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vi設(shè)計的動態(tài)化（動態(tài)vi設(shè)計包括）

發(fā)布時間：2023-05-07 18:15:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 63

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本文目錄:

企業(yè)VI設(shè)計的變化
視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)未來有哪些職業(yè)發(fā)展方向
VI設(shè)計的五大原則是什么？

vi設(shè)計的動態(tài)化（動態(tài)vi設(shè)計包括）

企業(yè)VI設(shè)計的變化

成功的企業(yè)VI設(shè)計在符號、色彩、版面、輔助圖形、系統(tǒng)方面強(qiáng)調(diào)視覺的變化，用有張力的組織結(jié)構(gòu)來貫穿整個視覺設(shè)計的各個表達(dá)媒介，使每個媒介的表現(xiàn)都存在豐富而獨(dú)立的面貌，而不是以前的僅僅強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，卻抹殺了整個VI設(shè)計語言的豐富性。這種活力也反映為一些元素的活力釋放，比如標(biāo)志色彩的可變性，版面的靈活組織關(guān)系，輔助圖形的多元化鏈接，圖片、文字的積極參與等。

能夠深入品牌VI設(shè)計延伸活力。好的VI設(shè)計應(yīng)該是能夠?qū)悠放圃V求、創(chuàng)造品牌活力，深入延展，系統(tǒng)的控制與界定，以及系統(tǒng)創(chuàng)新化表達(dá)是考驗(yàn)設(shè)計團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵。優(yōu)秀的企業(yè)品牌VI設(shè)計要根據(jù)品牌需要，在相關(guān)重點(diǎn)的延展設(shè)計應(yīng)用中，深入到能執(zhí)行、施工，然后再回來編輯VI設(shè)計手冊。

成功VI設(shè)計體現(xiàn)出了規(guī)范性。VI設(shè)計的規(guī)范性體現(xiàn)在基礎(chǔ)部分，基礎(chǔ)部分是對企業(yè)標(biāo)志的規(guī)范和約束，從組合形式、結(jié)構(gòu)特種、比例大小、標(biāo)準(zhǔn)顏色、輔助圖形、輔助顏色、印刷字體、吉祥物等進(jìn)行明確規(guī)范。基礎(chǔ)部分的設(shè)計應(yīng)該注重嚴(yán)謹(jǐn)，對標(biāo)志形成可控化的應(yīng)用規(guī)范。

普通性（易于識別和記憶）。普通的企業(yè)VI設(shè)計具有公眾認(rèn)同面廣、親切感強(qiáng)等特點(diǎn)。一般的VI首先要有一個通俗、響亮、好聽的商標(biāo)名稱，以此為基礎(chǔ)，綜合考慮商標(biāo)的特點(diǎn)，選擇最佳VI設(shè)計方案，再進(jìn)行具體的VI圖形設(shè)計，盡量使VI具有易于傳達(dá)的特點(diǎn)。

文化性（體現(xiàn)企業(yè)文化）。文化性是VI設(shè)計本身固有的屬性，是指通過標(biāo)志顯現(xiàn)出民族傳統(tǒng)、時代特點(diǎn)、社會風(fēng)尚、企業(yè)或團(tuán)體理念等精神信息。標(biāo)志形象中的這些文化屬性，又是由VI設(shè)計師自覺或不自覺地以自己對事物的理解和構(gòu)思，自然而然的融入標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中。

避免類似，突出自身特色。企業(yè)要樹立自己的企業(yè)形象和品牌，就要不斷提高知名度，超越競爭對手。別致的的標(biāo)識會使消費(fèi)者對企業(yè)形象清楚明白。

藝術(shù)性（符合現(xiàn)代審美）。VI形象設(shè)計中要求使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩，美觀精巧的圖案，并且與企業(yè)文化和品牌相結(jié)合。凡是VI設(shè)計佳作，必然具有內(nèi)容與形式相統(tǒng)一、個性突出、形象鮮明、引人注目、簡潔、美觀、嚴(yán)謹(jǐn)、大方、便于識別和記憶等基本特征。

vi設(shè)計的動態(tài)化（動態(tài)vi設(shè)計包括）

視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)未來有哪些職業(yè)發(fā)展方向

人們可以獲取大量信息，并很大程度地影響自己的生活觀念和生活方式。分為政治性、公益性、文化性、商業(yè)性。

產(chǎn)品與消費(fèi)者的媒介，它起著保護(hù)商品、介紹商品、美化商品、指導(dǎo)消費(fèi)、便于儲運(yùn)、銷售、計量等方面的作用。

為達(dá)到有效傳達(dá)企業(yè)特定信息的目的，對文字的筆畫、結(jié)構(gòu)、造型、色彩以及編排等方面進(jìn)行一定的藝術(shù)處理，使其形成鮮明的個性，使人易認(rèn)易記。

