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城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖（城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖紙）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 09:13:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 95

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、“人間煙火氣，最撫凡人心”：重新擺上地?cái)偟某鞘?，開(kāi)始熱鬧起來(lái)了
2、實(shí)拍荊州古城：充滿煙火氣的湖北荊州，居然是一座六國(guó)舊都
3、“15分鐘生活圈” | 多元復(fù)合城市設(shè)計(jì)的未來(lái)
4、中國(guó)街道慘遭“統(tǒng)一整容”，如何看待中國(guó)街道漸漸喪失煙火氣的現(xiàn)象？

城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖（城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖紙）

一、“人間煙火氣，最撫凡人心”：重新擺上地?cái)偟某鞘?，開(kāi)始熱鬧起來(lái)了

北宋著名畫(huà)家張擇端繪制了一幅精美的傳世佳作《清明上河圖》，畫(huà)中對(duì)宋都汴梁城的繁華景象和市井生活的細(xì)致描寫(xiě)無(wú)不讓人驚嘆稱奇，僅某一局部場(chǎng)景中就不知有多少店鋪、人物。整幅畫(huà)極盡寫(xiě)實(shí)主義手法，大至原野、汴河、商廊，小至舟車(chē)人物、街邊攤鋪、陳列擺設(shè)和市招文字等皆統(tǒng)組在一起，繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，而且真實(shí)自然，使人看了猶如身臨其境，仿佛見(jiàn)到了一種久違的熱鬧，從早到晚，從街頭巷尾，好一派人間煙火氣。

在現(xiàn)代生活中，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”一直由于影響市容環(huán)境而不能堂皇入室。它仿佛是城市經(jīng)濟(jì)中的“灰色地帶”，在方便市民生活的同時(shí)，不可避免地會(huì)給城市管理帶來(lái)一些麻煩，甚至觸碰城市管理規(guī)則的邊緣。但是，作為底層百姓生存之道的市井生活，其存在又具有一定的合理性，它在一定程度上可以緩解就業(yè)壓力，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)活躍市場(chǎng)，刺激國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

尤其是在疫情期間，在經(jīng)濟(jì)困難的情況下，放開(kāi)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)疑可以更廣泛地刺激民眾自由消費(fèi)。這或許比宏大的“一攬子”計(jì)劃更接地氣，它更像是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的進(jìn)步過(guò)程，既能給民眾購(gòu)物帶來(lái)便利，同時(shí)又增加了城市的煙火氣，也滿足了當(dāng)前“一手抓防疫，一手抓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的要求。

“問(wèn)渠哪得春如許，為有源頭活水來(lái)”，流水不腐的道理讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”被再次被提起，決策的高明之處將會(huì)自然顯現(xiàn)。疫情給我們的生活帶來(lái)了諸多不便，而防控也可能會(huì)常態(tài)化地進(jìn)行下去，失去了源頭活水，生活又該如何繼續(xù)。下崗職工，失業(yè)人員，新增的勞動(dòng)力，離開(kāi)了土地的農(nóng)民，更有不少在職的企業(yè)員工在下班后都可以選擇擺賣(mài)地?cái)?，為的就是幫補(bǔ)收入。這樣一種自發(fā)的、非正規(guī)的就業(yè)方式在一定程度上可以改善生活、緩解就業(yè)壓力，其不僅有充足的存在依據(jù)，更有著積極的意義。因?yàn)椋瑒趧?dòng)最光榮！中國(guó)的成就，凝聚著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的心血和汗水，他們每個(gè)人的人生都是一首贊歌，用勞動(dòng)譜寫(xiě)人生，用汗水澆灌收獲，一切困境，都可以由勞動(dòng)擺脫。

“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”熱起來(lái)了，久違的煙火氣回來(lái)了，是否意味著現(xiàn)在可以隨意擺攤了？重啟下的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”需要更符合時(shí)代的特征，它必須撕下“臟、亂、差”的標(biāo)簽，讓“干凈、安全、有序”成為“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的新注腳。只有有序的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”才會(huì)為城市添加更多受市民青睞的“煙火氣”，才會(huì)讓城市管理者和社會(huì)大眾放心接受。在不影響城市管理的前提下，文明有序地經(jīng)營(yíng)，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”與人民群眾的生活并存，使得這一經(jīng)濟(jì)方式在秩序的原則與生存的原則之間達(dá)到某種平衡，從而為數(shù)百萬(wàn)城市邊緣群體的生計(jì)提供一個(gè)有保障的、可以遮風(fēng)擋雨的港灣。

