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馬來(lái)西亞女人的地位（馬來(lái)西亞女人的地位如何）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-02 02:35:57
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于馬來(lái)西亞女人的地位的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
西亞女人的地位（馬來(lái)西亞女人的地位如何）.jpg)
一、疫情宅家期間婦女要穿著打扮漂亮，馬來(lái)西亞官方為何這樣建議呢？
馬來(lái)西亞對(duì)疫情期間婦女的建議發(fā)布了不少，其中也有很多在我們看來(lái)一點(diǎn)都不合理，但是我覺(jué)得在疫情期間婦女要打扮漂亮還是會(huì)讓人很開(kāi)心的，首先是因?yàn)榕远际菒?ài)美的生物，其次是因?yàn)榇虬缙敛粌H別人開(kāi)心，自己會(huì)更加開(kāi)心。然后是打扮漂亮，會(huì)讓生活更加有動(dòng)力。
1.女性都是愛(ài)美的生物
馬來(lái)西亞好像是一個(gè)女性地位比較低的國(guó)家，因?yàn)槲铱此麄児俜桨l(fā)布的建議都是女人要怎么樣，根本就沒(méi)有提家里的男人要怎么樣。但是我覺(jué)得打扮漂亮這件事情還是很讓人開(kāi)心的，雖然馬來(lái)西亞政府根本就沒(méi)有考慮這些婦女都有沒(méi)有條件去打扮。因?yàn)閶D女還是很忙碌的，每天都要買(mǎi)菜做飯，照顧家里，照顧孩子，甚至還要照顧丈夫。但是女性都是愛(ài)美的，只要有條件是一定會(huì)打扮的。
2.打扮漂亮不僅別人開(kāi)心，自己會(huì)更加開(kāi)心
打扮漂亮不僅是愉悅別人其實(shí)更是愉悅自己，看見(jiàn)自己漂漂亮亮的，真的很開(kāi)心，所以這就是很多人想要變美的原因。尤其是疫情期間只能在家里呆著，其實(shí)還是有些煩悶的，而且也會(huì)因?yàn)椴怀鋈ザ皇帐白约?，就?huì)讓自己看來(lái)很邋遢。但是如果在家里打扮的漂漂亮亮的，做什么事情都會(huì)有動(dòng)力，家里也會(huì)很整潔很干凈的。但是一個(gè)家是需要家里的所有人一起去保持的，而不是只靠女人的努力。
3.打扮漂亮，會(huì)讓生活更加有動(dòng)力
打扮漂亮確實(shí)會(huì)讓生活更加有動(dòng)力，我在疫情期間起床之后的第一件事情就是洗臉，要不然整天過(guò)的都會(huì)渾渾噩噩的，就在床上躺著，洗過(guò)臉之后再給自己化個(gè)妝，就可以在家安心的學(xué)習(xí)工作還有動(dòng)力。
二、韓國(guó)日本哪國(guó)女性地位更低？
還是韓國(guó)女人地位低下。我一韓國(guó)同學(xué)說(shuō)，就是小混混，那種出來(lái)混的女生，遇見(jiàn)男生還要用敬語(yǔ)。不要看韓劇以為那是真的。韓國(guó)同學(xué)都說(shuō)那是假的。日本女性還是比較高的了。
三、在過(guò)去娘惹的地位比新加坡本土女性的地位低嗎？我看小娘惹時(shí)看到兩男的說(shuō)這些娘惹婆可不像他們那的女人怎
地位低，有等級(jí)區(qū)別。
據(jù)悉明朝時(shí)期，有大陸人移民到馬六甲，繁衍了許多后代，既接受了當(dāng)?shù)匚幕?，也保留了中華傳統(tǒng)文化，滿(mǎn)清入關(guān)后，這些人散居在馬來(lái)半島和新加坡等地方，男性被尊稱(chēng)為峇峇，女性被尊稱(chēng)娘惹，而且娘惹在南洋的地位頗高。
擴(kuò)展資料
有些受華文教育的華人也稱(chēng)那些從小受英式教育的華人為“峇峇”，這個(gè)用法有藐視的意思，表示此華人已經(jīng)數(shù)典忘祖或者不太像華人了。此外，當(dāng)?shù)氐拈}南人亦有句成語(yǔ)叫作‘三代成峇’。
峇峇娘惹的文化在一定程度上受到當(dāng)?shù)伛R來(lái)人或其他非華人族群的影響。
這也包含飲食在內(nèi)，因此在馬來(lái)西亞也能吃到很多的娘惹菜，如甜醬豬蹄、煎豬肉片、竹筍燉豬肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由椰漿、香蘭葉、糯米和糖精制而成的娘惹糕甜度適中，嚼頭兒足著呢。
四、世界上有幾個(gè)國(guó)家可以實(shí)施一夫多妻制？
塞內(nèi)加爾、烏干達(dá)、利比亞、斯威士蘭、埃及、蘇丹、埃塞俄比亞、也門(mén)、阿聯(lián)酋、卡塔爾、巴林、約旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里、南非、喀麥隆等國(guó)家都是一夫多妻制。
1、肯尼亞
2014年肯尼亞婚姻法案，2014年3月，肯尼亞議會(huì)通過(guò)了婚姻法案，正式承認(rèn)一夫多妻制的法律效力。
法案在草擬時(shí)含有給予妻子決定丈夫能否再娶的權(quán)力，但由于肯尼亞議會(huì)的男性議員遠(yuǎn)多于女性議會(huì)，這條條文被廢除；在新的法案下，丈夫不須征詢(xún)妻子的意見(jiàn)就可以再娶妻子。