以特定的圖形象征或代表某一國家、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、企業(yè)或產(chǎn)品的符號。簡明、直觀、易識別。

對書籍的封面及排版等進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計，提高讀者的閱讀興趣，從而加深對其思想性、文化性和知識性的認(rèn)識。

各種手工或電腦的繪畫手段或影像技術(shù)，以及利用復(fù)合方式進(jìn)行創(chuàng)造性的圖像設(shè)計，構(gòu)思巧妙，表現(xiàn)獨(dú)特。

指運(yùn)用視覺設(shè)計手段，通過標(biāo)志的造型和特定的色彩等表現(xiàn)手法，使企業(yè)的經(jīng)營理念、行為觀念、管理特色、產(chǎn)品包裝風(fēng)格、營銷準(zhǔn)則與策略形成一種整體形象。flash在今天的中國成為了一種潮流和時尚，它之所以能被廣大的愛好者、企業(yè)、市場、設(shè)計者接受并欣賞，其實(shí)也是因?yàn)檫@種數(shù)字化設(shè)計本身就是當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的趨勢。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，藝術(shù)表現(xiàn)形式趨向于綜合，對設(shè)計者的綜合素質(zhì)的要求也越來越高，伴隨著娛樂文化、流行文化的發(fā)展和數(shù)碼新媒體交流的普及，人們開始對交互式、影像化和視覺交流方式進(jìn)行探索，更多的人則沉迷于虛擬空間當(dāng)中尋找和塑造自我理想的角色和形象。我們已經(jīng)不能再把設(shè)計理解為一個狹隘的概念，視覺設(shè)計也漸漸的超越了其原先的范疇，走向越來越廣闊的領(lǐng)域。20世紀(jì)末期，數(shù)字化媒體出現(xiàn)，社會環(huán)境也發(fā)生了質(zhì)的變化，就在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字電影電視、多媒體廣告短片等新興科技不斷地挑戰(zhàn)著當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計形式的同時，也在充實(shí)著當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的外延。多元化的視覺觀念也暗示著新的視覺傳達(dá)方式將要打破傳統(tǒng)設(shè)計門類的界限，讓藝術(shù)設(shè)計成為一種能夠融合多種學(xué)科的載體。進(jìn)入21世紀(jì)，由于人們對于新的尖端科學(xué)技術(shù)的迷戀，還導(dǎo)致了不同于以前的心理狀態(tài)、價值取向、審美意識以及時空觀念等。與此同時，也使視覺傳達(dá)設(shè)計由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化開始逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變。舉例來說，我國的vi設(shè)計長期以來是以一種過于僵化和程式化的形象呈現(xiàn)的，缺乏新意和活力。其原因是設(shè)計觀念的問題，在設(shè)計概念上束縛太深。特別是標(biāo)志設(shè)計，我們常將其理解為一張臉，應(yīng)是獨(dú)一無二的，就好比sony、ibm、benz等標(biāo)志，造型和構(gòu)成方式在不同載體和環(huán)境中的使用，具有相對的一致性和穩(wěn)定性。但是，現(xiàn)在國外的標(biāo)志設(shè)計早已打破傳統(tǒng)規(guī)則，在靜止的二維平面中加入了“時間”和“表情”，使標(biāo)志設(shè)計本身不再是單一性僵化的約束力量，而是應(yīng)用之中豐富性和靈活性的展現(xiàn)，其本身具有強(qiáng)大的延展優(yōu)勢，在以后的推廣中也將起到事半功倍的效果。其中，tomato公司是最先對視覺設(shè)計的導(dǎo)向進(jìn)行探索的公司，并有著自己獨(dú)到的見解：“創(chuàng)造一些人們從未見過的東西，并使它獨(dú)具審美。”他們希望改變傳統(tǒng)觀念中把品牌設(shè)計為靜態(tài)展示形象的做法，希望通過尖端技術(shù)來表現(xiàn)設(shè)計概念，他們認(rèn)為靜態(tài)的媒體時代已經(jīng)不能完全滿足新世紀(jì)的需求了，所以創(chuàng)作出動態(tài)的具有可持續(xù)發(fā)展的、與時代及世界相對應(yīng)的新形象①。而其為nike、sony公司設(shè)計的推廣斷片更進(jìn)一步證明了視覺傳達(dá)設(shè)計由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)的新走向。隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化進(jìn)程的臨近和中國加入世貿(mào)組織后面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的來臨，原來一成不變的單調(diào)設(shè)計方式已不能滿足時代發(fā)展的需要，開始受到了人們多元化需求的沖擊。求新、求變的新生代人群從思想上為這一時期的設(shè)計發(fā)展提供了未曾有過的選擇，造成了在傳統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)上的各種新設(shè)計的萌發(fā)，提出了新的設(shè)計方向。由于現(xiàn)代社會物質(zhì)的極大豐富和消費(fèi)水平的大幅度提高，年輕的人們已失去了往昔的理想與標(biāo)準(zhǔn)，他們摒棄傳統(tǒng)，期望改變世界的面貌和長輩所一貫遵循的傳統(tǒng)生活方式，此時，網(wǎng)絡(luò)世界為他們提供了無限的可能性和施展空間，flash則很自然的成為他們宣揚(yáng)個性、釋放自我和設(shè)計自我生活的最好工具。再者，由于無處不在的市場和商業(yè)文化，以及大量涌現(xiàn)的廉價消費(fèi)品，日益刺激著消費(fèi)者的購買欲望，巨大的超級消費(fèi)市場的形成。人們對于視覺傳達(dá)設(shè)計的態(tài)度已經(jīng)不再是基本功能、屬性上的滿足，而更多的希望其能夠日新月異，并更加個性化，更加關(guān)注自我心理層面上的需要。新時代的到來預(yù)示著一個新的設(shè)計時代的來臨，設(shè)計師們也將會擁有一個更加廣闊的空間。

