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金華旅游景觀設(shè)計案例分析（金華旅游景觀設(shè)計案例分析題）

發(fā)布時間：2023-05-05 02:21:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 79

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于金華旅游景觀設(shè)計案例分析的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、蘇教版<<記金華的雙龍洞>>的課后題
2、金華最值得旅游的景點有哪些？
3、旅游景觀設(shè)計的思路是什么？
4、旅游景觀研究中的重要問題

金華旅游景觀設(shè)計案例分析（金華旅游景觀設(shè)計案例分析題）

一、蘇教版<<記金華的雙龍洞>>的課后題

1.課文簡說。

本文是葉圣陶先生早年寫的一篇游記。作者按游覽的先后順序，先寫了去雙龍洞途中的風(fēng)光，接著寫雙龍洞洞口和來到外洞；再寫怎樣通過孔隙來到內(nèi)洞；最后寫出洞。行文中還有一條線索，即作者多次寫到水。在途中是“一路迎著溪流”，來到洞口時，發(fā)現(xiàn)“那溪流就是從洞口流出來的”；“在外洞找了泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出”；在內(nèi)洞，作者看到了“泉水靠著右邊緩緩地流”，聽到“聲音輕輕的”。以上兩條線索十分清晰。

文章開門見山，直接點明游覽的時間和地點。又以簡潔的語言寫了途中所見的景物，用“眼前一片明艷”概括了山區(qū)生機盎然的春色。再以具體、形象的語言描繪了雙龍洞的特點?！岸纯谙駱蚨此频?，很寬”；外洞很寬敞，孔隙的窄小，容得下一只小船進出?！皟?nèi)洞是一團漆黑”，靠“工人高高舉起汽油燈，逐一指點”才看清楚洞內(nèi)的景物：首先是蜿蜒在洞頂?shù)碾p龍，點名雙龍洞名稱的來歷；其次是形狀變化多端的石鐘乳和石筍。最后通過比較，覺得內(nèi)洞比外洞大得多。

在記敘中，作者的語言樸素，真實可感。如寫外洞的寬敞，用“在那里聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠”來說明，寫內(nèi)洞的大，用“大概有十來進房子那么大”來比擬。寫孔隙則以自己的好奇和“擠壓”的感覺，真實地寫出窄小的特點。

選編這篇課文的目的，一是通過閱讀，讓學(xué)生感受金華雙龍洞自然景觀的美，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情趣；二是讓學(xué)生通過感悟按課文記敘的游覽順序，學(xué)習(xí)有條理敘述的表達方式；體會作者用詞造句的準確和樸實。

本文教學(xué)的重難點是感受溶洞的奇觀，學(xué)習(xí)按游覽順序的記敘方式和運用恰當(dāng)?shù)脑~句描繪事物和表達思想感情。

2.詞句解析。

（1）對句子的理解。

①一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調(diào)子。

一個“迎”字，點名作者是逆溪流而上。“時而……時而……”說明了溪流蜿蜒曲折，由于溪流的寬窄不一，才形成流水速度的緩急不同，作者巧妙地運用“寬、窄；緩、急；”兩對反義詞準確地表達溪流的形和聲。由于溪流緩急不一，聽到的流水聲也就各不相同，猶如在“時時變換調(diào)子”。這句話烘托了作者當(dāng)時的游興有多濃，對涓涓溪流發(fā)出如此贊嘆!

②我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。

這句話寫出作者通過孔隙時的真實感受，“稍微”，“一點兒”告訴我們只有一動不動地平躺在小船上，才能通過孔隙，以此說明孔隙小的特點，非常逼真。運用“要是……準”的假設(shè)句式，準確地表達了作者當(dāng)時受“擠壓”的感覺。

③這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比做什么，也很值得觀賞。

這句話的意思是說石鐘乳和石筍是非常值得觀賞的，原因是形狀變化多端，顏色又各異。用“即使”這個關(guān)聯(lián)詞作強調(diào)，即退一步講，如果不把這些石鐘乳、石筍具體比做什么也值得觀賞，說明它本身已經(jīng)夠吸引人了，無需再比作什么了。

（2）對詞語的理解。

石鐘乳：又名“鐘乳石”，倒掛在溶洞頂部向下生長的一種碳酸鈣沉淀物。當(dāng)?shù)乇硭蚪邓刂軒r裂縫下滲至洞頂時，因水的蒸發(fā)及二氧化碳的散失，使溶在水中的碳酸鈣沉淀下來，慢慢增長，具有同心圓狀結(jié)構(gòu)，形狀如鐘乳，故名“石鐘乳”。

