古建筑小院美景圖（古建筑小院美景圖片大全）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于古建筑小院美景圖（古建筑小院美景圖片大全）的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、我國(guó)各歷史階段有哪些主要的園林及特點(diǎn)

• 2、編織空間、尺幅入畫——留園石林小院游記

• 3、中國(guó)十大園林之首是什么

• 4、中國(guó)有那些園林？？？快

一、我國(guó)各歷史階段有哪些主要的園林及特點(diǎn)

中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。其中，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的代表作品。

我國(guó)地域廣大，東西南北的氣候地理?xiàng)l件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。歸總起來(lái)，我國(guó)南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，于是便有了所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。

2.江南園林

江南園林常是住宅的延伸部分，基地范圍較小，因而必須在有限空間內(nèi)創(chuàng)造出較多的景色，于是“小中見大”“一以當(dāng)十”“借景對(duì)景”等造園手法，得到了十分靈活的應(yīng)用，因而留下了不少巧妙精致的佳作。如蘇州小園網(wǎng)師園殿春簃北側(cè)的小院落，十分狹窄地嵌在書齋建筑和界墻之間，而造園家別具匠意地在此栽植了青竹、芭蕉、臘梅和南天竹，還點(diǎn)綴了幾株松皮石筍，這些植物和石峰姿態(tài)既佳，又不占地，非常耐看。

3.嶺南園林

中國(guó)園林

嶺南園林主要指廣東珠江三角洲一帶的古園。現(xiàn)存著名園林有順德清輝園、東莞可園、番禺余蔭山房及佛山梁園，人稱“嶺南四大名園”。嶺南氣候炎熱，日照充沛，降雨豐富，植物種類繁多。嶺南花園的水池一般較為規(guī)正，臨池向南每每建有長(zhǎng)樓，出寬廊；其余各面又繞有游廊，跨水建廊橋，盡量減少游賞時(shí)的日曬時(shí)間。其余部分的建筑也相對(duì)比較集中，常常是庭園套庭園，以留出足夠的地方種植花樹。受當(dāng)?shù)乩L畫及工藝美術(shù)的影響，嶺南園林建筑色彩較為濃麗，建筑雕刻圖案豐富多樣。

4.蜀中園林

中國(guó)園林

四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達(dá)，那里的園林亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如邛崍縣城內(nèi)的文君井，相傳是在西漢司馬相如與卓文君所開酒肆的遺址上修建的，井園占地10余畝，以琴臺(tái)、月池、假山等為主景。再如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀(jì)念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風(fēng)格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺(tái)、燈座等小品，亦是古風(fēng)猶存。

5.北方園林

北京是我國(guó)北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時(shí)集中了全國(guó)的人力、物力和財(cái)力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國(guó)古典園林中的精華。 另外，北方還保留了一些歷史較悠久的古園，如山西新絳原絳州太守衙署的花園（古稱絳守居園池），建于隋開皇十六年（596年），至今還丘壑殘存，是我國(guó)留存最早的園林遺址。再如河南登封的嵩陽(yáng)書院、山東曲阜孔府鐵山園等，亦均是北方紀(jì)念性園林中的代表作。 一般說(shuō)來(lái)，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。

編輯本段三.園林分類

1、皇家園林

中國(guó)園林

早期苑囿，主要放養(yǎng)動(dòng)物，以后逐步發(fā)展成工作、生活、游玩相結(jié)合的花園。按照其所處的位置和規(guī)模小，它們大致可以分成三類。最小的苑囿是利用宮城禁地之中的小塊空地，堆疊些假山，種些樹木而形成庭院式的花園。位于北京故宮最北邊的御花園，便是這類花園的典型。除了御花園外，故宮中還有建福宮花園、慈寧宮花園、寧壽宮西花園（即乾隆花園）等，都是點(diǎn)綴在一片黃色琉璃瓦海洋中的綠洲。宮內(nèi)苑囿面積均不大，又受到了軸線影響，布局較為規(guī)正。 第二類是宮城近旁的苑囿。這類花園往往利用自然的水面或小山營(yíng)建而成，規(guī)模較大，又離宮城較近（常常在皇城之內(nèi)），游賞方便，很受帝王重視。歷史上三國(guó)曹操在鄴城建的銅雀臺(tái)苑、隋文帝長(zhǎng)安的大興苑等均是。明清北京皇城內(nèi)的北海及西苑（即今中南海），也是這類花園。 宮內(nèi)小花園和宮外苑囿，均處在繁榮的京都之中，往往要受到城市環(huán)境的限制，常常不能滿足帝王們恣情山水的欲望，因而便在京郊或更遠(yuǎn)處尋找有山有水、自然風(fēng)光優(yōu)美的地方造園，有的甚至將真山真水包入花園，這就是大型山水苑囿。歷史上漢武帝的上林苑、唐明皇的驪山離宮，直到清代京城西北郊的三山五園，都屬于大型山水苑囿。 現(xiàn)存最完整的山水苑囿有北京的頤和園和承德避暑山莊。 中國(guó)園林

分區(qū)明確是山水苑囿的一大特點(diǎn)。君王后妃既要在里邊處理政事，又要玩耍戲樂(lè)，甚至在園中建造模仿一般城市的商業(yè)買賣街景。這些不同功能的景點(diǎn)，在山水苑囿中往往相對(duì)集中，形成了很有特點(diǎn)的各種景區(qū)。大型苑囿緊靠大門之內(nèi)，一般均設(shè)立宮區(qū)。 雖然宮區(qū)在苑囿中起著不可忽視的作用，但是造花園終究是為了游園賞景。人們進(jìn)入頤和園，最感興趣的還是昆明湖的碧波綠島和萬(wàn)壽山上綠樹叢中露出的紅墻黃瓦。游避暑山莊，最引人入勝的也是湖區(qū)和山地的自然美景。因此，提供人們欣賞游覽的廣大而又豐富的苑區(qū)，是苑囿園林的真正重點(diǎn)。 由于苑囿是皇帝的花園，其規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)精細(xì)，施工要求高，所以創(chuàng)造的苑區(qū)風(fēng)景亦與一般園林不同。歸總起來(lái)，可有四個(gè)特點(diǎn)： （1）氣魄宏大，充分利用了天然山水風(fēng)景的自然美。苑囿氣魄宏大，首先表現(xiàn)在占地多、規(guī)模大，常常包進(jìn)了真山真水景觀。西苑三海是我國(guó)最大的城市園林，避暑山莊、頤和園以及香山靜宜園、玉泉山靜明園等，能創(chuàng)造出宛自天開的景色。有些苑囿是平地造園，境內(nèi)沒有真山真水，但經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，同樣能創(chuàng)造出宛自天開的山水風(fēng)景。 （2）園中套園。這一布局方式來(lái)自于皇帝的封建意識(shí)。他們要看盡人間美景，就將天下名景名園搬到苑囿中來(lái)，以便就近游賞。 （3）主題突出，重視多姿多彩的建筑點(diǎn)綴。皇帝造園時(shí)，往往招聘全國(guó)的高級(jí)匠師，修造造型優(yōu)美的建筑來(lái)作為景區(qū)的主題。

