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    景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些(景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些方面)

    發(fā)布時間:2023-03-08 19:41:17     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 52        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008(行業(yè)最低價)

    文章目錄列表:

    景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些(景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些方面)

    一、景觀設(shè)計說明要求有什么

    設(shè)計說明也就是設(shè)計理念,寫好設(shè)計說明,并在文字中表達(dá)的自己獨特的設(shè)計想法是優(yōu)秀快題設(shè)計的必備要素。然而很多人對于設(shè)計說明的長篇大論不知所措。主要為以下三個部分:

    景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些(景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些方面)

    1、分析概況

    圍繞基址所處大環(huán)境進(jìn)行分析,表明人流來向及周圍所需提供的生活服務(wù)類型,并闡述針對基地內(nèi)部需要處理的問題提出解決的方法,最后對場地的景觀環(huán)境設(shè)計進(jìn)行準(zhǔn)確的功能及性質(zhì)的定位。

    2、設(shè)計來源

    設(shè)計來源,設(shè)計的思路及畫小房子是如何構(gòu)思,為什么會畫這個房子。顏色說明,描述所用顏色的用意,比如綠色:環(huán)保,健康,無害等,以及顏色給人的感受,比如舒適啊放松心情什么的。

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    3、闡述設(shè)計思想

    設(shè)計的主導(dǎo)思想以“保護(hù)生態(tài)、文化傳播、美化環(huán)境、便民簡潔”為主、充分發(fā)揮綠地效應(yīng),堅持“以人為本”,體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型設(shè)計思想,透過小房子能讓人想到什么,整體的空間感描述,房間的整體規(guī)劃是按照什么格局,這樣的設(shè)計有什么涵義所在。所有設(shè)計說明要有一個中心點,由中心點向外擴(kuò)散,再由外聚焦到這一中心點。

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    注意事項:

    1.利用大小表現(xiàn)空間感,大小相同的東西,由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺,近大遠(yuǎn)小。在平面上一樣,面積大的我們感覺近,面積小的覺得遠(yuǎn)。

    2.利用重疊表現(xiàn),平面上一個形狀疊在另一個形狀之上,會有前有后、上下的感覺,產(chǎn)生空間感。

    3.利用陰影表現(xiàn),影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感。

    4.利用間隔疏密表現(xiàn),細(xì)小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感,在現(xiàn)實中如一款有點狀圖案的窗簾,在其卷著處的圖案會變的密集,間隔小,越密感覺越遠(yuǎn)。

    二、園林景觀的青海塔爾寺園林景觀設(shè)計的構(gòu)思

    本次景觀設(shè)計規(guī)劃體現(xiàn)了以保護(hù)為主的可持續(xù)的旅游規(guī)劃開發(fā)理念,規(guī)劃設(shè)計深層次地關(guān)切世界文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)、特色、風(fēng)貌。把設(shè)計所應(yīng)遵循的“以人為本”擴(kuò)展為“以自然為本”、“以文化為本”。在設(shè)計中力求體現(xiàn)文化內(nèi)涵,挖掘文化底蘊(yùn),創(chuàng)造塔爾寺及其周圍地區(qū)良好的人文氛圍。注意文化遺產(chǎn)及其周邊地區(qū)的保護(hù)和建設(shè)的協(xié)調(diào),以“塔爾寺廣場”為幾何中心“十”字排列成五個部分,其中核心是塔爾寺,在塔爾寺山門,正軸線上是“塔爾寺廣場”,北是東拉山,在兩翼東是入口區(qū)的藏醫(yī)藥理療和藏式民居的接待服務(wù)區(qū),西是傳統(tǒng)旅游商業(yè)街區(qū)。

    旅游規(guī)劃項目組對塔爾寺旅游區(qū)園林景觀設(shè)計的定位,要緊緊圍繞藏傳佛教的深厚文化底蘊(yùn)展開,挖掘并充分利用當(dāng)?shù)貥浞N,以雄偉、莊重的油松為基調(diào),常綠樹與落葉樹;喬木與灌木;彩葉樹與花草合理有機(jī)搭配,形成塔爾寺旅游區(qū)園林景觀的特色,對塔爾寺園林景觀的構(gòu)思森林引入塔爾寺景區(qū),使塔爾寺坐落在森林中。寺在林中,林在寺中,寺林交融。

    塔爾寺園林景觀的構(gòu)思首先以喬木為主,喬木、灌木、草本植物、花卉合理結(jié)合,形成美麗的森林景觀。以鄉(xiāng)土樹種為主,適當(dāng)引進(jìn)外來樹種,特別是寺內(nèi)常用的樹種,如,北方寺廟常用的、被佛家稱為菩提樹的紫檀、白檀樹。寺周圍多種油松、柏樹和云杉等常綠樹,形成非常好的寺廟氛圍。人造天然林:因地制宜,株行距可大可小,遂勢而種,大片小片相結(jié)合,葉色不同的樹種混交。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性、自然美,雖由人作,達(dá)到宛自天成的寺廟園林的效果。

    景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些(景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些方面)

    三、如何學(xué)造景設(shè)計?

