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    現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(現(xiàn)在園林景觀設(shè)計好做嗎)

    發(fā)布時間:2023-03-08 20:00:21     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 65        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)在園林景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(現(xiàn)在園林景觀設(shè)計好做嗎)

    一、園林景觀設(shè)計的九種方法

    構(gòu)思

    構(gòu)思是景觀設(shè)計最重要的部分,也可以說是景觀設(shè)計的最初階段。從學科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看,景觀設(shè)計的含義相差甚大。我們這里認為,景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地,解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計,公園和游憩規(guī)劃,交通規(guī)劃,校園規(guī)劃設(shè)計,景觀改造和修復(fù),遺產(chǎn)保護,花園設(shè)計,療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時,從目前國內(nèi)很多的實踐活動來看,景觀設(shè)計著重于具體項目本身的環(huán)境設(shè)計,即狹義的景觀設(shè)計。兩種觀點并不相互沖突。

    基于以上的觀點,我們認為無論是關(guān)于土地的合理使用,還是一個局部的景觀設(shè)計方案,構(gòu)思都是十分重要的。

    構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所,同時不破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后,采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設(shè)計。

       方案構(gòu)思“四法”

    1草圖法

    草圖法的特點和作用

    在運用草圖法進行構(gòu)思的過程中,可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

    能將自己的想法較明確地表達出來,也可以隨意修改。

    2模仿法

    模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思,激發(fā)自己的靈感。

    模仿法在仿生學領(lǐng)域的應(yīng)用:模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機、攝像機自動調(diào)焦的攝像頭等;人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng);模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機機翼等。

    模仿法構(gòu)思設(shè)計方案時,可以大致分為:

    a.外形模仿

    b.仿生模仿:形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

    c. 結(jié)構(gòu)模仿

    d.功能模仿

    3聯(lián)想法

    要用聯(lián)想法進行方案構(gòu)思,人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

    加一加

    減一減

    擴一擴

    縮一縮

    變一變

    反一反

    4奇特性構(gòu)思法

    運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生,或從來沒能發(fā)生過,甚至有些構(gòu)思在當前的科學、技術(shù)、經(jīng)濟條件下無法實現(xiàn)。

    方案的比較與權(quán)衡:

    1、概念:在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后,我們往往要對這些方案進行評判和比較,同時要從設(shè)計的目的出發(fā),針對一些相互制約的問題進行權(quán)衡和決策,最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進行改進。

    2、方案的比較:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

    3、方案的權(quán)衡:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

    注意:

    (1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)(設(shè)計要求與設(shè)計原則)。

    (2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容,比較是為了權(quán)衡,沒有比較就沒有權(quán)衡.

       繪圖

    構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容,即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

    平面構(gòu)圖:主要是將交通道路、綠化面積、小品位置,用平面圖示的形式,按比例準確地表現(xiàn)出來。

    立體造型:整體來講,是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細部來講,主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映,從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

       對景與借景

    景觀設(shè)計的平面布置中,往往有一定的建筑軸線和道路軸線,在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心,對整個景觀設(shè)計起著主導作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景,如道路盡端的亭臺、花架等,一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

    對景一般指位于園林軸線及風景視線端點的景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物,一則豐富空間景觀,二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇(臺)等景物作為對景。

    正對:在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。

    互對:在軸線或風景視線的兩端設(shè)景,兩景相對,互為對景。

    借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過建筑的空間組合,或建筑本身的設(shè)計手法,借用遠處的景致。如蘇州拙政園,可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,給人極目遠眺、身心放松的感覺

    1借景的類型

    ①遠借

    就是把園林遠處的景物組織進來,所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多,如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔;避暑山莊借憎帽山、留錘峰;無錫寄暢園借惠山;濟南大明湖借千佛山等。為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內(nèi)有利地形,開辟透視線,也可堆假山疊高臺,山頂設(shè)亭或高敞建筑(如重閣、照山樓等)。

    ②鄰借(近借)