“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”往往是沿街為市，先前正是因?yàn)榛靵y的流動(dòng)攤販和的無(wú)序的占道經(jīng)營(yíng)給城市管理帶來(lái)了巨大的壓力，各地才紛紛取締了“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”。不可否認(rèn)，這一措施在營(yíng)造良好人居環(huán)境和切實(shí)維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的同時(shí)，其實(shí)也成了一禁了之的保守行為。城市管理，著實(shí)兩難，既不能管死，也不能放任；既不能圖省事，又要管好！

隨著國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平的不斷提升，人們期待看到政策的制定和實(shí)施更加地人性化，不能因?yàn)椤暗財(cái)偨?jīng)濟(jì)”存在管理難的問(wèn)題就搞“一刀切”，粗暴的“一刀切”可能切掉的是人們對(duì)城市的歸屬感。只有管好了，才能讓每個(gè)人的小期盼與城市的大情懷交融在一起，讓微觀的民愿匯入宏觀的民生之中，才能讓每個(gè)人在城市生活中體會(huì)到更多的歸屬感，在“人間煙火”中擁有屬于自己的“小得盈滿”，如此才符合中國(guó)人自力更生的愿景和創(chuàng)造美好生活的理想。

如今，"地?cái)偨?jīng)濟(jì)"火遍大江南北，各地政府紛紛傳遞出支持"地?cái)偨?jīng)濟(jì)"發(fā)展的好聲音。無(wú)疑，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”是把“以人為本”、“人民至上”的發(fā)展理念切實(shí)地轉(zhuǎn)化為群眾獲得"真金白銀"的幸福感和安全感。這一絲絲“人間煙火”，換來(lái)的將是中國(guó)的生機(jī)。

（完）

重新擺上地?cái)偟某鞘?，開(kāi)始熱鬧起來(lái)了，你身邊的城市有了哪些重啟“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”后的變化？歡迎在評(píng)論區(qū)里放圖、留言。

二、實(shí)拍荊州古城：充滿煙火氣的湖北荊州，居然是一座六國(guó)舊都

荊州是一座古老的城市，歷史悠久，文化燦爛，不僅擁有豐富的三國(guó)文化，也是楚文化的發(fā)祥地（之一）。

置身于古城內(nèi)，漫步在斑駁的磚瓦、矮屋之間，穿過(guò)一條條煙火氣的老街小巷，難以想象，這里曾先后有6個(gè)朝代、34位帝王在此建都。

提到六朝古都，大多數(shù)人會(huì)想到南京，但少有人也會(huì)想起荊州。人們對(duì)荊州的印象離不開(kāi)三國(guó)文化，劉備借荊州、呂蒙襲荊州、關(guān)羽守荊州等。

如今的荊州古城，保持最完好、最完整的部分就是古城墻了，也是荊州最具代表、最有分量的古跡之一。其修造歷史最早可追溯到周厲王時(shí)期，有“中國(guó)南方不可多得的完璧”之美譽(yù)。

穿過(guò)古城東門(mén)，路過(guò)甕城，從賓陽(yáng)樓下走過(guò)，即進(jìn)入了古城境內(nèi)。

城樓之上，一番懷古，三國(guó)爭(zhēng)霸實(shí)在激烈，古城深處，卻散發(fā)著生活的古樸和寧?kù)o。青石板路雖是人來(lái)車(chē)往，但沒(méi)有熙熙攘攘的商業(yè)氛圍，它保持著一份歷史的質(zhì)樸。

背著相機(jī)，漫無(wú)目的，走走看看，猶如是在一本立體的史書(shū)中暢游，像是在求證歷史，也像是在尋覓人間煙火。

古城，是延續(xù)了千百年的文明遺產(chǎn)，卻是一座城市最長(zhǎng)久的建城記憶，它有悠久的歷史，輝煌的功績(jī)，燦爛的文化，是一座城市獨(dú)一無(wú)二的驕傲與自豪。

楚國(guó)古都，三國(guó)荊州。

湖北古都之旅，荊州不可不去。

雖然人們對(duì)它的印象并不深，或者說(shuō)它在中國(guó)所有古都中的并沒(méi)有很高的存在感，但深入其中，卻發(fā)現(xiàn)它是這般低調(diào)，又深不可測(cè)。

