廣東法式庭院景觀設(shè)計(jì)（廣東法式庭院景觀設(shè)計(jì)招聘）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于廣東法式庭院景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、別墅庭院設(shè)計(jì)中都有哪些風(fēng)格

• 2、150平的庭院應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)有禪意又好看呢？

• 3、法式花園特點(diǎn)

• 4、如何做好自家庭院景觀？

一、別墅庭院設(shè)計(jì)中都有哪些風(fēng)格

首先，別墅裝修庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格的選擇要確定。很多業(yè)主會(huì)不解，園林也有風(fēng)格么？花花草草也有風(fēng)格？

當(dāng)然，我們看到美國(guó)的庭院設(shè)計(jì)就和我們中國(guó)的庭院設(shè)計(jì)完全不同，園林里也不僅僅是花草綠植，還有一些假山、景觀之類的，這些共同搭建起了園林的風(fēng)格。

比方說(shuō)武漢別墅裝修的園林設(shè)計(jì)作為室內(nèi)風(fēng)格的延續(xù)，自然要考慮到設(shè)計(jì)之間的延續(xù)性，使得風(fēng)格過(guò)渡的自然。

其次，根據(jù)空間面積選擇合適大小的植物。

匹配度是相關(guān)重要的，如果您家的園林面積并不是很大，但是卻在空間中種植了一些體積較大的綠植，這樣的話在整體的視覺(jué)效果上會(huì)顯得很突兀。

而大面積的庭院栽植密密麻麻的小體積的植物，空間又會(huì)顯得亂糟糟，所以園林景觀設(shè)計(jì)師的把控是至關(guān)重要的。

最后，別墅園林景觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)空間一樣，也要根據(jù)業(yè)主的愛(ài)好和需求來(lái)決定。

很多的別墅業(yè)主自己對(duì)植物管理養(yǎng)護(hù)比較有興趣，那么在設(shè)計(jì)中就應(yīng)該充分的聽取業(yè)主的意見，多栽植業(yè)主較為喜愛(ài)的植物。

而有些家庭中有孩子，則可以相應(yīng)的在庭院中開辟一方草坪，可供孩子在草坪上玩耍。

別墅園林景觀設(shè)計(jì)一點(diǎn)也不比室內(nèi)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，做設(shè)計(jì)的時(shí)候也需要有園林設(shè)計(jì)師來(lái)整體掌控，業(yè)主們?cè)诖蛟靾@林的時(shí)候可以多多參考哦！

二、150平的庭院應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)有禪意又好看呢？

150平的庭院應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)有禪意又好看呢？

庭院最大的特點(diǎn)是寧?kù)o。即使外面交通繁忙，走進(jìn)院子后也會(huì)立刻安靜下來(lái)。這是庭院與人之間最獨(dú)特的關(guān)系。庭院本身深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，但對(duì)于風(fēng)格而言，細(xì)節(jié)是其最美妙的地方。

如何用禪宗創(chuàng)造優(yōu)雅的庭院

在庭院設(shè)計(jì)中，我們主要運(yùn)用了茶園和干涸景觀的設(shè)計(jì)理念。有幾個(gè)元素可以反映庭院的特點(diǎn)：中門、小橋、驚鹿、石燈、沙子、石頭、苔蘚、植物。這些元素的任何組合都可以創(chuàng)造出禪宗的日本感覺(jué)。主人的家有一個(gè)庭院和一個(gè)露臺(tái)。這個(gè)設(shè)計(jì)的主題是“禪”。采用在中國(guó)風(fēng)格中加入日本元素的設(shè)計(jì)方法。整體呈現(xiàn)是一種更現(xiàn)代的視覺(jué)體驗(yàn)。門采用時(shí)尚的鐵門，外殼和門一起非常優(yōu)雅。

庭院地面大部分鋪有防火板，這是庭院中常見的材料。防滑耐磨，使用壽命長(zhǎng)，在庭院中使用時(shí)灰色寧?kù)o大氣。

墻上做了簡(jiǎn)單的造型，入口的墻壁被挖空，形成了花窗的設(shè)計(jì)，也可以用作電影墻，使庭院中的景觀隱約可見，增加了一點(diǎn)神秘感。另一邊的墻是用古色古香的綠磚鋪成的，這給院子增添了一點(diǎn)古色古香的魅力。庭院角落設(shè)計(jì)了一個(gè)景觀魚池。池塘中的青竹和荷花被放置在一起，創(chuàng)造了一種意境。池塘里的錦鯉游得很自如，看了之后感覺(jué)很好。