    景觀設(shè)計是多項工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計,就其復(fù)雜性來講,需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術(shù)領(lǐng)域。

    各種法則法規(guī)都要了解掌握,才能在具體的設(shè)計中,運(yùn)用好各種景觀設(shè)計元素,安排好項目中每一地塊的用途,設(shè)計出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。

    景觀設(shè)計中一般以建筑為硬件,綠化為軟件,以水景為網(wǎng)絡(luò),以小品為節(jié)點,采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實施設(shè)計方案。從設(shè)計方法或設(shè)計階段上講,可簡單歸結(jié)為以下幾個方面:

    構(gòu)思

    構(gòu)思是景觀設(shè)計最重要的部分,也可以說是景觀設(shè)計的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看,景觀設(shè)計的含義相差甚大。

    我們這里認(rèn)為,景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地,解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。

    它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計,公園和游憩規(guī)劃,交通規(guī)劃,校園規(guī)劃設(shè)計,景觀改造和修復(fù),遺產(chǎn)保護(hù),花園設(shè)計,療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。

    同時,從目前國內(nèi)很多的實踐活動來看,景觀設(shè)計著重于具體項目本身的環(huán)境設(shè)計,即狹義的景觀設(shè)計。兩種觀點并不相互沖突。

    基于以上的觀點,我們認(rèn)為無論是關(guān)于土地的合理使用,還是一個局部的景觀設(shè)計方案,構(gòu)思都是十分重要的。

    構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所,同時不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后,采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計。

    方案構(gòu)思“四法”

    1草圖法

    草圖法的特點和作用

    在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中,可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

    能將自己的想法較明確地表達(dá)出來,也可以隨意修改。

    2模仿法

    模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思,激發(fā)自己的靈感。

    模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用:模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動調(diào)焦的攝像頭等;人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng);模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

    模仿法構(gòu)思設(shè)計方案時,可以大致分為:

    a.外形模仿

    b.仿生模仿:形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

    c. 結(jié)構(gòu)模仿

    d.功能模仿

    3聯(lián)想法

    要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思,人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

    加一加

    減一減

    擴(kuò)一擴(kuò)

    縮一縮

    變一變

    反一反

    4奇特性構(gòu)思法

    運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生,或從來沒能發(fā)生過,甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無法實現(xiàn)。

    案的比較與權(quán)衡:

    1、概念:在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后,我們往往要對這些方案進(jìn)行評判和比較,同時要從設(shè)計的目的出發(fā),針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策,最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進(jìn)行改進(jìn)。

    2、方案的比較:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計指標(biāo)的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進(jìn)行權(quán)衡。

    3、方案的權(quán)衡:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計指標(biāo)的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進(jìn)行權(quán)衡。

    注意:

    (1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)(設(shè)計要求與設(shè)計原則)。

    (2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容,比較是為了權(quán)衡,沒有比較就沒有權(quán)衡.

    繪圖

    構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容,即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

    平面構(gòu)圖:主要是將交通道路、綠化面積、小品位置,用平面圖示的形式,按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。

    立體造型:整體來講,是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細(xì)部來講,主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映,從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

    對景與借景

    景觀設(shè)計的平面布置中,往往有一定的建筑軸線和道路軸線,在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心,對整個景觀設(shè)計起著主導(dǎo)作用。

    對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景,如道路盡端的亭臺、花架等,一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

    對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點的景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物,一則豐富空間景觀,二則引人入勝。

    一般多用雕塑、山石、水景、花壇(臺)等景物作為對景。

    正對:在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。

    互對:在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景,兩景相對,互為對景。

    借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過建筑的空間組合,或建筑本身的設(shè)計手法,借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園,可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺。

    1借景的類型

    ①遠(yuǎn)借

    就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來,所借物可以是山、水、樹木、建筑等。

    成功的例子很多,如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔;避暑山莊借憎帽山、留錘峰;無錫寄暢園借惠山;濟(jì)南大明湖借千佛山等。

    為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形,開辟透視線,也可堆假山疊高臺,山頂設(shè)亭或高敞建筑(如重閣、照山樓等)。

    ②鄰借(近借)

    就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù),周圍景物,只要是能夠利用成景的都可以借用,不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。