雖說(shuō)是大禹治水的息壤，雄楚立國(guó)的故都，三國(guó)紛爭(zhēng)的遺跡，歷代名人的勝蹤，但仍有很多好東西未展示出來(lái)。

游人肉眼可見(jiàn)的、最先映入眼簾的是那一座醒目的古城墻。穿過(guò)城門(mén)，張居正故居就在左旁，城內(nèi)還有荊州博物館、開(kāi)元觀、鐵女寺、關(guān)帝廟等。

荊州作為是一座具有3000多年建城史的六朝古都，它和南京很不一樣。朱自清說(shuō)，“逛南京像逛古董鋪?zhàn)樱教幎加行r(shí)代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡。”

但逛荊州古城，沒(méi)有古董鋪?zhàn)拥哪欠N既視感。

這可能是我對(duì)荊州認(rèn)識(shí)不夠，也可能是逗留不長(zhǎng)，但走街串巷，在我盡可能地朝巷子最深處走去時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些看不見(jiàn) 歷史遺跡的地方，是古城的另一面，由古至今，融合了現(xiàn)代與古典的美與溫情：煙火人間。

荊州古城，古稱江陵城，城內(nèi)東西直徑3.75公里，南北直徑1.2公里，總面積4.5平方公里。為了保持古城風(fēng)貌，保護(hù) 歷史遺跡，古城內(nèi)是不能建設(shè)高樓，也不能拆。

因此，古城內(nèi)仍有不少歲月磨蝕過(guò)的老巷子，一些居民屋也充滿了時(shí)代的滄桑。

但走在這里，很難想象三國(guó)激烈的爭(zhēng)霸，也難以想象燦爛的楚國(guó)文化，眼前所見(jiàn)與心里所想，既不是六朝的興廢，也不是三國(guó)的廝殺，而是與歷史無(wú)關(guān)的普通生活。

忽然發(fā)現(xiàn)，荊州的中老年人對(duì)生活的追求是一種慢態(tài)度，早上喝早酒，下午打麻將。

走著走著，突然闖入一條小巷，巷子里的店鋪大多是買(mǎi)布料、衣服，少有糧酒和炒貨。小巷盡頭左轉(zhuǎn)，是一家喝早酒的店鋪，還有一個(gè)名為公安鍋盔的小店。

買(mǎi)了一個(gè)牛肉餡兒的鍋盔，邊走邊吃，旅途的滋味充滿樂(lè)趣。

這時(shí)，一家出售豆皮子的小店引起我的注意，老板娘將豆皮放熱乎乎的平鍋上一攤，形成圓狀，待其凝固，猶如一張薄紙時(shí)，就將其懸掛在竹竿上，看著像是我家鄉(xiāng)的腐皮，在南方十分常見(jiàn)。

當(dāng)我看到這一幕，與老板娘直接的對(duì)話，則與地道風(fēng)味有關(guān)，總不能張口就說(shuō)三國(guó)、楚國(guó)吧？

豆皮在湖北荊州是家喻戶曉，方言叫”豆皮子”。曬干后的豆皮子一般情況下會(huì)切成條，像是面條一般。但剛攤好成餅狀的豆皮可以在里面加上榨菜、肉末，包裹成長(zhǎng)方形，慢慢煎至兩面金黃，十分美味，感覺(jué)跟武漢的小吃三鮮豆皮差不多。

同時(shí)，豆皮子也可以用水煮著吃、炒著吃、蒸著吃、烤著吃、還能做火鍋吃。

巷子里，除了散發(fā)著豆皮的香味，也有魚(yú)糕的一席位置。

荊州作為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，自古盛產(chǎn)魚(yú)，魚(yú)糕作為荊州的八大名肴，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳為舜帝妃子女英所創(chuàng)，在荊楚一帶廣為流傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)開(kāi)始成為楚宮廷頭道菜，直到清朝，仍是一道宮廷菜。

但魚(yú)糕實(shí)在受歡迎，當(dāng)老板閑下來(lái)讓我拍攝一張的時(shí)候，只剩下最后兩塊。老板為了呈現(xiàn)這塊魚(yú)糕的精巧，還特地?cái)[弄了一下。

