校園入口景觀設(shè)計效果圖

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于校園入口景觀設(shè)計效果圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、校園景觀設(shè)計的原則

• 2、鄭州大學(xué)新校區(qū)景觀介紹

• 3、校園景觀的作用

• 4、校園景觀設(shè)計理念與原則介紹

一、校園景觀設(shè)計的原則

校園景觀設(shè)計的原則

當(dāng)下，校園景觀設(shè)計在現(xiàn)在已經(jīng)越來越成熟，尤其是在大學(xué)校園，那么校園景觀設(shè)計應(yīng)該遵循哪些原則，下面一起和我來看看看吧!

校園景觀首先應(yīng)該考慮“以人為本”。

校園是學(xué)生所居住的環(huán)境，對于學(xué)生來說是第二個家，學(xué)生時代，他們在學(xué)校停留的時間可能比在家里要多，所以校園環(huán)境對于學(xué)生來說非常重要。校園的景觀設(shè)計不同于一般大型區(qū)域的景觀設(shè)計，設(shè)計理念應(yīng)該更加傾向于居住型，所以采用軸線式和圍合式設(shè)計比較合理。軸線設(shè)計考慮到學(xué)生在校園穿行中避免走過多迂回的道路，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提高效率，這是“以人為本”的體現(xiàn)。另外，道路的設(shè)計更應(yīng)該考慮到以人為本，校園是安全第一，在道路設(shè)計上要劃分好車輛道路和人行道路，人行道路不能過于窄小，因為學(xué)校人員較多，而且上下課集中，所以道路應(yīng)該寬敞一些。還有一點是學(xué)校的排水系統(tǒng)，這也是景觀設(shè)計中需要注意的問題，地面的設(shè)計從一定程度上限制了地下設(shè)計的排水系統(tǒng)，比如廣州地勢較為平坦，某些高校又處于一個地勢較低的地方，如果排水系統(tǒng)設(shè)計不夠合理，會在雨水天氣造成積水，對校園交通造成很大影響，直接影響到師生的出行。

校園景觀的區(qū)域劃分要合理。

區(qū)域劃分是景觀設(shè)計非常注重的話題，在景觀設(shè)計里的草圖設(shè)計階段，就已經(jīng)把區(qū)域劃分好了，校園的主要建筑一般有教學(xué)樓、宿舍、圖書館、行政樓、各院系系樓、體育館、學(xué)校超市等，一般這幾個區(qū)域的距離不應(yīng)太遠，縱線不宜設(shè)計得過長，相對集中會比較好一些，因為考慮到學(xué)生的出行，在這些區(qū)域運動時能夠達到最高的效率。宿舍、教學(xué)樓和圖書館是學(xué)校最為重要的'區(qū)域，這三個區(qū)域的布置應(yīng)該遠離喧囂的地段，比如不宜靠近外部公路、噪音過大的地段，否則會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和休息，如果在不可避免的情況，應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)設(shè)立綠化隔離帶、隔音板等一些隔音設(shè)備，減少噪音的污染。

校園景觀水景的布置。

一般大學(xué)校園里都會有一大塊的水域，作為校園的中心特色，起到美化環(huán)境的效果。水景周圍也是師生在休息時間經(jīng)常停留的場所，因此周圍的道路不能過于狹窄，考慮到安全問題最好設(shè)置欄桿作為安全的措施，水景在有能力的情況下最好設(shè)計成活水，即流動性的水域，避免水體遇到其他物質(zhì)發(fā)出異味，因為一般水景會設(shè)置在各個區(qū)域的中心區(qū)，方便每個區(qū)域的人員的集中，所以水體的保護措施也是相當(dāng)重要的。

校園景觀植物的分布。

在景觀設(shè)計中，植物占據(jù)了大量的面積，一般在主要干道上布置較為高大的喬木為佳，比如鳳凰木、木棉、紫荊、小葉榕、大葉榕等，其主要目的不是為了裝飾，因為這些喬木有很好的遮陰效果，這些是主要干道，會經(jīng)常有人員的穿行，這些喬木不但可以遮陰而且還能隔音，在一些次要干道，比如進入校園廣場的道路、進入宿舍的道路，一般會種植一些灌木或者灌木叢、藤本植物、草本植物等，因為這些植物主要是觀賞價值比較高，裝飾效果較為突顯，所以一般也會在校園校道內(nèi)大面積的種植，這也是學(xué)校常用的植物裝飾手法。

