中心廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)景觀圖（中心廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)景觀圖紙）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中心廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)景觀圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

• 2、廣場(chǎng)景觀園林設(shè)計(jì)

• 3、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的介紹

• 4、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)和公園景觀設(shè)計(jì)的區(qū)別

一、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中應(yīng)因地制宜，在滿足生理需求、安全需求的基礎(chǔ)上，滿足人民更高級(jí)的需求，我們需要?jiǎng)?chuàng)造具有場(chǎng)所精神、有特色、有文化內(nèi)涵的人性化廣場(chǎng)空間。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則 以人為本就是要充分考慮人的情感、人的心理及生理的需要。比如，景觀及公共設(shè)施的布局與尺度要符合人的視覺(jué)觀賞位置、角度以及人體工程學(xué)的要求，座椅的擺放位置要考慮人對(duì)私密空間的需要等。

都江堰廣場(chǎng)位于四川省成都都江堰市，設(shè)計(jì)始終強(qiáng)調(diào)廣場(chǎng)之于當(dāng)?shù)厝说暮x和使用功能，把喚起廣場(chǎng)的人性放在第一位。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)從總體到局部都考慮人的使用需 要，使廣場(chǎng)真正成為人與人交流聚會(huì)的場(chǎng)所。比如，結(jié)合地面鋪裝和座凳，設(shè)計(jì)了樹陣提供陰涼；避免光滑的地面等。水景的多樣性和可戲性是都江堰廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的一 特色。玩水是人性中最根深蒂固的一種，廣場(chǎng)進(jìn)行了可親可玩的水景設(shè)計(jì)，把水的親切與纏綿帶給每一個(gè)流連于廣場(chǎng)的人。都江堰廣場(chǎng)的形式語(yǔ)言、空間語(yǔ)言都從當(dāng) 地的歷史和地域及人們的日常生活中獲得，使市民有很好的認(rèn)同感和歸屬感。 不同文化，不同地域，不同時(shí)代孕育的廣場(chǎng)也會(huì)有不同的風(fēng)格內(nèi)涵。把握好廣場(chǎng)的主題、風(fēng)格取向，形成廣場(chǎng)鮮明的特色和內(nèi)聚力與外引力，將直接影響廣場(chǎng)的生命 力。根據(jù)地方特色展現(xiàn)地方文化是一個(gè)空間的精神內(nèi)涵所在，僅僅有形式和功能是不夠的，內(nèi)涵才是一個(gè)作品的靈魂，中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、任何帶有人文主題的公 共開放空間總是耐人尋味、使人流連忘返的好場(chǎng)所。能夠挖掘和提煉具有地方特色的風(fēng)情、風(fēng)俗、并恰到好處地表現(xiàn)在景觀意象中，是城市廣場(chǎng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)成敗的 關(guān)鍵。

注重文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在我國(guó) 也有很多成功的例子，例如：西安鐘鼓 樓廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場(chǎng)、下沉式廣場(chǎng)、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設(shè)計(jì)，創(chuàng) 造了一具具有個(gè)性的場(chǎng)所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。其次，鐘鼓樓廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)元素上采用有隱喻中國(guó)傳統(tǒng)文化的多項(xiàng)設(shè)計(jì)，使在廣場(chǎng)上交 往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息。創(chuàng)造了一個(gè)完整的、富有歷史文化內(nèi)涵，又面向未來(lái)城市的文化廣場(chǎng)。

綜上所述在設(shè)計(jì)城市廣場(chǎng)時(shí)，應(yīng)提倡“以人為本、效益兼顧、突出文化、內(nèi)外兼顧”的原則，更好地發(fā)揮廣場(chǎng)聚會(huì)、休閑、鍛煉、娛樂(lè)等功能，體現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值 觀、審美觀和趣味性。改善居民生活環(huán)境，塑造城市形象，提高城市品位，優(yōu)化城市空間，才是城市廣場(chǎng)建設(shè)的目的，也是設(shè)計(jì)者追求的終極目標(biāo)。

二、廣場(chǎng)景觀園林設(shè)計(jì)

