天井空間古樸景觀設(shè)計(jì)案例（天井空間古樸景觀設(shè)計(jì)案例分享）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于天井空間古樸景觀設(shè)計(jì)案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、老房子就沒價(jià)值？鄉(xiāng)村民宿改造，讓閑置農(nóng)宅瞬間成為絕美民宿

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)的15個(gè)設(shè)計(jì)技巧

• 3、探析徽州民居建筑對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示

• 4、高層建筑中間的天井是什么作用

一、老房子就沒價(jià)值？鄉(xiāng)村民宿改造，讓閑置農(nóng)宅瞬間成為絕美民宿

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鄉(xiāng)村民宿作為鄉(xiāng)村 旅游 的重要組成部分，對于盤活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)農(nóng)民增收、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展具有重要意義。利用閑置農(nóng)宅開發(fā)民宿，必須要以正確的改造方式為指導(dǎo)，對舊民居建筑進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，融合本土的人文精神和自然景觀、古樸建筑和現(xiàn)代生活，煥發(fā)新的生命力。本文通過三個(gè)案例，解析如何將閑置農(nóng)宅變身人氣民宿。

一、鳳凰居 ：古老建筑肌理的新靈魂

老房子是不是一定要拆建？鄉(xiāng)土味的東西就沒有一點(diǎn)價(jià)值？其實(shí)，恰恰是這些被人遺棄的老房子代表了獨(dú)具中國傳統(tǒng)色彩的鄉(xiāng)村建筑文化，它們跟自然的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比現(xiàn)代的鋼筋混泥土建筑來得和諧、永生。

坐落在莫干山上的鳳凰居，原建筑結(jié)構(gòu)老舊，已被廢棄多年。經(jīng)過向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民學(xué)習(xí)與土地相處的倫理以及以自然和諧相處的智慧，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕和改造，將本土的人文精神和自然景觀、古樸建筑和現(xiàn)代生活相融合。

項(xiàng)目改造前

項(xiàng)目改造后

門前有石階，是用有紋理天然石塊的削成。種一些野花草在石階縫隙內(nèi)。取帶有苔蘚痕跡未經(jīng)斧鑿的石塊砌成圍墻，這樣便有了山谷間的風(fēng)味。

相較于“室” 的隱秘性而言，”客廳“是對外敞開的部分，位于建筑前部，是用來宴請賓客、朋友聚會的場所。

山中居室適宜明亮干凈，不可太寬敞。明亮干凈則令人心曠神怡，過于寬敞則費(fèi)人目力。為了復(fù)原山中原始風(fēng)味，讓居住體驗(yàn)更加的神清氣爽，后室的墻全部改成了全景玻璃，讓后山的景色一覽無余。透過玻璃，室內(nèi)的人可以看到外面的陽光、風(fēng)雨、感受到自然界的變化。

亭子下是SPA沖浪池，花池中種滿了羅勒和香料，方便烹飪時(shí)新鮮采摘。

開放的大廚房有些夸張，為了瞞足眾多客人可以同時(shí)參與料理，共享度假歡樂的時(shí)光。頂面天窗采光的設(shè)計(jì)讓室內(nèi)更具室外感。

吧臺后面隱藏著頂級的BOSS音響設(shè)備和TV設(shè)備，可以移門推開卻又不經(jīng)意被發(fā)現(xiàn)，為了不同客人需求而設(shè)計(jì)。

柔軟舒適的多功能榻榻米床。為滿足度假時(shí)而超出人數(shù)而準(zhǔn)備，能滿足2-4人同時(shí)入住，也具備兒童在此同時(shí)玩耍溝通的場所。

精心挑選制作的橘色舊瓶燈，讓房間更加溫馨，床品按照5星級酒店的標(biāo)準(zhǔn)配置。

房間的浴缸將是推開度假時(shí)間后續(xù)的故事......

這種不破壞原有建筑外觀的改造型鄉(xiāng)村度假小屋被稱為“超五星”，因?yàn)樾羌壘频晁械目臻g都是公用的，從公用區(qū)域跨到私用的房間，不會有諸如院子、客廳這樣的過渡空間，但改造類的鄉(xiāng)村老屋不同，它通常私密性非常好，有很大的院子，獨(dú)立的客廳，視野開闊的露臺，加上創(chuàng)意十足的配飾，柔軟的床墊，綠色無污染的食材……，從內(nèi)心的享受來說這些其實(shí)已經(jīng)超過了五星級。

二、霸王嶺雨林酒店：建筑與自然交融

霸王嶺位于海南島西南部昌江縣境內(nèi)，是海南省面積最大的林區(qū)，也是規(guī)劃綱要首批17個(gè)重點(diǎn)景區(qū)之一。雨林老屋酒店位于霸王嶺山腳下，原來是上世紀(jì)六七十年代青石結(jié)構(gòu)職工舊住房、舊廠房，通過設(shè)計(jì)改造后，打造成了一家集黎苗風(fēng)情、森工文化為一體的森林 旅游 度假酒店。

設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)節(jié)能、環(huán)保。酒店擁有24棟青磚灰瓦的墅式院落，每套房都配有獨(dú)立庭院、溫泉泡池等設(shè)施。融和“霸之林、王之木、奇之石、溫之泉”同時(shí)也拉開了霸王嶺 旅游 風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)的一個(gè)序幕。