石筍：溶洞底部直立的一種碳酸鈣沉淀物，它是由洞頂?shù)乃蔚蕉吹缀螅终舭l(fā)，水中的碳酸鈣沉淀下來，由少積多，由下向上增長，形如筍狀，所以叫石筍。

二、教學(xué)目標

1.認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫“浙江、油桐、擁擠、孔隙、仰臥、臀部、稍微、額角、擦傷、蜿蜒、依據(jù)、石鐘乳、突兀森郁”等詞語。

2.有感情地朗讀課文，能背誦自己喜歡的段落。能復(fù)述“雙龍洞”的景象，感受大自然的壯觀。

3.領(lǐng)悟按游覽順序進行敘述的寫作方法，積累語言。

三、教學(xué)建議

1.課前教師可作些調(diào)查，學(xué)生有沒有見過溶洞，對溶洞有些什么了解等。

2.課始，讓去過溶洞的學(xué)生說說自己的見聞，師生之間相互補充，與此同時借機教學(xué)“石鐘乳”“石筍”等詞語。然后揭示課題，對課文略作介紹。

3.本文生字較多，可單獨安排一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過聯(lián)系上下文或查字典以及提出疑難，讀準生字字音，初步理解詞語的意思。

4.在讀通課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生理清文章的思路，可以通過畫示意圖的方法，理清作者游覽的順序。讓學(xué)生按示意圖說一說作者的游蹤。

5.在深入研讀時，要求學(xué)生分別找到途中、洞口、外洞、孔隙、內(nèi)洞的特點，體會作者是怎樣把這些特點寫清楚的，引導(dǎo)學(xué)生對文中的重點詞句反復(fù)揣摩、品味，體會其用詞選句的準確與實在。

6.學(xué)生讀懂課文以后，可設(shè)計一些語言運用的訓(xùn)練，如用“時而……時而……”句式造句；提供一句寫景物某一特點的句子，然后用幾句具體的話把這一特點描寫出來。

7.為了深化對課文的理解，可進行一些語文實踐活動。如介紹一次旅游觀光的親身經(jīng)歷，或介紹自己曾經(jīng)去過的一個溶洞，給課文金華雙龍洞的內(nèi)洞配上插圖等等。

四、教學(xué)案例

第一課時

一、談話導(dǎo)入課文

同學(xué)們，你們中間有誰去過溶洞，那里的景象是怎樣的？給同學(xué)們介紹一下……

師總結(jié)：在我們生活的這個地球上，不僅在地面上有高山，大海，平原等自然的風(fēng)光，而且在地下也有著很多奇妙的景觀。其中溶洞就像童話世界中的迷宮……

結(jié)合認讀“溶洞、石鐘乳、石筍”等詞語。

二、自學(xué)課文，認讀理解生字詞

1.讀一讀生字表中的13個生字，要求讀準字音，對其中筆畫較多的生字如“簇、臀、擦、蜿”等，要求識記它們的字形。

2.畫出課文中的新詞并根據(jù)上下文或查工具書，理解它們的大概意思。

3.質(zhì)疑問難。（可以同桌之間互相詢問，也可向老師提出不能理解的詞語。）

三、初讀課文

1.自由朗讀全文，遇到難讀的句子多讀幾遍。

2.指名分自然段朗讀。

3.默讀全文，要求邊讀邊畫出作者游覽路線示意圖。（可以各自進行，也可與幾個同學(xué)討論一起完成。）

四、交流

指名出示畫好的示意圖。并按圖說清圖意，然后相互補充或糾正不當(dāng)之處。

五、對照示意圖，找到相應(yīng)段落再次朗讀。

六、布置課堂作業(yè)

抄寫詞語。

第二課時

一、研讀作者在去雙龍洞的途中所見的景物

思考：作者見到些什么？

感悟句子：

1.粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷。

由具體的景物概括出“明艷”一詞，寫出金華一帶山區(qū)明亮艷麗的春色。

2.隨著山勢，溪流時而寬，時而窄……時時變換調(diào)子。

引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這句話的特點。（如有兩對反義詞，用擬人手法，寫溪水的聲音）說說對這句話的理解，體會句子中的因果關(guān)系，音韻節(jié)奏感，和作者當(dāng)時的心情等。