    如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水,而臨園有河,則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊,不設(shè)封閉圍墻,從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色,園外隔河與漏窗也可望園內(nèi),園內(nèi)園外融為一體,就是很好的一例。

    再如鄰家有一支紅杏或一株綠柳、一個小山亭,亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一支紅杏出墻來”,”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

    ③仰借

    系利用仰視借取的園外景觀,以借高景物為主,如古塔、高層建筑、山峰、大樹,包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。

    如北京的北海港景山,南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞,觀賞點應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

    ④俯借

    是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物,登高四望,四周景物盡收眼底。所借景物甚多,如江湖原野、湖光倒影等。

    2借景的方法

    ①開辟賞景透視線

    對于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除,譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺,作為視景點,仰視或平視景物,納煙水之悠悠,收云山之聳翠,看梵宇之凌空,賞平林之漠漠。

    ②提升視景點的高度

    使視景線突破園林的界限,取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山,筑臺,建造樓、閣、亭等,讓游者放眼遠(yuǎn)望,以窮千里目。

    ③借虛景

    如借時借光,借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”,圓明園四十景中的”上下天光”,都俯借了”天光云影”;上海豫園中的花墻下的月洞,透露了隔院的水榭;蘇州拙政園的”聞木樨香軒”,杭州西湖的”柳浪聞鶯”,則是借了鳥語花香。

    表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。

    利用山石造景者有揚(yáng)州個閣園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。

    南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認(rèn)識,對造園甚有益處,如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。

    ”春水綠而瀲艷,夏津漲而彌漫,秋潦盡而澄清,寒泉涸而凝滯”?!贝涸迫绨Q,……夏云如奇蜂,……秋云如輕浪,……冬云澄墨慘翳,……”。

    總之,按照四時特征造景,利用四時景觀賞景,早已成為人們的習(xí)慣。

    隔景與障景

    “佳則收之,俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,也常常采用這樣的思路和手法。

    凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中,將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

    障景是直接采取截斷行進(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

    隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過,造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過,增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

    障景(抑景)是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚(yáng)先抑”,也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之,有意組織游人視線發(fā)生變化,以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

    引導(dǎo)與示意

    引導(dǎo)的手法是多種多樣的,采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體,水流時大時小,時寬時窄。

    一座園林創(chuàng)作,關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念,它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此,引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系,組織景觀的更替變化,規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

    示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式,如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處,給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

    滲透與延伸

    在景觀設(shè)計中,景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限,而是你中有我,我中有你,漸而變之。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等,起到連接空間的作用,給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺,在心理感受上不會“戛然而止”,給人以良好的空間體驗。

    空間的延伸對于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用,空間的延伸意味著在空間序列的設(shè)計上突破場地的物質(zhì)邊界,它有效地豐富了場地與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系。

    不管是古典造園還是現(xiàn)代景觀設(shè)計,我們都不能將設(shè)計思維局限于單向的、內(nèi)斂的空間格局,內(nèi)部空間與外部空間之間必要的相互聯(lián)系、相互作用都是設(shè)計中必須考慮的重要問題;

    它不僅僅只是簡.單的平面布置,而是關(guān)系到整體環(huán)境的質(zhì)量,即便是一座僅僅被當(dāng)作日常生活附件的小型私家花園也應(yīng)當(dāng)同周圍的環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。

    景觀滲透設(shè)計的常用手法及元素

    包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設(shè)建筑小品等,包括造景、組景。從庭園布局到樹木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造。

    酒店的室內(nèi)綠化設(shè)計應(yīng)根據(jù)場所本身的性質(zhì),從維護(hù)生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進(jìn)行布置,因地制宜,就地取材,創(chuàng)新造景。

    1、采用開放式空間形態(tài),將室內(nèi)空間向大自然延伸。

    2、自然光的引入,使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。

    3、水體與植被的運(yùn)用。

    (1)植物,綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運(yùn)用在高大的空間內(nèi),其樹冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補(bǔ)大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。

    (2)動物。常用的動物有鳥、魚、龜和昆蟲。

    (3)水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧靜之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測;蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢雄偉??如果水體與燈光、音響設(shè)備結(jié)合,其效果更加動人。

    (4)山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當(dāng)然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。

    (5)室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進(jìn)一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設(shè)計地形、山、水、小橋等構(gòu)筑物,如廣州白天鵝賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。

    室內(nèi)植物造景需科學(xué)地選擇耐蔭植物并給予細(xì)致和特殊的養(yǎng)護(hù)管理以及合理的設(shè)計與藝術(shù)布局,加上現(xiàn)代化的采光、采暖、通風(fēng)、空調(diào)等人工設(shè)備改善室內(nèi)環(huán)境條件。