校園景觀設(shè)計盡量提供私密性的空間。

景觀是一個公共性很強的室外空間，人們在校園游玩過程中，一般都會停留在某個地方休憩，而每個人都希望有一個比較私密的空間，特別是家庭式或者情侶式的出行，對私密性的空間要求較高，私密性的空間在圍合上一般比其他空間要嚴格，比如周圍的灌木較高，座椅較少等，利用一些景觀植物或者硬性條件比如水景，對該區(qū)域進行劃分， 而且一般私密性里景觀設(shè)計應(yīng)該趨于別致，私密性的空間給人感覺是一種安全的感覺，并不是從隔絕的角度去理解，校園是一個交流的區(qū)域，盡量避免設(shè)計一些完全封閉或者隔絕的空間，這一點可回歸到一開始文中強調(diào)的“以人為本”，私密性空間不只是考慮到私密性空間里的人，對應(yīng)的幅度應(yīng)該更廣一些，做到盡量考慮到每一個人。

二、鄭州大學(xué)新校區(qū)景觀介紹

第一部分：校園道路廣場命名涵義全展現(xiàn)

1、校園名稱：河園

解釋：

①大氣，彌補了新區(qū)本應(yīng)有水而無水的缺陷；

②“河”在古代專指黃河，是中國的母親河，孕育了華夏民族五千年的歷史；

③河南地處中原，中原文化又是中國傳統(tǒng)文化的淵源與代表；

④黃河流經(jīng)河南，黃河文化在很大程度上就是中原文化，用“河園”命名能夠突出鄭州大學(xué)作為河南惟一省部共建高校的文化特征。

環(huán)校路名稱：河園路

解釋：直觀，好記。

2、南門入口出廣場名稱：五星廣場

解釋：

①此廣場位于南大門入口正對綜合管理中心（行政樓），迎面可見五星紅旗迎風(fēng)飄揚；

②“五星”代表“五行”，中國古人謂金、木、水、火、土為“五星”?！拔逍小笔侵袊幕闹匾拍?，是構(gòu)成世界和人文的主要元素。此名正可于上述“天人合一”系統(tǒng)相接應(yīng)，也是“天人合一”思想理念的進一步落實和展開；

③“五星”又代表金、木、水、火、土五大行星，寓意新鄭大崇尚科學(xué)精神，攀登科技高峰，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的天空自由翱翔。此名同時揭開新校區(qū)命名系統(tǒng)中的另一思想主題：面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化；

④中國文化謂“五星同色，天下偃兵”，預(yù)示天下太平，盛世長久；

⑤“五星”意味色彩豐富，表明新鄭大融合東西，吐納八方，張開懷抱，迎接各地學(xué)子和各界英才；

⑥“五”表示多，“星”表示人才、成就。此名意味新鄭大群星燦爛、成就輝煌；

⑦1995年新疆尼雅遺址出土織錦，上有“五星出東方利中國”文字（簡稱“五星錦”，約在西漢初期至公元四世紀），此“中國”應(yīng)是指“中原。”可見“五星”－“中國”－“中原”不僅聯(lián)系密切，而且源遠流長；