魚(yú)糕店旁邊是一家小吃店，模樣頗為俊俏的荊州姑娘正在煎著春卷，小吃店的老板娘好像是她的母親。當(dāng)我咨詢姑娘能不能拍攝的時(shí)候，老板娘熱情的說(shuō)：“進(jìn)來(lái)拍，進(jìn)來(lái)拍?！?span style="display:none">aox創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

門(mén)口的桌上擺好了剛煎炸過(guò)的，看著眼熟，一時(shí)忘了名字，但鍋里的春卷大江南北都能吃到。小吃店似乎并沒(méi)有什么荊州味道，但老板娘的熱情令荊州的秋天十分溫暖，這也是一座古城的溫度。

三、“15分鐘生活圈” | 多元復(fù)合城市設(shè)計(jì)的未來(lái)

查普門(mén)泰勒近年來(lái)的大型城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目中均運(yùn)用了“15分鐘生活圈”的設(shè)計(jì)原理，該理念將如何改變?nèi)虺鞘性O(shè)計(jì)的未來(lái)也一直是業(yè)內(nèi)的熱點(diǎn)話題。在本文中，查普門(mén)泰勒上海分公司副董事徐一淳女士將為大家剖析“15分鐘生活圈”在城市設(shè)計(jì)中的重要性，并與大家分享查普門(mén)泰勒如何將其原理應(yīng)用到中國(guó)快速迭代的城市設(shè)計(jì)中。

“15分鐘生活圈”的概念

“15分鐘生活圈”是一個(gè)多元復(fù)合城市設(shè)計(jì)概念，正在全球范圍內(nèi)受到廣泛關(guān)注，并且在日本，美國(guó)，澳大利亞，加拿大，法國(guó)，荷蘭和其他國(guó)家的城市規(guī)劃中都曾得到實(shí)施，我們可以預(yù)測(cè)，這一概念將在未來(lái)幾年中得到進(jìn)一步的傳播。

社區(qū)配套設(shè)施：體育中心，雄安規(guī)劃項(xiàng)目

“15分鐘生活圈”的本質(zhì)是創(chuàng)造一個(gè)可以使人們通過(guò)15分鐘步行就可到達(dá)大部分服務(wù)設(shè)施與休閑娛樂(lè)場(chǎng)所的社區(qū)環(huán)境，運(yùn)用合理城市設(shè)計(jì)提升場(chǎng)所的可達(dá)性并以此促進(jìn)更多區(qū)域內(nèi)的交流。

社區(qū)配套設(shè)施：濕地公園，無(wú)錫規(guī)劃項(xiàng)目

“15分鐘生活圈”的設(shè)計(jì)包括繪制一系列從不同能級(jí)核心向外延伸的同心圓，半徑分別為5，10，和15分鐘的步行距離，并將不同的城市基礎(chǔ)設(shè)施合理安排在其相應(yīng)的生活圈中心附近，使其為周邊提供服務(wù)。

例如，在步行5分鐘的街坊生活圈里，需要為居民提供日常服務(wù)，比如便利商店，幼兒園、配有健身設(shè)施的街頭綠地等；在步行10分鐘可達(dá)的鄰里生活圈中，通常會(huì)布設(shè)小型公園、小學(xué)、衛(wèi)生服務(wù)站等開(kāi)放式服務(wù)型鄰里中心，形成一個(gè)宜居型慢活鄰里圈；而在步行15分鐘的社區(qū)生活圈中心，則傾向于為居民提供相對(duì)更大型綜合的服務(wù)設(shè)施，比如大型體育娛樂(lè)設(shè)施中心，藝術(shù)文化設(shè)施中心。

“十五分鐘生活圈”概念

近日，來(lái)自法國(guó)與哥倫比亞籍的教授Carlos Moreno先生對(duì)這一概念做了進(jìn)一步推廣，促使“15分鐘生活圈”受到了巴黎市長(zhǎng)的采納。Carlo先生的愿景與戰(zhàn)后傳統(tǒng)的城市規(guī)劃方式相反，即在同一區(qū)域混合盡可能多的不同用途城市服務(wù)，側(cè)重于多功能空間和建筑的設(shè)計(jì)。然而這一想法并不新奇-自1900年代初的新都市主義運(yùn)動(dòng)以來(lái)，它就曾以多種形式出現(xiàn)。在郊區(qū)擴(kuò)大范圍之前，曾經(jīng)那個(gè)沒(méi)有汽車(chē)與鐵路的時(shí)代，15分鐘步行可達(dá)的城市圈概念或許在無(wú)形中就已形成。