2、文人園林

文人園林與皇家園林一樣，是我國(guó)古典園林中的主要類別，它代表了民間住宅花園的精華，在園林史上作出了較大的貢獻(xiàn)。在歷史上文人花園數(shù)量最多，有不少主人是歷史上著名的文學(xué)家或書畫家，影響很大。文人園一般均較小，容納不了許多景，沒有苑囿那種宏大壯麗、攝人心魄的美景，但它卻別有韻味，能令人流連忘返，其關(guān)鍵就是園景中融和了園主的文心和修養(yǎng)。 鎮(zhèn)江焦山是一座處于長(zhǎng)江中的小島，環(huán)境特別幽靜。山半腰有座別峰庵，娟小玲瓏，四周綠樹翠竹相映。庵中有兩間書齋，曾是清代著名書畫家“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋的讀書處。門旁掛有畫家手書的一副楹聯(lián)：“室雅無(wú)須大，花香不在多?！痹诎鍢蚩磥?lái)，好的居住環(huán)境并不在于大和多，而是要有詩(shī)意，唯其如此，才能做到以雅勝大，以少勝多。這“雅”和“小”，便是文人園林的主要特點(diǎn)。 在古代封建社會(huì)，文人知識(shí)分子最好的出路是入仕做官，但這畢竟是少數(shù)，大部分人只能靠教書或賣字賣畫為生，經(jīng)濟(jì)狀況并不太好，因而他們的園林大多是位于自己傍宅的空地上，占地不大。這從現(xiàn)在的文人古園的題名上也可反映出來(lái)，如蘇州有壺園，因其小，整個(gè)園林空間好似一把茶壺而名。還有殘粒園、芥子園、半畝園等名園，皆以小而著稱?！靶　睂?duì)建造園林是不利的。代園林藝術(shù)家卻能自如地掌握藝術(shù)創(chuàng)作的辯證法則，化不利為有利，在有限的范圍之內(nèi)創(chuàng)造出無(wú)限的景色來(lái)。 蘇州網(wǎng)師園是江南頗有代表性的小園，園內(nèi)的書齋庭院“殿春簃”作為我國(guó)古典園林之精華，已復(fù)建于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，其雅潔的格調(diào)、精巧的制作，深得參觀者的好評(píng)。 “三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬(wàn)師。”人們常用這楹聯(lián)來(lái)形容中國(guó)古典戲曲以少勝多的高超技藝，文人園林亦然。它要在小范圍內(nèi)表現(xiàn)出大千世界的美景，就更要運(yùn)用“以一當(dāng)十”的藝術(shù)原則。園中各景，無(wú)論是假山水池，還是庭院一隅的一樹一石，都要經(jīng)過(guò)推敲錘煉，注入文心詩(shī)意，以收到筆少氣壯、景簡(jiǎn)意濃的藝術(shù)效果。 文人園林的景色，大多比較雅。這里的雅，主要指寧?kù)o自然，風(fēng)韻清新，簡(jiǎn)潔淡泊，落落大方。這一風(fēng)格的獲得與以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁瑣的藝術(shù)原則密切相關(guān)。除了山水景致之外，文人園林的建筑裝修和小品也十分雅致、樸素。 文人園林的另一個(gè)特點(diǎn)是園林的游賞功能與居住功能的密切結(jié)合，即所謂“游”和“居”的統(tǒng)一。 古人常將優(yōu)游山水，耽樂(lè)林泉稱之為“游”，而稱在風(fēng)景環(huán)境中讀書、習(xí)藝、清談和宴飲為“居”，唯有達(dá)此兩個(gè)境界，藝術(shù)才算完善。留園，是蘇州一座著名的文人私園。它大致可分為中、東兩部分。雖然這兩部分主要景色不同，但均在不同程度上反映了“游”與“居”的結(jié)合。

3、寺廟園林

寺廟園林是我國(guó)古典園林中的又一大類。從園林學(xué)上講，它并不是狹隘地僅指佛教寺院和道教宮觀所附設(shè)的園林，而是泛指依屬于為宗教信仰和意識(shí)崇拜服務(wù)的建筑群的園林。在我國(guó)古代，信仰和崇拜的對(duì)象較為復(fù)雜，出現(xiàn)了形形色色的建筑類型，它們一般均帶有園林，也帶來(lái)了寺廟花園的多樣化。 “南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”唐詩(shī)人杜牧的這一名句，不僅寫出了南朝佛寺的繁盛，而且也點(diǎn)出了寺院環(huán)境的優(yōu)美。大江南北的山水名勝之地，幾乎被佛堂伽藍(lán)占盡。今天已經(jīng)成為旅游勝地的全國(guó)各大小名山，幾乎山山有古剎，有人曾有“園包寺，寺裹園”來(lái)形容這些寺園美麗的風(fēng)景。 “園包寺”即寺廟融化在山水風(fēng)景之中；“寺裹園”即寺內(nèi)又建有若干小園林，供香客游人欣賞。著名的杭州靈隱寺就是如此。即便是處于繁華城市的寺院，僧人們也總是想方設(shè)法在空地上植樹點(diǎn)石，建造小園小景，有時(shí)還買下附近荒廢的園池，略加修復(fù)，成為附屬于寺院的獨(dú)立花園，如蘇州的戒幢律寺、上海的龍華寺、廣州的六榕寺等，無(wú)不如此。 祖宗崇拜是我國(guó)古代的又一普遍文化現(xiàn)象，在各地名山大川風(fēng)景區(qū)，常常設(shè)有紀(jì)念古代名人賢士或者民族英雄的紀(jì)念性建筑，如杭州岳廟，成都、襄陽(yáng)等地的武侯祠，成都杜甫草堂，陜西杜公祠，紹興南郊的蘭亭和王右軍祠等，是為紀(jì)念岳飛、諸葛亮、杜甫、王羲之等歷史名人而建的，實(shí)際上是另一種類型的宗廟建筑。 寺廟園林還有一個(gè)特點(diǎn)，就是帶有某些綜合性公共園林的性質(zhì)。為了接待一些香客和游人的游覽，一些寺廟常設(shè)有生活起居和娛樂(lè)的設(shè)施。有的廟園中設(shè)有客房，以便讀書人攻讀或來(lái)往過(guò)客借宿。