項(xiàng)目改造前

原始狀態(tài)，上世紀(jì)六七十年代青石結(jié)構(gòu)職工舊住房和舊廠房，宿舍聯(lián)排單間，庭院、圍墻。

項(xiàng)目改造后

雨林老屋的24棟小院依地勢而建，分列三排，第三排位于最高處，第一排位于最低處，項(xiàng)目組僅用了8個(gè)月的時(shí)間完成了改造。

雨林老屋酒店改造按照修舊如舊的規(guī)劃改造思路，通過修復(fù)、加固、重建、保留手工痕跡，營造農(nóng)家院原生態(tài)的建筑風(fēng)格。

房舍分為三排，最邊側(cè)是一條直接通向前廳的石板小道，兩旁是蔥郁的綠色植物，還有翠竹；一套一個(gè)院落，進(jìn)入院子都是打開半人高木門。

夜晚的林蔭小道，這是中間一排的房舍，有起高的陽臺，都是獨(dú)門獨(dú)戶的小別墅構(gòu)造。

院落各有不同，有石板鋪的小道，散落各處的鵝卵石，石桌、竹子，設(shè)計(jì)中充滿意境。進(jìn)入小院內(nèi)，有樹有石凳，到了晚上還有射燈，讓人感覺到非常寧靜。

這是帶有桑拿室和溫泉的院子，院中石階上下有起伏，充滿層次感。整個(gè)風(fēng)格既鄉(xiāng)村又現(xiàn)代。

室內(nèi)裝修豪華，房間分為一室一廳一衛(wèi)，布局得當(dāng)，動線合理；裝修采用部分文化石點(diǎn)綴，肌理感很強(qiáng)，衛(wèi)生間采用大量石灰石和鵝卵石，積極鄉(xiāng)村氣息。讓人有種回歸大自然的感覺。但房間內(nèi)的設(shè)施卻是非?，F(xiàn)代化的，而且配備齊全。

到處是充滿設(shè)計(jì)感的景觀，大多是生活常見的物品，稍作加工便成了藝術(shù)品，石頭、木頭構(gòu)成了景觀的主元素。

風(fēng)格獨(dú)特的圍墻設(shè)計(jì)，細(xì)高的塔樓、茅草門樓和文化石塊堆砌構(gòu)成了圍墻，數(shù)十米之外就能看到木牌上刻著的雨林老屋四個(gè)字。

純木結(jié)構(gòu)的酒店大廳，木梁、木柱的錯(cuò)落，整個(gè)大廳通透寬敞，船木桌椅、紅燈籠、木質(zhì)窗欞構(gòu)成了獨(dú)特、質(zhì)樸的民宿風(fēng)格。進(jìn)入雨林老屋酒店，會感覺一陣雨林氣息迎面而來，不僅因?yàn)樗恼麄€(gè)基調(diào)很讓人放松，外觀上給人感覺既 時(shí)尚 又古樸。

三、沿坑嶺頭村：藝術(shù)點(diǎn)亮民宿產(chǎn)業(yè)

浙江省松陽縣的沿坑嶺頭村，有近400年 歷史 ，距縣城較遠(yuǎn)， 歷史 上交通極不便利。如今的沿坑嶺頭村已入選為第三批中國傳統(tǒng)村落，村內(nèi)黃泥墻、小青瓦的傳統(tǒng)民居隨處可見，成片上百年的古金棗柿樹更是村里的一大景觀。

沿坑嶺頭村局部鳥瞰

2012年5月，浙江省麗水市技術(shù)學(xué)院美術(shù)系副教授李躍亮老師被下派到松陽縣楓坪鄉(xiāng)擔(dān)任農(nóng)村工作指導(dǎo)員兼楓坪鄉(xiāng)黨委副書記。畫家出身的他閑暇之余常走村進(jìn)戶尋找可以寫生的地方，一個(gè)偶然的機(jī)會他來到了沿坑嶺頭村——一個(gè)在當(dāng)?shù)叵律矫撠氄吖膭?lì)下即將被廢棄的村莊。

村落所在地自然環(huán)境非常好，整體山勢如同一把金交椅，很是特別，村落周圍植被繁茂，有良田美竹散落其間，傳統(tǒng)民居高低錯(cuò)落的成片分布于各個(gè)小山坳中，兩片集中成片的金棗柿樹群可金秋時(shí)節(jié)可謂美不勝收?！爱嫾掖濉钡南敕☉?yīng)運(yùn)而生。

沿坑嶺頭村“金交椅”格局之座面部分

金棗柿樹群局部（已落葉的前景樹）

經(jīng)過第一代住宿、第二代住宿的開發(fā)，促進(jìn)了沿坑嶺頭村的 旅游 發(fā)展，村子的名氣也隨之大增。

沿坑嶺頭村錯(cuò)落有致的民居

第一代民宿（習(xí)稱1.0版本），主要接待前來寫生畫畫的學(xué)生，條件相對比較簡陋，僅僅滿足了基本的住宿需求。

一代民宿“得造花香”天井院

“得造花香”客房床鋪

“得造花香”餐廳

二代民宿擯棄了高低床，以標(biāo)準(zhǔn)間為主。在一代的基礎(chǔ)上對房子進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难b修，屋內(nèi)相對整潔干凈，房內(nèi)采用明瓦，窗戶加大，滿足通風(fēng)和采光的需求。每個(gè)房間有了獨(dú)立的衛(wèi)生間，也出現(xiàn)了公共空間，布置了茶幾、沙發(fā)等現(xiàn)代生活的元素。這樣的民宿，以“速寫小院”為代表。

二代民宿“速寫小院”入口

“速寫小院”標(biāo)準(zhǔn)間兩張

二代民宿簡單舒適，卻滿足不了畫家創(chuàng)作的靈感。需要一個(gè)集住宿、茶歇、創(chuàng)作間等于一體的多功能三代民宿（3.0版），已成為“畫家村”發(fā)展到此時(shí)能否有所突破的一個(gè)瓶頸。“柿子紅了”便慢慢的生根發(fā)芽。

