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文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品vi設(shè)計(jì)（文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品vi設(shè)計(jì)方案）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-04 02:18:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 100

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品vi設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

學(xué)了vi還有必要學(xué)文創(chuàng)嗎
文創(chuàng)產(chǎn)品該如何規(guī)劃設(shè)計(jì)？
故宮文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？

文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品vi設(shè)計(jì)（文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品vi設(shè)計(jì)方案）

學(xué)了vi還有必要學(xué)文創(chuàng)嗎

有必要。文創(chuàng)是指文化元素及文化內(nèi)容的在創(chuàng)意，vi設(shè)計(jì)是企業(yè)的視覺傳達(dá)系統(tǒng)，傳達(dá)的是企業(yè)的理念，二者本質(zhì)不同，因此是有必要學(xué)的。“文創(chuàng)”是指文化創(chuàng)意，以文化為元素、融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。

文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品vi設(shè)計(jì)（文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品vi設(shè)計(jì)方案）

文創(chuàng)產(chǎn)品該如何規(guī)劃設(shè)計(jì)？

很多時(shí)候文創(chuàng)產(chǎn)品不好賣，其根本在于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)定位就出現(xiàn)了偏差，設(shè)計(jì)者對(duì)產(chǎn)品所面對(duì)的消費(fèi)人群、使用痛點(diǎn)等等，都沒有進(jìn)行過深入研究，只是把一個(gè)圖案拿過來簡(jiǎn)單復(fù)制，這種粗放的設(shè)計(jì)模式就導(dǎo)致不會(huì)有好的銷量，文創(chuàng)設(shè)計(jì)師在商業(yè)考量上的集體失智主要由于市場(chǎng)大環(huán)境所致，但這并不代表設(shè)計(jì)師無法做出兼有文化和商業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品。

前瞻產(chǎn)業(yè)研究院認(rèn)為，綁定文化IP是一大重點(diǎn)。有必要再對(duì)文化IP做一些解釋，這類IP應(yīng)該有更加廣泛的定義，例如成都的熊貓郵局，它是由熊貓作為一個(gè)核心呈現(xiàn)，熊貓是全國(guó)人民長(zhǎng)期積累的共同心理意識(shí)所形成的文化符號(hào)，但你很難用某種具體的文化形式去概括它。

傳統(tǒng)產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)看的是流量，而今互聯(lián)網(wǎng)流量紅利消失，新媒體時(shí)代，產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)需要全新的打法，好的內(nèi)容必然是吸引眼球的關(guān)鍵，而作為自帶內(nèi)容的文創(chuàng)產(chǎn)品定要在此處大書特書。全球文化創(chuàng)意的飛速發(fā)展使得中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展迎來良好的契機(jī)，將地方傳統(tǒng)文化融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。拓福集團(tuán)拆除福州市連江南路5號(hào)拓福建材倉山店，在原址上建設(shè)的拓福美學(xué)中心建筑面積11萬平方，loft辦公與商業(yè)各4.5萬平方，停車場(chǎng)2萬平方，具有“綠色、藝術(shù)、智慧”的建筑特色。拓福美學(xué)中心以“生活美學(xué)理念、培育生活素養(yǎng)、美好生活空間”的規(guī)劃，經(jīng)營(yíng)文教體藝、餐飲休閑、建材家居、創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)態(tài)，具有“美育、美食、美物”的經(jīng)營(yíng)特色。

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念有以下幾點(diǎn)：

1、不簡(jiǎn)單復(fù)制藏品，而要研究今天人們需要的信息和生活需求。

2、挖掘藏品內(nèi)涵，尋找與今天社會(huì)生活的對(duì)接點(diǎn)，用文化影響人們生活。

3、不斷追蹤使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，追尋無限遠(yuǎn)的傳播能力。

相關(guān)措施：

1、文創(chuàng)產(chǎn)品要以滿足消費(fèi)者的文化需求為中心，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要以消費(fèi)者的利益為出發(fā)點(diǎn)。

2、目的明確、有計(jì)劃地開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，不能盲目追求數(shù)量。

3、組建一個(gè)富有創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，提高產(chǎn)品質(zhì)量。

4、注重文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)人才的培養(yǎng)和選拔，建立一支專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、市場(chǎng)嗅覺敏銳、擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)和管理的綜合型人才隊(duì)伍。

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，首要體現(xiàn)故宮本身的流行元素和文化底蘊(yùn)，文創(chuàng)產(chǎn)品要想成功有兩個(gè)必要條件，一個(gè)是文化代表，就本題而言我們的代表可以是故宮，也可以是故宮中具有絕對(duì)代表性的意義的文物，另一個(gè)就是文化載體，這個(gè)載體的選擇取決于文創(chuàng)產(chǎn)品目的，或是盈利為主，或者傳播文化。

我們要賦予產(chǎn)品一個(gè)流行的意義，能夠被消費(fèi)者快速認(rèn)可和傳播，不同的人群也可以用不同的產(chǎn)品，這個(gè)取決于受眾人群，簡(jiǎn)單舉例，飾品，胸章，文具受眾可以是高中小學(xué)生，情侶衫，衣服，鞋，電子產(chǎn)品印刷。

適合大學(xué)生群體，至于各種材料的車載擺件，家庭擺件，家庭裝飾擺件等等就不用細(xì)說了，總之，不同的消費(fèi)人群，不同的載體產(chǎn)品，就要賦予不同的意義，才能讓受眾更容易接受，并傳播！

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