白云湖規(guī)劃項(xiàng)目（與土人合作）社區(qū)規(guī)劃效果圖

“15分鐘生活圈”發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力之一是社會(huì)平等：使越來(lái)越多的人可以體驗(yàn)到富有認(rèn)同感的高質(zhì)共享生活方式。這個(gè)概念的普及是因?yàn)樗幸嬗诮】?，即合理的適行城市設(shè)計(jì)可為人們減少上下班的長(zhǎng)途通勤以及購(gòu)物或接送孩子的行程。這樣可以騰出更多休閑時(shí)間，促進(jìn)體育鍛煉，同時(shí)，步行的倡導(dǎo)還可以減少碳排放，正如Edward Glaeser教授在《城市的勝利》里所提到的，集約多元的混合發(fā)展也可大量節(jié)省城市建設(shè)成本，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的健康環(huán)保。

白云湖規(guī)劃項(xiàng)目（與土人合作）空間規(guī)劃前后對(duì)比

完美的實(shí)現(xiàn)“15分鐘生活圈”將需要擁有一個(gè)理想的居住核心，周?chē)姆?wù)設(shè)施將根據(jù)人們從家的步行距離向外輻射。但考慮到城市人口眾多，尤其是在中國(guó)（大部分住宅空間與辦公場(chǎng)所的用地比率為2：1），以居住為核心來(lái)實(shí)現(xiàn)“15分鐘生活圈”較為困難。所以現(xiàn)實(shí)中往往以附帶重要交通站點(diǎn)的商業(yè)商務(wù)區(qū)作為核心區(qū)來(lái)評(píng)估“15分鐘生活圈”的覆蓋程度。通常以TOD為“15分鐘生活圈”核心，在核心區(qū)周?chē)囊还飪?nèi)通過(guò)居住結(jié)合其他服務(wù)設(shè)施的方法實(shí)現(xiàn)10分鐘和5分鐘的生活圈全覆蓋。

“15分鐘生活圈”的應(yīng)用

近4年來(lái)，查普門(mén)泰勒在中國(guó)的所有大型城市總體規(guī)劃項(xiàng)目設(shè)計(jì)中都受到15分鐘生活理念的影響，該理念在社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性與人文方面與查普門(mén)泰勒的設(shè)計(jì)愿景非常吻合，“15分鐘生活圈”的發(fā)展對(duì)創(chuàng)造全新的城市環(huán)境很有意義。

在最近一個(gè)獲勝總體規(guī)劃項(xiàng)目中，我們運(yùn)用了更加復(fù)雜的“15分鐘生活圈”概念，我們?cè)谑滓诵膮^(qū)設(shè)計(jì)了一個(gè)半徑為兩公里的城市圈，并在兩公里的圈上設(shè)計(jì)了數(shù)個(gè)次級(jí)城市核心，以通過(guò)數(shù)個(gè)一公里為半徑的“15分鐘生活圈”來(lái)確保其最大覆蓋率和最小重疊率。該手法智能地最大化利用城市的基礎(chǔ)設(shè)施價(jià)值，并為居民提供了最佳的城市生活體驗(yàn)。

GIS分析系統(tǒng)

由于現(xiàn)實(shí)城市的復(fù)雜性而不能完美運(yùn)用城市設(shè)計(jì)原理是設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)中并不是每一個(gè)城市設(shè)計(jì)都可以完全覆蓋步行“15分鐘生活圈”，每一個(gè)城市設(shè)施與功能的設(shè)計(jì)在不同項(xiàng)目中發(fā)揮的作用也是不一樣的。城市設(shè)計(jì)需要根據(jù)項(xiàng)目地理環(huán)境、人口、歷史或其他元素來(lái)進(jìn)行獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)，“15分鐘生活圈”并沒(méi)有一個(gè)固定的模板。

GIS分析系統(tǒng)

我們?cè)诖蠖鄶?shù)總體規(guī)劃項(xiàng)目中都會(huì)使用GIS分析系統(tǒng)，對(duì)生態(tài)覆蓋率，地形景觀，交通可達(dá)性，基礎(chǔ)設(shè)施以及其他方面進(jìn)行數(shù)據(jù)的研究和輸出。這一科學(xué)的方式可以協(xié)助保證“15分鐘生活圈”的相對(duì)服務(wù)均好性，為城市設(shè)計(jì)提供準(zhǔn)確的理性數(shù)據(jù)支持。