⑧“五星”又意味著最高、最好、一流。如“五星上將”、“五星級…”之類。此名寓意新鄭大的一流品位，與新鄭大的建設(shè)目標正相一致；

⑨此廣場旁邊有國際會議中心和音樂廳，可暗示其檔次之高；

⑩“五星”是國旗圖案，此名具有震撼人心、激勵師生熱愛祖國和人民，忠誠事業(yè)，為國爭光等豐富涵義。

3、東門入口處廣場名稱： 啟明廣場

解釋：

①此廣場位于校園區(qū)東端正中，為迎接日出（天明）之所；

②此名暗含“日”、“月”，與南大門 “五星廣場”相呼應(yīng)，共同構(gòu)成燦爛天空天象，成為完整體系；

③此廣場在圖書館前，啟示師生珍惜時光，發(fā)奮學(xué)習(xí)；

④廣場后為圖書館，是知識、智慧和真理所在，此名寓勤奮學(xué)習(xí)，用智慧之光照亮愚暗；

⑤“啟明”猶言“天命”，《周書》云：“太祖丕受天明，造我周室?！贝嗣⒁庑锣嵈笊蠎?yīng)“天命”，必將繁榮昌盛。

4、中心廣場名稱： 元和廣場

解釋：

①元為首、頭、中心、首腦之意，而這個廣場又處于學(xué)校中心，居于突出首要的中心地位，故名；

②整個校區(qū)的命名和諧，天象對應(yīng)，天人對應(yīng)，陰陽對應(yīng)，故名；

③和有和平之意，是發(fā)展的前提和保障，寓含此意。

6、4個學(xué)生生活園區(qū)名稱：（按照從南到北的順序）

柳園、 荷園、 菊園、 松園

解釋：

①暗含“春夏秋冬”四季，春柳、夏荷、秋菊、冬松，又避免了直接以四季命名的生硬；

②柳樹、荷花、菊花、松樹四種植物都具有高尚的品格，且充滿了詩意，柳翠柳代表著生機，荷代表著廉潔，菊代表著高貴，松代表著氣節(jié)；

③用植物命名與河園呼應(yīng)，層次分明，且“河”滋潤萬物，預(yù)示著生生不息。

7、2條南北主干大道：

東邊：天健大道

西邊：厚德大道

解釋：

①這兩條大道位居新校區(qū)中心縱軸兩側(cè)對應(yīng)，寬闊、貫通南北，支撐校園整體，兩條大道兩端逐漸向一起靠攏，構(gòu)成相互呼應(yīng)、和諧關(guān)系；

②天健、厚德，構(gòu)成中國人文的兩個基本要素就是：“陰—陽”，其代表和象征就是“乾—坤”，二者和諧，意味著合理、健康、吉祥、發(fā)展。這兩條大道就象征著“乾―坤”，既是“天人合一”的基本主題和構(gòu)成，又皆元亨利貞，大吉大利；

③“天健”代表“乾”：《易·乾·象》：“天行健，君子以自強不息?！睖蚀_表達了“乾”的涵義：剛健強壯，勤奮向上；

④“厚德”代表“坤”：《易·坤·彖》：“萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆?！薄兑住だぁは蟆罚骸熬右院竦螺d物?！睖蚀_表達了“坤”的涵義：含育萬物，兼容并包；

⑤對鄭州大學(xué)的師生員工具有勉勵和贊譽之義。

8、仁和大道 （天健大道和厚德大道向北在此交會處）

解釋：

①從構(gòu)圖上看，它是厚德大道和天健大道的交匯合一，共同構(gòu)成“人”字形，“仁”通“人”；

②在中國文化里，乾、坤象征“天”、“地”，中間為“人，”共同構(gòu)成“三才，”“人”具有中心地位，秉天地之氣，為天地之心；

③“和”既有匯合之義，又有中和、和諧、和氣之義，與東側(cè)的醫(yī)學(xué)院旁邊相合；

④“人”也可理解為“仁”，表示互相愛護、互相理解、互相支持，與東側(cè)的醫(yī)學(xué)院旁邊相合；

⑤“和”與“活”義通，與醫(yī)學(xué)院和實習(xí)醫(yī)院相合；

⑥此路通北門，為出口，含有祝福親友和睦、勉勵事業(yè)成功之意；

⑦此路與南端綜合管理中心遙相呼應(yīng)，有祝福、勉勵新鄭大在行政管理方面得天時、地利、人和；

⑧此路與天健、厚德為一體，故也稱大道。

（*說明：整個新校區(qū)僅此三條“大道”，其余皆為“路”）。

9、春華路、秋實路 （最南和最北2條對稱的東西走向的路）

解釋：

①春華秋實本為一詞，指花木生長規(guī)律，多用來比喻事業(yè)、學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)律，同時也含有祝愿和期待；

②春為陽秋為陰，南為陽北為陰，這兩條路南北對稱，用春華秋實命名代表陰陽和諧；

③南門納才，北門輸才，春華秋實符合教育規(guī)律；

④兩條路的一端都連接著生活園區(qū)，與園區(qū)命名和諧呼應(yīng)；

⑤鄭州大學(xué)要建設(shè)一流的高校，培養(yǎng)一流的人才，用春華秋實命名代表鄭州大學(xué)人才培養(yǎng)和學(xué)校建設(shè)蒸蒸日上。

