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美的vi設(shè)計(jì)案例分析(美的品牌設(shè)計(jì))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于美的vi設(shè)計(jì)案例分析的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
什么是VI設(shè)計(jì)
中匯設(shè)計(jì)(專業(yè)VI設(shè)計(jì)公司):
VI設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺形象設(shè)計(jì)的簡稱,主要包括企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)識系統(tǒng)、色彩系統(tǒng)、字體系統(tǒng)、平面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。
具體來說,VI設(shè)計(jì)包括以下幾個方面:
企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì):企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)VI設(shè)計(jì)的核心,是企業(yè)的重要品牌標(biāo)識。它不僅僅是一個簡單的圖案或文字,還承載著企業(yè)文化和理念。
標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì):標(biāo)識系統(tǒng)是由一系列標(biāo)識組成的,用于呈現(xiàn)企業(yè)形象并與目標(biāo)受眾進(jìn)行溝通。這些標(biāo)識包括名稱、口號、標(biāo)語等。
色彩系統(tǒng)設(shè)計(jì):色彩系統(tǒng)是企業(yè)為了表現(xiàn)其形象與特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的配色方案。通過選取合適的顏色組合,可以有效地傳達(dá)企業(yè)的價(jià)值及品牌形象。
字體系統(tǒng)設(shè)計(jì):字體系統(tǒng)是指企業(yè)在VI設(shè)計(jì)中所采用的字體類型、字形、字號等規(guī)則。統(tǒng)一的字體系統(tǒng)可以提高品牌識別度和可讀性。
平面設(shè)計(jì):平面設(shè)計(jì)是將VI設(shè)計(jì)的各種元素整合起來,形成完整的視覺形象。包括海報(bào)、名片、手冊、包裝等,這些設(shè)計(jì)作品需要符合企業(yè)VI設(shè)計(jì)的風(fēng)格、標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。
中匯設(shè)計(jì)原創(chuàng)VI設(shè)計(jì)作品
優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)的方法,你都知道嗎?
優(yōu)秀VI設(shè)計(jì)是一種使品牌在消費(fèi)者心目中留下深刻印象的設(shè)計(jì)風(fēng)格。以下是中匯設(shè)計(jì)總結(jié)的一些優(yōu)秀VI設(shè)計(jì)的方法:1.研究品牌:VI設(shè)計(jì)必須與品牌完全契合,因此在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)之前,需要深入了解品牌和其核心價(jià)值。
2.創(chuàng)建統(tǒng)一的視覺風(fēng)格:VI設(shè)計(jì)需要一個能夠識別和識別品牌的視覺語言,包括顏色、字體、圖形等元素,并確保在所有品牌材料上保持一致。
3.注重細(xì)節(jié):VI設(shè)計(jì)需要注意細(xì)節(jié),從字體大小到線條粗細(xì),都需要考慮到品牌的整體風(fēng)格。
4.簡潔明了:VI設(shè)計(jì)應(yīng)該簡單明了,易于理解和記憶,并且不應(yīng)該過于復(fù)雜或過分裝飾。
5.展示品牌的個性:VI設(shè)計(jì)應(yīng)該突出品牌的獨(dú)特性,以便消費(fèi)者可以輕松地將其與其他品牌區(qū)分開來。
6.多樣化的應(yīng)用:VI設(shè)計(jì)需要能夠適應(yīng)各種媒介和平臺,包括傳統(tǒng)媒體如印刷品和廣告牌,也包括數(shù)字渠道,如網(wǎng)站和社交媒體。
以上是中匯設(shè)計(jì)(北京中匯大道咨詢有限公司)的解答,希望對大家有所幫助。
品牌vi設(shè)計(jì)有什么方法
品牌時(shí)代,企業(yè)之間的較量變?yōu)榱似放婆c品牌之間的較量,企業(yè)要想在行業(yè)內(nèi)占據(jù)一席之地,就必須擁有自己的品牌定位。品牌VI設(shè)計(jì)作為品牌定位的重要組成部分,是企業(yè)品牌與品牌之間區(qū)別的重要因素,這也就給品牌vi設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了空間。品牌vi設(shè)計(jì)對于每個企業(yè)都是獨(dú)一份的,那該如何做好品牌vi設(shè)計(jì)讓企業(yè)標(biāo)志在消費(fèi)者眼中一目了然呢?品牌vi設(shè)計(jì)的方法是什么?1.美化
美的主體對客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個條件:一是客體存在著某種美的品質(zhì),這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。在長期的社會實(shí)踐中,人們逐漸形成了美的理念,并以這種理念來判斷事物,區(qū)分美丑,如對稱、均衡、節(jié)律、和諧等。
2.聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物,甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系,即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式,可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中,聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如VI設(shè)計(jì)人員可以通過對自然界某種自然美的認(rèn)識,而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華,達(dá)到一種理性的美,然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念,更終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上,轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說,聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。