VI設(shè)計的五大原則是什么？

VI設(shè)計的五大原則主要是指人性化設(shè)計原則、習(xí)慣性設(shè)計原則、化繁為簡原則已經(jīng)VI設(shè)計的法律原則。還有以米、為核心原則，這些原則所代表的什么內(nèi)容下面來一一細(xì)講。
以MI為核心的原則
VI設(shè)計中的標(biāo)志設(shè)計要素與一般商標(biāo)是不同的，最重要的區(qū)別在于VI中設(shè)計要素是借以傳達(dá)企業(yè)理念、企業(yè)精神的重要載體，而脫離了企業(yè)理念、企業(yè)精神的符號只能稱作普通的商標(biāo)而已。優(yōu)秀的VI設(shè)計無不是在表達(dá)企業(yè)理念方面取得成功的。而標(biāo)志設(shè)計的關(guān)鍵，是在設(shè)定出企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，如何設(shè)計出最有效、最直接地傳達(dá)企業(yè)理念的標(biāo)志。
VI設(shè)計的人性化設(shè)計原則
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計，需要以充滿人性的作品來使消費(fèi)者接納，使人感到被關(guān)心的親和感，這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的基本點(diǎn)。如著名的APPLE標(biāo)志，在設(shè)計上表現(xiàn)出充滿人性的動態(tài)畫面：一只色彩柔和的，被人吃掉一口的蘋果，表現(xiàn)出 YOUCAN OWN YOURCOMPUTER的親切感。在操作COMPUTER時，伴隨音樂，可以進(jìn)行溝通、會話，表現(xiàn)了良好的人機(jī)相容的關(guān)系。這種人性化的設(shè)計，是APPLE電腦成功的關(guān)鍵因素之一。
VI設(shè)計的習(xí)慣性設(shè)計原則
設(shè)計過程要兼顧視覺識別符號在發(fā)展過程中形成的習(xí)慣性原則，在不同的文化區(qū)域有不同的圖案及色彩禁忌。由于社會制度、民族文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣不同，各國都有專門的商標(biāo)管理機(jī)構(gòu)和條例，對牌號、形象有不同解釋，在設(shè)計標(biāo)志、商標(biāo)時應(yīng)特別留心、例如豬的形象不受某些國家或民族歡迎，個別的國家或民族對熊貓的形象也反感，因其形象和豬相似。
化繁為簡、化具體為抽象、化靜為動的VI設(shè)計原則
現(xiàn)代設(shè)計有著多種變化，包括由繁至簡，由具體符號到抽象符號，由平面設(shè)計GRAPHY DESIGN到溝通設(shè)計COMMUNI-CATION，由靜態(tài)到動態(tài)等豐富變化。
VI設(shè)計的法律原則
由于視覺識別符號多用于商業(yè)活動，因而所有視覺符號設(shè)計必須符合商業(yè)法規(guī)，如《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《中國商標(biāo)法》等。

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