1. 對(duì)于客戶意圖的分析，是基于客戶的身份地位、文化背景、記憶理念、生活習(xí)慣等的全方面的分析，需要設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的理解在此背景上進(jìn)行分析而得出結(jié)論，并非一味順從客戶。一方面可能客戶提出的某些要求是錯(cuò)誤的，或是片面的；另一方面，對(duì)于某一些價(jià)值和記憶，需要結(jié)合實(shí)際情況而定，有時(shí)候設(shè)計(jì)需要符合現(xiàn)狀，有時(shí)候設(shè)計(jì)和現(xiàn)狀會(huì)截然相反，借此強(qiáng)烈反差表現(xiàn)出設(shè)計(jì)意圖。

2. 裝飾，只是廣場(chǎng)的一些皮毛。廣場(chǎng)最重要的是空間的塑造，和對(duì)于交通流線的引導(dǎo)。處理周邊建筑、街道、業(yè)態(tài)的關(guān)系是最重要的，合理引導(dǎo)人流，形成利于交流和互動(dòng)的空間，而裝飾什么的是最次要的。

3. 雕塑可有可沒(méi)有，國(guó)外的廣場(chǎng)雕塑是代表了其特定的歷史背景和文化內(nèi)涵的。盡管雕塑有著向心設(shè)立的空間限定作用，但是盲目使用雕塑是一個(gè)大忌。一方面，國(guó)內(nèi)雕塑水平普遍較差，同時(shí)依據(jù)廣場(chǎng)的大小和區(qū)位，可以選擇其他標(biāo)志物代替雕塑，比如一株很高大的喬木，一根煙囪或是燈柱，一處噴泉，等等。

三、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的介紹

廣場(chǎng)1是城市空間構(gòu)成的重要組成部分，首先它可以滿足城市空間構(gòu)圖的需要，更重要的是 它在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活里能為市民提供了一個(gè)交往、娛樂(lè)、休閑和集會(huì)的場(chǎng)所。其次，城市廣場(chǎng)及其代表的文化是城市文明建設(shè)的一個(gè)縮影，它作為城市的客 廳，可以集中體現(xiàn)城市風(fēng)貌，文化內(nèi)涵和景觀特色，并能增強(qiáng)城市本身的凝聚力和對(duì)外吸引力，進(jìn)而可以促進(jìn)城市建設(shè)，完善城市服務(wù)體系。正是由于其諸多優(yōu)點(diǎn)， 使廣場(chǎng)成為當(dāng)前城市建設(shè)的一個(gè)熱點(diǎn)，在這股熱潮的推動(dòng)下，各個(gè)城市紛紛建廣場(chǎng)。

四、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)和公園景觀設(shè)計(jì)的區(qū)別

廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)和公園景觀設(shè)計(jì)的區(qū)別如下：

1、服務(wù)的對(duì)象不同：城市廣場(chǎng)服務(wù)于喜歡熱鬧的市民和外地游客，因此，城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)追求開放、大氣、高雅。而公園著服務(wù)于追求安靜的市民，外地游客相對(duì)也比較少。

2、配置要素不同：公園以山、水、石、屋、木、雕塑小品為主，而廣場(chǎng)的配置要素為鋪地、噴泉、雕塑、草坪等。公園要素趨向于綜合性，廣場(chǎng)就突出針對(duì)性。廣場(chǎng)用得最多的主題要素使噴泉和雕塑是。

3、設(shè)計(jì)手法不同：公園設(shè)計(jì)中要以路徑達(dá)到中心，能到達(dá)曲徑通幽的效果，而廣場(chǎng)則是以大片鋪裝達(dá)到中心，同時(shí)，廣場(chǎng)以連續(xù)中心和開放中心來(lái)作為高潮景區(qū)。

4、公園以曲折或者彎曲的風(fēng)景軸線作為視線組織和景點(diǎn)組織的主要手法，而廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，直線中軸作為主要的手法，有時(shí)還加以運(yùn)用并軸、交軸、折軸等多軸式。

5、對(duì)稱、對(duì)位是廣場(chǎng)中的圣寶，而在公園中，最多運(yùn)用均衡的美學(xué)原則。公園設(shè)計(jì)手法是自然的曲線以形成流動(dòng)的空間，但在廣場(chǎng)上，通常運(yùn)用人工、幾何的直線和折線，來(lái)形成流動(dòng)的空間。

以上就是小編對(duì)于中心廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)景觀圖問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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