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景觀設(shè)計(jì)大師（景觀設(shè)計(jì)大師有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 18:45:31 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 99 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)大師的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、國(guó)內(nèi)外園林景觀設(shè)計(jì)大師都叫什么，代表作品有那些，書籍也可以，或者是一些園林設(shè)計(jì)的視頻，書籍，萬(wàn)望...
2、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)
3、廈門十大豪宅之恒禾七尚
4、

景觀設(shè)計(jì)大師（景觀設(shè)計(jì)大師有哪些）

一、國(guó)內(nèi)外園林景觀設(shè)計(jì)大師都叫什么，代表作品有那些，書籍也可以，或者是一些園林設(shè)計(jì)的視頻，書籍，萬(wàn)望...

彼得·拉茨（Peter Latz）是德國(guó)當(dāng)代著名的景觀設(shè)計(jì)師，1983年擔(dān)任了慕尼黑工業(yè)大學(xué)

風(fēng)景園林專業(yè)教授，現(xiàn)擔(dān)任賓夕法尼亞大學(xué)的兼職教授，和哈佛大學(xué)的客座教授。他的著

名理念是強(qiáng)調(diào)對(duì)舊工業(yè)基地的回收和再利用。俞孔堅(jiān)---北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃教授，博士生導(dǎo) 師，美國(guó)哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃兼職教授（ Visiting Professor），北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng) ，北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院首席設(shè) 計(jì)師。

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二、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象不再局限于一群人的身心健康和再生，而是人類作為一個(gè)物種的生存和延續(xù)，而這又依賴于其它物種的生存與延續(xù)以及對(duì)多種文化的保護(hù)。下面我為大家整理了關(guān)于景觀規(guī)劃與環(huán)境保護(hù)的文章，一起來看看吧：

一、景觀規(guī)劃學(xué)科介紹

無論從國(guó)際局勢(shì)還是從國(guó)內(nèi)需求來看，今日中國(guó)的發(fā)展模式都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟待變革。目前中國(guó)的城市化率為40%，而根據(jù)預(yù)測(cè)，在未來的20年內(nèi)中國(guó)13億人口中將會(huì)有65%居住在城市中。中國(guó)每年由于環(huán)境和生態(tài)惡化所造成的損失占GDP的7-22%，這和中國(guó)大部分城市GDP增長(zhǎng)率相同，甚至高出?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。景觀規(guī)劃研究范圍涵蓋了土地發(fā)展、土地利用、環(huán)境質(zhì)量等相當(dāng)多的論題，其中既包括毒廢棄物處理、濕地管理等較新的問題，也包括流域管理、地方性供水規(guī)劃等傳統(tǒng)問題。在中國(guó)，景觀規(guī)劃(Landscape Planning)專業(yè)能夠在應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)中起到樞紐作用，將這些挑戰(zhàn)引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為一個(gè)均衡的可持續(xù)的空間結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略和手段，成為引發(fā)良性變革的中流砥柱。

景觀規(guī)劃的理念和實(shí)踐由來已久，但作為一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)并開始普遍使用則是上世紀(jì)70年代初期。早在1939年，德國(guó)著名生物地理學(xué)家Troll就提出了“景觀生態(tài)學(xué)”(landscape ecology)的概念。Troll把景觀看作是人類生活環(huán)境中的“空間的總體和視覺所觸及的一切整體”，把陸圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是這個(gè)整體的有機(jī)組成部分。另一名德國(guó)著名學(xué)者Buchwald進(jìn)一步發(fā)展了系統(tǒng)景觀思想，他認(rèn)為：所謂景觀可以理解為地表某一空間的綜合特征。他認(rèn)為，景觀是一個(gè)多層次的生活空間，是一個(gè)由陸圈和生物圈組成的、相互作用的系統(tǒng)。景觀生態(tài)的任務(wù)就是為了協(xié)調(diào)大工業(yè)社會(huì)的需求與自然所具有的潛在支付能力之間的矛盾。

本世紀(jì)40年代，北美最早的植物生態(tài)學(xué)家之一Egler提出了“整體人文生態(tài)系統(tǒng)”(total human ecosystem)的概念。同時(shí)代另一位北美生態(tài)學(xué)家Dansereau主張用“人文生態(tài)學(xué)”(human ecology)來研究人類對(duì)景觀的影響。他把人對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)和沖擊理解為一種循環(huán)的和控制的過程，并用“意識(shí)景觀/景觀”(inscape/landscape)的概念來論述從自然到人，從無意識(shí)到有意識(shí)和從景觀知覺到景觀設(shè)計(jì)的過程。這是農(nóng)學(xué)家、林學(xué)家、城市規(guī)劃人員、景觀生態(tài)學(xué)家及工程人員都要經(jīng)歷的。最終，人的主觀意志將成為改造或創(chuàng)造景觀的模板。景觀設(shè)計(jì)大師麥克哈格提出將整個(gè)人文生態(tài)系統(tǒng)作為景觀生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)規(guī)劃的對(duì)象。

