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VI設(shè)計(jì)的靈魂（vi設(shè)計(jì)的靈魂是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 09:47:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 93

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于VI設(shè)計(jì)的靈魂的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？
品牌VI設(shè)計(jì)需求中的層次理論有哪些內(nèi)容？
什么是vi設(shè)計(jì)？
什么是企業(yè)VI，VI有什么作用

VI設(shè)計(jì)的靈魂（vi設(shè)計(jì)的靈魂是什么）

VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些？

形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過(guò)程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合，再?gòu)闹羞x擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?br/>(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后，要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過(guò)設(shè)計(jì)開發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)以3～7個(gè)部分或要素為宜，舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過(guò)于龐大，不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨，對(duì)全部要素進(jìn)行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評(píng)選最優(yōu)方案。通過(guò)比較研究，選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的伴侶，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營(yíng)如同此理，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣，創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國(guó)際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對(duì)成雙出現(xiàn)的，它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。
因此，在企業(yè)形象的策劃中，明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí)，時(shí)刻注意以創(chuàng)新來(lái)向?qū)κ诌M(jìn)攻，以創(chuàng)新來(lái)堅(jiān)守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問(wèn)題和困難，特別是在成功的時(shí)候，更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。
危機(jī)常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機(jī)，只有踏上創(chuàng)新的道路。因此，危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識(shí)
特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開競(jìng)爭(zhēng)，處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征，是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此，企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個(gè)位置上來(lái)。
顧客至上觀念的建立是對(duì)人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來(lái)一直在左右著人們的意識(shí)和行為，就此來(lái)說(shuō)，顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識(shí)
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中，人性意識(shí)是指以人為核心，通過(guò)情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受，質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面，不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人，他就需要情感上的滿足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿足。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新，體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重，反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上，我們說(shuō)人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問(wèn)題帶入一種思維境界中時(shí)，我們常常又為問(wèn)題的某種思維慣性障礙所阻隔，無(wú)法超越，因而陷入思維的困惑中無(wú)法自拔。這時(shí)，我們不妨換個(gè)角度，就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣，換個(gè)角度，可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來(lái)思考問(wèn)題，也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來(lái)意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法，就會(huì)得到一中新思想。思考問(wèn)題不能一條道路到黑，要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法，甚至站在客體的位置上來(lái)思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒(méi)有文化的人根本無(wú)法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對(duì)人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以，美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來(lái)判斷事物，區(qū)分美丑，如對(duì)稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對(duì)稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺(jué)。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的憑借多年形成的美感來(lái)評(píng)價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺(jué)的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去，從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開思維，就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來(lái)。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐，細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來(lái)指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為?？傊?，美是企業(yè)形象的靈魂，要塑造企業(yè)形象之美，就需要有美的形象設(shè)計(jì)師，選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，沒(méi)有思維方式的變異，就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來(lái)，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中，特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問(wèn)題，缺乏可識(shí)別性，如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒(méi)有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問(wèn)題歸納啟示法
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，提出問(wèn)題等于解決了問(wèn)題的一半。這些人們所公認(rèn)的說(shuō)法都強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題提出的重要性。在如何提出問(wèn)題上，人們對(duì)此做了認(rèn)真的研究，并把問(wèn)題的種類進(jìn)行了歸納，總計(jì)為8w問(wèn)題法，即：
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰(shuí)
(4)whom為誰(shuí)
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛，從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無(wú)論我們碰到什么難題，都可以通過(guò)問(wèn)題法來(lái)理順?biāo)悸罚业絾?wèn)題的癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問(wèn)題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō)，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

品牌VI設(shè)計(jì)需求中的層次理論有哪些內(nèi)容？

品牌VI設(shè)計(jì)需求中的層次理論包括以下內(nèi)容：

第一層次：識(shí)別需求（是品牌設(shè)計(jì)的目的），第二層次：美感需求（是品牌設(shè)計(jì)的接觸點(diǎn)），第三層次：應(yīng)用需求（是品牌設(shè)計(jì)的價(jià)值），第四層次：版權(quán)需求（是品牌設(shè)計(jì)的保障），第五層次：創(chuàng)意需求（是品牌VI設(shè)計(jì)的靈魂）。這形成品牌設(shè)計(jì)金字塔的結(jié)構(gòu)。通過(guò)這五層次需求來(lái)指引品牌設(shè)計(jì)方向，幫助品牌快速創(chuàng)建優(yōu)秀的形象，帶來(lái)商業(yè)價(jià)值。

