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1、年畫是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國年文化的重要標志。貼年畫是中國百姓慶祝農(nóng)歷新年的重要方式。如今民間
3、年畫是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國“年”文化的重要標志,貼年畫是中國百姓慶祝農(nóng)歷新年的重要方式,如今
非遺保護logo自創(chuàng)(非遺logo素材)
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一、年畫是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國年文化的重要標志。貼年畫是中國百姓慶祝農(nóng)歷新年的重要方式。如今民間
圖畫中的 “佛指手”中的“佛”與“?!敝C音, “指”與“子”諧音,佛手多指,有多子、多孫、多福的意思。 “蟠桃”象征長壽,相傳西王母壽辰舉行蟠桃盛會,蟠桃又稱壽桃。 “魚”指連年有余,表示生活富裕。(任選兩個即可)
二、請問有一款腰帶,標志是一個獅子頭,是什么品牌
沒有見過照片不好說,不過獅子頭最出名的是意大利的范思哲。 雖然是范思哲的復(fù)牌但也算是奢侈品了,
三、年畫是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國“年”文化的重要標志,貼年畫是中國百姓慶祝農(nóng)歷新年的重要方式,如今
圖畫中的“佛指手”中的“佛”與“?!敝C音,“指”與“子”諧音,佛手多指,有多子、多孫、多福的意思?!绑刺摇毕笳鏖L壽,相傳西王母壽辰舉行蟠桃盛會,蟠桃又稱壽桃?!棒~”指連年有余,表示生活富裕。(每個3分,共6分) |
本題考查“語言表達簡明、連貫、得體”考點,能力層次為E,側(cè)重“表達應(yīng)用”能力的考查。解答這類題,注意理清各句之間內(nèi)在邏輯關(guān)系。 |
四、傳承漁文化:石浦社區(qū)教育學院傳承魚燈制作非遺文化
近日,石浦社區(qū)教育學院傳承魚燈制作非遺文化,探索社區(qū)教育新模式,成功申報魚燈制作能人工作室。
當前,我校社區(qū)老年教育、社區(qū)特色教育、社區(qū)教育進農(nóng)村文化禮堂活動正如火如荼進行,為了凸顯社區(qū)教育的區(qū)域特色,需要發(fā)掘區(qū)域特色文化。
培養(yǎng)魚燈魚模制作能手,傳承漁文化,通過課題研究和課程建設(shè),為老年大學魚燈制作班編寫教材并提供實訓基地,同時為各類社區(qū)教育及中小學校本教學提供鄉(xiāng)土教材。
通過包基勤魚燈魚模工作室的創(chuàng)建,積極與當?shù)厣鐓^(qū)教育融合滲透,帶動了社區(qū)教育的蓬勃開展。我們開辦了老年大學魚燈制作班以傳承魚燈魚模傳統(tǒng)工藝,滿足一部分老年人制作魚燈、含飴弄孫的情結(jié);創(chuàng)建魚燈舞社團,開展以魚燈魚模為載體的漁文化表演和展覽活動;我們推出了系列漁文化內(nèi)涵的文藝節(jié)目,進鄉(xiāng)村文化禮堂表演……這一切,生動展示了我校社區(qū)教育的漁文化特色。
社區(qū)教育的漁文化內(nèi)涵借助魚燈魚模載體得到深度滲透和廣度擴散。經(jīng)過近一年探索和實踐,魚燈魚模不僅僅是一種工藝制作,而是一種以其為載體的文化傳播,擴散到街坊小區(qū)、企業(yè)村落,滲透到社區(qū)教育的各個方面。街市有魚燈魚模作品展示,節(jié)慶有有漁文化歌舞展演,小區(qū)有志愿者上門宣傳服務(wù),農(nóng)村文化禮堂更是漁文化文體表演的重要舞臺。我校還成立了魚燈舞社團(學共體),在元宵、三月三、開漁節(jié)、終身學習活動周等重大文化活動上進行表演。工作室的作品也參加市縣各層級的展覽活動,老年大學魚燈班學員也多次進社區(qū)下農(nóng)村開展以魚燈魚模為載體的漁文化表演活動。這樣,我校社區(qū)教育的漁文化味道就源源不斷地飄散出來,而不像以前,停留在抽象空泛的概念上。
包基勤老人是寧波非遺項目魚燈制作傳承人,享象山縣優(yōu)秀民間文藝人才和浙江省優(yōu)秀民間文藝人才稱號。包老先生繼承發(fā)揚了當?shù)佤~燈魚模制作的傳統(tǒng)工藝并進行創(chuàng)新,制作的魚燈魚模栩栩如生、神韻畢現(xiàn),被譽為“神魚”。其仿真魚模工藝作品連續(xù)三屆榮獲寧波市工藝美術(shù)精品展覽銀獎,元宵花燈作品《美猴王》榮獲浙江省第二屆民間彩燈大賽銅獎。
又訊: 石浦“ 十四夜鬧元宵”,在記者看來就是“十四夜看漁燈”——因為每年正月十四夜,浙江象山縣石浦鎮(zhèn)漁港馬路人山人海,車水馬龍,家家戶戶掛起各種各式的魚燈,街上的當?shù)厝诉€手提著在街上兜一圈。
石浦的魚燈,是作為傳統(tǒng)的元宵花燈的組成部分之一,它的文化所蘊含的底蘊及其豐厚。當?shù)氐臐O民為了祈禱來年能夠風調(diào)雨順、國泰民安和當?shù)貪O業(yè)盛收,每當?shù)搅酥匾拿袼谆顒訒r,漁民們便會在自己家門前掛起不同的黃魚燈、蟹燈等,并且有時跳起魚燈舞來慶祝。
浙江象山人“元宵過十四不過十五”的由來。在明嘉靖年間,有一次戚家軍在石浦、南田一帶駐守時,遇到倭寇來襲,來不及準備食物,便將各種蔬菜、肉、豆切割成米粒大小,加上薯粉做成“糊?!?,既當飯又當菜吃,將士們吃飽后大獲全勝。而那天正好是正月十四,后來,家家戶戶便以正月十四吃“糊粒羹”,以示對戚繼光抗倭的紀念,沿襲至今,成為民間歲時節(jié)令習俗,而“石浦十四夜”也入選了省級非遺保護名錄。
3象山縣是國家級海洋漁文化生態(tài)保護區(qū),而石浦鎮(zhèn)是這個保護區(qū)的核心區(qū)。石浦也是寧波市首批非遺文化傳承保護區(qū),象山縣176個各級非遺項目中,石浦占了三分之一。(記者:洪斌 石浦報道)
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