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學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)（學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 02:00:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 395

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、實(shí)施德育的最基本的途徑是?
2、學(xué)校教育的基本途徑有
3、學(xué)校教育的基本要素
4、教育活動(dòng)中最基本的關(guān)系是--------

學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)（學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是）

一、實(shí)施德育的最基本的途徑是?

德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。我國學(xué)生德育途徑是廣泛多樣的，其中基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。

1.品德課與其他學(xué)科教學(xué)

思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑。各科教材中都包含有豐富的教育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能在傳授和學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生受到科學(xué)精神、社會(huì)人文精神的熏陶，從而形成良好品德。

2.實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成，并通過活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生各種良好的品德和風(fēng)尚，因此，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是學(xué)校德育不可缺少的重要途徑。

3.校外活動(dòng)

課外、校外活動(dòng)具有豐富多彩的內(nèi)容和靈活多樣的形式，可以讓學(xué)生根據(jù)興趣、愛好自愿選擇參加。課外、校外活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的辨別是非、自我教育等道德能力和互助友愛、團(tuán)結(jié)合作、紀(jì)律性與責(zé)任感等良好品德。

4.團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

共青團(tuán)、少先隊(duì)是青少年學(xué)生自己的集體組織。通過自己的組織進(jìn)行德育，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)主人翁意識(shí)以及自我教育和管理的能力，自覺提高思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)良品德。

5.班會(huì)、周會(huì)、展會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)

校會(huì)和班會(huì)是全校師生或全班同學(xué)參加的活動(dòng)，能持久地潛移默化地影響學(xué)生，及時(shí)地、有針對(duì)性地解決學(xué)生的思想問題。周會(huì)主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和時(shí)事政策教育。每天的晨會(huì)可以對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的問題予以及時(shí)解決。

時(shí)事政策學(xué)習(xí)是國情教育的重要途徑，一般采用做政策報(bào)告，學(xué)生自己閱讀報(bào)紙或收聽廣播，收看電視等形式。

6.任工作

班級(jí)是學(xué)校教育工作的基本單位，班主任是班級(jí)教育系統(tǒng)的主導(dǎo)力量。通過班主任，學(xué)?？梢詮?qiáng)有力地管理基層學(xué)生集體，更好地發(fā)揮上述各個(gè)德育途徑的作用。

【同步訓(xùn)練】

1.德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的( )

A.方法

B.手段

C.內(nèi)容

D.途徑

答案： D

2.實(shí)施德育的最基本的途徑是( )

A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)

B.課外校外活動(dòng)

C.勞動(dòng)

D.共青團(tuán)活動(dòng)

答案：A

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是( )

A.各科教學(xué)

B.周隊(duì)活動(dòng)

C.課外活動(dòng)

D.班主任工作

答案：D

4.有利于充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生在短期內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的道德知識(shí)的途徑是( )

A.思想政治課

B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)

C.勞動(dòng)

D.少先隊(duì)或者共青團(tuán)活動(dòng)

答案：A

5.不屬于我國新時(shí)期中小學(xué)德育基本內(nèi)容的是( )

A.愛國主義教育

B.勞動(dòng)教育

C.宗教教育

D.民主和法制教育

答案： C

6.學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是( )

A.各學(xué)科教學(xué)

B.政治課

C.班主任工作

D.共青團(tuán)活動(dòng)

答案：AB

二、學(xué)校教育的基本途徑有

學(xué)校教育的基本途徑有：

1 . 教學(xué)

2 . 課外活動(dòng)

3 . 社會(huì)實(shí)踐

三、學(xué)校教育的基本要素

學(xué)校教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。

教育狹義上指專門組織的學(xué)校教育；廣義上是指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。拉丁語educare是西方教育一詞的來源，意思是引出。

教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，根據(jù)學(xué)校條件和職稱，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)授人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，以提高實(shí)踐能力，其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來認(rèn)知對(duì)待事物。

人在其中，慢慢對(duì)一種事物由感官觸摸到認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維。但同時(shí)人有著自我意識(shí)思維，又有著其自我的感官維度，所以任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠絕對(duì)正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在。

教育又是一種思維的傳授，而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài)，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識(shí)思維教化于人，如此，人的思維才不至于過于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知，這就是教育的根本所在。

教育的作用：

教育者在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，規(guī)劃、管理教育活動(dòng)的方向和目標(biāo)、傳遞信息的內(nèi)容和方式。教育者愿意施教有若干因素，其一出于人的利己性。人是社會(huì)性的動(dòng)物，每個(gè)人都希望得到他人有效的支持和幫助，要是可以支持和幫助自己的人的能力不足，那么獲益也將有限。

如果通過教育提高了可以幫助自己的人的能力，其獲益既可擴(kuò)大。其二出于人的利他性，希望他人通過接受教育而生活得更好。其三出于人的競爭性，競爭性有兩個(gè)方面，一方面通過教育使己方的競爭力加強(qiáng)，另一方面借助教育活動(dòng)，削弱對(duì)方的競爭力。

四、教育活動(dòng)中最基本的關(guān)系是--------

教育活動(dòng)中最基本的關(guān)系是師生關(guān)系。

師生關(guān)系：

教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中最基本、最重要的關(guān)系。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)對(duì)層次的關(guān)系體系。

教育關(guān)系：

教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式，也是師生關(guān)系的核心。師生之間的教育關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的。這種關(guān)系是從教育過程本身出發(fā)，根據(jù)對(duì)教師與學(xué)生在教育活動(dòng)中各自承擔(dān)的不同任務(wù)和所處的不同地位的考察，對(duì)兩者關(guān)系作出的教育學(xué)意義上的解釋。教不嚴(yán)師之惰，一般來說，在教育活動(dòng)中，教師是促進(jìn)者、組織者和研究者，而學(xué)生一般是參與者、學(xué)習(xí)者，同時(shí)又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。這種關(guān)系形式，并不隨教師和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移，而是由客觀條件所決定，并且在教師和學(xué)生的積極活動(dòng)中得以表現(xiàn)。教育關(guān)系的建立，首先取決于教師的教育水平，直接受制于教師的專業(yè)知識(shí)、教育技能和人格力量等。在教育關(guān)系中，教師與學(xué)生的活動(dòng)中心都與教育目標(biāo)有關(guān)，并體現(xiàn)著學(xué)校教育工作的任務(wù)與特點(diǎn)。這種關(guān)系既應(yīng)符合教育科學(xué)規(guī)律，又應(yīng)體現(xiàn)教育創(chuàng)造藝術(shù)，既能為師生雙方提供最大的發(fā)揮主體力量的空間，又能使雙方的力量形成有效合力，從而使學(xué)生獲得和諧發(fā)展。

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