反復(fù)朗讀上述句子。

二、研讀洞口，外洞，內(nèi)洞各自的特點，以及作者是怎樣把這些特點寫具體的。

1.引導(dǎo)學(xué)生找到課文中概括特點的詞語或者能用恰當(dāng)?shù)脑~語概括。

洞口：像橋洞似的，很寬。

外洞：寬敞。

孔隙：窄小。

內(nèi)洞：昏暗比外洞大有雙龍和石鐘乳

2.從文中找到作者用什么方法把這些特點寫出來。

（讓學(xué)生體會這些句子的意思以及采用的打比方，說感覺等手法）

著重感悟下列句子：

1.我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒……擦傷鼻子。

體驗由于孔隙的窄小而形成“擠壓”的感覺。

2.這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端……也很值得觀賞。

著重理解“即使”這部分的強調(diào)作用。

以上句子可先讓學(xué)生說說自己的感受，然后作適當(dāng)?shù)狞c撥。

三、復(fù)述

要求學(xué)生任選雙龍洞其中一個景點進行復(fù)述。可采用導(dǎo)游介紹等形式進行。

四、總結(jié)全文

1.啟發(fā)學(xué)生談?wù)剬W(xué)了本文后的收獲，在相互交流對話中加深對課文的理解。

2.教師小結(jié)。

五、指導(dǎo)造句，寫段訓(xùn)練

1.用“時而……時而”寫句子。

2.把下面兩個句子表達的意思分別寫具體。

（1）那棵松樹的枝葉十分繁茂。

（2）登上山頂，我感到舒服極了。

六、布置課外語文活動

搜集有關(guān)溶洞的圖片或文字資料。

五、相關(guān)鏈接

溶洞地下水沿著可溶巖層層面，節(jié)理或裂縫進行溶蝕，坍陷擴大而成的洞穴。洞體大小不一，形態(tài)多樣。洞內(nèi)有各種碳酸鈣的化學(xué)沉淀物，如鐘乳石、石筍、石柱。并常有地下河通過，洞內(nèi)溫度變化小，冬暖夏涼。溶洞分兩大類型：水平型溶洞和垂直型溶洞。

映山紅映山紅是半常綠或落葉灌木，生長在淺山丘陵中，花開時滿山遍坡呈現(xiàn)玫瑰紅色，故得名。又名“山石榴”、“杜鵑花”，屬杜鵑花科。春季或夏季開花，花冠呈闊漏斗形，多朵簇生于頂端。除紅、白、黃色外，還有磚紅色、粉紅色、紫色等多種顏色，有很高的觀賞價值。主要分布于亞、歐和北美洲。全世界杜鵑花有八百多種，我國是世界杜鵑花的分布中心，有六百多種，四川峨眉山和云南的玉龍山是我國杜鵑花的盛產(chǎn)地。杜鵑花與報春花、龍膽花是我國的“三大名花”。杜鵑花的根很奇特，形狀多樣，姿態(tài)各異，將其挖出后稍加雕琢，就是一件精美的藝術(shù)品。杜鵑花喜歡溫暖而潮濕的地方，在酸性土壤中生長尤為茂盛。在園藝工作者的培育下，杜鵑花不僅能在春夏開花，在秋冬兩季也能開花。

參考資料：http://www.pep.com.cn/200503/ca643735.htm

二、金華最值得旅游的景點有哪些？

金華有哪些旅游景點

金華：雙龍洞、黃大仙、大佛寺、八詠樓-古玩一條街、夏天安地漂流

蘭溪：諸葛八卦村、地下長河

武義：溫泉、牛頭山、郭洞、渝源、石鵝湖

永康：方巖、五金城

東陽：橫店影視城

磐安：百杖潭、花溪

義烏：國際商貿(mào)城、小商品城

浦江：仙華山、水晶城

雙龍洞風(fēng)景區(qū)

是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，首批國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū)，國家級森林公園。雙龍洞位于金華山雙龍風(fēng)景區(qū)中心，是整個雙龍風(fēng)景名勝區(qū)核心景觀和象征，洞形成于約一億年前，成為自然風(fēng)景名勝的歷史已有1600多年。

黃大仙祖宮

坐落在雙龍國家風(fēng)景區(qū)內(nèi)居鹿田湖畔，披皇嶺仙境，占地7.9公頃，宮殿建筑群占地1.8公頃，海拔562.8米，進深716米，七進階祖庭由19處宮樓、閣、臺組成。宮境深邃，成了中國之最。它三拔頭籌，一是道院大，占地79999平方米；二是宮殿大，棲主神的赤松宮，三清宮都是占地1000平方米，屋高20米上下的重樓高閣。黃大仙在世界許多地方都被人們所供奉、朝拜，尤其在港澳臺一帶信奉者眾多。

仙源湖度假區(qū)

度假區(qū)的環(huán)境空氣質(zhì)量達到一級標準，負離子濃度為每立方厘米1000萬個以上，是大自然賦予的天然氧吧。仙源湖旅游度假區(qū)首期開發(fā)建設(shè)1.35平方公里，分為休閑娛樂中心、生態(tài)居住區(qū)和培訓(xùn)基地三大功能區(qū)塊，結(jié)合中國桂花之鄉(xiāng)開發(fā)建設(shè)中國（金華）桂花文化園，并在安地鎮(zhèn)區(qū)配套開發(fā)浙中古典民居和風(fēng)情游覽區(qū)，為浙中第一生態(tài)旅游休閑度假區(qū)。仙源湖自然景色優(yōu)美，是金華南山景區(qū)的中心。

