的觀賞價值。

(三)其他方面的設(shè)計(jì)藝術(shù)

除了軟硬件的設(shè)計(jì)外，還有一些介于軟硬件之間的設(shè)計(jì)內(nèi)容，比如安全標(biāo)志、文物等。以陳列室的路線布局為例，在設(shè)計(jì)的過程中，首先要考慮防盜報警、消防等設(shè)施的健全和完善，同時要保證緊急疏散口的通暢，其次要注重這些設(shè)施與博物館整體設(shè)計(jì)的契合，保證博物館整體的藝術(shù)效果。

四、結(jié)語

綜上所述，博物館作為一個傳播文化、鑒證歷史的永久性機(jī)構(gòu)，其展示的空間以及展品需要與觀眾心靈產(chǎn)生共鳴，因此在博物館的展示設(shè)計(jì)中要從藝術(shù)的角度拉近與觀眾的距離，使觀眾置身于博物館，不僅能夠欣賞到展物的風(fēng)采，同時通過博物館的設(shè)計(jì)藝術(shù)尋找與其相同的藝術(shù)語言。營造出創(chuàng)新的格局，使博物館的展示風(fēng)格具有較深的文化內(nèi)涵，同時又貼近于生活，能夠更好地服務(wù)社會，弘揚(yáng)民族文化。

參考文獻(xiàn):

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[2]肖科坤，盧伍強(qiáng).博物館展示設(shè)計(jì)藝術(shù)初探[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版)，2015(13):163-164.

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[4]徐晶.中國傳統(tǒng)元素在歷史博物館展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用———談南京六朝博物館展示設(shè)計(jì)藝術(shù)[J].藝術(shù)科技，2014(9):59-60+62.

博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析篇2

博物館的陳列設(shè)計(jì)是一種信息傳播的手段，在確定整體設(shè)計(jì)理念和形式風(fēng)格的前提下，對陳列的要素進(jìn)行總體的布局安排，通過分配空間與設(shè)計(jì)展墻、組合編排展品順序、處理重點(diǎn)展項(xiàng)等手段，實(shí)現(xiàn)博物館視覺效果體驗(yàn)和信息傳達(dá)，讓觀眾接受博物館的歷史熏陶和文化教育。因此，博物館陳列設(shè)計(jì)過程中需要借助傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科原理來達(dá)到呈現(xiàn)效果。

一、博物館展示陳列的基本要素

展示陳列的基本要素是指在博物館展廳空間里呈現(xiàn)給觀眾的所有展品和展項(xiàng)。觀眾走進(jìn)博物館通過視覺、觸覺、聽覺去感受展品傳播的信息，達(dá)到受教育的目的。因此，按照展品的形狀和信息傳播特點(diǎn)可以把展示陳列的基本要素分為兩類。

第一類是指博物館的各種實(shí)物藏品，這類展品是博物館展示的基石，屬于靜態(tài)展示資料。在展示陳列過程中通過獨(dú)立的靜態(tài)展示，將原始信息直接和客觀地反映給觀眾。實(shí)物藏品具有非常強(qiáng)的真實(shí)性和可信性，是博物館展示的最重要組成部分。這類展品包括文物、標(biāo)本、照片、復(fù)制品、模型、沙盤、圖解資料、文件檔案等。

第二類是指記錄人類文明和歷史發(fā)展的各種音頻、錄像資料等影音資料，屬于動態(tài)資料。這類展品能夠更加直觀地呈現(xiàn)自然、社會生活環(huán)境，以及歷史人物和事件的關(guān)系。這類展項(xiàng)的展示方法主要是通過數(shù)字技術(shù)與多媒體設(shè)備向觀眾展示。例如，位于美國紐約猶太人歷史博物館休息通道中的一段歷史資料，通過視頻投影在碎片式的墻面去喚起大家的記憶。

二、博物館展示要素的陳列原則與要點(diǎn)

（一）文物藏品的陳列原則與要點(diǎn)

第一，文物藏品展示的安全性是首要問題，陳列時要注意對文物藏品的保護(hù)，不能觸碰的文物藏品要做好防護(hù)工作。

第二，文物藏品展示的科學(xué)性原則，即將文物藏品按系統(tǒng)分門別類地排列，同時注意文物藏品之間的邏輯順序和主次關(guān)系，切忌雜亂無章的堆砌。

第三，文物藏品展示的藝術(shù)性原則，即注意文物藏品與背景空間之間的美學(xué)關(guān)系，以形成富有藝術(shù)性的展示效果。

（二）影像資料的陳列原則與要點(diǎn)