10、泊月路、亭云路 （南北2條較為寬闊的對稱的東西走向的路）

解釋：

①此二路系南北對應(yīng)的兩條“雙向綠色對話走廊”，各自中間為40米寬的綠化帶，看上去如同亭亭碧云，靜靜溪月，動人無限遐思；

這兩條長廊又是學(xué)生戶外活動的基地，校園文化展示的舞臺；

②此二路在功能上為步行路，供人散步、止息，月、云與人構(gòu)成互相映襯，詩意盎然的情景效果；

③“泊”有停靠、安靜、聚儲等涵義；“亭”有停留、平靜、和諧、高潔、聳立等涵義。既照顧到此二路的外觀形象、休閑特色，有富于想像和寓意；

④二路的中段，南臨湖，北依山，湖中映月，山上浮云，既符合位置特點，有互相烘托氛圍、構(gòu)成景觀，相得益彰；⑤“泊月”、“亭云”寓意新鄭大及其人才將在科學(xué)上達到最高境界；

⑥“泊月”、“亭云”在語義上輕松、靈動，可以調(diào)節(jié)整個傳統(tǒng)文化系統(tǒng)帶來的凝重，符合“一張一弛，文武之道”。

11、鐘靈路、毓秀路

（后“鐘靈”改為“培英”，與“毓秀”的諧音“育秀”相對應(yīng)）

解釋：

①鐘靈毓秀本為一詞，原指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物，用此命名一指新鄭大環(huán)境優(yōu)美，二指為社會培養(yǎng)出了優(yōu)秀的人才；

②鐘是聚集，毓是養(yǎng)育、培育，用此命名喻指鄭州大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教職員工人才輩出，并得天下之英才而教育之；

③在啟明廣場和圖書館的兩側(cè)，還橫穿教學(xué)區(qū)，對應(yīng)啟明廣場的寓意和圖書館及教學(xué)區(qū)的功能；

④與春華、秋實呼應(yīng)。

12、湖濱路

解釋： 照片描述：湖濱路，處于學(xué)校中心地帶，路西邊濱臨學(xué)校核心景觀湖，故名，自然好記；

①處于學(xué)校中心地帶，路西邊濱臨學(xué)校核心景觀湖，故名，自然好記；

②路東邊隨弧形核心教學(xué)區(qū)樓群呈“彎弧”形狀的道路。

第二部分：校園景觀湖人文景點名稱涵義全展示

鄭州大學(xué)沿湖建立人文景觀，從最南端景點湖水的源頭開始由南向北按水流方向，以及從最北端景點山上瀑布水潭開始自北向南按水流方向，延續(xù)鄭州自古至今文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，匯聚至現(xiàn)代文明，突出鄭州特有的中原文化，體現(xiàn)古今貫通，文化交匯，同時展現(xiàn)大學(xué)理念，育華夏英才。

1、“河源”

此景由涌泉池、浮雕壁和彩陶池底構(gòu)成，有泉水涌出，取名“河源”，意為大河文化與文明的孕育和起源，浮雕壁和彩陶是仰韶文化的象征。

2、“問鼎”

鄭州為我國商代遺址，此鼎是鄭州張寨出土的商代“乳釘紋銅方鼎”復(fù)制品，展現(xiàn)青銅文化，春秋時代“問鼎中原”的觀念延續(xù)，讓人們感受鼎予人的精神震撼。

3、“博弈”

中國象棋“楚河漢界”源于漢代劉邦、項羽兩軍對峙兩年有余的鴻溝，鴻溝距此地西北15公里處的鄭州古滎陽。此象棋殘局名曰“達者為先”，鼓勵學(xué)生勇于取勝。

4、“禪趣”

此景點由散落的石雕佛珠和以“渡”命名的舟亭組成，體現(xiàn)鄭州少林禪宗文化的澄明、淡泊、超越的意境，教人思量如何渡好人生。

5、“太和柱” （“和天燭”）

此處位于整個核心景觀的中心位置，高聳12米的青銅柱雕塑，飛龍盤繞柱身，頂部造型為蠟燭火苗，體現(xiàn)華夏文明、龍的血脈，生生不息，也寓含教師奉獻精神；地面狀如漣漪的圖形，隱喻中原文化不斷向四海傳播。