    創(chuàng)造出既利于植物生長,也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環(huán)境,讓人感到舒適、雅致、美觀,猶如處于寧靜、優(yōu)美的自然界中。

    尺度與比例

    景觀設(shè)計主要的尺度依據(jù)在于人們在建筑外部空間的行為,人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場或開闊空地,尺度不宜太大,也不宜過于局促。

    太大了,學(xué)生或教師使用、停留會感覺過于空曠,沒有氛圍;過于局促會失去一定的私密性。因此,無論是廣場、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對象確定其尺度和比例。

    關(guān)于具體的尺度、比例,許多書籍資料都有描述,但最好的是在實踐中把握感受。

    1空間組織中的尺度概念

    空間是設(shè)計的主要表現(xiàn)方面,也是游人的主要感受場所。能否營造一個合理舒適的空間尺度,決定設(shè)計的成敗。

    1、空間的立體造型

    園林景觀空間中的立體造型是空間的主體內(nèi)容,也是空間中的視覺焦點。其造型多樣化從視覺審美及藝術(shù)性角度而言,首先要與周圍環(huán)境的風(fēng)格相吻合統(tǒng)一,其次要具備自身強(qiáng)烈的視覺沖擊力,使其在視覺流程上與周圍景觀產(chǎn)生先后次序,在比例、形式等構(gòu)成方面要具有獨特的藝術(shù)性。

    空間的不同尺度傳達(dá)不同的空間體驗感。小尺度適和舒適宜人的親密空間,大尺度空間則氣勢壯闊、感染力強(qiáng),令人肅然起敬。

    2、空間的平面布局

    園林景觀空間的平面規(guī)劃在功能目的及以人為本設(shè)計思想的前提下,體現(xiàn)出一定的視覺形式審美特點,諸如比例、對稱、均衡、節(jié)奏韻律、對比統(tǒng)一等原則的運(yùn)用,使道路、廣場、建筑、設(shè)施等與綠地交錯分割,充分發(fā)揮點、線、面等構(gòu)成要素的造型作用,勾勒出明確的平面形態(tài)輪廓,表現(xiàn)出極具視覺美感的布局形式。

    平面中的尺度控制是設(shè)計的基本,在設(shè)計時要充分了解各種場地、設(shè)施、小品等的尺寸控制標(biāo)準(zhǔn)及舒適度。不僅要求平面形式優(yōu)美可觀,更要具有科學(xué)性和實用性。例如3~4m的主要行車道路,兩側(cè)配置葉木的枝葉在靠近道路0.6~1.5m的范圍內(nèi)應(yīng)按時修建,用于形成較為適當(dāng)?shù)男熊嚳臻g。

    2植物配置中的尺度概念

    1、園林中利用植物而構(gòu)成的基本空間類型

    (1)半開敞空間--少量較大尺度植物形成適當(dāng)空間。它的空間一面或多面受到較高植物的封閉,限制了視線的穿透。其方向性指向封閉較差的開敞面。

    (2)開敞空間--用小尺度植物形成大尺度空間。僅以低矮灌木及地被植物作為空間的限制因素。

    (3)完全封閉空間--高密度植物形成封閉空間。此類空間的四周均被植物所封閉,具有極強(qiáng)的隱密性和隔離感,比如配電室、采光井等周圍被植物遮蔽,增加隱蔽性和安全性等.

    (4)覆蓋空間--高密度植物形成限定空間。利用具有濃密樹冠的遮蔭樹。構(gòu)成頂部覆蓋而四周開敞的空間。利用覆蓋空間的高度,形成垂直尺度的強(qiáng)烈感覺。

    2、植物配置中的尺度,應(yīng)從配置方式上體現(xiàn)園林中的植物組合方式,體現(xiàn)出植物造景的視覺藝術(shù)性。

    根據(jù)植物自身的觀賞特征,采用多樣化的組合方式,體現(xiàn)出整體的節(jié)奏與韻律感。

    孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)性。孤植樹一般設(shè)在空曠的草地上,與周圍植物形成強(qiáng)烈的視覺對比,適合的視線距離為樹高的3~4倍;

    叢植運(yùn)用的是自由式構(gòu)成,一般由5~20株喬木組成,通過植物高低,疏密層次關(guān)系體現(xiàn)出自然的層次美;群植是指大量的喬木或灌木混合栽植,主要表現(xiàn)植物的群體之美。

