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課程理論成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志（課程理論成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是什么）

發(fā)布時間：2023-05-02 04:07:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 299

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于課程理論成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、教育學(xué)稱為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志到底是什么啊？
2、標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是?
3、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是（）
4、哪一本書的出版標(biāo)志著教育學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科？

課程理論成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志（課程理論成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是什么）

一、教育學(xué)稱為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志到底是什么啊？

確定以及肯定的告訴你是夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

1623年英國哲學(xué)家培根首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來，與其他學(xué)科并列。

夸美紐斯，捷克著名教育家，其代表作《大教學(xué)論》（1632年）是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

赫爾巴特，德國著名心理學(xué)家和教育家，代表作《普通教育學(xué)》。被西方教育史上認(rèn)為是第一本有科學(xué)體系的教育學(xué)。在西方教育史上，他被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

二、標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是?

《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作，是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?！镀胀ń逃龑W(xué)》是第一本現(xiàn)代教育學(xué) 著作，標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科，它標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。因此，前者是教育學(xué)形成的開端，后者才是規(guī)范教育學(xué)的建立。所以答案應(yīng)該是《普通教育學(xué)》。

三、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是（）

選B，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特在1806年出版的，這本書才是標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科開始的標(biāo)志。

關(guān)于這道題目，其實(shí)主要就是一個時代背景的問題?！洞蠼虒W(xué)論》是夸美紐斯的，它是近代最早的一部教育學(xué)著作，請注意，是近代。

《普通教育學(xué)》是德國著名的哲學(xué)家和教育家赫爾巴特(J.F.Herbart1776-1841年)的重要著作。他的政治立場是保守的，代表著大資產(chǎn)階級的利益，對人民抱著一定的敵視態(tài)度，但是他的教育理論在很多方面有著精辟的見解。

擴(kuò)展資料：

教育學(xué)形成的條件與標(biāo)志

1、教育學(xué)獨(dú)立的條件

主要有：歷史上前教育學(xué)時期教育知識的豐富積淀；

17—19世紀(jì)教育實(shí)踐，特別是師范教育發(fā)展的客觀需要；

近代以來科學(xué)分門別類發(fā)展的總趨勢和一般科學(xué)方法的奠定；

近代一些著名學(xué)者和科學(xué)家的不懈努力。

2、教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志

主要有：研究對象方面，教育問題成為一個專門的研究領(lǐng)域；

使用的概念和范疇方面，形成了專門反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念、范疇以及概念和范疇的體系；

研究方法方面，有了“科學(xué)的”研究方法；

研究結(jié)果方面，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作。

參考資料來源：百度百科--教育學(xué)

參考資料來源：百度百科--普通教育學(xué)

四、哪一本書的出版標(biāo)志著教育學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科？

關(guān)于教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，學(xué)術(shù)界是有一定爭論的，從不同的角度出發(fā)，結(jié)論不同，有人認(rèn)為是夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，有人認(rèn)為是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的問世。如正是由于夸美紐斯的教育思想代表作《大教學(xué)論》的問世，才使教育學(xué)從以往的哲學(xué)、社會學(xué)等論述中分化出來稱為一門獨(dú)立的科學(xué)，夸美紐斯本人也被尊崇為教育史上的“哥白尼”。——《外國教育史》王天一、夏之蓮、朱美玉編著，第141頁。王道俊、王漢瀾的《教育學(xué)》認(rèn)為赫爾巴特1806年出版的《普通教育學(xué)》“標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科”。袁振國的《當(dāng)代教育學(xué)》認(rèn)為夸美紐斯 1632 年出版的《大教學(xué)論》“一般被認(rèn)為是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始”。在這個問題上，從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生角度來說，教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的問世?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。

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