諸葛八卦村

位于蘭溪市西部，是迄今發(fā)現(xiàn)的諸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八陣圖”樣式布列，且保存了大量明清古民居，是國內(nèi)僅有、舉世無雙的古文化村落。該村地形中間低平，四周漸高，形成一口池塘。池是諸葛八卦村的核心所在，也是布列“八陣圖”的基點。

橫店影視城

位于東陽市橫店境內(nèi)，為國家AAAAA級旅游區(qū)，距杭州160公里，乘

橫店影視城

飛機、火車或走高速公路均可直達。自1996年以來，橫店集團累計投入30個億資金興建橫店影視城，現(xiàn)已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個跨越幾千年歷史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現(xiàn)代化攝影棚。已成為亞洲規(guī)模最大的影視拍攝基地，被美國《好萊塢》雜志稱為“中國好萊塢“。

永康方巖

位于永康市東部的方巖風(fēng)景名勝區(qū)，距永康城區(qū)約20公里，是植根于丹霞地貌的山水奇葩。方巖風(fēng)景區(qū)以其驚心動魄的險峰絕壁、鬼斧神工的天然石雕像、星羅棋布的巖洞室、異彩紛呈的飛瀑平湖出彩。全區(qū)包括方巖山、五峰、南巖、石鼓寮、靈山湖、烈士陵園、狀元湖等八大景區(qū)，總面積為92平方公里。方巖屬典型的丹霞地貌區(qū)，峰險石怪，瀑美洞奇，融雄偉峻險、青山秀麗于一體，兼擅山石、林壑之勝，而且其歷史悠久，人文薈萃，文物古跡觸目皆是。

浦江仙華山

以山水文化和儒家文化及宗教文化為內(nèi)涵，以山頂峰林、江南第一家為特色，融人文景觀與自然景觀為一體，以觀光攬勝、休閑度假為主要功能的風(fēng)景旅游區(qū)。分為峰林仙華山、江南第一家、富春野馬嶺、幽谷古禪寺四大景區(qū)，總面積約66平方公里。共有20個景群、270個景點，經(jīng)組合后為88處景源。

武義郭洞

景區(qū)融山水、古樹林、古橋亭、古寺院、古城墻等景觀于一體，元代至元三年（1337年），后裔仿珍藏北京白云觀的學(xué)仙修道寶圖《內(nèi)經(jīng)圖》營造村莊。砌城墻形成水口，建回龍橋聚氣藏風(fēng)，植村周樹木善化環(huán)境，規(guī)劃民居、通道并巧設(shè)七星井，形成“山環(huán)如郭，幽邃如洞“的絕佳人居環(huán)境，故名郭洞。被譽為“江南第一風(fēng)水村“。

三、旅游景觀設(shè)計的思路是什么？

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說（行游住食購娛），而對于旅游活動構(gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗的主要對象。遠景設(shè)計院提到要獲得高質(zhì)量的旅游體驗，必須要滿足旅游者的體驗需求，同時還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。

宗教文化旅游景觀設(shè)計開發(fā)建設(shè)思路

宗教景觀設(shè)計開發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊藉于它所擁有的獨特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，巔峰智業(yè)景觀設(shè)計專家冶青認為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴;并且通過對景區(qū)所具有的宗教建筑的紀念性空間，社會教化的實用性空間以及服務(wù)者的生活空間等不同功能特質(zhì)進行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作?！?span style="display:none">OoA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為核心的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動發(fā)展。中都佛苑的核心地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個以佛教圣物為核心，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復(fù)寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗為一體的歷史名剎，塑造一個“立地成佛”的靈靜空間，游客進入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風(fēng)格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風(fēng)情的佛文化大觀，充分體驗佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。

本景觀設(shè)計項目區(qū)塊體現(xiàn)了宗教文化向世俗文化過渡場景，通過佛教文化對中原民俗的影響的剖析，對園林、娛樂、購物、美食等進行組合演繹，形成景區(qū)的外圍開放區(qū)，景區(qū)東面和南面富有佛教文化特征的娛樂、美食和購物活動與區(qū)外的商業(yè)氣息相融，景區(qū)的臥佛區(qū)與北部山地遙相呼應(yīng)，使得景區(qū)在內(nèi)部相對封閉的基礎(chǔ)上保持開放的心態(tài)，留出景區(qū)功能自然延伸的余地，并使旅游者盡享佛教文化所渲染的生活藝術(shù)。