第一，研究影像資料的內(nèi)容和科學(xué)依據(jù)，充分挖掘影像資料的歷史背景，還原其內(nèi)容的真實(shí)性。

第二，把握影像資料的重點(diǎn)展示內(nèi)容和最佳表現(xiàn)形式之間的關(guān)系，適當(dāng)借用實(shí)物、沙盤、模型、高科技設(shè)備等載體進(jìn)行表現(xiàn)，切勿濫用高科技而忽略了內(nèi)容本質(zhì)。

三、博物館展示陳列的載體與方法分析

（一）展墻和展架的陳列方法

1.展墻陳列方法

這種陳列方法是通過設(shè)置固定或者移動的墻體來懸掛實(shí)物展品，既是博物館陳列的基礎(chǔ)設(shè)備之一，也是構(gòu)成展廳的主要展現(xiàn)元素之一。展墻的尺寸和造型根據(jù)展陳空間和內(nèi)容而定，其主要功能是安置懸掛展品，也可對展廳內(nèi)部空間做分隔，并對觀眾的參觀路線進(jìn)行引導(dǎo)。陳列的主要內(nèi)容和方法如下：第一，文物、標(biāo)本、復(fù)制品類展品通過在展墻上設(shè)計(jì)壁龕進(jìn)行展示；第二，圖片、照片、圖表、地圖類展品制作成輕質(zhì)的展板懸掛在展墻上；第三，影像資料通過LED顯示器、燈箱等直接鑲嵌在預(yù)留孔的展墻上；第四，標(biāo)題文字、文本內(nèi)容、裝飾性線條等直接粘貼或者打印在展墻上；第五，圖解資料、背景圖片、底紋圖案等渲染氛圍的展品通過絲網(wǎng)印刷直接印制在專業(yè)材質(zhì)上，然后再貼附語于展墻上。例如，遼源市青少年平安教育基地的圖片懸掛的展墻設(shè)計(jì)，以及新加坡國家博物館的圖解資料絲網(wǎng)印刷的展墻設(shè)計(jì)。

2.展架陳列方法

展架的陳列方式與展墻的陳列方式相同，也是通過懸掛展品來進(jìn)行展示陳列，展架相對于展墻具有布置靈活、節(jié)省空間、方便更換的優(yōu)勢。展架的形式設(shè)計(jì)豐富多樣，也可以同時與背景搭配一起來傳播信息。展架還可以形成空間中的屏風(fēng)、隔斷以豐富空間視覺效果。

（二）展柜和展臺的陳列方法

1.展柜陳列方法

展柜是陳列文物藏品的主要載體，也是博物館陳列的基礎(chǔ)設(shè)備之一，展示效果要根據(jù)不同展品特性，對展柜的形式、材質(zhì)、燈光、溫度、監(jiān)控設(shè)施等進(jìn)行特別設(shè)計(jì)。展柜要求操作簡單、拆裝方便，并具有良好的文物保護(hù)性能。展柜通常分為靠墻展柜、中心獨(dú)立展柜、桌柜等，靠墻展柜有半高式、落地式之分，此外，靠墻展柜還可以與展墻結(jié)合為整體進(jìn)行展示。例如，我國山西汾酒博物館的半高展柜與獨(dú)立展柜，以及美國大都會藝術(shù)博物館的落地展柜。

2.展臺陳列方法

展臺是承托大型實(shí)物、藝術(shù)品、模型、沙盤的陳列工具。展臺的形式、色彩和材質(zhì)要求與展品呼應(yīng)與統(tǒng)一。展臺的尺寸根據(jù)人的視線高度而定，一般是較大的展品使用較低的展臺，小型的展品則用較高的展臺。例如，莆田市博物館的大型群雕藝術(shù)品展臺陳列，以及美國阿拉斯加博物館的動物標(biāo)本展臺陳列。

（三）場景設(shè)計(jì)的陳列方法

為了突破實(shí)物展品在展出時對信息傳播的局限性，越來越多的博物館在展示陳列過程中采用場景設(shè)計(jì)的方法，還原一些重大的歷史事件或者闡述重要人物的生平。場景設(shè)計(jì)最初起源于戲劇和表演藝術(shù)，之后被運(yùn)用到自然博物館的生物進(jìn)化史陳列。由于展示效果能夠給觀眾留下深刻的印象，這種陳列方法慢慢又被運(yùn)用到歷史類、軍事類、民俗類博物館。場景設(shè)計(jì)是一個融合藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、舞臺設(shè)計(jì)等多學(xué)科理論的綜合陳列方法，場景設(shè)計(jì)包括背景畫繪制、主體標(biāo)本或模型制作、前景空間設(shè)計(jì)、后期維護(hù)等諸多問題。