雄安規(guī)劃項(xiàng)目商業(yè)區(qū)效果圖

在其他幾個(gè)項(xiàng)目中，我們利用基于GIS的“15分鐘生活圈”設(shè)計(jì)方法在中國(guó)河北省雄安新區(qū)城市總體規(guī)劃設(shè)計(jì)的國(guó)際競(jìng)賽中斬露頭角，為昝崗組團(tuán)和雄東區(qū)打造了技術(shù)先進(jìn)且環(huán)境可持續(xù)化的設(shè)計(jì)，同時(shí)在保護(hù)歷史文化遺址的基礎(chǔ)上提供了一個(gè)新舊融合、快慢呼應(yīng)的活力復(fù)合新城。

雄安規(guī)劃項(xiàng)目公園效果圖

項(xiàng)目設(shè)計(jì)對(duì)場(chǎng)地的生態(tài)特征進(jìn)行了定量分析，同時(shí)運(yùn)用分流手法改善水系統(tǒng)，用與水為友的態(tài)度創(chuàng)建一個(gè)將城市雨水管理系統(tǒng)和自然水過(guò)濾系統(tǒng)結(jié)合在一起的海綿城市管理解決方案。引導(dǎo)出300米見(jiàn)綠，500米見(jiàn)園，1000米見(jiàn)森林的景觀結(jié)構(gòu)，保證了15分鐘生活圈內(nèi)多層級(jí)多場(chǎng)所的自然環(huán)境。其結(jié)構(gòu)性布設(shè)的中央公園、雨水花園、城市綠軸和社區(qū)公園等豐富景觀將藍(lán)綠與城市深入滲透，自然漫入城市，相親相近，相生相息。

同時(shí)，該項(xiàng)目以人為本，充分考慮了各個(gè)年齡段，不同社會(huì)階層，族群與不同健康水平的人群的身心健康。項(xiàng)目空間布局可以確保在步行距離內(nèi)提供教育，商業(yè)，醫(yī)療，公共交通，文化和體育共融的開(kāi)放街區(qū)，形塑出活潑多元富有煙火氣的市井街道，促進(jìn)不同界別的人產(chǎn)生交流和合作。

“15分鐘生活圈”的實(shí)踐問(wèn)題

與其他國(guó)家相比，中國(guó)在這方面并沒(méi)有顯著的困難，因?yàn)橹袊?guó)的國(guó)情與社會(huì)觀念，在國(guó)家各個(gè)地區(qū)通常都有來(lái)自不同社會(huì)背景的人力資源。

成都祁隆規(guī)劃項(xiàng)目效果圖

然而，在中國(guó)，關(guān)于城市組團(tuán)設(shè)計(jì)是否應(yīng)該以收入與財(cái)富為標(biāo)準(zhǔn)一直是行業(yè)內(nèi)的飽受爭(zhēng)議的問(wèn)題。從微觀角度來(lái)看，這類(lèi)分級(jí)確實(shí)在小范圍內(nèi)存在，可以理解為聚落式的群體心理。但是在宏觀層面上，城市及城市中的基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)該是相對(duì)規(guī)律且均勻排布的，意在相對(duì)公平公正的為所有社會(huì)階層的所有人群提供服務(wù)。

成都祁隆規(guī)劃項(xiàng)目效果圖

在世界范圍內(nèi)，設(shè)計(jì)原則總會(huì)遇到現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題，這也是任何規(guī)劃項(xiàng)目設(shè)計(jì)都不應(yīng)帶有假設(shè)的原因。查普門(mén)泰勒的每一個(gè)城市設(shè)計(jì)都以該地區(qū)的本土文化為導(dǎo)向，不將自我認(rèn)識(shí)強(qiáng)加到場(chǎng)地中。我們經(jīng)常通過(guò)合理的利用或強(qiáng)化當(dāng)?shù)靥厣耙呀ㄔO(shè)施來(lái)塑造城市，這既保育了地區(qū)文化，又獲得了似曾相識(shí)但卻更富魅力，濃縮城市性格，給人強(qiáng)認(rèn)同感、親切感和歸屬感的城市環(huán)境。

COVID-19與“15分鐘生活圈”