    就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù),周圍景物,只要是能夠利用成景的都可以借用,不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水,而臨園有河,則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊,不設(shè)封閉圍墻,從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色,園外隔河與漏窗也可望園內(nèi),園內(nèi)園外融為一體,就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭,亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”,”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

    ③仰借

    系利用仰視借取的園外景觀,以借高景物為主,如古塔、高層建筑、山峰、大樹,包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山,南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞,觀賞點應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

    ④俯借

    是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物,登高四望,四周景物盡收眼底。所借景物甚多,如江湖原野、湖光倒影等。

    2借景的方法

    ①開辟賞景透視線

    對于賞景的障礙物進行整理或去除,譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺,作為視景點,仰視或平視景物,納煙水之悠悠,收云山之聳翠,看梵宇之凌空,賞平林之漠漠。

    ②提升視景點的高度

    使視景線突破園林的界限,取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山,筑臺,建造樓、閣、亭等,讓游者放眼遠望,以窮千里目。

    ③借虛景

    如借時借光,借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”,圓明園四十景中的”上下天光”,都俯借了”天光云影”;上海豫園中的花墻下的月洞,透露了隔院的水榭;蘇州拙政園的”聞木樨香軒”,杭州西湖的”柳浪聞鶯”,則是借了鳥語花香。

    表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚州個園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習慣。畫家對季相的認識,對造園甚有益處,如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?!贝核G而瀲艷,夏津漲而彌漫,秋潦盡而澄清,寒泉涸而凝滯”。”春云如白鶴,……夏云如奇蜂,……秋云如輕浪,……冬云澄墨慘翳,……”??傊凑账臅r特征造景,利用四時景觀賞景,早已成為人們的習慣。

       隔景與障景

    “佳則收之,俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,也常常采用這樣的思路和手法。

    凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中,將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

    障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

    隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過,造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過,增加聯(lián)系及風景層次的深遠感。

    障景(抑景)是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”,也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之,有意組織游人視線發(fā)生變化,以增加風景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

       引導與示意

    引導的手法是多種多樣的,采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體,水流時大時小,時寬時窄。

    一座園林創(chuàng)作,關(guān)鍵在于引導的處理。引導是個抽象的概念,它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此,引導決定諸景象空間關(guān)系,組織景觀的更替變化,規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

    示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式,如路標、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處,給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

    二、園林景觀設(shè)計包括哪些范圍

    園林景觀設(shè)計

    內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計,街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的,

    在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape).

    據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

    編輯本段園林景觀設(shè)計師的主要職業(yè)范圍:

    (1)城市與區(qū)域規(guī)劃:即區(qū)域的景觀設(shè)計,就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計,梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等;

    (2)城市設(shè)計:城市需要人們?nèi)ピO(shè)計,它的公共空間、開放空間、綠地、水系,這些界定了城市的形態(tài);

    (3)風景旅游地規(guī)劃:包括風景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計;

    (4)城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃

    (5)校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計;

    (6)花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計;

    (7)景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建;

    (8)城市廣場和步行街設(shè)計

    (9)濱水區(qū)設(shè)計

    (8)墓園設(shè)計;

    編輯本段中國的景觀設(shè)計發(fā)展

    中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚,但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學設(shè)計學博士,1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設(shè)計學研究院,并在北京大學創(chuàng)辦兩個碩士學位點:景觀設(shè)計學碩士和風景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院,目前已達350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部,并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目;促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認定的職業(yè),并推動了景觀設(shè)計學科在中國的確立。

    澳大利亞一樹山建筑景觀設(shè)計院有限公司于2004在國內(nèi)南京、杭州、山東等地設(shè)立分支機構(gòu)。目前人數(shù)近一百二十多人的大型專業(yè)景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計公司。公司專業(yè)從事景觀設(shè)計、用地規(guī)劃、公園設(shè)計、風景區(qū)規(guī)劃與設(shè)計、度假酒店、城市設(shè)計、建筑設(shè)計等咨詢服務(wù),在行業(yè)中有比較高的聲譽。

    三、到底園林景觀設(shè)計社會需求怎樣?