    種植占地的長寬比例一般不大于3:1,樹種不宜多選。此外,還有樹木高度上的尺寸控制問題,或者縱橫有致,或者高低有致,前后錯落,形成優(yōu)美的天際線。

    3鋪張設(shè)計中的尺度概念

    鋪裝的尺度包括鋪裝圖案尺寸和鋪裝材料尺寸兩方面,兩者都能對外部空間產(chǎn)生一定的影響,產(chǎn)生不同的尺度感。

    圖案尺寸是通過材料尺寸反映的,鋪裝材料尺寸是重點。室外空間常用的材料有:鵝卵石、混凝土、石材、木材等?;炷?、石材等大空間的材料易于創(chuàng)造寬廣、壯觀的景象,而鵝卵石、青磚等易于體現(xiàn)小空間的材料則易形成肌理效果或拼縫圖案的形式趣味。

    鵝卵石的尺度較小,適合于小范圍的地面鋪設(shè)或者寬度較小的游步道,施工方法多樣,可組成圖形也較多,觀賞性較強(qiáng)。

    混凝土的一個重要用處就是水泥印花地面,是一種造價較低,但形式活潑的地面處理形式。適合于大范圍的廣場,可塑造多元化的地形。

    石材主要是指花崗巖?;◢弾r的主要尺寸有300mm×300ram、600mm×600ram等,沒有500mm×500ram、900mm×900mm等尺寸。

    處理方式多種多樣,應(yīng)用相當(dāng)廣泛,各種主要出入口或者重要景觀節(jié)點都采用花崗巖。木材的尺寸隨需要自行處理的,在廊架、座椅、平臺中使用最多,風(fēng)格休閑,易加工成形,與其他景觀可以很好的結(jié)合。

    鋪裝材料粗糙的質(zhì)感產(chǎn)生前進(jìn)感,使空間顯得比實際小,鋪裝材料細(xì)膩的質(zhì)感則產(chǎn)生后退感,使空間顯得比實際大。

    人對空間透視的基本感受是近大遠(yuǎn)小,因此在設(shè)計中把質(zhì)感粗糙的鋪裝材料作為前景,把質(zhì)感細(xì)膩的鋪裝材料作為背景,相當(dāng)于夸張了透視效果,產(chǎn)生視覺錯覺,從而擴(kuò)大空間尺度感。

    總的來說,綜合運(yùn)用各種材料,選擇合適尺度,足以營造個性、親切、愉悅的環(huán)境特征,使之成為城市的象征并具人性化,提高人們?nèi)粘I畹目臻g質(zhì)量。

    景觀設(shè)計的任務(wù)是表達(dá)人平視時視力所及范圍和所包含的空間場景,這就要始終模擬人的視點去觀查和設(shè)計眼前的場景,并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現(xiàn)成果,尺度概念的重要性就顯而易見了。

    在景觀設(shè)計中,我們應(yīng)全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素,把握好尺度,從而創(chuàng)造宜人的園林環(huán)境。

    節(jié)奏與韻律

    節(jié)奏本是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個具有時間感的用語在構(gòu)成設(shè)計上是指以同一視覺要素連續(xù)重復(fù)時所產(chǎn)生的運(yùn)動感。

    韻律原指音樂(詩歌)的聲韻和節(jié)奏。詩歌中音的高低、輕重、長短的組合,勻稱的間歇或停頓,一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩歌的音樂性和節(jié)奏感,就是韻律的運(yùn)用。

    平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào),由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列,使之產(chǎn)生音樂、詩歌的旋律感,稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣,有加強(qiáng)魅力的能量。

    節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計中常用的手法,包括:鋪地中材料有規(guī)律的變化,燈具、樹木以相同的見個排列,花壇座椅的均勻分布等。

    韻律與節(jié)奏是產(chǎn)生形式美不可忽視的一種藝術(shù)手法,一切藝術(shù)都與韻律和節(jié)奏有關(guān)。

    韻律與節(jié)奏是同一個意思,是一種波浪起伏的律動,當(dāng)形、線、色、塊整齊而有條理地重復(fù)出現(xiàn),或富有變化地重復(fù)排列時,就可獲得韻律感。主要體現(xiàn)在:疏密、高低、曲直、方圓、大小、錯落等對比關(guān)系的配合。

    比如:有一塊很大的草坪,草坪中土坡起伏平緩,線條圓滑;利用綠植塑造幾個尖塔狀造型后,就改變了原有過于圓潤之意,而增加了高聳之勢;強(qiáng)弱、高低、錯落等微妙的起伏關(guān)系使草坪孕育著一種生命的律動;

    在花徑設(shè)計中利用不同高度、不同顏色和質(zhì)感的花卉相間種植并有序的布置,形成高低起伏錯落有致的幽美視覺沖擊。

    1、形成韻律的基本要素

    點、線、面是形成韻律的基本要素。點、線、面之間的運(yùn)用,必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一,即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一,又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個體及群體的形式美,及人們在欣賞時所產(chǎn)生的意境美,韻律感也就油然而生。