“15分鐘生活圈”的好處是在流行病期間降低病原體傳播的能力。如果人們?cè)谧约壕幼〉牟叫锌蛇_(dá)區(qū)域可得到生活所需的一切，則前往其他區(qū)域的活動(dòng)需求就會(huì)減少，從而可以有限地控制當(dāng)?shù)氐囊咔楸l(fā)（或至少減慢病原體傳播的進(jìn)程）。

COVID-19終有一天會(huì)成為過(guò)去，但流行病常常在每一代人中都會(huì)出現(xiàn)。可以說(shuō)，COVID-19的出現(xiàn)加速了“15分鐘生活圈”的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也向智能城市和多功能城市設(shè)計(jì)邁進(jìn)了一步，雖然在危機(jī)出現(xiàn)之前這些概念就已經(jīng)得到了行業(yè)的認(rèn)可。

“15分鐘生活圈”的未來(lái)

在中國(guó)政府的大力支持與推動(dòng)下，15分鐘生活圈和智能城市的概念都將成為未來(lái)城市設(shè)計(jì)中不可缺少的考慮因素。我們預(yù)測(cè)，未來(lái)的中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)將會(huì)在實(shí)體城市設(shè)計(jì)中自然地融合數(shù)字城市，以快速識(shí)別城市中的行為需求并迅速通過(guò)無(wú)縫式設(shè)計(jì)及管理滿足需求，實(shí)現(xiàn)彈性生長(zhǎng)的永續(xù)城市。

多層城市空間規(guī)劃效果圖成都

與城市規(guī)劃相關(guān)的人工智能軟件發(fā)展如今已經(jīng)可以通過(guò)分析大量項(xiàng)目區(qū)域背景的大數(shù)據(jù)，快速計(jì)算出新的城市所需（或不需要）的元素，定量計(jì)算出最佳設(shè)計(jì)決策，作為最終設(shè)計(jì)的輔助參考。

智慧城市規(guī)劃效果圖雄安

智慧的“15分鐘生活圈”將逐漸演變，成為未來(lái)的新常態(tài)。對(duì)于設(shè)計(jì)師，運(yùn)營(yíng)商，規(guī)劃師，公眾和政府而言，最重要的是確保建筑物可以靈活的適應(yīng)未來(lái)城市及其需求。在雄昝總體規(guī)劃項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，我們將這一原則放在了首位。項(xiàng)目的設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)彈性，并能夠輕松應(yīng)對(duì)快速變化的居民需求，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，其中包括交通方式，產(chǎn)業(yè)，地區(qū)的景觀生態(tài)，技術(shù)，建筑功能和用途的變化，使設(shè)計(jì)具有強(qiáng)大的自適應(yīng)性和靈活性。

“15分鐘生活圈” 與城市的融合

就項(xiàng)目本身而言，查普門(mén)泰勒主要負(fù)責(zé)場(chǎng)地內(nèi)“15分鐘生活圈”的布設(shè)，但是為了從區(qū)域角度為居民和用戶提供最佳體驗(yàn)，我們也對(duì)場(chǎng)地周邊進(jìn)行分析。例如，如果場(chǎng)地外已建有一個(gè)大型運(yùn)動(dòng)基地，在我們的城市設(shè)計(jì)中應(yīng)避免重復(fù)設(shè)計(jì)類(lèi)似的服務(wù)設(shè)施。

重慶兩江協(xié)同創(chuàng)新區(qū)規(guī)劃

在大型的城市規(guī)劃中，15分鐘生活圈的概念并不是設(shè)計(jì)的全部。這類(lèi)的規(guī)劃項(xiàng)目通常有其自身的邏輯與目標(biāo)，并且需要確保所有的組團(tuán)可以相互融合，15分鐘生活圈需要與總體規(guī)劃結(jié)構(gòu)相輔相成，并且，在設(shè)計(jì)中需要以更大尺度的規(guī)劃要求為核心。例如，不能在每一個(gè)15分鐘生活圈的規(guī)劃中設(shè)計(jì)大型活動(dòng)空間，例如音樂(lè)廳；而是根據(jù)總體規(guī)劃的邏輯或整個(gè)城市的需求來(lái)進(jìn)行規(guī)劃。