4、邑郊風(fēng)景園林

邑郊風(fēng)景園林是泛指位于城邑郊外，利用原有的天然山水林泉、結(jié)合山水的治理建設(shè)、適當(dāng)加工改造而成的園林風(fēng)景區(qū)，是以自然風(fēng)物為基本骨架、城邑居民共有的公共游覽區(qū)。它們?cè)谑褂眯再|(zhì)上很接近現(xiàn)代公園，在規(guī)劃布局上充分體現(xiàn)了古典園林順應(yīng)自然、美化自然的傳統(tǒng)，是城市園林和名山勝水風(fēng)景區(qū)中間的一個(gè)過(guò)渡。 邑郊風(fēng)景園林的第一個(gè)特點(diǎn)是近城，一般都位于城郊附近二三公里之內(nèi)。保存至今的這類園林，如蘇州的石湖和虎丘，無(wú)錫的錫山和惠山，南京的鐘山，鎮(zhèn)江的南山，蘭州的皋蘭山，肇慶的鼎湖山和七星巖，廣東惠州的西湖，安徽阜陽(yáng)的西湖和杭州的西湖等。其中如杭州西湖，緊靠市區(qū)，一到湖濱便可看到水光瀲滟的水面。無(wú)錫的惠山和錫山、南京鐘山也迫近城根，甚至在城內(nèi)也可觀賞到它們的景色。我國(guó)造園名著《園冶》在談到園林選址時(shí)說(shuō)：“去城不數(shù)里，而往來(lái)可以任意。”正是總結(jié)了這類園林方便游覽的特點(diǎn)。 從歷史上看，邑郊風(fēng)景園林的發(fā)展要比其他園林慢。直到兩宋，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市商業(yè)、手工的繁榮，邑郊風(fēng)景園林才興盛起來(lái)。 確切地說(shuō)，邑郊風(fēng)景園林是一個(gè)由許多單個(gè)園林（如寺廟園林、私家園林和苑囿）加上山水間公共的游覽地組成的一個(gè)集合體。構(gòu)成它的主要因素是山、水、園、廟等。那里既有青山綠水、洞壑溪泉、花草樹木等自然景，又有亭臺(tái)樓閣、危磴曲徑、仙祠古剎、精舍浮圖等人工創(chuàng)造的景致。它有比一般園林大得多的風(fēng)景地域范圍，又有眾多的生活服務(wù)設(shè)施和商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，因而它的開發(fā)和建設(shè)也要復(fù)雜得多。 邑郊風(fēng)景園林占地大，具有開闊的賞景視野，這就為遠(yuǎn)距離欣賞山林溪泉、亭塔樓閣的整體氣勢(shì)和陰晴雨雪的變化創(chuàng)造了條件。與城市園林相比，邑郊園林風(fēng)景有著更多的層次，更豐富的變化。在這些山水園林中，山石、林木、泉池，建筑等最基本的、實(shí)的造園景物常常能和大自然中一些活的、虛的景觀如日光陰影的轉(zhuǎn)換、風(fēng)起云涌的氣候變化等融合在一起，形成動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相濟(jì)的迷人景致。 歷史和文化內(nèi)涵較豐富是邑郊風(fēng)景園林的又一個(gè)特點(diǎn)。多數(shù)園林特別是其中著名的風(fēng)景點(diǎn)常常經(jīng)過(guò)數(shù)百年甚至上千年的改造、經(jīng)營(yíng)和積累，經(jīng)過(guò)好幾代文人、畫家的題詠和描繪，具有深遠(yuǎn)的人文意蘊(yùn)。這也是某些著名風(fēng)景園林經(jīng)久不衰、游人擁集的重要原因。邑郊風(fēng)景園林的歷史文化因素還反映在園林景區(qū)的題名上。為了使園林美景代代相傳，也為了與其他城市比美爭(zhēng)勝，古代一些城邑往往邀請(qǐng)一些本鄉(xiāng)知名文人畫家和鄉(xiāng)紳一起對(duì)邑郊園林的主要景色進(jìn)行品評(píng)命名，最后以“八景”“十景”的形式來(lái)概括出當(dāng)?shù)仫L(fēng)景園林的主要美景。

編輯本段四.相關(guān)文章

蘇州園林 葉圣陶 蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。 設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫圖中”的。 我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。 蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。 蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹 ：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒法說(shuō)出來(lái)。 游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。 游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。 蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。 蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺?；ㄩ_時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。

編輯本段五.影響

在世界各個(gè)歷史文化交流的階段中，我國(guó)“妙極自然，宛自天開”的自然式山水園林的理論，以及創(chuàng)作實(shí)踐的影響所及，不僅對(duì)日本、朝鮮等亞洲國(guó)家，而且對(duì)歐洲一些國(guó)家的園林藝術(shù)創(chuàng)作也都發(fā)生過(guò)很大的影響。為此，我國(guó)園林被譽(yù)為世界造園史上的淵源之一。 自唐、宋始，我國(guó)的造園技術(shù)傳入日本、朝鮮等國(guó)。明末計(jì)成的造園理論專著—《園冶》流入日本，抄本題名為《奪天工》，至今日本許多園林建筑的題名都還沿用古典漢語(yǔ)。特別是在公元十三世紀(jì)，意大利旅行家馬可•波羅就把杭州西湖的園林稱譽(yù)為“世界上最美麗華貴之城”，從而使杭州的園林藝術(shù)名揚(yáng)海外。今天，它更是世界旅游者友心中向往的游覽勝地。 在18世紀(jì)，中國(guó)自然式山水園林由英國(guó)著名造園家威廉•康伯介紹到英國(guó)，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)一度出現(xiàn)了“自然熱”。清初英國(guó)傳教士李明所著《中國(guó)現(xiàn)勢(shì)新志》一書，對(duì)我國(guó)園林藝術(shù)也有所介紹。后來(lái)英國(guó)人錢伯斯到廣州，看了我國(guó)的園林藝術(shù)，回英國(guó)后著《東方園林論述》。 由于人們對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)的逐步了解，英國(guó)造園家開始對(duì)規(guī)則式園林布局原則感到單調(diào)無(wú)變化。從而，東方園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法隨之發(fā)展。如1730年在倫敦郊外所建的植物園，即今天的英國(guó)皇家植物園，其設(shè)計(jì)意境除模仿中國(guó)園林的自然式布局外，還大量采用了中國(guó)式的寶塔和橋等園林建筑的藝術(shù)形式。 在法國(guó)不僅出現(xiàn)“英華園庭”一詞，而且僅巴黎一地，就建有中國(guó)式風(fēng)景園林約二十處。從此以后，中國(guó)的園林藝術(shù)在歐洲廣為傳播。

二、編織空間、尺幅入畫——留園石林小院游記

撫琴作畫最佳處

       2019年江南實(shí)習(xí)之行里，我們小組（被迫）選擇了留園石林小院作為實(shí)地測(cè)量和調(diào)研的研究對(duì)象。本來(lái)，這是大家公認(rèn)最麻煩的一個(gè)地點(diǎn)（因?yàn)橐允盀橹?，較難測(cè)量描?。?，在嘗試走進(jìn)石林小院后，才發(fā)現(xiàn)這次調(diào)研機(jī)會(huì)的難得和可貴。

       “這才是最貴的設(shè)計(jì)”——老師與我們同游石林小院的過(guò)程中難以自抑地贊嘆道，“看現(xiàn)在的別墅設(shè)計(jì)，都不如這個(gè)小院子，不事裝飾，雕琢空間成景才是園林最可貴之處?！保ū笡]辦法100%復(fù)述原話，大意是如此）

      面積僅有100平方米的小院子確實(shí)“看起來(lái)”簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單，以彈琴讀畫的“揖峰軒”三開間為主體建筑，與居南位的“洞天一碧”形成對(duì)景，中央布置了湖石的院落被檐廊圍繞，若干個(gè)小天井靈活分布在建筑和走廊旁，其中種植芭蕉、紫藤、竹子分別搭配湖石成景，經(jīng)不同形狀的漏窗和窗戶看如同“尺幅畫”，且步移景異，四時(shí)常新。