在庭院中，采用了非常經(jīng)典的日本風(fēng)格的貴山水景設(shè)計(jì)。白砂巖、石燈、紅楓等元素結(jié)合在一起，非常禪意。貴山山水代表了一種苦技托的境界。禪宗景觀旁有品茶區(qū)，有簡(jiǎn)單的桌椅、一壺茶、一個(gè)小場(chǎng)景，與朋友品茶觀光，靜靜地享受著舒適的生活。

樓上露臺(tái)的風(fēng)格與庭院一致。梯田面積小，以景觀為主，種植了竹子等多種植物。在梯田上種植竹子等植物時(shí)，我們必須注意堵塞根系，因?yàn)檫@些植物的根系非常牢固，很容易損壞地面。露臺(tái)上也充滿了禪意，大部分地面鋪著人造草坪，與周圍的植物和石頭相匹配，是自然的。

三、法式花園特點(diǎn)

法式花園只是一個(gè)稱呼，沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)。

參考

巴洛克建筑

巴洛克建筑是17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來(lái)稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對(duì)僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對(duì)城市廣場(chǎng)、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。

意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計(jì)的羅馬耶穌會(huì)教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過(guò)渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。

手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點(diǎn)是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細(xì)長(zhǎng)比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。

羅馬耶穌會(huì)教堂平面為長(zhǎng)方形，端部突出一個(gè)圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來(lái)，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來(lái)的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計(jì)的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部?jī)蓚?cè)作了兩對(duì)大渦卷。這些處理手法別開生面，后來(lái)被廣泛仿效。

巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過(guò)分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

從17世紀(jì)30年代起，意大利教會(huì)財(cái)富日益增加，各個(gè)教區(qū)先后建造自己的巴洛克風(fēng)格的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。

典型實(shí)例有羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設(shè)計(jì)的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強(qiáng)調(diào)曲線動(dòng)態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強(qiáng)烈的光影效果。盡管設(shè)計(jì)手法純熟，也難免有矯揉造作9之感。17世紀(jì)中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時(shí)，其中不乏新穎獨(dú)創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過(guò)分的建筑。

教皇當(dāng)局為了向朝圣者炫耀教皇國(guó)的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場(chǎng)，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開辟了新的途徑。

17世紀(jì)羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬波羅廣場(chǎng)，是三條放射形干道的匯合點(diǎn)，中央有一座方尖碑，周圍設(shè)有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間建有兩座對(duì)稱的樣式相同的教堂。這個(gè)廣場(chǎng)開闊奔放，歐洲許多國(guó)家爭(zhēng)相仿效。法國(guó)在凡爾賽宮前，俄國(guó)在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場(chǎng)。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設(shè)計(jì)的羅馬圣彼得大教堂前廣場(chǎng)，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個(gè)布局豪放，富有動(dòng)態(tài)，光影效果強(qiáng)烈。

巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國(guó)家流行，尤其是德國(guó)和奧地利。17世紀(jì)下半葉，德國(guó)不少建筑師留學(xué)意大利歸來(lái)后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國(guó)的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來(lái)。到18世紀(jì)上半葉，德國(guó)巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花。

德國(guó)巴洛克風(fēng)格教堂建筑外觀簡(jiǎn)潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻干坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，造成內(nèi)外的強(qiáng)烈對(duì)比。著名實(shí)例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。

十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正廳和圣龕做成三個(gè)連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與此呼應(yīng)，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對(duì)塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。

羅赫爾修道院教堂也是外觀簡(jiǎn)潔，內(nèi)部裝修精致，尤其是圣龕上部天花，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個(gè)天使組成的群雕；圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。

奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國(guó)傳入的。18世紀(jì)上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國(guó)建筑師設(shè)計(jì)的。如維也納的舒伯魯恩宮，外表是嚴(yán)肅的古典主義建筑形式，內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格，大廳所有的柱子都雕刻成人像，柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，是巴洛克風(fēng)格和古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。

興起于17世紀(jì)中葉，它的風(fēng)格自由奔放，造型繁復(fù)，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過(guò)分。西班牙圣地亞哥大教堂為這一時(shí)期建筑的典型實(shí)例。

四、如何做好自家庭院景觀？

打造一個(gè)精美的小型家居庭園并不難，只要處理好“六大關(guān)系”，即可以輕松搞定了。這就是：水與木的關(guān)系；石與草的關(guān)系；樹與花的關(guān)系；燈與影的關(guān)系；簡(jiǎn)與繁的關(guān)系；圍與點(diǎn)的關(guān)系。