根據(jù)博物館題材需求不同，場景陳列的類型可以歸納為三種：自然景觀場景、歷史人物事件場景、藝術(shù)造型場景。例如，美國華盛頓海軍陸戰(zhàn)隊(duì)博物館的共享大廳里設(shè)置的人物事件場景，通過人物雕塑、直升飛機(jī)以及野外景觀氛圍共同突出了整個博物館的主題；莆田市博物館為了突出地方重要?dú)v史人物，設(shè)計(jì)的“群星璀璨”人物群雕藝術(shù)造型場景。

根據(jù)陳列的規(guī)模，場景設(shè)計(jì)又可以分為櫥窗封閉式展示和大型開放式場景。

1.櫥窗封閉式場景

將場景裝進(jìn)類似櫥窗的封閉式大展柜，使展品實(shí)物回歸到其原來所處背景環(huán)境中，使展示更加真實(shí)和生動。這樣的陳列方式適合自然科學(xué)類博物館的動物標(biāo)本陳列，封閉的展示環(huán)境可以對自然標(biāo)本進(jìn)行保護(hù)。櫥窗場景的背景設(shè)計(jì)可采用弧形背景畫來消除墻體轉(zhuǎn)折，在比例上可以是按照場景真實(shí)比例，也可以是縮小比例。例如，美國歷史自然博物館的生態(tài)景觀櫥窗場景，以及芝加哥ScienceMuseum的微縮櫥窗場景。

2.大型開放式場景

大型開放式場景的展示方法是將場景直接修建在展示空間中，由于尺寸巨大所以不需要玻璃或者隔斷物去進(jìn)行保護(hù)，有的場景需要設(shè)計(jì)護(hù)欄或圍欄，有的場景則可以讓參觀者參與進(jìn)去成為場景的一部分。大型開放式場景適合展示一些歷史人物事件、社會民俗禮儀、傳統(tǒng)的手工藝等內(nèi)容。創(chuàng)作的時候既可以按照當(dāng)時的本來面貌進(jìn)行復(fù)原，也可以提取有代表性的典型符號形象加以概括，同時結(jié)合聲、光、電等因素使參觀者有身臨其境的感覺。例如，華盛頓美國歷史博物館的居民建筑復(fù)原場景，以及福建莆田市博物館戚繼光抗戰(zhàn)復(fù)原場景。

（四）數(shù)字化展示陳列方法

隨著高科技的發(fā)展，博物館展示陳列已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時代，傳統(tǒng)的文物、藝術(shù)品、音頻、視頻等影像資料都可以利用數(shù)字媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)動態(tài)展示，這種陳列方法具有沉浸性和交互性，能讓觀眾全方位地去理解展品。其展示陳列的形式包括等離子（液晶）播放屏、觸摸屏、投影、幻影成像、電子圖書、虛擬現(xiàn)實(shí)等。數(shù)字化展示方法可以是數(shù)字影片獨(dú)立展示，可以是數(shù)字影像結(jié)合空間場景展示[2]。具體展示方式主要包括以下幾種：

1.主題影片展示

主題影片展示形式在博物館展示陳列中的應(yīng)用十分普遍，影片通過播放器或者投影設(shè)備直接呈現(xiàn)。主題影片展示的主題包括歷史典故、人物事跡、自然現(xiàn)象、科學(xué)原理等，這是進(jìn)行知識性的科普、宣導(dǎo)創(chuàng)作的最直觀的陳列方式。

2.展品數(shù)字化展示

將展品進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新處理，之后通過一定的高科技設(shè)備進(jìn)行展示的方式。立體的藝術(shù)品可以通過全息投影進(jìn)行虛擬展示，平面的繪畫作品可以制作成二維或者三維動畫通過投影或者顯示器展示出來。比如2010年上海世博會展出的《清明上河圖》數(shù)字版，在展出之際引起觀眾的強(qiáng)烈反響，掀起了后續(xù)傳統(tǒng)國畫的數(shù)字創(chuàng)作浪潮。

3.數(shù)字影像結(jié)合場景或空間展示

將數(shù)字影像應(yīng)用到場景設(shè)計(jì)中，能夠更好地營造氛圍，提升場景的逼真程度。數(shù)字影像結(jié)合場景展示以解釋一些科學(xué)現(xiàn)象、原理或者展示地方風(fēng)俗民情，如幻影成像就是在設(shè)計(jì)好的場景中投影剪輯過的影片。