    說實話,園林前景很不錯,我也是園林專業(yè)的。 首先,你可以看看現(xiàn)在社會城市化進程非常快,而在城市里面,生活是快節(jié)奏,環(huán)境非常嘈雜,人的心情很容易低落,面對得與失、陰險的社交關(guān)系、強烈的物欲和利益關(guān)系都使人難以承受的。我們?nèi)硕际腔钤谕黄{天之下,都喜歡藍天和綠地、喜歡一個清靜的空間,現(xiàn)在的城市人喜歡自然環(huán)境,而他們又不能完全脫離城市,這樣我們景觀設(shè)計師、園林設(shè)計師應(yīng)運而生,園林不再只屬于個人的了,而屬于這個社會,屬于每個人的。 我們要在城市有限空間里設(shè)計一個相對安靜的環(huán)境、綠地供人休息,給那些在繁華城市里蹂躪不成人樣的人們一個自我反省的地方,給一個相對安靜的地方讓他們洗掉污穢的內(nèi)心世界。 很多地方城市需要我們。 好好學吧。我相信我們以后能有很大的作為。

    四、園林景觀設(shè)計應(yīng)該注意什么

    一、注重綠化風格上的“中西結(jié)合”:西方綠化風格以“直”為美,在布局上多為規(guī)劃式、對稱式,講究幾何造型,表現(xiàn)出大手筆、大面積的綠化特點;我國傳統(tǒng)的園林綠化風格講究含蓄、追求意境,綠化布局為虛實、大小、遠近、顯露等方面的結(jié)合。若想在綠化上做到“中西結(jié)合”就必須結(jié)合各地的實際情況,既吸收西方“大手筆”的綠化風格,又繼承傳統(tǒng)的喬、灌、草相結(jié)合的綠化模式,以達到東、西方綠化風格的完美結(jié)合。

    二、注重植樹造林為主要的綠化手段:樹木特別是片林調(diào)節(jié)環(huán)境的功能比草坪、花卉強得多,從生態(tài)效益上講,植樹造林是搞好城市綠化、提高綠化覆蓋率的主要手段。為此,在抓好城鄉(xiāng)接合部植樹造林的同時,應(yīng)在城區(qū)大量植樹造林,并注重落葉樹種與常青樹種的比例。此外,對“大樹進城”應(yīng)有合理規(guī)劃、謹慎行事。

    三、注重突出綠化文化特色:文化是綠化建設(shè)的靈魂,要注重將本地文化融入綠化建設(shè),以提高城市綠化檔次。既可以將園林建設(shè)與歷史遺跡、古樹名木、人文建筑等人文景觀的保護開發(fā)結(jié)合起來,突出園林的歷史背景;也可以注重發(fā)揮地方物種的優(yōu)勢,突出城市綠地的地域特色;還可以大量運用雕塑、園林小品等藝術(shù)形式來突出綠化主題。此外,將現(xiàn)代聲、光技術(shù)運用于綠化建設(shè),表現(xiàn)出城市綠化的時代特色也不失為一個好辦法。

    四、注重綠化格局的多樣化:城市園林綠化要走出園林部門單一建設(shè)與管理的局面,必須放開綠化市場,采取多種形式進行綠化建設(shè)。可以公開拍賣綠地建設(shè)與管理權(quán),明確凡投資綠化建設(shè)與管理的,可擁有一定年限的冠名權(quán)和廣告使用權(quán),從而吸收大量的綠化資金,以更好地建設(shè)與管理綠地。同時,還要注意發(fā)揮群眾力量,大力組織開展綠地認養(yǎng)活動和愛綠護綠志愿者活動,形成城市綠化的“大合唱”,從而促進城市綠化水平和綠化質(zhì)量不斷提高。

    以上就是小編對于現(xiàn)在園林景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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