一、水與木的關(guān)系

傳統(tǒng)的造園法則說(shuō)，“無(wú)水不成園，無(wú)木不成園，無(wú)石不成園”，尤其是小型的家居庭園藝術(shù)。這“水”，是指水景，可以是魚池、噴泉、壁泉、假山疊水等。庭園中有水景增添了景觀情趣的實(shí)際功能。而最宜與水景產(chǎn)生相伴關(guān)系的，就是“木”。水邊之木，容易給人帶來(lái)溫馨感。

木是指庭園藝術(shù)中常用的木制臺(tái)、廊等休閑場(chǎng)所。當(dāng)您勞累一天返回家園的時(shí)候，或周末賦閑在家，坐在庭院中小魚池邊的躺椅上，一邊讀書品茶，一邊聆聽潺潺水聲，那真是一種絕美的享受。日本有專家研究長(zhǎng)壽老人的生活，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)壽者多數(shù)家居中都用了木制環(huán)境，故推測(cè)人的長(zhǎng)壽與親木有關(guān)。有水有木，園子就有了靈氣。在蘇州庭園中我們可以看到很多這樣的例子，曲橋、水榭等樣式反映了我國(guó)古代園藝師們的精彩構(gòu)思?？梢哉f(shuō)，我國(guó)的古典名園中無(wú)水無(wú)木的園子是幾乎沒(méi)有的。

現(xiàn)在的小型別墅庭院因面積和資金所限，很難達(dá)到蘇州庭園那樣的模式。但現(xiàn)代家庭園藝所常用的木藝手段，如貼水圍欄木臺(tái)、小木橋、仿鄉(xiāng)間小木棧、木水車等卻很相宜，既容易景觀出彩。因此處理好水與木的關(guān)系是私家庭園是否精彩的關(guān)鍵要素之一。

二、石與草的關(guān)系

無(wú)石不成園。石體現(xiàn)了園藝的東方情調(diào)。中國(guó)庭園藝術(shù)在誕生之初，就發(fā)現(xiàn)了堆石之美。自古中國(guó)的宮廷、王府、貴族豪宅，無(wú)不用堆石造園。而堆石中的絕品太湖、靈璧等，更是成了中國(guó)園藝的象征。

而日本庭園中的用石是以遍及天下的野山石、河灘石為主，尤其是日本庭園藝術(shù)中引進(jìn)了佛禪意境的“枯山水”，更是以石為主的藝術(shù)。

現(xiàn)在，這種東方情調(diào)的多石庭園已經(jīng)風(fēng)靡西方，中日風(fēng)格的庭園藝術(shù)元素經(jīng)常被世界級(jí)造園大師所應(yīng)用。

而石的藝術(shù)化組合，又常常離不開草。石與草的關(guān)系也是庭園藝術(shù)中最易出彩的“點(diǎn)”之一。在自然中，美草多生于石之側(cè)，我國(guó)古代文人畫中“四君子圖”中也多有對(duì)它們的描繪。在現(xiàn)代庭園的藝術(shù)布局中，石之美形配以草之美色，實(shí)為絕配。如高之蘭草、鳶尾，矮之石竹、地蘚等，都是常用之選。

另外，庭園中的基礎(chǔ)綠地，最常用的就是草坪。草坪在東西風(fēng)格的庭園中用法很不相同。歐式庭園草坪講究平整光潔，沒(méi)有一絲雜草，最好如綠毯般惹人想去親近、躺臥。而日本庭園喜歡將草坪做成凸凹不平、點(diǎn)綴了許多大小山石和其他花草的自然模擬狀態(tài)。我國(guó)的傳統(tǒng)庭園則很少講究草坪的運(yùn)用，只是在現(xiàn)代庭園中，才大量引進(jìn)了西式草坪。在小型的私家庭園中，用哪種風(fēng)格的草坪要根據(jù)實(shí)際的需要靈活運(yùn)用。

三、樹與花的關(guān)系

植物配置是庭園藝術(shù)后半造型中非常重要的部分，它的整體效果直接影響了作品的成功與否。而處理樹與花的關(guān)系是植物造型的關(guān)鍵。樹是指各種喬、灌木，花則除樹上的花外還包括低矮的草本植物。強(qiáng)調(diào)樹與花的關(guān)系指的是視覺(jué)上的形與色如何組合相配的問(wèn)題。原則上如條件許可，盡可能多配置些不同形狀、不同色彩、不同花季的樹，以增加庭園的厚重感。而花草的配置，則采取歸類成圃、見縫插針、色彩雜陳、葉狀相間等靈活手法，以增加庭園的明快感。總之，要使樹花相映成趣，成為真正的“花園”。