鄂爾多斯旅游景觀設(shè)計思路

在旅游規(guī)劃項目布局景觀設(shè)計上，根據(jù)各個景區(qū)所處的地理環(huán)境以及地形地貌特點，發(fā)揮各自不同的資源特色，建設(shè)以生態(tài)為主的現(xiàn)代運動與野營休閑區(qū)。環(huán)境設(shè)計中將以王爺文化符號為基調(diào)，以水為主線，通過景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理，達到各景區(qū)的相互貫通。營造以多元生態(tài)景觀為背景，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個方面的處理：水是王府生態(tài)旅游區(qū)風(fēng)貌的載體，是最生動最有表達力的構(gòu)景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中，最重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構(gòu)溫和、豐潤的王爺牧場。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治，營造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構(gòu)景原色的基本景觀體系，并建設(shè)原生態(tài)浴場、原生態(tài)沙灘等。

通過水體改造，構(gòu)建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風(fēng)貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項目的設(shè)置，從整體營造高品味休閑、運動、體驗空間的角度考慮，要加強湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時加強旅游通道與景觀走廊建設(shè)的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨厚的優(yōu)勢。在景觀空間處理上，也應(yīng)發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構(gòu)思，詩歌般的意境，對景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開闊有閉合，充滿韻律。

構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計的六要素

西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨特的“三面云山一面城”的空間特征。

“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀至19世紀期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素?！拔骱啊鳖}名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀)、并持續(xù)演變至今的10個以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認為是人類活動與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價值的核心要素。

西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀至13世紀)，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

四、旅游景觀研究中的重要問題

旅游景觀研究中的重要問題

基于景觀生態(tài)學(xué)的視角，系統(tǒng)探討旅游景觀研究中的重要問題，對于深化推動旅游景觀的相關(guān)研究，深化旅游研究的理論基礎(chǔ)，以及實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展均具有重要意義。下面就來看看旅游景觀研究中的重要問題吧。

金華旅游景觀設(shè)計案例分析（金華旅游景觀設(shè)計案例分析題）

1 引言

景觀作為一個內(nèi)涵豐富、外延比較寬泛，且被多個學(xué)科使用的概念[1]，也被引入旅游學(xué)的研究中來，形成了“旅游景觀”的概念，并成為旅游學(xué)研究中的一個新的研究領(lǐng)域。盡管“旅游景觀”沒有明確統(tǒng)一的定義，相關(guān)研究卻從多個方面開展起來。如旅游景觀特征探討[2]、評價[3]、旅游景觀設(shè)計[4]、旅游景觀的符號學(xué)解釋[5] 等等，對完善和發(fā)展旅游地理學(xué)研究起到了很好的推動作用。盡管研究成果頗豐，從總體來看，旅游景觀相關(guān)研究仍大多停留在旅游景觀的規(guī)劃開發(fā)、類型劃分、景觀形成機制等定性描述方面。從景觀生態(tài)學(xué)的角度來看，旅游景觀的異質(zhì)性研究沒有得到強調(diào)，旅游景觀研究的尺度、格局等理論探討以及定量化研究沒有太大進展。

2 旅游景觀的概念問題

2.1 旅游景觀概念研究現(xiàn)狀

景觀是一個非常大眾化的詞匯，同時也是一系列相關(guān)學(xué)科的研究對象。在不同的學(xué)科，不同的領(lǐng)域，由于各自學(xué)科特點及關(guān)注的焦點不同，景觀的理解與定義亦有差別[6]。一般講是指反映內(nèi)陸地形地貌景色的圖像，諸如草原、森林、山脈、湖泊等;或是某一地理區(qū)域的綜合地形特征;或者是人們放眼所映獲的自然景色。景觀生態(tài)學(xué)上的景觀則指出現(xiàn)在從微觀到宏觀不同尺度上的，具有異質(zhì)性或綴塊性的空間單元。這一概念強調(diào)空間異質(zhì)性，其空間尺度則隨研究對象、方法和目的而變化，而且它突出了生態(tài)學(xué)系統(tǒng)中多尺度和等級結(jié)構(gòu)的特征[7]。

越來越多的學(xué)者認為景觀作為研究和維系可持續(xù)性的基本空間單元，是有效研究自然—社會相互關(guān)系的最小尺度。而這一概念也被越來越多的旅游學(xué)研究者所青睞。20世紀70 ～ 80 年代“景觀論”被引入旅游科學(xué)，出現(xiàn)“旅游景觀”新概念。由于學(xué)科差別和研究角度的不同，國內(nèi)外學(xué)者對于“旅游景觀”的概念并未達成共識。但部分學(xué)者將區(qū)域中具有一定景色、景象和形態(tài)結(jié)構(gòu)，可供觀賞的景致、