6、“觀星測影”

此景取材于我國現(xiàn)存最古老的天文臺——鄭州登封元代天文臺，仿石圭、表設(shè)置其中，頂部嵌入玻璃雕刻的鄭大新校區(qū)奠基當(dāng)天的星象圖。取名觀星測影，寓意科學(xué)探索。

7、“大道通衢”

鄭州地處京廣和隴海鐵路交匯處，此景由鐵軌、枕木、壓道車嵌砌鋪成，體現(xiàn)近現(xiàn)代鄭州鐵路名城處于四通八達的重要交通樞紐地位。此處也是景觀湖自南向北、自北向南水系和反映歷史文脈的匯合處。

8、“鳳臺荷香”

此景取清代鄭州八景之一的“鳳臺荷香”，遺跡在鄭州市鳳凰臺村。水中種有荷花、蘆葦、香蒲等水生植物，岸邊一小屋歇息，荷香、書香、茶香彌漫期間，體現(xiàn)自然與人文的和諧。

9、“杏壇槐林”

此處依山坡建扇形草地廣場，設(shè)講壇，適合演講、報告和聚會用，仿效我國古代高等學(xué)府、四大古書院之一的鄭州登封嵩陽書院“杏壇”、“二程手植槐”的典故，在講壇背后和兩側(cè)種有杏樹，東面坡地種有槐樹。來學(xué)校講學(xué)的名人可在此種下槐樹以作紀念，故稱此景為“杏壇槐林”。

山名：“厚山”

體現(xiàn)：厚德載物，厚重中原，厚積薄發(fā)，篤信仁厚。由于山的位置基本處于學(xué)校的最北面、最后面，諧音“后山”。

從上而下觀此山景，水從山上高處“接星潭”中流出，像瀑布一樣沿山石流入“映月潭”，潭水溢滿又像瀑布一樣流下，匯入“草溪”，山間有“望瀑亭”，山下有“回廊閣”，湖水沿著鋪滿鵝卵石的河道緩緩向南流，從地下穿過“云亭路”，流入“杏壇槐林”背后的“連廊水池”最終注入“眉湖”。

湖名：“博雅湖” (又名“眉湖”)

“博雅湖”，此核心景觀湖設(shè)計了一系列富有中原特色的人文景觀，旨在展現(xiàn)中原文化的博大精深與高雅文明，寄予學(xué)子博采眾長、雅趣共享。 又因其整體外形像眉，故公認為“眉湖”。

三、校園景觀的作用

校園景觀的作用如下：

校園景觀具有傳承校園歷史、宣揚校園文化的作用，歷史的本質(zhì)特征帶有莊嚴、沉重感，校園景觀具備莊嚴、樸素、典雅的特征，但卻不可缺少活力的點綴，起到增強學(xué)生活力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新力的作用。 校園景觀不可缺少開放式場所設(shè)計，科學(xué)性的場所設(shè)計可達到相互包容、兼容并濟的作用，使學(xué)生快速融入新的環(huán)境，并激發(fā)出學(xué)生集體感和榮譽感。

校園，指大學(xué)、學(xué)院或?qū)W校校園中的各種景物及其建筑；凡是學(xué)校教學(xué)用地或生活用地的范圍，均可稱作校園。校園又分為幼兒園，小學(xué)校園，中等學(xué)校校園，高等院校校園。

指學(xué)校內(nèi)供休息、觀賞的園子。亦泛指學(xué)校范圍內(nèi)的地面。 葉圣陶 《友誼》：“平常日子愛到哪兒就到哪兒，校園，操場，圖書室，實驗室，還有學(xué)校以外的公園和街市?！?nbsp;陳毅 《初游青島》詩：“工人正上工，學(xué)生赴校園?！?/p>

校園。一般是指用圍墻劃分出某學(xué)?？晒┦褂梅秶òń虒W(xué)活動、課余運動、學(xué)生和某些與學(xué)校相關(guān)人員日常生活）內(nèi)的區(qū)域；出入口會有保安站崗。