在這一點(diǎn)上世界各種風(fēng)格的庭園很不相同。如日式庭園在應(yīng)用植物的組合上非常講究錯(cuò)層植栽，而且喜歡貼墻造型。錯(cuò)層植栽是對(duì)自然森林狀態(tài)的模仿，而貼墻造型又可以按自己的喜好修剪出各種形狀。英式庭園講究的是花草滿園，是對(duì)自然界花草狀態(tài)的模仿。法式庭園則用常綠灌木造成各種幾何形狀，或組成迷宮等，看去刀切般平直，蔚為壯觀。我國(guó)的蘇州園林對(duì)植栽講究縱深感，達(dá)到幽靜的效果，再點(diǎn)綴些花圃于其間。其實(shí)不管哪種風(fēng)格的庭園，最終都追求四季有花，冬季常綠，多種相間，形隨人意。

四、燈與影的關(guān)系

大家一定會(huì)注意到，很美的庭園到了晚上的燈光下，則會(huì)展現(xiàn)出另一番情調(diào)來(lái)。微風(fēng)一吹，或綠影幢幢，或婆娑朦朧，在點(diǎn)點(diǎn)燈光的照耀下，曲徑顯得更加幽深，小樓顯得更加玲瓏。草坪上的燈也會(huì)增添幾許溫馨。燈下觀魚戲水也別具一格，上面的燈會(huì)使魚兒更加悠然自得，水下的燈會(huì)顯現(xiàn)出幽幽暖意，在上下燈光的交織下，魚池會(huì)像水晶宮般晶瑩剔透。

庭院布燈講究藏與露的呼應(yīng)，高與矮的呼應(yīng)，色與形的呼應(yīng)，亮與暗的呼應(yīng)。這一切都取決于巧妙的燈光配置。

五、簡(jiǎn)與繁的關(guān)系

造園如作畫，布局如構(gòu)圖。處理簡(jiǎn)與繁的關(guān)系便是構(gòu)圖中的起、承、轉(zhuǎn)、合。一個(gè)好的庭園，不但要有立體化的、豐滿的藝術(shù)組合，還要有一定的空間，這就是視覺(jué)上的簡(jiǎn)潔與繁復(fù)相交，比如一側(cè)是堆山疊水、濃綠弄影，僅有小徑穿繞；另一側(cè)則應(yīng)是較平緩的空間，比如大面積草坪或休閑平地，很像作畫中的留白。這樣不但有很好的協(xié)調(diào)感，還給人們留有足夠的活動(dòng)場(chǎng)所。

好的布局也很難說(shuō)一定要固守既成的章法，一些精彩之筆常來(lái)自于靈機(jī)一動(dòng)的即興發(fā)揮?？傊?，全憑設(shè)計(jì)者的藝術(shù)感覺(jué)去達(dá)到一種視覺(jué)的、色彩的、形狀的平衡。要盡量做到簡(jiǎn)繁相配，曲直相和，高矮相映，疏密相宜，冷暖（色彩）相間。

六、圍與點(diǎn)的關(guān)系

這里指的是應(yīng)用圍欄、竹木柵、矮綠籬的活用來(lái)營(yíng)造出不同的情趣小版塊和庭園藝術(shù)中“點(diǎn)”的打造。

任何一個(gè)庭園都可以從功能上分為幾個(gè)不同的“小園中園”，甚至同一庭園中也可以有完全不同風(fēng)格的幾個(gè)局部區(qū)域。這就需要用一些看得見或看不見的“線”來(lái)相隔。這樣的手段很多，各種形式的籬笆都可以因材活用地使其情趣倍增，也可突出其中“點(diǎn)”的視覺(jué)效果。

而“點(diǎn)”指的是每個(gè)小局部中點(diǎn)睛的部分，也就是景觀的視覺(jué)亮點(diǎn)。如假山的小瀑，魚池中的噴泉，花草中的點(diǎn)石、雕塑、造型別致的燈飾，矮叢中的高樹等等。一個(gè)庭園中宜有多個(gè)“點(diǎn)”巧布其中，可以使人感覺(jué)步移景換，妙趣橫生，盡享庭園之樂(lè)。

以上就是小編對(duì)于廣東法式庭院景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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