        按照郭熙“可行、可游、可望、可居”的山水畫論標(biāo)準(zhǔn)，筆者大言不慚地認(rèn)為石林小院大致符合以上四點(diǎn)要求。先說(shuō)“可行”與“可游”，即交通空間組織，院內(nèi)有兩條明顯的交通路線，第一條是提供從五峰書屋到林泉耆碩之館的快捷路線，主要經(jīng)由鶴所，此為“可行”。第二條是院內(nèi)游覽路線：五峰書屋——靜中觀——揖峰軒——洞天一碧——林泉耆碩之館，主要供園主人彈琴讀畫，與好友相聚在園林優(yōu)美之境中相談甚歡的游賞之用，更因院中的廊軒連為一體，便于遮風(fēng)擋雨，使游賞樂(lè)事不被天氣打攪，故說(shuō)此院“可游”。

        再論“可望”一點(diǎn)，其通過(guò)各種高低窗，空漏窗，大小窗，連續(xù)開窗與分段開窗，園門和方門等形式，把緊促的封閉空間（各個(gè)小天井）處理成明暗相間，虛實(shí)相映，步移景異的“天然圖畫”，搭配有竹子與石筍、芭蕉與白墻、紫藤與湖石等不同組合，變化多樣。

       最后論“可居”一點(diǎn)，并不是說(shuō)人適合在此處吃飯睡覺，作為園林的一部分，院子承擔(dān)的主要功能是休憩娛樂(lè)的功能。揖峰軒的門窗可完全拆卸，面向院中湖石之景，使園居生活與自然融為一體，三面開窗的洞天一碧也做到了與自然美景交融的目的。園主人在這里可撫琴、可書畫、可吟誦、可喝酒、可感四時(shí)變化、悟人生真諦。盡可能地滿足了人的精神層面需要，故說(shuō)此處“可居”。

三、中國(guó)十大園林之首是什么

中國(guó)古代四大園林

南方:拙政圓、留圓

北方：承德避暑山莊、還有一個(gè)記不得了，頤和園？圓明園？

四、中國(guó)有那些園林？？？快

中國(guó)十大園林

1、園明園

在我國(guó)燦爛的園林文化之中,有一處遺跡被保護(hù)起來(lái),供人們參

觀憑吊,這就是我國(guó)歷史上最完善,最美麗,最輝煌的皇家苑囿---圓

明園。1860 年，在英法侵略軍的掠奪搶劫和焚燒之下，圓明園遭

到毀滅性的破壞。至今，歷史已經(jīng)逝去了一百多年，然而，在它的

遺址上，仍保留了一些山形和湖河的地形地貌，有些地段尚存有丘

壑婉轉(zhuǎn)，水木凄涼的荒涼景色。特別是長(zhǎng)春園北部原西洋樓一區(qū)，

還有不少大理石雕成的西式建筑部件，如拱圈，柱式，臺(tái)基等聳立

著。它們雖然殘破，但正如拜倫所說(shuō)的“傾PP了，然而偉大”，這

是最早在我國(guó)建造的西洋建筑中的精品，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

“義府庭蘿壁，恩波水瀉銀。草青思示儉，山靜體依仁”，這

是乾隆皇帝寫正大光明殿詩(shī)中的幾句。正大光明是園明園四十景中

的第一景，也是宮區(qū)的正殿。殿后有一遮擋景色的假山叫壽山，峭

石壁立，玉筍嶙峋，山體大致地貌至今保留著。繞過(guò)假山，便是入

園后第一個(gè)大水面－－前湖。雖然園內(nèi)有不少樓臺(tái)造得金碧輝煌，

但這正殿卻比較樸素，以示節(jié)儉。

正大光明東是勤政殿，循殿后壽山的山口西行，不幾步就來(lái)到

長(zhǎng)春仙館。 這里碧水周繞，島上有梧有石，景色明麗，屋宇深邃，

重檐曲檻，逶迤相接， 岸邊有曲橋相通。

與正大光明殿隔前湖相望的是一組以園明園殿，奉三無(wú)私殿，

九州清晏殿為主體的園中最龐大的建筑群。它在軸線上的第一進(jìn)

“圓明園殿”原是苑囿中的正殿，是園內(nèi)最早的建筑之一。這一組

建筑也座落在一個(gè)大島上，南為前湖，北臨后湖，東西為河渠港汊。

實(shí)際上，它是后湖四周九座島嶼中正中心，面積最大的主島。九個(gè)

大島隱喻著中華的九洲；它們拱衛(wèi)著一個(gè)大的中心水面又象征著團(tuán)

結(jié)和統(tǒng)一，所以取名為九洲清宴。

從九洲清宴開始，以后湖為中心，逆時(shí)針?lè)较蚺帕辛税藗€(gè)島嶼

風(fēng)景區(qū)，依次為鏤月開云，天然圖畫，碧桐書院，慈云普護(hù)，上下

天光，杏花春館，坦坦蕩蕩，茹古涵今。它們都是四十景中的名景，

各有獨(dú)特的景色特點(diǎn)。鏤月開云又稱牡丹臺(tái)，當(dāng)年康熙，雍正，乾

隆三代皇帝曾在此一起賞花。碧桐書院綠蔭張蓋，如清涼國(guó)土，更

可賞雨打桐葉的聲音美。上下天光以開闊的水景取勝，乾隆曾將它

比作岳陽(yáng)樓之大觀，有“上下水天一色”之句來(lái)稱贊。杏花春館富

有田園村落風(fēng)景之美，矮屋疏籬，東西參錯(cuò)，環(huán)植文杏，一派田園

風(fēng)光。坦坦蕩蕩是觀魚的佳處，池周舍下，錦鱗數(shù)千頭，回環(huán)泳游，

悠然自得。

后湖東部的福海是園中最大的水面，面積將近似450畝，相當(dāng)于

北海的大小，加上周圍各景點(diǎn)，這一區(qū)域共有50多公頃，占園明園

總面積的十分之三，因湖處于園子最東邊，與東邊長(zhǎng)春園鄰接，故

又叫東湖。湖面近似方形，長(zhǎng)寬各有500多米。平闊的水面，可任長(zhǎng)