3.形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把品牌VI設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個系統(tǒng),一個具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng),設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素,然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合,再從中選擇更佳方案。
什么是"好的設(shè)計(jì)",案例舉例分析
什么樣的標(biāo)志才是好的呢?2008奧申標(biāo)志這么好,為什么還要重新設(shè)計(jì)呢?標(biāo)志設(shè)計(jì)的好壞如何才能評價(jià)?簡單的標(biāo)志好呢?還是復(fù)雜的標(biāo)志好呢?下面有兩個標(biāo)志,一簡一繁,但都是2000北京國際商標(biāo)標(biāo)志雙年獎獲獎作品??梢姡焙喪遣荒茉u價(jià)一個標(biāo)志好壞的。到底怎么樣才能評價(jià)一個標(biāo)志的好壞呢?決定標(biāo)志好壞的關(guān)鍵因素是什么呢?圖1楊夏惠 臺灣形象策略聯(lián)盟
圖2陳清文 宜蘭國際觀光年
在此,筆者對標(biāo)志設(shè)計(jì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),做一些初淺探討,希望同行指正。
1、審美標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)秀的標(biāo)志它必須是美的。一般來說,藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人,給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要,是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
其包括形象美和意象美。
形象美,就是指標(biāo)志的圖形符合形式法則和造型規(guī)律,即在形象、尺度、比例、色彩、質(zhì)感等方面按多樣與統(tǒng)一,對比與調(diào)和,平衡與均衡,條理與反復(fù),動感與靜感等形式法則進(jìn)行處理,使之高度簡潔達(dá)意。使之具有藝術(shù)感染和視覺沖擊的力量。
意象美,是指能準(zhǔn)確的反映設(shè)計(jì)對象的特征、性質(zhì)等。如原本是籃球聯(lián)賽的標(biāo)志讓人感覺是足球聯(lián)賽的標(biāo)志,能說此標(biāo)志成功嗎?顯然答案是否定的。
有些標(biāo)志設(shè)計(jì)師,為了迎合領(lǐng)導(dǎo)意念,在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí),就過分追求內(nèi)涵的充分表達(dá)。而在標(biāo)志的形式美感方面做的努力不夠,設(shè)計(jì)出來的“作品”也就可想而知了,膚淺的內(nèi)容繁多,形式死板、陳舊、缺乏美感,根本談不上有什么意象美和形式美。而有些設(shè)計(jì)師,為了追求圖形的藝術(shù)性,將設(shè)計(jì)對象的行業(yè)特征、企業(yè)理念、市場策略等置之不顧,致使標(biāo)志缺少一定的內(nèi)涵,不利于品牌競爭力的提升。
優(yōu)秀的標(biāo)志,還應(yīng)處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系。
“‘以意造形、以形表意’是內(nèi)容和形式的關(guān)系。一個好的標(biāo)志,總是具備美的形式,不論它起的作用是直接的還是間接,總是表達(dá)某種特定的內(nèi)容,否則也就失去了美的價(jià)值?!雹?
如果缺乏意象內(nèi)容美,沒有詩意般的境界,不能令人悠然神往;缺乏形式美,沒有條理化的組織秩序,不能令人悅目舒暢,毫無疑問,意象美是內(nèi)在的,提供了普遍性的現(xiàn)實(shí)意義;形式美則是形象性的,提供了視覺的形式感和具體特征,兩者是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。②
綜上所述一件優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)該達(dá)到內(nèi)容意象和形式的完美統(tǒng)一。如果標(biāo)志沒有一個很好的形式感,哪怕設(shè)計(jì)人員賦予更“完美”的標(biāo)志釋義,恐怕都只能是文字上的一種美麗說法。如果標(biāo)志沒有內(nèi)涵和韻味,只是形式主義符號圖案,也只會曇花一現(xiàn)。
當(dāng)然,正如人們對美的感覺有差異一樣,標(biāo)志的審美標(biāo)準(zhǔn)由于國家和時(shí)代的不同而存在著差異。不同的群體所生活的環(huán)境不同,形成相應(yīng)的社會文化觀念,對標(biāo)志會有不同的感受和評價(jià)。
那么,是不是有了標(biāo)志的形式美和意象美就夠了呢?還不行。還需符合實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)。
2、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值,但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞,而是為了實(shí)用。標(biāo)志有為人類共用的,如公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、指示性標(biāo)志等;有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的,如國徽、區(qū)徽、市徽等標(biāo)志;有為社會團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動專用的,如會徽、會標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等;有為某種商品產(chǎn)品專用的,如商標(biāo);還有為集體或個人所屬物品專用的,如圖章、簽名、花押、落款、烙印等。它們都各自具有不可替代的獨(dú)特功能,有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同企業(yè)與經(jīng)營部門;有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同質(zhì)量;那些具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。如果指示性標(biāo)志起不了指示功能,即使是再好看,也失去了其存在的意義。
“現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計(jì)的另一特點(diǎn),不僅要求適應(yīng)商品本身的裝潢,還要密切配合商業(yè)活動——電腦、霓虹燈、交通工具和各種廣告宣傳的技術(shù)措施。創(chuàng)造一種光彩奪目的視覺傳遞信息,霎時(shí)間取得印象深刻的藝術(shù)效果?!雹?