重慶兩江協(xié)同創(chuàng)新區(qū)規(guī)劃湖邊小鎮(zhèn)效果圖

因此，“ 15分鐘生活圈”設(shè)計(jì)將始終以更大層面的環(huán)境因素為導(dǎo)向，包括綜合考慮環(huán)境方面的綠色走廊和水路等。需要多樣的元素來(lái)展現(xiàn)每個(gè)城市的特色。

組團(tuán)城市的設(shè)計(jì)在大型規(guī)劃中是很常見(jiàn)的，組團(tuán)間一般由城市綠軸分隔。不同的組團(tuán)將對(duì)應(yīng)不同的“15分鐘生活圈”特色，一般會(huì)系統(tǒng)性的在城市主軸線和組團(tuán)的交織點(diǎn)設(shè)計(jì)音樂(lè)廳，體育場(chǎng)，文化中心，演藝廳，創(chuàng)智中心和博物館等城市設(shè)施。

查普門(mén)泰勒與“15分鐘生活圈”

查普門(mén)泰勒處在“15分鐘生活圈”概念發(fā)展的最前沿，對(duì)其原理有著深入研究并在諸多項(xiàng)目中予以實(shí)施。我們積極支持“15分鐘生活圈”的發(fā)展，我們的設(shè)計(jì)充分考慮項(xiàng)目建筑環(huán)境和社區(qū)的規(guī)模和需求，致力于改善人們的生活。

文化中心與公園效果圖襄陽(yáng)智慧城市

在過(guò)去的幾年中，我們持續(xù)在眾多城市設(shè)計(jì)中應(yīng)用“15分鐘生活圈”原理，致力于發(fā)展我們?cè)谠擃I(lǐng)域的強(qiáng)大專(zhuān)業(yè)知識(shí)。在履行社會(huì)責(zé)任的同時(shí)為人們居住的城市帶來(lái)積極變化。查普門(mén)泰勒的價(jià)值觀，創(chuàng)造力和技術(shù)能力與15分鐘生活圈愿景完美契合，將為城市提供一個(gè)多彩紛呈的未來(lái)。

四、中國(guó)街道慘遭“統(tǒng)一整容”，如何看待中國(guó)街道漸漸喪失煙火氣的現(xiàn)象？

中國(guó)街道慘遭“統(tǒng)一整容”，現(xiàn)在同一招牌設(shè)計(jì)模式不但無(wú)法突出商店的特色，更加讓消費(fèi)者摸不著頭腦。整改招牌的行為是好的，但是過(guò)分要求整改就會(huì)讓街道失去了煙火的味道，變成了一條完全沒(méi)有特色的街道，慢慢只會(huì)讓消費(fèi)者失去外出購(gòu)物的樂(lè)趣。

城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖（城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖紙）

一、傳統(tǒng)的五花八門(mén)招牌，確實(shí)存在很多需要取締的地方

提及招牌最先會(huì)想到香港，畢竟林洛滿目的招牌是香港的特色景色，當(dāng)?shù)鼐用駷榱苏故咀约旱奶厣及颜信谱龅糜卸嗫鋸埦投嗫鋸?。?jīng)歷歲月的敲打后，很多招牌都出現(xiàn)各處的安全隱患，甚至?xí)谂_(tái)風(fēng)等情況出現(xiàn)損壞和引起安全問(wèn)題，傳統(tǒng)的招牌確實(shí)需要取締，但是過(guò)分強(qiáng)制則會(huì)讓街道失去了味道，變成了沒(méi)有個(gè)性的街道。

城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖（城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖紙）

二、國(guó)內(nèi)“一刀切”的招牌整改方式，讓街道完全失去了味道

我們都知道招牌整改其實(shí)是很好的，畢竟整改招牌后可以讓城市看起來(lái)更美觀，而且減少了夸張招牌帶來(lái)的影響，但是“一刀切”的方式就真的過(guò)分了。很多城市都是實(shí)行了統(tǒng)一招牌的模式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看整個(gè)街道都是一個(gè)模式，完全沒(méi)有突出店鋪的特點(diǎn)，甚至?xí)覀€(gè)買(mǎi)水的地方從街道的一邊看到另一邊都無(wú)法找到。

其實(shí)整改招牌并不需要統(tǒng)一招牌，幾好像日本當(dāng)?shù)卣信普?，只要是符合?guó)家文件規(guī)定就可以，可以保證了招牌的安全也可以突出店鋪的特色。

城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖（城市煙火氣景觀設(shè)計(jì)圖紙）