達(dá)數(shù)丈的龍舟縱橫舟渡；冬天在平滑的冰面上，又可進(jìn)行冰嬉，滑

冰船；逢喜慶節(jié)日，園中釋放焰火，在湖面上交相輝映，分外有趣；

到了水暖風(fēng)和的時(shí)候，帝后們坐在樓船里取樂(lè)游賞，盡情享樂(lè)。就在

花園被焚毀的前一年（1859〕，咸豐皇帝還命藝人到福海游艇上說(shuō)相

聲。因此，這一個(gè)大水面是水上玩樂(lè)的中心，湖中央置三島，中間是

主島，兩邊各有一座小島相輔。池中造三山，是我國(guó)古代苑囿的造園

傳統(tǒng)，它象征著東海的蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山。這三島取名為蓬

島瑤臺(tái)亦是四十景之一。

在湖的四周，布置了十多個(gè)風(fēng)景點(diǎn)。其中南岸的南屏晚鐘，東岸

的雷峰夕照，北岸的雙峰插云和平湖秋月，以及北岸內(nèi)湖水域的三潭

印月直接借用了杭州西湖十景中的五景，可知當(dāng)時(shí)塑造福海景區(qū)時(shí)效

法西湖風(fēng)景的立意。

為了突出水面的寬廣，福海四周景點(diǎn)很少設(shè)高樓大觀，而是以疏

疏落落的建筑及花木，水磯等組成主景。四邊還有許多小的河湖與之

溝通，既大小水面互相依托，相輝成趣，又象征著百川歸海，四方歸

順。

方壺勝境原是海神的祭祀，這也是我國(guó)園林中唯一的一座，它南

臨福海東北的一個(gè)內(nèi)湖，大小水面之間有一座可開啟的吊橋作示意性

的分隔，當(dāng)橋開啟，大的龍舟可由福海進(jìn)入內(nèi)湖，直達(dá)突出湖中的迎

熏亭。主體建筑是對(duì)稱布置，前后三組的殿堂，上覆黃色琉璃瓦，倒

影于水面上，猶如仙山的瓊樓玉宇很是壯觀。特別當(dāng)人們又可透過(guò)橋

洞，遠(yuǎn)望著福海中心的三座仙山之時(shí)，更會(huì)產(chǎn)生漫游在仙境的觀感。

“平岡回合，山禽渚鳥，遠(yuǎn)近相呼，后鑿曲曲池，有蒲菡121。長(zhǎng)

夏高啟北窗，水香拂拂，真足開豁襟顏?！边@是乾隆皇帝對(duì)廓然大公

一景的評(píng)價(jià)。因?yàn)樵谥黝}建筑南有鶴棚，附近有柳林和松林供鶴棲玩，

所以此處又叫雙鶴齋。它在福海西北角，但并不臨湖，而是被人造的

高山所包圍，形成一處獨(dú)立的園林，北向另造一小湖，成為景區(qū)的中

心，周有游廊相繞。正因?yàn)檫@里比較幽閉，英法侵略軍燒毀圓明園時(shí)

竟幸免于難，光緒年間，慈禧還到此休息過(guò)。直至1900年八國(guó)聯(lián)軍京，

花園第二次遭劫時(shí)才被燒毀。

“因水成景，借景西山”是圓明園景色的主要特點(diǎn)。而集錦式是

圓明三園的又一特點(diǎn)。圓明三園共有景160多處，可以說(shuō)，圓明園就是

由這些各具特色的小景所組成的。另外，圓明園還是一座文物博物館。

三園的殿宇內(nèi)，建筑裝修精美，室內(nèi)陳設(shè)考究，收藏著難以數(shù)計(jì)的古

玩骨董，名家字畫，善本古籍，珍奇異寶，它是一座名副其實(shí)的藝術(shù)

寶庫(kù)，展示了我國(guó)封建文化的精萃，也體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)

造的結(jié)晶。

2、寄暢園

"雙河舟溯慧溪灣,雅愛秦園林壑間.月鏡光含窗瀲瀲,云伸聲落澗

潺潺."這首詩(shī)是乾隆皇帝游寄暢園之后留下的,因?yàn)榇藞@原為秦姓官僚

文人的游寓之地,所以又稱"秦園".座落在無(wú)錫城外慧山腳下山水林壑

間的寄暢園,有著良好的環(huán)境條件,這的確是它最大的特色.

寄暢園位于無(wú)錫西郊,離城只數(shù)里,來(lái)去很方便.慧山以泉水著名,

有天下第二泉,龍眼泉等數(shù)十處泉眼.慧山高三百余米,在周圍一片平疇

中,又是登高遠(yuǎn)眺的好地方.錫山是慧山的一點(diǎn)余脈,相傳周,秦時(shí)盛產(chǎn)

錫礦,到漢初礦竭,所以稱縣為無(wú)錫.寄暢園就在兩山環(huán)抱的山腳下,西

面依著慧山,東南借錫山,東北方有新開河,與運(yùn)河及無(wú)錫城聯(lián)通二泉之

水又順著山勢(shì)流入園中,基地內(nèi)慧山東麓上古木成林,一棵千年老樟更

是引人注目.借山,引水,又有古木作景,寄暢園真可謂"自成天然之趣."

寄暢園的特點(diǎn)是以山為重點(diǎn),以水池為中心,以山引水,以水襯山,

山水交融而成為一體.寄暢園的山景中,有真山,有假山,它們互相呼應(yīng),

相應(yīng)交輝.寄暢園西部大假山中最迷人的一景要數(shù)東北角的"八音澗".八

音澗是黃石堆疊的澗峽,西高東低,曲折穿行于大假山中,澗底是黃石鋪

砌的自然式地面,其寬度時(shí)大時(shí)小,變化曲折.慧山泉水,從園外經(jīng)過(guò)暗渠,

伏流入園,在澗溪西端匯集于一小池之中,這便是奏響"八音"的動(dòng)水源頭.

然后水由澗底道路一側(cè)的石槽中流下,隨著澗谷的轉(zhuǎn)折從上游婉曲而下,

因落差而造成的滴水之聲,混合著汩汩流水聲,在空谷中徊響,猶如八音

齊奏,所以被名為"八音澗".要是在澗谷中行走,濃密的山林遮住了頂部,

黃石澗壁上部的巖縫中不時(shí)露出粗壯古樹的盤根錯(cuò)節(jié)的老根;腳下的流水

既有形又有聲,游賞者如同是來(lái)到了深山澗谷之中,景色是那樣的幽奇奧

曲,變幻莫測(cè),回味無(wú)窮.

在蒼古自然的大山之東,便是中心水池錦匯漪.錦是多姿多彩的意思;