還有,目前有很多公司在VI設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí),他們往往只追求標(biāo)志本身的美感,而忽略了同實(shí)際的聯(lián)系,在后面的應(yīng)用中出現(xiàn)很多問題,無法深入。比如,有些標(biāo)志在適當(dāng)?shù)某叽缦卤容^好看,但當(dāng)放大或縮小后,由于標(biāo)志的陰陽、黑白面積比例發(fā)生變化,使標(biāo)志的視覺形象發(fā)生改變。甚至可能丟失部分信息。
故設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性。針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式(如印刷、廣告、映像、網(wǎng)絡(luò)等)和放大、縮小時(shí)的視覺效果。
3、市場標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的設(shè)計(jì)和其它的設(shè)計(jì)項(xiàng)目一樣,從來都不可能存在于真空中;不可能脫離它所運(yùn)作的社會,文化及商業(yè)環(huán)境。
在這一方面企業(yè)的標(biāo)志比較多。 隨著企業(yè)市場的占有率的上升,市場定位的改變,企業(yè)的標(biāo)志也將作相應(yīng)的調(diào)整。如寧波雅戈?duì)?,?991年起前后三次更新企業(yè)與商標(biāo)標(biāo)識,2001年10月又推出新設(shè)計(jì)的“龍馬”標(biāo)識。此次更新設(shè)計(jì)的標(biāo)識,摒棄傳統(tǒng)的漸進(jìn)模式(即保留原有標(biāo)識部分影材形式,以兼顧公眾對企業(yè)品牌的認(rèn)同感和依賴感),而采取突進(jìn)式(為掌握新的時(shí)代精神,領(lǐng)導(dǎo)潮流),毅然決定放棄原有標(biāo)識,設(shè)計(jì)新標(biāo)識。這是雅戈?duì)柗e極應(yīng)對入世挑戰(zhàn),實(shí)施國際化戰(zhàn)略的重要一步。
在這一方面奧運(yùn)會的標(biāo)志也并不例外。由陳紹華先生等人設(shè)計(jì)的中國奧申標(biāo)志,無論從“形式”,還是從“內(nèi)容”等角度來評價(jià),無可厚非是上乘之佳作。就連陳先生本人也曾說過,假如要他重新設(shè)計(jì)奧運(yùn)標(biāo)志,超過此標(biāo)志恐怕很難。這么優(yōu)秀的標(biāo)志,為什么我國2008奧運(yùn)會組委會又要重新征集一個新的主辦標(biāo)志呢?該項(xiàng)決定的理由是什么呢?我想,撇開其他因素不談,此舉與市場推廣方面的策略有很大的關(guān)系。奧申標(biāo)志使用至今已有很長的一段時(shí)間,具有很高的“曝光度”。而從市場學(xué)角度來看,雖然隨著高“曝光度”而來的正面效果是知名度和認(rèn)可度,“曝光度”過度則有可能會帶來受眾的麻木反映及市場冷落感的種種負(fù)面效果。悉尼2000年奧申標(biāo)志也曾有此“遭遇”。
筆者認(rèn)為重新設(shè)計(jì)標(biāo)志是讓一個原本已無新聞價(jià)值的產(chǎn)品重新定位包裝,使之耳目一新的正確決策。不過話說回來,有些標(biāo)志也有可能存在其他方面的問題,如中國電信的標(biāo)志在標(biāo)志所有權(quán)與使用權(quán)方面出現(xiàn)問題,導(dǎo)致重新設(shè)計(jì)標(biāo)志。
當(dāng)然標(biāo)志的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,人們的消費(fèi)心理與審美情趣也隨之發(fā)生變化,我們對標(biāo)志的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整。標(biāo)志的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅只有以上三個。當(dāng)評價(jià)的對象和角度不一樣,其評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。不能死套以上三個標(biāo)準(zhǔn)。
參考資料:http://www.xvx.cn/newshow.asp?id=363
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