奧慧東莞

什么是vi設(shè)計(jì)？

是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。
VI設(shè)計(jì)一般的大概意思就是說(shuō)視覺(jué)的識(shí)別系統(tǒng)， VI設(shè)計(jì)是在經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)下，利用平面設(shè)計(jì)等手法將企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和市場(chǎng)定位視覺(jué)化、形象化的設(shè)計(jì)結(jié)果。
有的人把VI設(shè)計(jì)和企業(yè)視覺(jué)形象搞在一起，這是不正確的~企業(yè)視覺(jué)形象與企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別（VI）相比較來(lái)說(shuō)。前者是企業(yè)與生俱來(lái)的客觀存在的視覺(jué)形象，也就是說(shuō)一個(gè)企業(yè)無(wú)論是否制定了它的VI，也無(wú)論其所制定的VI是否成功，該企業(yè)的企業(yè)視覺(jué)形象都是存在的，只不過(guò)是能不能讓別人產(chǎn)生深刻而良好的印象的差異。企業(yè)VI設(shè)計(jì)的是將企業(yè)視覺(jué)形象立體化真實(shí)化的過(guò)程
總結(jié)的說(shuō)，如果一個(gè)企業(yè)的LOGO是企業(yè)的靈魂，那么VI設(shè)計(jì)就是一個(gè)人的骨骼。

VI設(shè)計(jì)的靈魂（vi設(shè)計(jì)的靈魂是什么）

什么是企業(yè)VI，VI有什么作用

VI是英文Visual Identity的縮寫，指企業(yè)的視覺(jué)形象識(shí)別，它是CIS系統(tǒng)（即“企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)”）的一部分，也是最具傳播力和感染力的部分。企業(yè)VI是根據(jù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，通過(guò)平面設(shè)計(jì)等方式將企業(yè)定位和企業(yè)精神進(jìn)行視覺(jué)化、形象化的呈現(xiàn)。

一、企業(yè)VI設(shè)計(jì)都包含什么內(nèi)容？

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，一套完整的VI設(shè)計(jì)并不是設(shè)計(jì)人員的異想天開，也不是簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)logo、色彩、字體以及企業(yè)常規(guī)需要的物料等，它是企業(yè)的“靈魂”。因此，VI設(shè)計(jì)是通過(guò)挖掘出企業(yè)的靈魂特征，將企業(yè)愿景、文化、定位、服務(wù)、廣告語(yǔ)等抽象概念轉(zhuǎn)換為清晰獨(dú)立的視覺(jué)化表達(dá)，再通過(guò)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，讓其形成普遍的認(rèn)知感。

一般認(rèn)為企業(yè)VI的設(shè)計(jì)以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開，另外還包括品牌概念、品牌名、品牌logo、品牌系統(tǒng)應(yīng)用等等。

二、對(duì)企業(yè)VI 存在哪些誤區(qū)？

不少企業(yè)、品牌對(duì)VI 設(shè)計(jì)缺乏全面的了解和認(rèn)知，常常覺(jué)得“只要有LOGO就夠了，不需要一整套的VI設(shè)計(jì)”、“VI是大品牌才要做的，我們企業(yè)規(guī)模不大，不需要VI 設(shè)計(jì)”等等，然而，面臨當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境，一個(gè)企業(yè)若是沒(méi)有一套屬于自己的VI，意味著它的形象將消失在用戶的心智中，無(wú)法建立強(qiáng)烈的品牌認(rèn)知。

三、企業(yè)VI 有多重要？

你可千萬(wàn)別小看了一套企業(yè)VI的作用，它作為企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別，是建立品牌知名度、塑造品牌形象的最快速的方式。

一個(gè)好的廣告語(yǔ)VI，是便于用戶識(shí)別企業(yè)以及企業(yè)產(chǎn)品的符號(hào)設(shè)計(jì)，是企業(yè)形象的重要組成部分。

在今天這個(gè)信息爆炸、媒體泛濫的時(shí)代里，傳播途徑的紛繁復(fù)雜，導(dǎo)致用戶在面對(duì)龐雜的信息時(shí)往往無(wú)所適從。這時(shí)候，如果企業(yè)能夠擁有統(tǒng)一的VI設(shè)計(jì)傳播，便意味著擁有了個(gè)性和身份的識(shí)別，對(duì)外可以樹立企業(yè)的整體形象，明顯地將企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來(lái)，在同行之間的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。對(duì)內(nèi)也可以提高員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力。因此，企業(yè)VI設(shè)計(jì)是非常有必要的。

營(yíng)銷的關(guān)鍵在于搶占用戶的心智，而一套優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)，便可以幫助企業(yè)不斷強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同，增強(qiáng)品牌美譽(yù)度和消費(fèi)者對(duì)品牌忠誠(chéng)度。

以上就是關(guān)于VI設(shè)計(jì)的靈魂相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。