建筑和可供享受的娛樂場所等客觀實體，以及能讓旅游者感受、體驗的文化精神現(xiàn)象，甚至于該區(qū)域存在的優(yōu)美的環(huán)境條件以及旅游接待服務(wù)等等內(nèi)容泛指為旅游景觀，這一新的含義并逐漸為人們廣泛接受[2]。由此可以看出，這個概念中旅游景觀除了強調(diào)區(qū)域的旅游資源外，還強調(diào)了旅游資源所處的環(huán)境，有學(xué)者對于旅游資源與旅游景觀的概念專門進行了辨析。從這個定義中可以看出，此處所指的旅游景觀主要是指自然存在。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，旅游學(xué)要研究的對象越來越復(fù)雜，在此情況下，旅游景觀也逐漸被賦予了更多含義，一些社會因素也逐漸被引用到旅游景觀的相關(guān)概念中來。有的學(xué)者認為旅游景觀是一個整體化的動態(tài)開放系統(tǒng)，是自然、社會、經(jīng)濟、文化諸要素相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互生成，具有美學(xué)價值和精神引力的區(qū)域總體環(huán)境[5]。另外諸如“旅游景觀生態(tài)系統(tǒng)”、“旅游景觀系統(tǒng)”等概念逐漸被提出來，這些概念的提出，反映了旅游景觀的內(nèi)涵與外延逐漸加深和拓寬，對于系統(tǒng)研究旅游景觀起到了較好的推動作用。

2.2 景觀生態(tài)學(xué)視角下的旅游景觀的概念

在現(xiàn)代地理學(xué)與生態(tài)學(xué)結(jié)合下產(chǎn)生的、既強調(diào)空間研究又考慮生態(tài)學(xué)思想和原則的景觀生態(tài)學(xué)，對于不同尺度上的景觀空間變化進行研究，包括景觀異質(zhì)性的生物、地理和社會的原因與系列，無疑是一門連接自然科學(xué)和相關(guān)人類科學(xué)的交叉學(xué)科，可以成為旅游規(guī)劃管理的理論基礎(chǔ)之一。因此，從景觀生態(tài)學(xué)的視角出發(fā)，對旅游景觀的概念進行界定，有助于整合經(jīng)濟、社會、地理、生態(tài)等人文與自然要素，能夠?qū)β糜蔚乜沙掷m(xù)發(fā)展的復(fù)雜情況形成全景式、多維度和多尺度的視角，從而使研究結(jié)果更加全面、客觀。這里將旅游景觀定義為：旅游景觀是指在特定區(qū)域內(nèi)，以旅游資源為依托，由旅游者、當(dāng)?shù)鼐用竦壬鐣?jīng)濟因素與自然條件相互作影響所形成的具有空間異質(zhì)性的旅游地域綜合體。這一系統(tǒng)在不同的尺度下具有多樣的格局、功能與等級結(jié)構(gòu)特征。

3 旅游景觀的學(xué)術(shù)關(guān)注度問題

3.1 旅游景觀研究學(xué)術(shù)概況趨勢分析

與整個旅游學(xué)的相關(guān)研究相比，目前有關(guān)旅游景觀的研究國內(nèi)外相對來說都較少。以“tourism landscape”為關(guān)鍵詞，以標題為字段，在“EBSCO”、“ScienceDirect”、 “IngentaConnect”、“Emerald”、“SPRINGERLINK”等數(shù)據(jù)庫中進行搜索，僅得到26 條記錄。主要集中在“Annalsof Tourism Research”(4 條記錄)、“English HistoricalReview”(2)、“Vic Stud”(2)、“Tourism Management”(2)、 “Tourism Geographies”(2)，而用谷歌趨勢搜索，由于數(shù)據(jù)量少因此無法形成圖表。利用中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)趨勢工具，以“旅游景觀”為關(guān)鍵詞進行搜索，得到學(xué)術(shù)關(guān)注度圖。學(xué)術(shù)關(guān)注度是以CNKI 知識資源總庫中與關(guān)鍵詞最相關(guān)的文獻數(shù)量為基礎(chǔ)，統(tǒng)計關(guān)鍵詞作為文獻主題出現(xiàn)的次數(shù)，形成的學(xué)術(shù)界對某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注度的量化表示。

從學(xué)術(shù)關(guān)注指數(shù)折線圖可以看出，自1996 年至2008年，旅游景觀研究的相關(guān)成果數(shù)量不斷攀升，特別是在2004 年，更是成為研究的熱點。為了更進一步分析旅游景觀研究現(xiàn)狀，以“旅游景觀”為關(guān)鍵詞，以“題名”為字段，在中國知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫進行搜索并分類排序，得到結(jié)果見表1。