三代民宿選址根據(jù)房屋的位置及周邊環(huán)境，民居的可塑性，以及主人的態(tài)度等，最終選擇了現(xiàn)在“柿子紅了”所在的這一棟民居。

民居位置不錯(cuò)，坐北朝南，剛好在路邊，門前有開闊的山谷和層層疊疊的遠(yuǎn)山，且離村口近，交通比較方便。除去房子本身比較破舊之外，其他條件都很不錯(cuò)。民居建于1976年，占地160平方米，建筑面積300平方米，院落面積80平方米。主體兩層加附屬用房，坡屋頂，可以有較多的空間利用，也可形成豐富的空間層次。民居為木構(gòu)結(jié)構(gòu)，梁架結(jié)構(gòu)完整且較為穩(wěn)固，僅需局部進(jìn)行結(jié)構(gòu)加固，無需進(jìn)行大的調(diào)整。夯土墻體，同時(shí)二層窗戶本身較大，較好的規(guī)避了夯土墻開窗困難的問題。

“柿子紅了”對面的山田景觀

縣領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持，由政府作示范、打頭陣，以向村民租賃20年，并出資改造。原主人住在一樓的大房間，民宿的日常經(jīng)營也由原主人打理。

整個(gè)房屋的改造主要由李躍亮老師和知秋畫廊的吳小芳完成。李老師負(fù)責(zé)是建筑改造和硬裝部分，主要包括結(jié)構(gòu)的加固、屋頂?shù)母脑?、門窗的替換、樓梯的設(shè)置、室內(nèi)墻面的設(shè)計(jì)與處理、室內(nèi)的地板處理、以及院落的設(shè)計(jì)和鋪裝。改造主要以安全性、舒適性、多樣性與本土性為原則。

“柿子紅了”一樓接待廳

安全性主要體現(xiàn)在民居結(jié)構(gòu)的加固、屋頂?shù)姆浪ǚ缆┨幚怼Ｑ乜訋X頭的降雨量較大，當(dāng)?shù)氐奈蓓斪龇ㄊ窃跈_條上鋪設(shè)望板，望板上直接擱瓦，屋面沒有做防水處理，時(shí)間長了容易出現(xiàn)漏水、雨水腐蝕梁架結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象，需要經(jīng)常對屋頂進(jìn)行檢修。這里解決辦法是檁條上放木板，木板上做防水層，防水層之上才是望板，上面再擱瓦。檁條上的木板一是給室內(nèi)一個(gè)比較平整舒適的屋頂界面，再則可以避免人直接看見防水材料。

改造民居所在地自然風(fēng)光極好，南向可見遠(yuǎn)山、山谷、林木，陰雨天的云霧景觀又是這里不可多得的自然之美。通透不僅在于“通”，更要“透”！將四時(shí)美景收于眼底，最重要是便是——窗，把原有窗戶增大。因夯土墻體結(jié)構(gòu)特征導(dǎo)致開窗面積不宜太大，因此窗戶主要在縱向方向增高，并增加木過梁。一層原有的樓梯間十分暗，沒有窗戶。為了增加通透感，在樓梯間的墻上開了四個(gè)小窗，增加采光的同時(shí)，又創(chuàng)造了畫框一樣的效果。

這里還出現(xiàn)過一個(gè)有趣的小插曲：當(dāng)?shù)亓鱾髦环N在堂屋后面（正中間）開窗會漏財(cái)?shù)恼f法，于是主人極不同意開窗。游說村民也是需要技巧的，如果四小窗避開中軸線來開，是不是就不算正中開窗了呢！增加了四個(gè)小窗之后原有的墻體“透氣”了，屋外的綠色也被畫框收入屋內(nèi)。在二層的客房中，都增添了“天窗”采光，也為客房營造了溫馨浪漫的氛圍，白晝的陽光，夜晚的星空，只要你抬頭，它們一直都在。

在公共區(qū)二層的咖啡吧有一處很有創(chuàng)造性的改造，原有南面墻體上有一處局部倒塌后殘留的墻洞，改造成了頂部傾斜的大面積條形窗，在傳統(tǒng)的老房子里又增加了幾分現(xiàn)代的 時(shí)尚 感。

左：原有樓梯間墻面，比較封閉

右：在此墻面上增設(shè)了四個(gè)小窗

左：南部墻體原有的墻洞

右：墻洞改造后的效果

“柿子紅了”與一般的民宿或農(nóng)家樂的重要區(qū)別在于空間使用的多樣性，這里既有針對不同使用需求的單間和套房，又有可供創(chuàng)作或交流的公共空間。從建筑平面上看，“柿子紅了”在常規(guī)三開間正房的東側(cè)有一個(gè)不規(guī)則平面的兩層的結(jié)構(gòu)。

主體部分的一層正中是原堂屋改成的接待廳，東西兩側(cè)分別為西側(cè)原主人的居住空間和東側(cè)兩間獨(dú)立客房；客房之間的過道可通往東側(cè)的公共區(qū)域；二層正中是一個(gè)疏朗的公共空間，西側(cè)有兩間獨(dú)立客房，東側(cè)則是一個(gè)集茶飲、創(chuàng)作、居住為一體的多功能套房。

主體建筑的東側(cè)被改造為整個(gè)民宿非常重要的公共區(qū)域，分上下兩層，以樓梯相連，一層通過西側(cè)過道可達(dá)接待廳；一、二層均為的可提供咖啡、茶飲的交流空間，吧臺設(shè)在一層。這樣的公共空間即適用于熟人的小聚會，又為陌生人的相識、交流提供了更為便利的場所。