漪就是漣漪,是水面上清晰的波紋.題名本身就說(shuō)明了水池在園景中的重

要位置:那山林泉石建筑樓臺(tái)全部匯集映寫在一泓清池的漣漪之中.錦匯

漪是結(jié)合山水造景而設(shè)立的慧山泉水的匯集點(diǎn),水面只二畝半,以聚為主,

聚中有分.池面南北狹長(zhǎng),時(shí)寬時(shí)窄,呈自然水體的不規(guī)則形狀,池西岸中

部有石磯鶴步灘,突出于水上,與東岸的樸水亭榭知魚檻相對(duì)成夾峙之勢(shì)，

形成水峽，使水面分成南北連通的兩塊，一株高大的楓楊樹由石磯斜探

水面，老根盤駁，古枝蒼勁，其疏朗的枝葉好似在水面上罩上了一道綠

色的紗幕，更襯出了水意的連綿和深遠(yuǎn)。在水池東北角，造園家別具匠

地建了一座廊橋，將水尾隔斷，使水的來(lái)源藏而不露似斷似續(xù)，使游

賞者感到水無(wú)盡頭。廊橋南邊，一曲折小橋斜跨水上，溝通了北岸嘉樹

堂到東岸的游覽路徑。小橋由七塊花崗巖石板組成，故名“七星橋”。

橋身空透而低平，貼水而過(guò)，增加了水景的層次。池岸有的為自然土岸，

有的用石砌，水面也不時(shí)深入駁岸，石洞和亭廊之下，看上去顯得曲折

綿延無(wú)邊。

3、綺園

綺園在浙江省海鹽縣武原鎮(zhèn)，占地約15畝，是浙江現(xiàn)存文

人私家園林中規(guī)模最大，保存最完好的一座。綺園雖地偏浙江一

隅，是一座城鎮(zhèn)小園，但在造園設(shè)計(jì)上卻吸取了蘇州園林的雅致，

揚(yáng)州園林的豪放等特點(diǎn)，使之與浙江古園的風(fēng)格融合起來(lái)，雅健

而不纖巧，豪放而不生硬，成為浙中很有代表性的古園。從現(xiàn)存

極少量的浙江園林來(lái)說(shuō)，綺園可說(shuō)惟我獨(dú)尊，“浙中第一”。

綺園建于清晚期，經(jīng)過(guò)五易其主，最后傳到了馮纘齋，他們

在原來(lái)的基礎(chǔ)上，在自己住宅“馮三樂(lè)堂”后辟地修建園林，建

成了現(xiàn)在的綺園。成為浙江園林中的一顆名珠。

著名景點(diǎn)簡(jiǎn)介：

潭影軒九曲橋

罨畫橋三跨平橋

大假山滴翠亭

綺園雖處城中，然而卻以山水景色為主，極富有自然山林的野趣，真是

一座名不虛傳的城市山林。

綺園除了南部入口處的花廳－－潭影軒較大之外，僅有山頂一小亭，水邊

一小榭，以及大池北邊撲出水面的水閣小筑三處，其余全是山水.水池曲溪之外,

便是連綿奔走的大山,山間小徑忽而盤旋山下,穿曲洞,渡小橋,忽而達(dá)于山顛,沿

山脊飛梁過(guò)去,又到了另一處山中,山上山下滿是樟,樸,楓,楊等古樹,峭壁間又

有古藤攀援,一派自然山野風(fēng)光.

"閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋".潭影軒是綺園的主廳,從西側(cè)門入園不幾

步,就到潭影軒.由于此廳體量較大,為了避免讓它直接顯露在主要的山水風(fēng)景面

上,當(dāng)初構(gòu)園時(shí),藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn),用假山在南,東,北三面包繞,僅西邊較為開敞,

好象是安置在山谷中的一所別墅.就是在西邊,造園家也種植了幾株古樹,放置二

座石峰,將軒廳遮掩起來(lái).游人進(jìn)園,往往要走到跟前,才會(huì)從濃樹枝葉的縫隙處,

看到這一山間小筑的一角翹檐,很有點(diǎn)"深山藏古寺"的意境.

廳軒南向緊靠深池.池水清澈,對(duì)面是湖石疊成的峭壁,山石翠樹,靜涵水中,開

闊處映出白云在藍(lán)色天幕上緩緩移動(dòng),這一動(dòng)一靜的水中影景,繞有風(fēng)趣,所以取名

潭影.池上,一座不規(guī)則的九曲小橋跨水而去,橋身朱欄低護(hù),曲勢(shì)隨意而多致.一般

園林中的九曲橋往往是對(duì)稱而曲,較有規(guī)律,顯得有點(diǎn)造作,而這座橋,從北岸開始,

隨意而曲,達(dá)于南岸,正好九曲,既延長(zhǎng)了游覽時(shí)間,又給平靜的池水增添了變幻的一

景,實(shí)在是造園的大手筆.

罨畫橋

綺園的北部是一處開闊暢達(dá)的大山大水景區(qū),它以潭影軒北假山為南部的

景區(qū)邊界,其余東,北,西都直接界墻,約占全園面積的三分之二以上.這一區(qū)域東

邊北邊為聯(lián)成一氣的大假山,東南部是面積很大的中心水池.池中筑有兩堤,架有

三橋,將水面分劃成三塊,西北最大,東和南兩塊較小.湖中造了三橋二堤,并沒使

水面顯得狹小,反倒是增加了池水的層次,使之更變幻多姿,富有韻味.

"兩水夾明鏡,雙橋落彩虹",這是綺園罨畫橋上的一幅對(duì)聯(lián).罨畫橋是園中唯一的

一座拱橋,位于東堤的南端,橋拱甚高,蹬九級(jí)蹋步方到橋頂,底下橋洞寬大,非常象江

南河網(wǎng)地區(qū)便于行船的高拱橋.由于橋身較長(zhǎng),東堤就顯得較短,從池西的平沙岸邊看

來(lái),這一水面的分割就呈半虛半實(shí)的狀態(tài),再加上作為屏障的大假山,使這以橋?yàn)橹黝}

的景色充滿著濃郁的畫意.

東堤和南堤呈直角相連,在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,又

置立了一座姿態(tài)秀麗的三跨平橋.此橋正好架于堤南水面折向東去的轉(zhuǎn)彎處,跨度

較大,所以在水中立了兩個(gè)橋墩.為了不遮擋觀賞者的視線,設(shè)計(jì)者就化大為小,化整

為零,用兩片削得極扁的菱形石柱插入河底,代替橋墩,石柱也用青石制成,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,

整個(gè)橋身好象是架在四把青石磨制的劍刃上,所以人們又稱其為"四劍橋",秀巧別致,

是國(guó)內(nèi)園林橋景中的孤例.

南堤的最西端,與北山西北凸入水中的石磯相望,這里水窄流急形成一個(gè)水口,

在上面架了第三座橋,此橋是從南區(qū)游覽湖景的要道.橋造得小而簡(jiǎn)樸,僅一石板橫跨

水上,是綺園堤橋風(fēng)景很隨和素凈的開端.這三座橋,大小,高矮,跨度和形姿各不相同,

然而卻和周圍景色結(jié)合得很協(xié)調(diào),增添了綺園水景的變幻和趣味.

大水池三面環(huán)山,唯有西部較為平坦,這邊的池岸也比較平直,與另外三邊由假山

石磯組成的曲岸正好是一個(gè)對(duì)比,在平直砂岸的盡北頭,有幾間小閣橫臥波上，這是

大周圍唯有的一座突入水中的建筑，題名為“臥虹水閣”。水閣南邊隔著池面正對(duì)

著潭影軒景區(qū)北假山的石磯及平板小橋，透過(guò)橋洞，堤?hào)|水面及東部大假山麓的滴

翠亭也歷歷在目，但見池水蕩漾，古樹垂蔭，虹橋臥波，真是一幅恬靜秀麗的江南

古園風(fēng)情畫。

滴翠亭

景區(qū)的東北及北部，是一座脈理連貫，氣勢(shì)磅礴的大假山，山中奇峰疊嶂，

巖壑幽深，曲徑彎環(huán)，泉流涓涓，滿山均是青蔥的林木，濃綠欲滴，一派山野景

色。大山的主峰在罨畫橋北，峰顛立一六角小亭，題名“依云”，這里是全園的

最高點(diǎn)，似乎伸手可攬?zhí)焐祥e云，故名。

滴翠亭位于大假山東南伸出的余脈之下，面湖背山，小亭為一四坡頂

的敞軒，北，東，南三面被山巒石壁回環(huán)，形成一處半開敞的谷地，谷中蒔花種

竹，并有小路沿山嶺而上，直去北邊主峰。亭東邊較開闊，隔水面與東堤及虹橋

相對(duì)，是賞綠水堤橋景的依山觀景點(diǎn)。它有很好的環(huán)境條件和觀賞條件，是我國(guó)

古典園林藝術(shù)中不可多得的清幽而不閉塞，依山而傍水，野趣而富田園味的一處

勝景。

4、清暉園

彈指經(jīng)過(guò)廿五年 人來(lái)重到鳳凰園

薔薇郁郁紅逾火 芒果森森碧入天

千頃魚塘千頃蔗 萬(wàn)家桑土萬(wàn)家弦

緣何篁竹猶垂淚 為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋

這是郭沫若1962年3月8日視察廣東順德,重游清暉園留下的詩(shī)篇.