目前，一個(gè)較為普遍的共識(shí)是:景觀規(guī)劃是在一個(gè)相對(duì)宏觀尺度上，基于對(duì)自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程(Steiner and Osterman，1988，Sedon，1986，Langevelde，1994)。景觀規(guī)劃的過程就是幫助居住在自然系統(tǒng)中，或利用系統(tǒng)中的資源的人們找到一種最適宜的途徑(McHarg，1969)。既然景觀是個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，那么，一個(gè)好的或是可持續(xù)的景觀規(guī)劃，必須是一個(gè)基于生態(tài)學(xué)理論和知識(shí)的規(guī)劃(Sedon，1986，Leita and Ahern，2002)。生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃有許多共同關(guān)心的問題，如對(duì)自然資源的保護(hù)和可持續(xù)利用，但生態(tài)學(xué)更關(guān)心分析問題，而景觀規(guī)劃則更關(guān)心解決問題。兩者的結(jié)合是景觀規(guī)劃走向可持續(xù)的必由之路。

二、景觀規(guī)劃學(xué)科在未來環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的核心地位

電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會(huì)帶入信息時(shí)代，系統(tǒng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開發(fā)的利用，使人類從理論和技術(shù)上都能以強(qiáng)有力的方式來處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會(huì)帶來的景觀問題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來的，它把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮，研究各景觀元素(相對(duì)均相的生態(tài)系統(tǒng))之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過人的設(shè)計(jì)和管理，使整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論，如果說農(nóng)耕時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)自然景觀的對(duì)抗過程，而工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對(duì)抗過程，以信息社會(huì)為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)則是要人類對(duì)整體景觀(包括自然的和文化的)的各元素進(jìn)行主動(dòng)安排和協(xié)調(diào)的過程，這意味著人們不再將單一景觀元素(如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等)作為設(shè)計(jì)對(duì)象，而是同時(shí)把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計(jì)變量和目標(biāo)，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能達(dá)到整體優(yōu)化。這時(shí)的'景觀設(shè)計(jì)者不再是某個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師，而是多部門、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者，是決策機(jī)構(gòu)的智囊。本世紀(jì)60-70年代，McHarg的工作及其《Design with Nature》一書標(biāo)志著景觀生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)代的到來。

涉及環(huán)境保護(hù)的學(xué)科眾多，包括地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、土壤學(xué)、生態(tài)學(xué)、遙感科學(xué)等等。一百多年來，地球和環(huán)境科學(xué)家們努力地研究世界的物質(zhì)性質(zhì)，分析它的物質(zhì)構(gòu)成，尋求它的度量方法。同時(shí)，他們也不斷探求改變世界的因素，以及人類又如何利用這些因素。正因?yàn)閷?duì)資源、土地利用以及大自然和景觀動(dòng)力學(xué)有著共同興趣點(diǎn)，景觀規(guī)劃和面向環(huán)境的科學(xué)被緊緊地聯(lián)系在了一起。景觀規(guī)劃綜合、調(diào)整、提煉并運(yùn)用其他學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的成果，并應(yīng)用到人類生存環(huán)境的營(yíng)造中去。

與其他提供單一解決途徑的學(xué)科不同，景觀規(guī)劃通過與空間規(guī)劃的緊密合作提供綜合的解決方案。它通過對(duì)人類福祉至關(guān)重要的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，平衡經(jīng)濟(jì)和社會(huì)對(duì)空間發(fā)展的要求。隨著景觀規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展，景觀規(guī)劃由過去的公園、場(chǎng)地逐步擴(kuò)展到流域規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國(guó)土規(guī)劃以及生態(tài)整治與恢復(fù)的領(lǐng)域，景觀規(guī)劃直接面對(duì)的對(duì)象已擴(kuò)展到大地綜合體。

而西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)如何將生態(tài)、視覺美學(xué)與空間發(fā)展相結(jié)合這一課題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40余年的研究，并取得了廣泛的技術(shù)成果。在世界范圍內(nèi)，景觀規(guī)劃的原則以多種形式被應(yīng)用到許多國(guó)家的法律和政策中。尤其是在歐洲，經(jīng)由歐洲景觀大會(huì)的批準(zhǔn)，超過26個(gè)國(guó)家承諾將景觀規(guī)劃引入法律并建立相應(yīng)的學(xué)術(shù)教育。

