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經(jīng)驗課程（經(jīng)驗課程名詞解釋）

發(fā)布時間：2023-05-01 14:48:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 174

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本文目錄:

1、簡述幼兒園經(jīng)驗課程的不足
2、經(jīng)驗課程存在哪些不足
3、課程的類型
4、課程的類型是什么？

經(jīng)驗課程（經(jīng)驗課程名詞解釋）

一、簡述幼兒園經(jīng)驗課程的不足

簡答經(jīng)驗課程的優(yōu)點與缺點：

優(yōu)點：

（1）經(jīng)驗課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者當(dāng)下的直接經(jīng)驗的價值。

（2）經(jīng)驗課程主張把人類文化遺產(chǎn)以兒童的經(jīng)驗為核心整合起來。

（3）經(jīng)驗課程主張將當(dāng)代社會現(xiàn)實以兒童的經(jīng)驗為核心整合起來。

缺點：

（1）經(jīng)驗課程容易導(dǎo)致忽略系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。

（2）經(jīng)驗課程容易導(dǎo)致“活動主義”，忽略兒童思維能力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展。

（3）經(jīng)驗課程的組織要求教師有相當(dāng)高的教育藝術(shù)。

二、經(jīng)驗課程存在哪些不足

1、教學(xué)理念轉(zhuǎn)變不到位

有一些教師先入為主的引導(dǎo)，牽著學(xué)生的鼻子走，可謂“穿新鞋，走老路，老路愈走愈不通”，或是編花環(huán)讓學(xué)生鉆，嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)。

課堂上老師常按自己的見解來解釋問題中的知識和現(xiàn)象，唯恐學(xué)生不懂，面面俱到，忽略了學(xué)生的感悟體驗或認(rèn)識。根本就沒有把學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動起來，所以也就談不上學(xué)生對這一學(xué)科有特別的興趣了。（在座談時說，學(xué)生配合不好）這是教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變不到位所造成的教學(xué)現(xiàn)狀。

2、師生互動只停留在形式上

有的課堂“互動”只停留在形式上，假互動，無效熱鬧充斥課堂。為了將課程的教學(xué)理念落實到實際的課堂教學(xué)中，很多教師在課堂上開創(chuàng)了諸如表演法、討論法、合作法、演講法等花樣繁多的教學(xué)方法，這些探索本無可厚非，問題是因為教師理解的歪曲或把握不到位，使得這些方法的落實、操作存在很多弊端。

盡管絕大多數(shù)教師能夠利用這個環(huán)節(jié)解決一些教學(xué)難點，突破重點，可是發(fā)現(xiàn)一些教師在這個問題上做的比較牽強(qiáng)或是形式或是無病呻吟。

3、主體性被忽視

課標(biāo)和課改要求“發(fā)揮學(xué)生的主體作用”，“讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體”成為教學(xué)改革的中心。然而，還有一部分的課堂教學(xué)，仍然存在著學(xué)生的主體作用被忽視的現(xiàn)象。還有的教師在學(xué)生自學(xué)或活動時，提示過來提示過去，這樣不利于學(xué)生獨立思考和學(xué)習(xí)，甚至打斷了學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考思路。

4、教學(xué)的對象不是全體學(xué)生

有一些教師在課堂上只把眼光落到前幾排或一少部分學(xué)生身上，不肯把精力施舍給坐在后面的學(xué)生，這樣將造成差生更差的惡性循環(huán)，后面的學(xué)生爬在桌子上睡覺或說話或吵鬧，沒有象“洋思、杜朗口”那樣在課堂上讓學(xué)生都活動起來，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在不同的程度上都有所提高。

5、課堂容量過小或過大

有的教師課堂環(huán)節(jié)松散，不夠緊湊；還有的教師安排的教學(xué)內(nèi)容較少，還完不成任務(wù)，如：一節(jié)課講一首幾句的短詩，學(xué)生當(dāng)堂不會背誦；還有的教師課堂上現(xiàn)往黑板上抄題或板書較多的教學(xué)內(nèi)容，浪費(fèi)了很多時間，要想學(xué)洋思、杜朗口，必須向課堂45分鐘要質(zhì)量。