    1.1 點的運(yùn)用

    點在花卉裝飾中起畫龍點睛的作用,指單體或數(shù)個單體的零星點綴,其手法有:自由、陳列、旋轉(zhuǎn)、放射、節(jié)奏、特異等,不同點的排列會產(chǎn)生不同的視覺效果。

    在插花構(gòu)圖中的點主要是焦點和散點,焦點一般位于橫直兩條黃金分割線在畫面中的交叉位置,可以利用特殊花材或醒目的花色突出焦點,突出創(chuàng)作思想和表達(dá)的意境;散點是多散于周邊或填充空間的位置,能使插花作品畫面活潑生動。

    總之,點是一種輕松、隨意的裝飾美,是花卉裝飾的重要組成部分。

    1.2 線的運(yùn)用

    在這里所稱的線也就是指用植物栽種的線或是重新組合而構(gòu)成的線,例如:裝飾綠化中的綠籬。線可分直線、曲線兩種。

    要把綠化圖案化、工藝化,線的運(yùn)用是基礎(chǔ),線的粗細(xì)可產(chǎn)生遠(yuǎn)近的關(guān)系,同時,線有很強(qiáng)的方向性,垂直線莊重有上升之感,而曲線有自由流動、柔美之感。

    神以線而傳,形以線而立,色以線而明,綠化中的線不僅具有裝飾美,而且還充溢著一股生命活力的流動美。

    1.3 面的運(yùn)用

    花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠墻,它是綠化中最主要的表現(xiàn)手法。面可以組成各種各樣的形,例如:任意的、多邊的、幾何的;把它們或平鋪或?qū)盈B或相交,其表現(xiàn)力非常豐富。

    2、韻律的基本形式

    2.1 連續(xù)韻律

    連續(xù)韻律一般是以一種或幾種要素連續(xù)重復(fù)排列,各要素之間保持恒定的關(guān)系與距離,可以無休止地連綿延長。往往可以給人以規(guī)整整齊的強(qiáng)烈印象。

    一般在構(gòu)圖中呈點、線、面并列排列,猶如音樂中的旋律,對比較輕,往往在內(nèi)容上表現(xiàn)同一物象,并且以相同的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)。如用同一種花朵,或相同大小的同一色塊的連續(xù)使用和重復(fù)出現(xiàn)。

    花壇、花臺、花柱、籬垣、盆花設(shè)計中應(yīng)用較多,相同形狀的花壇,種植相同花卉或相同花色的花卉連續(xù)排列,形成整齊規(guī)整的效果。

    圖1左圖表示連續(xù)排列的透視圖,右圖表示弧形形式的連續(xù)排列韻律,結(jié)合了起伏曲折韻律表現(xiàn)手法。

    圖1 漸變韻律

    2.2 間隔韻律

    間隔韻律在構(gòu)圖上表現(xiàn)為有節(jié)奏的組合中突然出現(xiàn)一組相反或相對抗的節(jié)奏。對比性的節(jié)奏可以打破原有節(jié)奏的的流暢,形成間斷,就像音樂旋律中忽然加入一級強(qiáng)音符,從而形成強(qiáng)烈的對比節(jié)奏。

    在花壇、花臺、花徑、花柱、籬垣、花墻、盆花等裝飾應(yīng)用中應(yīng)用較多,避免呆板。

    比如,盆花放置時利用變?nèi)~木和散尾葵兩種質(zhì)地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放,形成既有分割空間作用還不至于隔斷空間、增強(qiáng)通透性的效果,還能打破一種盆栽的單調(diào)、呆板的氛圍。

    圖2表示間隔韻律。左圖表示中間間隔另一種不同的植物,結(jié)合連續(xù)韻律表現(xiàn)。右圖表示同種植物間間隔不同的植物并且間隔距離漸變,形成間隔韻律,結(jié)合漸變韻律共同表現(xiàn)。

    圖2 間隔韻律

    2.3 交替韻律

    交替韻律與間隔韻律相似,交替韻律是運(yùn)用各種造型因素做有規(guī)律的縱橫交錯、相互穿插等手法,形成豐富的韻律感。運(yùn)用形狀、大小、線條、色調(diào)等多種因素交替變化,產(chǎn)生韻律形式美,規(guī)律而又多樣。

    圖3 交替韻律

    交替韻律與間隔韻律相似,并結(jié)合表現(xiàn),在花壇、花臺、花籬、盆花等裝飾中應(yīng)用較多,打破單調(diào)形成活潑動態(tài)的韻律美。