左：茶室改造前；右：茶室改造后的效果（一）

茶室改造后的效果（二）

在滿足安全性、舒適性和多樣性之外，“柿子紅了”在材料的處理和使用上非常注重本土性。改造中多采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的青磚、保留夯土墻、木隔斷、紅黑瓦頂，延續(xù)了浙南民居特色；室內(nèi)地板和天花板盡量采用當(dāng)?shù)氐呐f材料，盡管舊材料在使用存在著重新拼接的難度，人工成本也相對較高，但保留了原始古樸之感，這是新材料所不能達(dá)到的效果；在屋面瓦的使用也上，也保留了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的紅瓦和小青瓦；公共空間和室內(nèi)的墻面基本保持了原有的夯土墻或木隔墻，夯土墻僅做了簡單的處理，保持原有的肌理與色彩；客房部分為了滿足使用者對干凈整潔的需求進(jìn)行了風(fēng)格適宜的室內(nèi)粉刷。

經(jīng)過改造，“柿子紅了”已經(jīng)擁有了一個(gè)多樣的、流動的、有 歷史 記憶的空間本體，更進(jìn)一步功能與品質(zhì)的提升就要依賴于室內(nèi)的軟裝來表現(xiàn)了。

二樓樓梯盡端的陳設(shè)

“熱愛自然，回歸簡單生活，追求小而微的生活，以及這樣的鄉(xiāng)村生活所帶來的心靈修復(fù)和成長?！笔鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)師在體驗(yàn)了沿坑嶺頭村生活之后對“柿子紅了”的定位。希望把自己對美的感受，對生活的理解，對居住使用者的尊重與體恤，落實(shí)到“柿子紅了”的一器一物。在獨(dú)立客房的設(shè)計(jì)上，分別采用“幽蘭生前庭”、“野竹自成徑”、“采菊東籬下”、“為梅且拆屋”、“陌上緩緩行”五個(gè)主題，既符合中國傳統(tǒng)審美，也富有鄉(xiāng)村野趣。大部分的家具采用木質(zhì)等自然材質(zhì)。房間的裝飾大部分是來自這個(gè)村子，如盛花的土陶、采摘的果子、野花，每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都是經(jīng)過設(shè)計(jì)師仔細(xì)思考和精心挑選的。

左上：“幽蘭生前庭”主題房間墻面

右上：“幽蘭生前庭”房間內(nèi)茶具

下：“幽蘭生前庭”房間內(nèi)燈具與擺件

左：“野竹自成徑”主題房間改造后效果

右：“采菊東籬下”主題房間改造后效果

左：“為梅且拆屋”主題房間改造后效果

右上：“陌上緩緩行”房間內(nèi)擺件

右下：“陌上緩緩行”房間內(nèi)茶具

公共空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)也是“柿子紅了”出彩之處。二層低矮木梁結(jié)構(gòu)的保留為咖啡吧創(chuàng)造了獨(dú)特的空間感受。同時(shí)，咖啡吧的設(shè)計(jì)聚集了鄉(xiāng)村、工業(yè)化、自然和7080懷舊等各類元素。桌子是利用收集來的舊木料由村民親手制作，天藍(lán)色的舊墻壁是原來留下的，并保留了剝落的狀態(tài)，沒有刻意重新粉刷，這塊墻壁成為了留言墻，讓充滿 歷史 記憶的老墻得以續(xù)寫新的 歷史 。

主體建筑二層正中的公共空間被用作了茶空間，命名為“茶余云起”，沒有多余的裝飾。中式茶幾、簡易的家具和通透的落地窗，既可以品茶聊天，又能觀云。在家具的使用設(shè)計(jì)師也逃離了固有的模式，將柱間橫梁作為茶幾、鼓當(dāng)?shù)首?。燈具的選擇上則與當(dāng)?shù)鼐幙検止に囅嘟Y(jié)合，保留了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素。

咖啡廳一層改造前

咖啡廳一層改造后

咖啡廳二層改造后的布置及陳設(shè)

“柿子紅了”民宿改造總共用了40萬元，硬裝30萬，軟裝10萬，于2014年10月完工并正式投入運(yùn)營。之所以叫“柿子紅了”正是源于那村中180多棵的古金棗柿樹，而“柿子紅了”庭院內(nèi)已為金棗柿預(yù)留下了樹池，也是希望沿坑嶺頭的標(biāo)志景觀可以在這院子中得以延續(xù)。

“柿子”紅了之后，畫家村的名聲更響了，游客多了，柿子也賣瘋了，還有人遠(yuǎn)道而來就為體驗(yàn)一下“柿子紅了”……

從計(jì)劃整村搬遷到如今的畫家村，沿坑嶺頭有了 歷史 的轉(zhuǎn)折。一間民宿的成名挽救了整個(gè)村子，這是我們從“柿子紅了”中看到的最直觀也是最好的結(jié)局。

“柿子紅了”

鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)主要是以舊民居建筑為載體，在實(shí)際設(shè)計(jì)改造過程中，需要以建筑本身為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)物與景、人與物的完美融合。鄉(xiāng)村老房子承載著時(shí)光的印記、記錄著鄉(xiāng)村的厚重 歷史 ，通過對其進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，將老房子打造成為獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民宿，是老房子獲得新的生命力、促進(jìn)鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展的重要途徑。

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二、園林景觀設(shè)計(jì)的15個(gè)設(shè)計(jì)技巧