（五）互動裝置展示陳列方法

現(xiàn)代博物館陳列設(shè)計(jì)為了提高觀眾參與性和積極性，越來越強(qiáng)調(diào)人機(jī)互動的展示設(shè)計(jì)。這種陳列方式適合科技博物館、自然博物館、兒童博物館等科普類博物館，主要陳列方式包括以下幾點(diǎn)：

1.傳統(tǒng)機(jī)械互動

通過電動機(jī)械的原理將展示內(nèi)容陳列出來，如常見的掀板問答、機(jī)械按鈕、軸承翻轉(zhuǎn)等都屬于這類方式。在設(shè)計(jì)的時候要特別注意互動裝置使用的便捷性，以及后期維護(hù)是否方便等問題。

2.網(wǎng)絡(luò)人機(jī)互動

這種方式是通過將展覽的資料和信息數(shù)據(jù)寫入到后臺軟件中，通過程序編輯連接相應(yīng)的顯示媒介展示出來，參觀者可以自由地、有選擇性地進(jìn)行體驗(yàn)和獲取展品信息。人機(jī)互動展示方法需要設(shè)計(jì)的要素包括UI顯示界面設(shè)計(jì)、程序設(shè)計(jì)、后臺軟件設(shè)計(jì)、顯示媒介等，人機(jī)互動的常見形式包括互動答題、電子留言、交互式地面投影、實(shí)時的視頻合成等。

結(jié)語

博物館的展示陳列方法最終體現(xiàn)在視覺形式上，而博物館展示陳列的本質(zhì)是要通過這些視覺形式達(dá)到讓參觀者受教育和娛樂的目的，這兩者在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該相輔相成，達(dá)到形式和本質(zhì)的高度統(tǒng)一。博物館的展示陳列方法豐富多樣，每一種展示陳列方式都有其優(yōu)缺點(diǎn)，在使用的時候一定要遵循陳列設(shè)計(jì)的原則，選擇適合展品的展示方法，巧妙利用展示陳列手法去建設(shè)具有特色的博物館。隨著后博物館時代的到來，博物館展示陳列方法也不是一成不變的，應(yīng)該隨著時代的發(fā)展不停進(jìn)步。

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四、為什么當(dāng)代年輕人對參觀歷史建筑和博物館越來越不感興趣了？

今幾年來新建和改擴(kuò)建的歷史建筑和博物館有很多，也有很多種風(fēng)格各異的博物館，同時這些博物館的含金量非常高，也也非常適合做文化旅游資源，但是歷史建筑和博物館也存在很大的問題，因?yàn)闅v史建筑和博物館的形式非常單一，內(nèi)容枯燥，所以很多人對歷史建筑和博物館越來越不感興趣，其中的原因有很多。

因?yàn)槲覈牟┪镳^建設(shè)中存在很多的有關(guān)問題，而且這些問題會影響到博物館的建設(shè)質(zhì)量，而且從長遠(yuǎn)來看，會導(dǎo)致我國博物館發(fā)展和經(jīng)營效益受到影響，同時，我國的博物館也存在普遍的問題，尤其是缺乏社會的參與性，所以在社會上的影響力并不大，而且現(xiàn)在年輕人追逐的是的新鮮，所以博物館的建設(shè)應(yīng)該有一個極大的改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，這樣才能夠增進(jìn)博物館的熱潮。

而且很多古代的歷史建筑大多都已經(jīng)拆舊建新，這樣變成了商業(yè)景點(diǎn)，所以已經(jīng)失去了原本的價值和意義，而且在博物館中大部分都展覽的是一些圖片，并沒有實(shí)物的展示，這樣給人的體驗(yàn)感是非常差的，所以有時候在博物館展覽照片圖片，不如上網(wǎng)去看一些圖片。因?yàn)楝F(xiàn)在年輕人很少去了解這歷史建筑和博物館，所以就會不感興趣，所以只有讓年輕人去了解這些東西，他們才能體會到歷史建筑和博物館的魅力所在，這樣也會被傳統(tǒng)文化深深的吸引。

而且傳統(tǒng)文化也是需要改變的，如果就會很容易被時代淘汰，所以是要學(xué)會與時俱進(jìn)，這樣才能夠讓很多人喜歡，而且如今的年輕人喜歡的是新鮮的事物，符合如今時代的事物，所以想要這些傳統(tǒng)的文化不能被淘汰，傳統(tǒng)文化也是需要做出創(chuàng)新的，而且每一種文化都不可能一成不變，應(yīng)該與時俱進(jìn)，這樣才會被如今的年輕人接受、喜歡。

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