    2.4 漸變韻律

    漸變韻律是各要素在體量大小、高矮寬窄、色彩深淺、方向、形狀等方面作有規(guī)律的增或減,形成漸次變化的統(tǒng)一而和諧的韻律感。

    圖4 漸變韻律

    有規(guī)律的增加或減少間隔距離、彎曲弧度、線條長度等,可以形成一種動態(tài)變化。這種具動式的旋律作品的構(gòu)圖,有強(qiáng)烈的動態(tài)節(jié)奏感。

    圖5 動態(tài)韻律

    如圖5所示,為花壇圖紋構(gòu)圖設(shè)計,圖中b2設(shè)計利用了4種植物材料,曲線優(yōu)美富有動感,在運(yùn)用動態(tài)韻律時結(jié)合漸變韻律、交替韻律共同表現(xiàn)。

    圖中b3設(shè)計利用3種植物材料,外環(huán)圍繞三種植物,且植物寬度不均衡,內(nèi)部又運(yùn)用曲線放射形動態(tài)設(shè)計,比較隨意、靈活,富有動感。

    3、韻律在插花中的應(yīng)用

    插花作為一種獨立的藝術(shù)形式, 以其自身的特點與韻味越來越受到人們的喜歡。

    在插花構(gòu)圖中,倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感,花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同,結(jié)果必導(dǎo)致構(gòu)圖呆板無生氣;枯燥無味,久看生厭。

    在插花藝術(shù)中,韻律運(yùn)用非常廣泛,有的非常明顯、典型,有的比較隱蔽、含蓄,如臺階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律,就是通過花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。

    正如繪畫中的色彩依次變化,音樂中的抑揚(yáng)變化一樣,是一種有規(guī)律的變化,要創(chuàng)作出生動活潑、引人入勝的插花作品、必須掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法,遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實、有藏有露、簡繁結(jié)合、疏密有致。

    以上是景觀設(shè)計中常采用的一些手法,但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的,并不能截然分開。我們只有掌握這些方法,結(jié)合大量的設(shè)計實踐,才能將這些設(shè)計手法熟記于胸,靈活運(yùn)用于方案之中。

    版權(quán)聲明:圖文來源于園林景觀設(shè)計,僅用于學(xué)習(xí)交流,版權(quán)歸原作者所有,如有來源標(biāo)注錯誤或侵權(quán),請聯(lián)系小編,將及時更正刪除。

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    四、地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素有哪些

    地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素有哪些

    街區(qū)中的景觀主要是指自然景觀、人文景觀以及流動景觀。下面是我分享的地域性特色街區(qū)景觀的構(gòu)成要素,歡迎大家閱讀!

    1 建筑景觀

    建筑是地域性特色街區(qū)空間構(gòu)成要素中的主體,它的形態(tài)與外表面能夠?qū)Φ赜蛐蕴厣慕謪^(qū)景觀產(chǎn)生直接的影響。人們對于地域性特色街區(qū)的最初認(rèn)識也大多來源于街區(qū)景觀中的建筑形態(tài)與外表面。如在地域性特色的商業(yè)街區(qū)中,我們可以看出建筑中的店鋪為主體要素,可以方便人們的生活,促進(jìn)街區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。建筑形態(tài)構(gòu)成街區(qū)街巷尺度及結(jié)構(gòu),而外表面決定了街區(qū)的風(fēng)格、樣式和氛圍。每個街區(qū)地域性特色的不同直接影響了建筑的形態(tài)和外表面。如對北京街區(qū)中的四合院而言,它們構(gòu)成了街區(qū)胡同的尺度和結(jié)構(gòu),從而形成街區(qū)的風(fēng)格,使街區(qū)具有典型的北京地域文化,反映著老北京的生活狀態(tài)。

    2 道路景觀

    街區(qū)中的道路景觀主要是指劃定區(qū)域范圍的路障以及道路表面的'鋪裝及其材質(zhì)、色彩的表現(xiàn)。道路是流動景觀的承載體,它的作用包括三個方面:一是劃分區(qū)域的范圍,通過不同材質(zhì)及色彩形式的鋪裝,對不同功能和屬性的街區(qū)空間進(jìn)行界定;二是在街區(qū)中起引導(dǎo)的作用,利用道路表面的鋪裝形式和路障的放置對道路系統(tǒng)進(jìn)行合理的規(guī)劃,以及視覺形式的引導(dǎo),使得交通系統(tǒng)更為全面;三是增加道路的視覺效果和地域性特色,選擇不同材質(zhì)、色彩的鋪裝及路障,能夠增加街區(qū)景觀的審美感和層次性。地域性特色的街區(qū)道路景觀是豐富多彩的,它能夠真實的反映街區(qū)的地域文化。