園林景觀設(shè)計(jì)的15個(gè)設(shè)計(jì)技巧

在園林景觀設(shè)計(jì)中，很多技巧需要去把握，今天我就給大家?guī)韴@林景觀設(shè)計(jì)的15個(gè)設(shè)計(jì)技巧，大家一起來看看吧。

工作模式化

在景觀上，包括很多不同的植物類型和材質(zhì)，這些額外的模式可以減弱你的勞動力。小額量的工作有助于調(diào)節(jié)視覺活動。天井的設(shè)置，堅(jiān)實(shí)造型搭配紅色座墊，紅白色傳遞出家居枕頭的流行風(fēng)格圖案氣息。

移動你周邊的空氣

天井，本來能起到庇護(hù)的原理作用，不幸的是，卻擋住了夏天冷卻的微風(fēng)。如果你有一個(gè)開放式的結(jié)構(gòu)——一個(gè)真正的屋頂或棚架，你可以在其頂上設(shè)置一個(gè)吊扇，它可以幫忙降低高達(dá)10度的溫度。在吊扇邊裝一盞燈，還將有一個(gè)可靠的架空照明光源。

考慮隱私

如果天井空間有限，你就可能想要保護(hù)從鄰家到座位區(qū)的區(qū)域。你有各種各樣的方法，例如種植高大的樹木(這也提供樹蔭)、灌木，或制作灌木籬笆等。

包括照明

外部的照明有很多功能——確保人行道安全、提供光源等，這應(yīng)該是任何一個(gè)庭院設(shè)計(jì)的重要組成部分之一。

打造景觀庭院

鋪設(shè)或磚砌的露臺空間，可以營造視覺上開闊的庭院景觀。一個(gè)好的解決方案就是使用逐步過渡的材料來鋪設(shè)，造成空間之間的連接效果。

軟化邊緣

利用高的網(wǎng)格狀物來建立天井周邊的一個(gè)溫和邊界，這是一個(gè)非常不錯(cuò)的方法。如果想為花的'成長提供足夠大的生長空間，那要選擇一個(gè)適合的地方，例如在陽光充足的條件下種植葡萄。待葡萄開花之時(shí)，迷人的芬芳?xì)馕稉湎蚵啡?，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

行動與結(jié)構(gòu)

極地相反的小屋建筑材料搭建的陽臺，看起來像小屋額外的增加之物。用房子的體系結(jié)構(gòu)做建筑的顏色和類型的主調(diào)。

混合材料

不同的顏色或材料的一些小變化，都能給人不同的視覺感受?？紤]這個(gè)因素，想在庭院搭建一個(gè)邊界，可以使用不同大小的石頭來裝扮座位，例如在用餐區(qū)鋪設(shè)紅磚，這有助于營造溫暖的餐廳氛圍。

利用硬體材料

用石頭鋪設(shè)地板，可以讓你的庭院緩和、不突兀地過渡到庭院周圍的石徑——但為什么不設(shè)計(jì)并建造一個(gè)具有一定高度的石凳，為客人提供座位?因?yàn)楸跔t附近的的矮墻已為客人坐供應(yīng)了一個(gè)即興的現(xiàn)場座位了。

反思墻面

直立的天井并不是嶄新的，但生動的墻壁卻獲得了新的流行元素。如果不想在你花園筑起一道墻，你可以種植一些樹來軟化庭院的邊境。

固定在前院的景觀

對于天井來說，前院是一個(gè)很特別的地方，但為什么不好好利用這些優(yōu)勢呢?用一些設(shè)計(jì)技巧，可以為你和你的鄰居創(chuàng)造一個(gè)具有小小空間的私人地方。使用中等高度的集裝箱來建立邊界，甚至一個(gè)種植草坪的叢地。

重腔藝術(shù)

每家庭院肯定有裝飾元素，尤其是如果他們戶外安全或是要保護(hù)這些元素。如果你的風(fēng)格有點(diǎn)不拘一格，或有利于一個(gè)主題，例如像森林這樣的主題，那么讓裝修方案反映這種風(fēng)格，并用雕塑裝飾它。

不同的目的

一次性使用的景觀成了很多家庭的限制。相反的，要考慮如何讓你的家具能夠最大限度的利用到。在這里，一張具有吧臺高度的桌子成了一個(gè)集會區(qū)、服務(wù)區(qū)，然而一個(gè)較小的餐飲場所只能坐下來吃飯。

利用植物的質(zhì)地

在結(jié)構(gòu)或是硬件改變或是匱乏的情況下，植物能夠通過增加一種鮮活的方式去迎合天井的景觀。混合草和樹葉集中植物集中體現(xiàn)了景物的在色調(diào)和風(fēng)格上的多樣性。

添加水特征

即使是一個(gè)小小的噴泉或水盆，招來了一只只小鳥的宛轉(zhuǎn)動聽的清脆聲音，吸引蝴蝶翩翩起舞。嬌小的水功能，也可以成為圓形天井的一個(gè)迷人的焦點(diǎn)。

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三、探析徽州民居建筑對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示