此外，由于法案只承認(rèn)一夫多妻的法律地位，而沒(méi)有承認(rèn)一妻多夫制，令當(dāng)?shù)氐呐宰h員極為不滿(mǎn)，抗議制度并不公平。
2、印度
印度自古時(shí)號(hào)稱(chēng)實(shí)行一夫多妻，《摩奴法典》中有相關(guān)記載，但據(jù)歷史記載只有帝王才實(shí)際上奉行一夫多妻。例如維查耶納加爾國(guó)王Krishnadevaraya就有眾多妻子。
印度米佐拉姆邦的農(nóng)村住著一戶(hù)堪稱(chēng)世界上最大的家庭。67歲的家長(zhǎng)齊奧納查納共娶了39名妻子，并有94名子女、14名兒媳婦以及33名孫子女。齊奧納所屬的教派允許教徒想娶多少老婆就娶多少，而他是這個(gè)教派的首領(lǐng)。
但印度的某些地區(qū)重男輕女的觀念深入人心，婦女出嫁時(shí)要附帶昂貴的嫁妝而且隨時(shí)有可能被丈夫休掉，甚至男性可以把妻子進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)租賃，因此女性的地位在印度非常低下。
3、利比亞
利比亞國(guó)，簡(jiǎn)稱(chēng)“利比亞”，是北非的一個(gè)國(guó)家，位于地中海南岸，與埃及、蘇丹、乍得、尼日爾、阿爾及利亞跟突尼斯相鄰。面積176萬(wàn)平方公里，首都的黎波里。
公元前3世紀(jì)建立努米底亞王國(guó)。曾先后從屬于迦太基、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)；1912年淪為意大利殖民地，1943年被英、法占領(lǐng)。1951年獨(dú)立，建立利比亞聯(lián)合王國(guó)。
1963年改名為利比亞王國(guó)。1969年9月1日，成立阿拉伯利比亞共和國(guó)，1977年改名為阿拉伯利比亞人民社會(huì)主義民眾國(guó)。1986年起使用國(guó)名大阿拉伯利比亞人民社會(huì)主義民眾國(guó)。
2011年，爆發(fā)反對(duì)卡扎菲的利比亞內(nèi)戰(zhàn)，卡扎菲政權(quán)覆滅。2013年5月，國(guó)名改為利比亞國(guó)，但此后仍然沖突不斷。
2011年10月23日，利比亞過(guò)渡政府“全國(guó)過(guò)渡委員會(huì)”在班加西舉行慶典，正式宣布利比亞全國(guó)解放。
舉例說(shuō)，“以離婚的法律為例，這個(gè)法律是違背伊斯蘭教規(guī)的，所以它將是被禁止的?！币簿褪钦f(shuō)，在卡扎菲統(tǒng)治下，“一夫多妻制”是被禁止的，但在如今全新的利比亞，“一夫多妻制”又將合法化。
4、馬來(lái)西亞
2006年，馬來(lái)西亞政府提出了新“家庭法案”，取消了要求每個(gè)妻子都得到公平待遇的條款，降低了組建一夫多妻家庭的門(mén)檻。此舉引發(fā)該國(guó)對(duì)一夫多妻制的熱烈辯論。
有女權(quán)組織認(rèn)為，如果維持一夫多妻制，就必須對(duì)婦女權(quán)益有更多保障，比如給予第一個(gè)妻子留在或離開(kāi)多妻家庭的權(quán)利。
馬來(lái)西亞吉隆坡，48歲的尼桑木丁阿沙里和他的4個(gè)妻子，以及24個(gè)孩子在一起。他是一個(gè)名為“兄弟會(huì)”的一夫多妻俱樂(lè)部成員。而另一群馬來(lái)西亞伊斯蘭女性則在2011年成立“千依百順妻子俱樂(lè)部”。
成員為了取悅丈夫，在俱樂(lè)部里學(xué)習(xí)性教育等課程。她們認(rèn)為，這將有助于減少社會(huì)問(wèn)題，如不忠、離婚和家庭暴力等。
5、阿富汗
阿富汗也常見(jiàn)一夫多妻，阿富汗和塔吉克斯坦接壤，情況要比塔國(guó)惡劣許多，被稱(chēng)為“火藥桶”，由于常年戰(zhàn)爭(zhēng)阿富汗的經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，稱(chēng)得上是世界最貧窮的國(guó)家。
由于戰(zhàn)火的緣故，阿富汗的工業(yè)、農(nóng)業(yè)都遭到很大的破壞，老百姓失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，甚至連吃飯都成問(wèn)題，其中難民多達(dá)300多萬(wàn)，大部分是流離失所的農(nóng)民，生存艱難。
一些貧困家庭為了減輕負(fù)擔(dān)，會(huì)很早就把女兒嫁出去，用中國(guó)人的話(huà)說(shuō)就是童養(yǎng)媳，一些年紀(jì)大點(diǎn)的女孩則是給有錢(qián)人當(dāng)妾，有錢(qián)的人往往能有幾個(gè)妻子，能夠養(yǎng)活她們。
在阿富汗女人的地位是比較低的，尤其是在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，女人出門(mén)幾乎只能露出眼睛，許多阿富汗女孩在摘掉面紗后都是美女，可是迫于生活，她們只能多人伺候一個(gè)男人。
參考資料來(lái)源：百度百科——一夫多妻
以上就是關(guān)于馬來(lái)西亞女人的地位相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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