    3 景觀色彩

    色彩是區(qū)別于其他街區(qū)景觀的重要元素之一,在地域性特色街區(qū)景觀中起著非常重要的作用。它可以提高街區(qū)景觀的品質(zhì),給人們提供安心舒適的生活空間,并影響居民的生活質(zhì)量。反之,它也會跟空氣和水污染一樣,可以污染環(huán)境。

    街區(qū)中清晰的景觀色彩是延續(xù)地域文脈的重要載體,如前門街區(qū)中對傳統(tǒng)色彩的表達(dá),不僅反映出居民對色彩的喜好,同時也體現(xiàn)出北京的地域文化和城市特色。色彩是人們對于一個環(huán)境進(jìn)行形象和藝術(shù)性的概括,它可以通過地域性特色街區(qū)中的自然景觀、人文景觀以及空間結(jié)構(gòu)和肌理來表現(xiàn)。如建筑色彩、道路鋪裝色彩、照明色彩、流動的色彩等,它們都有著符合城市美學(xué)規(guī)律的色彩秩序,并反映著街區(qū)的地域性特色。

    4 公共服務(wù)設(shè)施

    公共服務(wù)設(shè)施在地域性特色的街區(qū)中與人們的生活密切相關(guān),并且能夠給人們的生活帶來便利,對人們的心理產(chǎn)生一定的影響。公共服務(wù)設(shè)施在街區(qū)景觀中以點的形式存在著,如信息咨詢臺、活動設(shè)施、餐飲服務(wù)設(shè)施及環(huán)衛(wèi)工程設(shè)施等。它在滿足人們使用需求的同時,還可以通過地域性特色的表現(xiàn)形式帶給人們視覺和心理上的感受。

    地域性特色街區(qū)中的公共服務(wù)設(shè)施是一種人文關(guān)懷,也是一個公共的藝術(shù)品。它將地域性特色與功能有效的結(jié)合,滿足人們審美的同時還能夠兼顧實用價值。公共服務(wù)設(shè)施形式是多樣的,其中包含:一是作為成品直接安裝的;二是需要根據(jù)街區(qū)的地域文化進(jìn)行設(shè)計,有著獨特性。但是無論作為哪種形式出現(xiàn),都一定要與街區(qū)地域性特征相統(tǒng)一,在共生的前提下做到和諧發(fā)展。

    5 植物和水體

    自然景觀是人們心中對自然意識的追求所建構(gòu)出的景觀風(fēng)貌,主要包括植被和水體。

    植被是地域性特色的街區(qū)景觀環(huán)境中的基礎(chǔ),有美化環(huán)境的作用。植物景觀在這類街區(qū)中通常以多種形式出現(xiàn),如草坪、花壇和行道樹等。它們可以根據(jù)街區(qū)的整體環(huán)境進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思,增加街區(qū)的視覺美感。多種植物的種類既可以在不同的季節(jié)表現(xiàn)出不一樣的景觀風(fēng)貌,還能夠反映出街區(qū)的地域性特色。

    水景主要包括自然形成的水景和人工設(shè)計的水景。自然水景在地域性特色的街區(qū)景觀中比較少見,大多為人工水景。水景的設(shè)計在街區(qū)環(huán)境中可以起到軟化與調(diào)節(jié)的作用,與其它硬質(zhì)景觀形成鮮明的對比,表現(xiàn)出節(jié)奏變化。水體可以凈化街區(qū)環(huán)境、調(diào)節(jié)空氣的濕度和提高街區(qū)品質(zhì)。人造水景通常與人的行為方式關(guān)聯(lián)在一起,表現(xiàn)出水景觀的魅力。由于地理環(huán)境的影響,這種水景觀大多存在于南方的街區(qū)中,形態(tài)也更為豐富,能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴厣?/p>

    6 公共藝術(shù)品

    公共藝術(shù)品在融合設(shè)計師思想的同時,根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣鶆?chuàng)造出來適合大眾的藝術(shù)品。它不僅是一件藝術(shù)品,還是一種與社會大眾交流的過程,為當(dāng)?shù)氐墓菜囆g(shù)提供了舞臺。

    如情景雕塑,人體雕塑,利用抽象文化符號所設(shè)計的公共基礎(chǔ)設(shè)施等(圖 1)。在地域性特色的街區(qū)景觀中,藝術(shù)品體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕H藗冏匀坏呐c藝術(shù)環(huán)境進(jìn)行交流互動,增加了街區(qū)的活力,提升了公共藝術(shù)品的價值以及豐富了街區(qū)的非物質(zhì)形態(tài)景觀。

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    以上就是小編對于景觀設(shè)計構(gòu)思包括哪些問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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