徽州民居對設(shè)計(jì)的啟示徽州民居在徽州文化中占有相當(dāng)重要的地位，一提起徽州文化，人們就很自然地聯(lián)想到高高的碼頭墻，青色的蝴蝶瓦。這里的每一個(gè)村落都依山傍水，十里蒼翠入眼，四周山色連天。但這村落里卻大都極少有樹，即便有，也是一些供觀賞的灌木或花草，古木大樹往往在村外較遠(yuǎn)的路口或山腳，并不影響村中的視線。從遠(yuǎn)處看，一堵堵翹角的白墻被灰色的小瓦勾勒出一幢幢民居的輪廓，像一幅幅酣暢淋漓的水墨畫，又像一幅幅高調(diào)處理的藝術(shù)照片。人在山中走，如在畫中行，隨時(shí)隨地都能領(lǐng)略迷人的畫意，隨時(shí)隨地都能感到醉人的詩情。歷史背景徽州古稱新安，范圍在以黃山為中心的安徽南部地區(qū)。古徽州下設(shè)黟縣、歙縣、休寧、祈門、績溪、鶩源（今屬江西省管）六縣。 自秦建制兩千多年以來，悠久的歷史沉淀，加上北亞熱帶濕潤的季風(fēng)氣候，加之在這塊被譽(yù)為“天然公園”里生活的人們以自己的聰明才智，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的徽派民居建筑風(fēng)格。在古徽州大地上，明、清古民居建筑總計(jì)有7000棟，明清古村落大致在100多處。 徽州古民居建筑，形式多樣，五花八門，總計(jì)約十五種之多。如古城、古村鎮(zhèn)、祠宇、寺廟、書院、園圃、戲臺、牌坊、關(guān)隘、橋梁、塔、亭、堤壩、＃泉、村落。 徽州歷史悠久，文化沉淀深厚，雖然山奇水秀，氣候濕潤溫暖，物產(chǎn)豐富，但土地有限，村落密集度大，農(nóng)民生活困難。而古徽州又盛產(chǎn)木材、茶葉、蠶絲。因此，生活逼得人們不得不背井離鄉(xiāng)，“求衣食于四方”，到外邊去發(fā)展。一些人從經(jīng)營木材、茶葉、蠶絲、米發(fā)展到經(jīng)營鹽，很快成為富甲一方的大富戶。這些徽商致富后，為光宗耀祖，顯赫一方，于是大興土木，擴(kuò)建莊園。也就是這些著名的徽商創(chuàng)造了獨(dú)具特色的徽州民居。對設(shè)計(jì)的啟示一是建筑的恢弘、壯觀及安全實(shí)用

建筑形象的突出特征是：白墻、青瓦、碼頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構(gòu)架、木門窗。內(nèi)部船都是木構(gòu)架圍以高墻，高低起伏，錯(cuò)落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。外墻無窗或開小窗。方正的外形，馬頭墻內(nèi)落水，形如“一顆印”為徽州民居的獨(dú)特風(fēng)格?；罩莨琶窬?，大都依山傍水，山可以擋風(fēng)，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建于水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農(nóng)田，美化環(huán)境。徽居的古村落，街道較笮，白色山墻寬厚高大，灰色馬頭墻造型別致。這種結(jié)構(gòu)，節(jié)約土地，便于防火，防盜，降溫、防潮，使各家嚴(yán)格區(qū)別，房子的白墻灰瓦，在青山綠水中，十分的美觀?；站拥奶炀?，可通風(fēng)透光，四水歸堂，又適應(yīng)了肥水不流外人田的樸素心理。二是建筑的人文色彩及裝飾美

徽州古民居建筑，由于地跨江淮的特殊地理位置，處于北方與南方兩大建筑風(fēng)格的交匯融合地帶，受楚文化、吳越文化、兩淮文化、建安文化、桐城文化、徽商文化的影響，形成了自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格、建筑格局和建筑藝術(shù)。在徽州古民居建筑中，儒家嚴(yán)格的等級制度，以及尊卑有別、男女有別、長幼有序的封建道德觀表現(xiàn)的也十分明顯。受儒家思想影響，他們建起豪室后，又向儒商結(jié)合，官商結(jié)合發(fā)展，興學(xué)堂，尊儒學(xué)，走學(xué)而優(yōu)則士之路。因此，不少徽商建房時(shí)，按官家規(guī)定的等級建樓擴(kuò)園，這就是徽派古民居建筑形成的原因。在徽州，木、石、磚三雕最為出名，人稱“徽州三絕”，這“三絕”幾乎在每家每戶都可能看到。那些門坊、門罩、漏窗上的雕刻，一戶之內(nèi)少有雷同，窗檻、裙板、窗扇、斜撐等處，雕刻更為精美。在西遞村，有一戶人家天井中的十二個(gè)門扇上雕刻著二十四孝圖，非常精細(xì)，雖然封建倫理觀念較為濃重，卻極有文化研究價(jià)值。三是建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的園林化情調(diào)

村落選址“相其陰陽向背，查其山川形勢”，以臻天時(shí)、地利、人和諸吉皆備，達(dá)到“天人合一”的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或以水入村，和山光水色融成一片。住宅多面臨街巷。村口廣植高大樹木，綴以亭臺水榭，溪流蜿蜒，田陌縱橫，環(huán)境極佳。整個(gè)村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。也是給現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)提供了融入大自然環(huán)境的范例。建筑，是一個(gè)歷史時(shí)期社會文明的象征，是當(dāng)時(shí)一段社會生活的縮影，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)徽州人居文化?；罩萑嗽趲装倌甑娘L(fēng)風(fēng)雨雨中，面對動蕩不安的歷史風(fēng)云變幻，面對戰(zhàn)亂的硝煙烽火，面對自然與人為的破壞，用生命與鮮血，為后世保留了寶貴的民居藝術(shù)寶庫，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也具有重要的借鑒意義。 徽州民居文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 內(nèi)容摘要：本文通過對徽州民居建筑和傳統(tǒng)雕刻的分析，提出在利用傳統(tǒng)徽州圖形藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)形象，以此體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在文化價(jià)值觀上的統(tǒng)一，充分展現(xiàn)地方的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：徽州民居文化視覺元素圖形符號