從表1 中可以看出，旅游景觀研究成果分布在多個學(xué)科中，其中以旅游最多，在此學(xué)科中，以旅游事業(yè)為研究方向的旅游景觀研究最多，其次為旅游經(jīng)濟理論與方法;目前從事旅游景觀研究的主要學(xué)者為楊宏烈、沙潤、吳必虎、王興中、張鳳玲等;旅游景觀產(chǎn)出成果最多的單位是廣州大學(xué)。由此可以看出，旅游景觀研究的學(xué)科范圍較為廣泛，同時在地域分布上也較為廣泛。

3.2 旅游景觀研究方向分析

多年來，國外學(xué)者對景觀結(jié)構(gòu)的研究倡導(dǎo)“以人為本”的原則，形成了以地理學(xué)社會論為主的三大學(xué)派：城市生態(tài)學(xué)派、社會心理學(xué)派和地理學(xué)社會論，注重對景觀結(jié)構(gòu)的認知探討。國外對旅游景觀及其評價的研究已由客觀到主觀，由宏觀到微觀，由對景觀特征研究延伸到對其內(nèi)涵的研究，由景觀形態(tài)到對其功能的研究[7]。其中，社會心理學(xué)派和地理學(xué)社會論有較多成果產(chǎn)出，如從性別[8]、空間[9]、旅游者[10 ～ 11]、社會文化[12 ～ 13]、旅游景觀變化[14]以及個案[15 ～ 16] 等方面來進行研究。這些成果多發(fā)表在Annals of Tourism Research、Tourism Geographies、TourismManagement 等雜志上。

國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究則更為廣泛。較多集中在旅游景觀的規(guī)劃設(shè)計[4, 17 ～ 20]、旅游景觀類型劃分與評價[21] 及旅游景觀配置[9] 等多個方面。而景觀生態(tài)學(xué)也逐漸開始在旅游景觀的研究中得到應(yīng)用，主要集中在景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論和模式在旅游景觀規(guī)劃和開發(fā)中的應(yīng)用[22 ～ 27]，表明越來越多的學(xué)者意識到景觀生態(tài)學(xué)可以在旅游景觀的研究中起到非常重要的作用。

總體來看，國內(nèi)外的'旅游景觀的相關(guān)研究較為分散，處于萌芽階段，未成體系。多集中在定性描述和景觀生態(tài)學(xué)的理論借鑒方面，定量研究以及旅游景觀體系的構(gòu)建研究相對來說較少，個案研究較多，理論構(gòu)建較少。之所以形成這樣的局面原因很多，一方面是旅游景觀的研究相對于旅游地理學(xué)等傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域來說，發(fā)展時間較短;另外一方面是旅游研究方法本身相對較弱，構(gòu)建旅游景觀的研究方法更難。因此，利用一套較為成熟的理論和方法，構(gòu)建完整的研究體系對于推動旅游景觀研究的發(fā)展具有重要意義。

4 旅游景觀研究的重點與趨勢問題

如前所述，景觀生態(tài)學(xué)是在現(xiàn)代地理學(xué)與生態(tài)學(xué)結(jié)合下產(chǎn)生的、既強調(diào)空間研究又考慮生態(tài)學(xué)思想和原則的學(xué)科，因此和旅游地理學(xué)的研究具有天然的適應(yīng)性。盡管其在學(xué)科特性和理論體系等方面還不夠完善，一些爭論尚存，但是其原理和方法已經(jīng)應(yīng)用到許多領(lǐng)域，特別是景觀生態(tài)學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一系列整體性的和人文社會學(xué)的方法來研究自然- 社會相互關(guān)系，能夠為研究空間異質(zhì)性或自然和社會經(jīng)濟格局對可持續(xù)性的影響提供理論和方法支持并為自然- 社會相互關(guān)系研究中所面臨的尺度和不確定性問題的探討提供理論和方法依據(jù)。事實上，景觀生態(tài)學(xué)的研究方法已經(jīng)逐漸運用到旅游開發(fā)研究，旅游地理學(xué)總結(jié)了生態(tài)旅游的發(fā)展模式，采用景觀生態(tài)學(xué)的方法規(guī)劃和發(fā)展生態(tài)旅游，并展開了對于生態(tài)旅游這行為的調(diào)查與分析。因此，在加強傳統(tǒng)研究領(lǐng)域的同時，應(yīng)借鑒景觀生態(tài)學(xué)的理論和方法，突出旅游景觀理論等方面的研究，在加強量化方法的同時創(chuàng)新獨特的理論與方法[28]。