清暉園坐落在廣東順德縣.大良鎮(zhèn)華蓋里內(nèi),是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的一所著名的嶺

南園林，清暉園與東莞可園，番禺余蔭山房佛山梁園一起,被人稱為嶺

南四大名園,它們代表了我國(guó)古典園林的重要一支。

清暉園的建園年代,史料尚未找到確實(shí)記載,現(xiàn)在一般認(rèn)為是建于晚

明,我國(guó)私家文人園林的繁榮時(shí)期.此園占地有五畝余,在景點(diǎn)安排上可分

為三個(gè)部分.南部為方池,是園中主要水景區(qū),以亭榭.取勝,開敞而明朗;

中部則是船廳,惜陰書屋,花納廳等,這里南臨水池,又有假山,是全園精華;

北部由竹苑,歸寄廬等建筑小院組成,是較為幽閉的園中園景區(qū).

清暉前部精華

從清暉園的老大門進(jìn)入綠潮紅霧門,頓覺豁然開朗,清暉前部精華之

景,一一展現(xiàn)在面前.近處是一鑒方塘,滿目清涼.方池邊六角亭,澄漪亭

依臥水邊.對(duì)岸假山洞門聳立,透過(guò)竹廊漏花窗,花納亭翼然而立.園中四

望綠蔭連綿,亭臺(tái)高低錯(cuò)落,卻是一派綠潮紅霧的園林美景,正如園中一聯(lián)

所說(shuō)的那樣,"翁之樂(lè)者山林也,客亦知乎水月乎."水塘北側(cè)有六角亭,兩

旁水中種植兩棵蒼勁挺拔的水松,近水三面設(shè)有"美人靠",可以憑欄而坐,

觀賞亭外風(fēng)光.亭入口兩柱掛有即景木刻對(duì)聯(lián),上書"跨水架楹黃籬院落,

拾香開鏡燕子池塘."

碧溪草堂

出六角亭,經(jīng)濱水游廊,便可到方池西南角的碧溪草堂,此堂為現(xiàn)在

園內(nèi)最古老的建筑,,建清道光丙午年(1846).草堂正面是一幅精美的木雕,

鏤空作一叢綠竹,中間空出一個(gè)園洞門,這一雕刻,工藝精美,形態(tài)逼真.園

門兩側(cè)為玻璃屏門,門下池板上各刻有四十八個(gè)"壽"字,隸書,篆書和不同

花鳥蟲魚化成的象形文字,兩側(cè)總計(jì)九十六個(gè)"壽"字,形象各異,稱為"百

壽圖",可謂別具匠心.房外腰墻是一幅百年陰紋大磚雕,刻有幾竿竹樹,畫

題為"輕煙挹露",題詞是:"未出土?xí)r先引節(jié),凌云到處也無(wú)心".草堂與半邊

水榭之間的夾縫中,長(zhǎng)著一棵蒼翠的.百齡龍眼樹,把房舍遮蔽起來(lái),加上池

塘四周種上各種花木,顯出嶺南水鄉(xiāng)村野一派清涼,雅靜的風(fēng)景.

清暉園船廳

清暉園的船廳坐落在水池之北,按紫洞艇建成一船樓形式,再根據(jù)園林

藝術(shù)之需加工而成.這座船廳無(wú)論從造型上,還是從裝修上,都有著濃郁的

粵中特色.這里是園林的中部景區(qū),周圍廳敞欄疏,徑暢臺(tái)凈,濃陰匝地,是

園內(nèi)景色最集中的游覽區(qū).船廳二樓門兩旁掛上現(xiàn)代廣東書法家關(guān)曉峰所

書對(duì)聯(lián),"樓臺(tái)浸明月;燈火耀清暉".前艙和內(nèi)艙之間,以鏤空成芭蕉雙面圖

案的木刻落地掛落作間隔.兩邊芭蕉樹下的石頭上各刻有兩只蝸牛,定睛細(xì)

看片刻,好象蝸牛在緩緩蠕動(dòng),栩栩如生.廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹圖案的木

雕裝飾問(wèn).人在廳內(nèi),仿佛在蕉林濃密,竹蔭蔽天的珠江三角洲水鄉(xiāng)之中,意

趣盎然.即使是在盛暑炎夏,也自覺蔭翳生涼,盛暑頓消.

"花納"四角亭

惜蔭書屋和真硯齋是一組相連的園林小筑,從書屋,真硯的題名,可以

看出這里原是園主人的讀書作學(xué)問(wèn)之處.在惜蔭書屋左面地勢(shì)高處,建有

"花納"四角亭.這座小亭在結(jié)構(gòu)上頗有特點(diǎn),它不用一般的梁柱結(jié)構(gòu)體系,

而是采用木制空間結(jié)構(gòu),又不用天花板,把結(jié)構(gòu)和裝飾溶成一體.使人仰望

有簡(jiǎn)潔明快之感.亭頂以瓦筒和石灰塑造而成,輕巧古雅.亭內(nèi)梁柱相接處

是精致木刻通花"撐角",十分美觀.據(jù)廣東省古建專家評(píng)價(jià),是嶺南古建亭

臺(tái)的代表作.

船亭至花納周圍遍植各種嶺南奇花異木,形成了綠海.在船廳游廊下的

小亭中,懸掛著一塊"綠云深處"的牌匾,筆力雄勁,神韻獨(dú)到,是乾隆帝之子

成親王的手書拓本.

斗洞

"風(fēng)過(guò)有聲皆竹韻;明月無(wú)處無(wú)花香".這是清暉園北部景區(qū)竹苑正門上

的一幅對(duì)聯(lián),正點(diǎn)出了這一景區(qū)的雅靜風(fēng)貌.竹苑的景色,呈現(xiàn)出樓屋鱗毗,

假山阻隔,巷院兼通的情境.從形似圓月的正門走進(jìn),眼前是一條修篁夾道,

左邊建有"夢(mèng)筆生花館",這是一間磚木結(jié)構(gòu)平房.右邊筑有狹長(zhǎng)的大型壁山,

山勢(shì)起伏,玲瓏浮突,通透美觀.石山刻有"斗洞"二字,在字下面,有一條小

道可通往另一院落,可以看見另一番清靜世界.這一石景,設(shè)置得非常巧妙,

它既分隔了空間,又能遮陽(yáng)避光,實(shí)為這一景區(qū)必不可少的景致.穿過(guò)斗洞,

便可見到"歸寄廬"一景,可謂園中有園,別有洞天.它包括兩個(gè)廳堂,中間以

連廊相接.前廳為兩層磚木樓房,正面裝配一幅大型木浮雕,上刻一棵枝繁

葉茂結(jié)著一百多果實(shí)的仙桃樹,樹下刻有石山,長(zhǎng)著鮮花浪漫的山蘭.此木

雕名為"百壽桃",雅致不俗,是一件不可多得的藝術(shù)珍品.