設(shè)計(jì)的核心是展現(xiàn)文化特色，失去特色就會失去設(shè)計(jì)存在的價(jià)值?，F(xiàn)在，由于過多地模仿西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)，我們的許多設(shè)計(jì)作品缺乏自身的文化特色。2004年在上海舉行的全國美展設(shè)計(jì)展的學(xué)術(shù)研討會上，很多專家都認(rèn)為：在過去的10年中，中國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)展現(xiàn)給世人的是一張“西方”臉，尤其缺乏“中國元素”，現(xiàn)代、美觀、實(shí)用且具有“中國元素”才是中國應(yīng)該有的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。因此，要充分地發(fā)揮和利用自己民族文化中豐富的設(shè)計(jì)語言。

一、徽州民居文化的啟示

我國大部分的民居建筑，因各地區(qū)的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化和民族的差異而形成各具特色的建筑裝飾風(fēng)格。不同地區(qū)的民居，其室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間布局、構(gòu)造和風(fēng)格都不同，并體現(xiàn)出不同的地域文化特點(diǎn)。徽州民居文化，是中國傳統(tǒng)民居文化的重要組成部分，明清時(shí)期的徽州文化繁榮昌盛、地方特色鮮明、內(nèi)涵豐富，在許多領(lǐng)域都形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格，具有重要的地位。徽州民居多為兩層高的合院式建筑，住宅空間狹窄，天井的設(shè)計(jì)在其中發(fā)揮了重要作用。天井設(shè)計(jì)旨在讓宅內(nèi)的人能與天有所接觸，“長幼有序、天人合一”是中國大部分民居的建筑觀，特別是在布局、結(jié)構(gòu)及規(guī)模等方面都體現(xiàn)了儒家的倫理觀和宇宙觀。陰陽八卦、風(fēng)水理論從一個(gè)側(cè)面反映出傳統(tǒng)文化的豐富多彩。將地方傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的趨勢，這將極大地豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)內(nèi)涵，充分展現(xiàn)徽州地方傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

二、對稱布局的民居文化

徽州民居建筑有一種強(qiáng)烈、優(yōu)美的韻律感，特別鮮明的是白墻黑瓦和馬頭墻，層層疊疊、錯(cuò)落有致、長短相間、線條簡潔，清晰地勾勒出一幢幢徽州民居的輪廓?；罩菝窬拥膫€(gè)性特征，是在特定的自然環(huán)境和文化條件下形成的，內(nèi)部構(gòu)造的復(fù)雜精致與外部形態(tài)的簡潔明快形成鮮明對照?；罩菝窬诱雍苌?，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設(shè)一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房，這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個(gè)。第三進(jìn)、第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)，結(jié)構(gòu)都是如此，一進(jìn)套一進(jìn)，形成屋套屋的格局。民居的前廳或廳側(cè)布置有小型庭院或小花園，綴置花壇、水池，植以花木，擺放盆景。粉墻上飾以磚雕、石雕花窗，或放長條石桌、石凳、點(diǎn)綴小品。徽州民居大多依山傍水，把建筑、山水、花木和所在環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了建筑的有機(jī)功能。建筑的對稱美反映出中國人中庸的人生觀，而居室的結(jié)構(gòu)則反映了中國傳統(tǒng)文化的禮制。徽州民居建筑的風(fēng)格、工藝特點(diǎn)與營造方式有著極其鮮明的區(qū)域特色，反映了徽州人的風(fēng)水意識和裝飾審美觀念。因此，無論是人們選擇的自然環(huán)境，還是人工配置的山水花木，總是和建筑、雕刻裝飾共同構(gòu)筑成充滿藝術(shù)氣氛的文化空間。

三、徽州民居文化的元素

徽州建筑外墻很少開窗，采光、通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也有“財(cái)不外流”的吉利寓意。三間屋的“天井”設(shè)在廳前，四合屋的“天井”設(shè)在廳中，這種設(shè)計(jì)使屋內(nèi)光線充足，空氣流通。晴時(shí)太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”；雨時(shí)雨水落入，稱為“流銀”；四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時(shí)又稱為“四水歸堂”。中國人認(rèn)為“水”就是“財(cái)”，天井的設(shè)計(jì)就是遵循“肥水不流外人田”的風(fēng)俗，有“四面財(cái)源滾滾流入”之意。

北京設(shè)計(jì)師馬怡西主持的人民大會堂安徽廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)思想圍繞“四水歸明堂，歸水亦宏揚(yáng)”展開，喻意良性循環(huán)，凝聚力與外向力的辯證統(tǒng)一，創(chuàng)造出似內(nèi)似外的獨(dú)特氛圍。在大廳的四周用抽象手法設(shè)計(jì)出屋檐的S形軒梁反光燈，把徽州民居文化自然地表現(xiàn)出來，成為新的藝術(shù)符號，簡潔明快，充分體現(xiàn)了安徽地方特色，裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格符合徽州民居文化的特點(diǎn)?？梢娫O(shè)計(jì)師對徽州民居建筑的淵源有著較深的了解，在繼承中進(jìn)行了創(chuàng)新，而不是做簡單的資料收集和整理，不是對徽州傳統(tǒng)圖形進(jìn)行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是建立在真正理解徽州文化的基礎(chǔ)上，對歷史或地方慣用的詞匯進(jìn)行有意識地提煉、加工、抽象、變形、簡化、重新組合等，逐步挖掘和改造傳統(tǒng)圖形，將傳統(tǒng)建筑的造型、色彩加以歸納整理，讓繁瑣的雕梁畫棟圖形化，設(shè)計(jì)出新的裝飾構(gòu)造形式。四、徽州的雕刻與裝飾元素