4.1 旅游景觀研究中的尺度問題

在景觀生態(tài)學(xué)中，尺度是個非常重要的概念，也是開展研究的重要基礎(chǔ)。以景觀生態(tài)學(xué)為視角，旅游景觀研究中也要注重尺度研究。旅游景觀各要素之間的相互作用會因尺度的不同而產(chǎn)生不同的結(jié)果，因此在旅游景觀研究過程中，應(yīng)根據(jù)研究目的和不同尺度下的旅游景觀的內(nèi)在規(guī)律，確定好研究尺度，并得出最優(yōu)化的調(diào)整或控制方案。在旅游景觀研究中，首先應(yīng)重視對比不同尺度下的旅游景觀的運行規(guī)律或是機制。可以以旅游景觀的某一具體研究對象為例，研究不同尺度下的結(jié)果的差異。其次，研究如何確定不同尺度下的旅游景觀的研究對象和研究方法，這對于得出正確的結(jié)論具有重要意義。具體研究過程中，可以從小、中、大尺度來進行尺度推演。

4.2 旅游景觀研究中的格局問題

旅游景觀的格局研究可以分為景觀整體格局與景觀空間結(jié)構(gòu)兩個方面。傳統(tǒng)的地理學(xué)非常重視旅游區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)問題，然而在研究的時候，研究思維和研究方法都未形成很好的體系。景觀生態(tài)學(xué)為旅游景觀的格局研究提供了很好的理論基礎(chǔ)和成型的方法，這對于改善和增強旅游空間結(jié)構(gòu)的研究具有重要意義。在旅游景觀格局研究的過程中，景觀生態(tài)學(xué)中的等級層次結(jié)構(gòu)理論以及斑塊—廊道—基地模式理論等可以得到很好的應(yīng)用。格局計算方法則為旅游景觀格局的評價和優(yōu)化提供了重要的定量研究基礎(chǔ)，為定量說明什么是可持續(xù)性提供了重要依據(jù)。

在格局研究過程中，旅游景觀的整體格局空間特征的分析可以包括各類空間單元(旅游景區(qū)、其他類型的產(chǎn)業(yè)用地等)的規(guī)模、形狀、空間分布與組合等空間屬性內(nèi)容。旅游景觀中的斑塊則可以認為是由景點及其周圍環(huán)境形成的以自然景觀或人文景觀為主的地域，是旅游者游覽和旅游消費的場所。廊道為林帶、交通線路及其兩側(cè)帶狀的樹木、草地、河流等的，基質(zhì)一般指斑塊所在的區(qū)域背景。

4.3 旅游景觀研究中的方法問題

景觀生態(tài)學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一系列整體性的和人文社會學(xué)的方法來研究自然—社會相互關(guān)系能夠為研究空間異質(zhì)性或自然和社會經(jīng)濟格局對可持續(xù)性的影響提供理論和方法支持，然而如何很好地將景觀生態(tài)學(xué)的方法運用到旅游景觀研究中來仍然是一個棘手的問題。一是旅游景觀或是旅游學(xué)本身的理論、方法不夠成熟，景觀生態(tài)學(xué)中的研究單元如何替換為旅游景觀中的研究單元還沒有解決;二是旅游景觀研究中的眾多數(shù)據(jù)難以獲取，無法支撐景觀生態(tài)學(xué)眾多方法中的需求。

因此，在以后的旅游景觀研究過程中，一方面繼續(xù)借鑒景觀生態(tài)學(xué)的理論完善旅游景觀的相關(guān)理論，完成景觀生態(tài)學(xué)研究方法中的研究單元向旅游景觀研究單元的過渡問題;另外要完善旅游學(xué)中的數(shù)據(jù)獲取方式，同時簡化景觀生態(tài)學(xué)中的相應(yīng)的研究方法，使景觀生態(tài)學(xué)的研究方法能夠更好地為旅游景觀研究服務(wù)。

5 結(jié)論與討論

旅游景觀研究是旅游學(xué)研究中的新的領(lǐng)域，旅游景觀的概念存在著不確定性，研究理論基礎(chǔ)薄弱，方法未成體系。景觀生態(tài)學(xué)為更好地開展旅游景觀研究提供了理論和方法支撐?；诰坝^生態(tài)學(xué)的視角，旅游景觀研究中，旅游景觀的概念、研究內(nèi)容等相關(guān)問題的基礎(chǔ)理論研究尚需深入探討，旅游景觀的尺度、格局與量化方法也是研究的重點，因而今后的研究重點是在加強旅游景觀的基本理論、量化方法等方面，并在此基礎(chǔ)上開展實證應(yīng)用研究。

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