然而，也有一些學(xué)校是沒有用圍墻明顯的劃分出可使用范圍，此時，一般習(xí)慣中教學(xué)及課余活動的范圍也可稱作是校園。

四、校園景觀設(shè)計理念與原則介紹

學(xué)生能安心下來學(xué)習(xí)也有環(huán)境的影響，學(xué)校的景觀布置和所展現(xiàn)的效果會更好的為學(xué)生們營造學(xué)習(xí)的氛圍。您學(xué)生生涯所待過的校園給您留下了怎樣的校園景觀回憶，今天小編將為您介紹校園景觀設(shè)計理念與原則有哪些，讓你了解校園景觀設(shè)計的美妙!

一：校園景觀設(shè)計理念

1、功能分區(qū)：功能分區(qū)且使各功能區(qū)域之間相互交融、滲透，就必須運用“以人為本”的理念。

2、校園特色：在規(guī)劃中傳承大學(xué)文化、地域特色造反映各自學(xué)校人文精神和特色的校園環(huán)境。

3、生態(tài)環(huán)境：校園規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)結(jié)自然和充分利用自然條件，保護和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。

4、可持續(xù)發(fā)展：校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展，使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性，適應(yīng)未來變化，滿足可持續(xù)發(fā)展。在校園整體設(shè)計中還應(yīng)：

1)建筑單體之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互對話和有機關(guān)聯(lián)，以形成道路立面和外部空間的整體連續(xù)性。

2)從校園整體風(fēng)格出發(fā)，建筑物或景觀應(yīng)該具有有機秩序并成為系統(tǒng)整體中的一個單元。

3)外部空間和建筑空間的設(shè)計是不可分的，是校園建設(shè)發(fā)展中的一項重要工作。

二、校園景觀設(shè)計原則

1、宏觀層次——以整體空間環(huán)境營造為對象設(shè)計師要以整體用地空間環(huán)境營造為設(shè)計對象和最終目標。

2、中觀層次——優(yōu)化群體建筑外部空間，在校園整體設(shè)計中，應(yīng)使群體建筑外部空間與其周邊達到整體性的效果。

3、微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間，“灰空間”一方面指色彩，另一方面指介于室內(nèi)外的過度空間，它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個有機整體。

1、功能原則

學(xué)校主要包括校前區(qū)、教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、課外活動區(qū)等功能區(qū)，設(shè)計時應(yīng)根據(jù)各功能區(qū)的不同特點進行布置，既要滿足教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)、生活的物質(zhì)功能，更要滿足增進師生交流、激發(fā)靈感、創(chuàng)造智慧、提高修養(yǎng)、陶冶情操的精神功能，如校前區(qū)是學(xué)校對外形象宣傳的重要展小區(qū)，故設(shè)計采用簡潔、大方、明快的手法而生活區(qū)則采用體閑、親切的設(shè)計手法，創(chuàng)造宜人的空間，設(shè)置較多的園桌、園凳，為師生的體息、交流提供方便。

2、以人為本的原則

學(xué)校的主體是教師和學(xué)生，這就要求充分把握其時間性、群體性的行為規(guī)律，如大禮堂、食堂等人流較多的地方，綠地應(yīng)多設(shè)捷徑，園路也適當(dāng)寬些空間的組織與劃分應(yīng)依據(jù)不同層次需要，組織不同活動空間各種設(shè)施設(shè)置、材料的選擇、景觀的創(chuàng)造要充分考慮師生的心理需求。

3、突出校園文化特色原則

充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵，運用雕塑、廊柱、浮雕、標牌等環(huán)境小品，結(jié)合富有特色的植物來強化校園的文化氣息。

4、體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則

以生態(tài)理論作指導(dǎo)，堅持以植物造景為主，盡可能進行喬、灌、草多層次復(fù)式綠化，增加單位面積上的綠量，以有利于人與自然的和諧，使其可持續(xù)發(fā)展。

5、景觀生態(tài)規(guī)劃原則

景觀生態(tài)規(guī)劃是指應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)原理，以區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化為目標，在景觀生態(tài)分析、綜合和評價的基礎(chǔ)上，建立區(qū)域景觀生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化利用的空間結(jié)構(gòu)和模式。高校校園的規(guī)劃應(yīng)當(dāng)以景觀生態(tài)優(yōu)先并從整體考慮出發(fā)，合理布局景觀空間格局的各個單元，以期望達到高校景觀生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化的目標。