徽州雕刻主要用于民居、祠堂、廟宇、園林以及古典家具的裝飾。磚雕廣泛用于徽州風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂?shù)忍?，它是明清以來徽派建筑藝術(shù)的重要組成部分；石雕主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)；木雕主要用于民居的室內(nèi)，通常用在民居建筑的手架梁、梁托、檐條、樓層欄板、窗扇、欄桿等處，雕工講究，是獨(dú)有的建筑特色。

徽州木雕以浮雕、半圓雕和透雕為主，用于建筑物和室內(nèi)用具上的裝飾，具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，如屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案等?；罩菽镜竦念}材廣泛，多為人物故事、風(fēng)俗民情、山水樹木、文字錫聯(lián)及各種吉祥圖案等，既美觀又實(shí)用。家具方面的木雕較多應(yīng)用在床與衣櫥上，主要用高級木材制作，使用朱漆和金箔裝飾木雕的表面，鮮明生動，反映了建筑、生活、文化與傳統(tǒng)之間的聯(lián)系。建筑木雕相對于其它的建筑裝飾方式，更注重立面的觀賞效果，它屬于人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，其題材的選擇和表現(xiàn)的方式偏向于世俗化和生活化，具有濃郁的生活意味。

案例一：安徽設(shè)計(jì)師楊林主持的蕪湖陸和村茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)，大量地選用徽州木雕作為室內(nèi)構(gòu)件的符號元素，讓人們在品茶的過程中，感受傳統(tǒng)的徽州文化魅力，具有極其濃厚的地方文化特色。木雕一方面有裝飾美化建筑的作用，另一方面有寓意、象征和祈愿的意味，以直觀的形象表達(dá)非物象本身意義的內(nèi)容，其藝術(shù)特色和美學(xué)內(nèi)涵根植于傳統(tǒng)文化和審美習(xí)慣之中。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有的單獨(dú)把木雕作為裝飾品，有的則作為整體設(shè)計(jì)中的一部分。無論從古代到現(xiàn)代、從形式到意義，木雕都具有深刻的文化和精神價(jià)值，它作為室內(nèi)環(huán)境中的裝飾，增添了室內(nèi)空間的個(gè)性化藝術(shù)氛圍。

案例二：浙江設(shè)計(jì)師陳耀光的杭州某酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)，充分借助于城隍山周邊的市井風(fēng)情，石井、馬頭墻、青花陶瓷、民居木窗、江南竹笛、西湖小船槳，還有以“里”、“弄”、“巷”、“坊”等民俗意味的元素作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的題材，努力保留和表現(xiàn)一些杭州城的古貌遺風(fēng)。設(shè)計(jì)中沒有斗拱、掛落和傳統(tǒng)建筑的雕梁畫棟，但卻散發(fā)著東方氣韻，景觀的立面表現(xiàn)了紅色方體的印章和書法等，以“福”、“祿”、“壽”、“禧”為主題的墻面作為裝飾的構(gòu)成符號，傳統(tǒng)的內(nèi)容、現(xiàn)代的排列組合，充分地反映出設(shè)計(jì)師的文化底蘊(yùn)。

創(chuàng)造性的構(gòu)思很少是憑空產(chǎn)生的。美國創(chuàng)造工程學(xué)家奧斯本曾說：“所有一切創(chuàng)造發(fā)明，幾乎毫無例外地都是通過重新組合或改進(jìn)而產(chǎn)生出來的?！泵缹W(xué)家朗格也提出，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的一切形式及技巧，都是在對原型進(jìn)行的“處理”中發(fā)展起來的。藝術(shù)設(shè)計(jì)要通過實(shí)地考察，從中尋找創(chuàng)作元素與文化之間的關(guān)系，找出地方文化內(nèi)涵與自己個(gè)性的結(jié)合點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品大多具有簡單的外在形式，深層的文化內(nèi)涵，運(yùn)用發(fā)展、延伸的形式進(jìn)行概括和提煉，以把握物象的本質(zhì)特征。傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，反映了人們的懷舊心理，成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。

參考文獻(xiàn)：

①馬怡西：“四水歸明堂”，《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》，2000.7。/②陳瑞林：《中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，長沙，2002。/③許亮：“‘天人合一’思想與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)”，《室內(nèi)設(shè)計(jì)》，1999.2。/④陳耀光：“中國風(fēng)·江南情”，《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》，2000.9。/⑤中國藝術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)盟

四、高層建筑中間的天井是什么作用

高層建筑中間的天井的作用是采光，采暖，并有效的利用太陽能，節(jié)約高層建筑內(nèi)的能源。

天井在建筑中顯天露地，使天、地、建筑在空間中融為一體，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中天人合一的哲學(xué)思想。

天井對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著深刻影響，能夠促進(jìn)觀察隱藏在人與環(huán)境的細(xì)微、復(fù)雜的關(guān)系，謀求人與環(huán)境之間最大限度的和諧一致。

擴(kuò)展資料：

天井與中庭的區(qū)別：

1、組成不同

中庭是由建筑物圍合而成，從屬于建筑內(nèi)部空間；

天井是由建筑和建筑圍合或建筑和墻體圍合而成，介于室內(nèi)、外空間之間。

2、頂不同

中庭是有頂?shù)模?/p>

天井沒有頂，是露天空地。

3、面積大小不同

中庭的一般面積較大；

天井空間尺度較小，面積相對較小。

參考資料來源：百度百科-天井

參考資料來源：百度百科-中庭

以上就是小編對于天井空間古樸景觀設(shè)計(jì)案例問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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