古清暉園的園地,雖然只有五畝多,但由于園林立意和規(guī)劃的得當(dāng),建

筑立基的合宜,花樹水石疏密的配合,使其在小范圍內(nèi)蘊(yùn)含有無(wú)限的景色,

豐富的空間,較為體現(xiàn)出中國(guó)古典園林.以小勝大,小中見大的藝術(shù)特征,

具有較高的觀賞價(jià)值.

5、網(wǎng)師園

遠(yuǎn)渡重洋的名園

坐落在美國(guó)最大城市紐約第五大街上的大都會(huì)博物館，是世界

上屈指可數(shù)的大型藝術(shù)博物館,它所收藏的東方藝術(shù)品更是名揚(yáng)天下。

1981年，博物館的二樓展廳內(nèi)，又增加了一件永久性的展品--由阿斯

托夫人捐資修建，并以其姓氏命名的中國(guó)古典園林阿斯托庭院。它是

國(guó)內(nèi)現(xiàn)在保留著的古典名園部分景致的藝術(shù)復(fù)制品。其藍(lán)本便是坐落

在江南園林之城蘇州城南闊街頭巷網(wǎng)師園的殿春YI小園。

殿春YI是網(wǎng)師園中一所獨(dú)立的小園。從中部山池朗朗的園中，步

過(guò)西墻上一個(gè)刻有“潭西魚隱”的小小洞門，便仿佛來(lái)到了又一洞天：

一片素色鵝卵石鋪就的地坪連接著北邊三間小小的齋屋，旁帶幾楹曲廊，

素靜之極。它的題名亦十分富有詩(shī)意。按字面解釋?！癥I”是指在樓閣

邊上用竹子搭成的小屋；而“殿春”則指芍藥花，芍藥的開花期在春末，

所以謂之“殿春”。芍藥花比牡丹淡雅秀麗，它更受文人士大夫的寵愛，

所以歷來(lái)作為主要觀賞花卉栽植于園中。以殿春YI作為園中之小園題名，

既點(diǎn)出了主題，又顯得謙虛樸素。

這里原為園林主人的書齋，院內(nèi)坐北朝南是小軒三間，西壁又附帶

著一間復(fù)室，軒北數(shù)步，便是界墻。在建筑與高墻之間狹長(zhǎng)的院落中，

疏松地種了竹子，芭蕉，臘梅和天竹，還點(diǎn)了幾株松皮石筍，這些植物

和石峰姿態(tài)既好，又不占地，非常耐看，要是坐在齋中透過(guò)窗子北望，

是十分精巧的對(duì)景，正是“微陽(yáng)淡抹，淺畫成圖”.

齋屋南邊的布置，更顯出古代文人小園“以虛帶實(shí)”的雅素風(fēng)格。

非同尋常地在觀賞區(qū)中心留了一大片虛白。齋前一色鵝卵石花街鋪地直

到邊上的花壇，十分平整潔凈，四周則是淡灰色太湖石砌的花壇，高出

地面一，二尺。小園中實(shí)景并不多，除了花壇中的芍藥，還點(diǎn)了一點(diǎn)玲

瓏多姿的山峰，植幾株紫薇，臘梅，這些景物，均周邊布置，斜陽(yáng)一照，

其影子投在作為襯景的白墻上，分外好看。

小院的點(diǎn)睛之筆是涵碧泉一景。它補(bǔ)救了小園無(wú)水的短處，有此一

點(diǎn)，全園生動(dòng)。它又和大園之水相互呼應(yīng)，暗示了網(wǎng)師園水的脈絡(luò)。

池水靜涵四季景

網(wǎng)師園以集聚之水景見長(zhǎng)。在大園的中央有一個(gè)二十來(lái)米見方的荷

花池，四周假山，建筑和花木布置得疏密有間，高下宜人。位于水池四

周東，南，西，北向的四個(gè)景點(diǎn)：射鴨廊，濯纓水閣，月到風(fēng)來(lái)亭和看

松讀畫軒，它們分別主賞春，夏，秋，冬四季不同的景色，人稱四季景。

春景射鴨廊在水池東北角上，這里緊靠著住宅部分的后樓擷秀樓和自成

一區(qū)的讀書閱覽之處五峰書屋，是從后門十全街進(jìn)園游覽的必經(jīng)之地。

廊西向臨池，檻外隙地上點(diǎn)植著一叢叢小灌木迎春藤，當(dāng)萬(wàn)物尚處于?br /> 眠之際，它那垂向水面的翠條上已綴滿著密若繁星的金花，預(yù)報(bào)著春之

將臨。

夏景濯纓水閣在荷池之南，與東邊云崗黃石假山為鄰，正好與春景

倚角相對(duì)。水閣坐南朝北，前邊臨水一面開暢空透。其臨水向北有二個(gè)

好處：其一是看景點(diǎn)北向，則所看主要風(fēng)景皆向陽(yáng)，山石竹樹，建筑亭

臺(tái)在陽(yáng)光下，其陰影虛實(shí)的變化，就看得格外真切；其二北向可避免陽(yáng)

光直接照射，室內(nèi)清涼宜人，特別是夏日在此賞景，就會(huì)感到分外陰涼。

秋景月到風(fēng)來(lái)亭在池西凸出水中的高阜上，后面有曲廊南通濯纓水

閣，北去看松讀畫軒。每當(dāng)秋時(shí)明月初上，在此待月迎風(fēng)，堪稱園中一

絕，翹首相望天上一輪皓月，俯視池面，銀光晃蕩，月沉水中，還是“

一輪秋影轉(zhuǎn)金波”。更為別致的是，造園藝術(shù)家還在亭中置了一面大鏡

子，每當(dāng)賞月者仰視，俯視之后，偶爾回頭一望，會(huì)出乎意料地發(fā)現(xiàn)鏡

中還有一個(gè)月亮。此景此情，不由得使人在心中萌發(fā)出對(duì)我國(guó)園林藝術(shù)

的由衷贊嘆。

冬景看松讀畫軒在水池盡北頭，朝南三間正房是網(wǎng)師園一園的主要

廳堂。它的東邊有廊可通集虛齋和竹外一枝軒，西邊一墻之隔便是殿春

YI，大荷花池西北隅的一個(gè)小水灣直接軒前一塊留虛的鋪地，水灣上有

三曲平橋可通。另一邊則是小巧的疊石假山，前有湖石砌的花壇，峰石

之間，

以上就是小編對(duì)于古建筑小院美景圖（古建筑小院美景圖片大全）問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，古建筑小院美景圖（古建筑小院美景圖片大全）的問(wèn)題希望對(duì)你有用！

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