6、最高效率原則

最高效率原則就是指校園規(guī)劃應(yīng)考慮到學(xué)生在校園內(nèi)完成同等數(shù)量的任務(wù)和活動所運動的水平距離最短?？梢?，最高效率原則在規(guī)劃中所要解決的問題就是如何通過合理布局使學(xué)生在運動最短的距離內(nèi)到達一個或多個既定的目的地?？紤]到大學(xué)生在校園中的作息規(guī)律和生活習(xí)慣，可以得出在上課期間，大學(xué)生每天在各類型斑塊之問移動的一般次序。以此為依據(jù)，有序的布局各個斑塊，以達到最大程度的方便學(xué)生的目的。

　　7、多樣化原則

開放空間多樣化包括功能、形式及配置的多樣化。功能多樣化，如隔離、交通、交往、運動等不同用途;形式上的多樣化，如形狀、尺度、色彩、材質(zhì)、構(gòu)圖等多種變化;配置多樣化，如草坪、樹林、山、水、建筑等不同設(shè)置。有利于滿足校園的基本功能校園開放空間需要交通、集會、運動等多種功能，有利于滿足師生不同心理需求化，有利于強化教學(xué)環(huán)境氛圍生機勃勃、豐富多變的校園景觀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化教育氛圍。

8、整體性原則

從整體上確立大學(xué)校園景觀的特色是設(shè)計的基礎(chǔ)。這種特色來自于對大學(xué)校園所處的氣候、環(huán)境、地理、自然條件、歷史、文化、藝術(shù)的尊重與發(fā)掘。所謂特色，就是指大學(xué)校園總體景觀的內(nèi)在和外在特征，它不是靠人隨意斷想與臆造的，而是對大學(xué)校園生活功能、規(guī)律的綜合分析，對人文、歷史與自然條件的系統(tǒng)研究，對現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的科學(xué)把握，進而提煉、升華創(chuàng)造出來的一種與大學(xué)校園活動緊密交融的景觀特征。

9、安全原則

安全是人性化設(shè)計中的第一要素。大學(xué)校園景觀設(shè)計,安全性包括兩方面的內(nèi)容:物理環(huán)境安全和心理安全。

物理環(huán)境安全主要體現(xiàn)在校園環(huán)境建設(shè)要把好質(zhì)量關(guān),工程質(zhì)量經(jīng)得起時間考驗,優(yōu)化建筑結(jié)構(gòu),提升防震、防火及其他防災(zāi)功能,確保師生人身安全。如道路的路面不能過窄,彎度不能很急,坡度不能太陡,增設(shè)人行道;不能種植有害花木,起阻隔空間作用的植物可以選擇不易接近的植物,供觀賞的則應(yīng)選擇對人體不會造成傷害的植物;危險之處應(yīng)設(shè)置扶欄等等。

心理安全相對比較復(fù)雜,主要是避免教室、圖書館、校園中的步行道、宿舍區(qū)、校園操場以及其他會令師生感到不安的情況。如昏暗的燈光、狹窄的甬道、刺鼻的氣味、巨大的沒有聲音的空間等。不同形態(tài)的空間也會引起師生情緒及心理上的不同體驗,人人都希望安全、舒適、隱蔽的環(huán)境空間。人在進行各種活動時,總希望活動不被外界干擾或妨礙,因此每一個人周圍都有屬于自己的范圍和領(lǐng)域,好像有個“氣泡”一樣,它實質(zhì)是一個虛空間。另外,在進行不同的活動,接觸的對象不同“氣泡”也不一樣。因此,室外環(huán)境空間的大小尺度、桌椅距離等都應(yīng)按師生對環(huán)境的尺度需求及認知狀態(tài)進行布置。避免使用不穩(wěn)定的形體,危險的沒有圍護的巨大空間等。

以上就是關(guān)于校園景觀設(shè)計理念與原則的全部介紹，在欣賞完今天的校園景觀設(shè)計后，您一定也回憶起了自己以前學(xué)習(xí)生活的環(huán)境了吧，這些回憶都是您最美好的。

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