三、課程的類型

根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性，可以將課程分為學(xué)科課程與經(jīng)驗課程兩種類型。

1.學(xué)科課程

學(xué)科課程是指以文化知識(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程類型。它是最古老、使用范圍最廣的課程類型。其主導(dǎo)價值在于傳承人類文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。

2.經(jīng)驗課程

經(jīng)驗課程亦稱“活動課程”，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。經(jīng)驗課程以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)具有豐富個性的主體。學(xué)生的興趣、動機(jī)、經(jīng)驗是經(jīng)驗課程的基本內(nèi)容。其主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切感受。

根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，可以將課程分為分科課程與綜合課程兩種類型。

1.分科課程

分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨立性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯體系的完整性。其主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得體系嚴(yán)密、邏輯清晰的學(xué)科知識。

2.綜合課程

綜合課程是指將源于兩種或兩種以上學(xué)科的課程內(nèi)容以一定的方式與一個主題、問題或源于真實世界的情境聯(lián)系起來的課程。其主導(dǎo)價值在于使學(xué)生掌握綜合性知識并形成解決問題的能力。

根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體不同，可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程三種類型。

1.國家課程

國家課程是指由國家統(tǒng)一組織開發(fā)并在全國范圍內(nèi)實施的課程。它具有統(tǒng)一規(guī)定性和強(qiáng)制性的特征，其主導(dǎo)價值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志。

2.地方課程

地方課程是指由地方組織開發(fā)并在本地實施的課程，即由地方根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃，在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時，結(jié)合本地的優(yōu)勢和傳統(tǒng)，充分利用本地的課程資源，直接反映地方社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需求，自主開發(fā)并實施、管理的課程。它的主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。

3.校本課程

校本課程是指由學(xué)校根據(jù)本校實際自主開發(fā)并在本校實施的課程。其主導(dǎo)價值在于體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校的辦學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。

根據(jù)課程計劃中對課程實施的要求不同，可以將課程分為必修課程和選修課程兩種類型。

1.必修課程

必修課程是某一教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類。在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，主要是指同一年級的所有學(xué)生都必須修習(xí)的公共課程，是為保證所有學(xué)生的基本學(xué)歷而開發(fā)的課程。必修課程還可分為國家規(guī)定必修課程、地方規(guī)定必修課程和校定必修課程等。其主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。必修課程的根本特征是強(qiáng)制性，它是社會或機(jī)構(gòu)在課程中的體現(xiàn)，具有多方面的功能。

2.選修課程

選修課程是指在某一教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中，學(xué)生可以按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程種類。它依據(jù)不同學(xué)生的特點與發(fā)展方向，允許個人選擇，是為適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的課程。其主導(dǎo)價值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。

1.顯性課程

顯性課程是一個教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的課程，表現(xiàn)為課程方案中明確列出和專門要求的課程。

2.隱性課程

隱性課程(也稱潛在課程、隱蔽課程)則是以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)生在顯性課程以外所獲得的所有學(xué)樣教育的經(jīng)驗，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書的條件。

顯性課程與隱性課程的本質(zhì)區(qū)別在于：顯性課程是指有明確目標(biāo)要求的，公開性的，并為所有課程主體所意識到的課程，即一般意義上的課程。而隱性課程則是在學(xué)校環(huán)境中伴隨著顯性課程的實施與評價而產(chǎn)生的，可能對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生實際影響而又不為某一(幾個)課程主體(開發(fā)者、實施者、學(xué)習(xí)者)所意識的教育因素。

四、課程的類型是什么？

課程的類型有：

1、學(xué)科課程：

學(xué)科課程的主導(dǎo)價值在于傳承人類文明，使學(xué)生掌握人類積累下來的文化遺產(chǎn)。

2、經(jīng)驗課程：

經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。

3、分科課程：

分科課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。

4、綜合課程：

綜合課程的主導(dǎo)價值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面的視野與方法。

課程的功能：

1、共同的功能或普通教育功能，旨在使學(xué)習(xí)者具有參與社區(qū)公共事務(wù)，掌握健康、福利和保護(hù)所必需的最低能力，成為有責(zé)任心的人或公民。