三、系統(tǒng)和綜合是景觀規(guī)劃學(xué)科的特點(diǎn)

景觀規(guī)劃是一種物質(zhì)空間規(guī)劃(Physical planning)，它有別于其他三大規(guī)劃流派(包括社會(huì)、公共政策和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃)的一個(gè)主要方面是它的空間特征。景觀規(guī)劃的總體目標(biāo)是通過土地和自然資源的保護(hù)和利用規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的景觀或生態(tài)系統(tǒng)。

與以往各時(shí)期景觀設(shè)計(jì)相比，景觀生態(tài)規(guī)劃有以下幾條基本原理：①自然優(yōu)先原理：保護(hù)自然資源，維護(hù)自然過程是利用自然和改造自然的前提;②整體設(shè)計(jì)原理：景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)整體人類生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì);是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)。為人類需要、也為動(dòng)植物需要而設(shè)計(jì)，為高產(chǎn)值而設(shè)計(jì)，也為美而設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)的目的是整體優(yōu)化;③設(shè)計(jì)適應(yīng)性原理：自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能，人為的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計(jì)"，使人為引入的景觀元素所帶來的負(fù)作用最小，以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性;④多學(xué)科綜合原理：各景觀元素分別是自然和社會(huì)科學(xué)多學(xué)科的研究對(duì)象，只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作，才能實(shí)現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。

本世紀(jì)初生物學(xué)家貝塔朗菲針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的只著眼于將自然現(xiàn)象分解的機(jī)械論觀點(diǎn)與方法，指出"不能只是孤立地研究部分和過程，還必須研究各部分的相互作用，應(yīng)把生物作為一個(gè)整體或系統(tǒng)來考慮"。環(huán)境保護(hù)需要系統(tǒng)思維。在一個(gè)系統(tǒng)里，局部的最優(yōu)不等于全局的最優(yōu)，還可能是全局最差。無論是生態(tài)修復(fù)、濕地保護(hù)、雨水管理技術(shù)都不是孤立地去運(yùn)用，需要景觀規(guī)劃專業(yè)來進(jìn)行統(tǒng)籌。比如以色列的Ariel Sharon Park以及韓國(guó)的蘭芝島，都是將垃圾處理技術(shù)和園林技術(shù)加以綜合，建成富有教育意義的城市生態(tài)公園。

四、景觀規(guī)劃學(xué)科在中國(guó)的展望

國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局副局長(zhǎng)、中國(guó)環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作委員會(huì)秘書長(zhǎng)祝光耀先生強(qiáng)調(diào)：“在我們中國(guó)當(dāng)前發(fā)展的歷程中，資源、能源消耗過大的問題依然存在，環(huán)境形勢(shì)非常嚴(yán)峻，一些國(guó)家上百年城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，在我們中國(guó)短短20多年里卻明顯的體現(xiàn)出來”。

由于我國(guó)學(xué)科發(fā)展的滯后，景觀生態(tài)規(guī)劃目前處于“說得多，做得少”的初期發(fā)展階段。政府和公眾對(duì)該學(xué)科認(rèn)識(shí)模糊。與歐洲的景觀規(guī)劃相比，我們中國(guó)到現(xiàn)在對(duì)很多方面還沒有充分的認(rèn)識(shí)。我們現(xiàn)在還沒有把景觀規(guī)劃這個(gè)城市改造中很重要的工具納入到一定的自然法保護(hù)中。于是，也就出現(xiàn)了現(xiàn)在中國(guó)在搞景觀規(guī)劃的同時(shí)，也在對(duì)原始的自然生態(tài)造成很大的破壞，比如前幾年流行的“大樹移植”風(fēng)潮，不知破壞了多少中國(guó)鄉(xiāng)土的自然、鄉(xiāng)土的生態(tài)環(huán)境?？上У氖窃谶@個(gè)過程中，我們沒有強(qiáng)有力的法律約束去限制，這是我們急需改進(jìn)的。我們很多城市都是在搞表面的文章，比如說路面上漂亮的東西跟基礎(chǔ)設(shè)施是沒有任何關(guān)系的，所以，我們應(yīng)該改變我們的思維，我們不能僅讓工程師去做這些，運(yùn)用整體的景觀規(guī)劃概念可以成就新型的雨洪管理基礎(chǔ)設(shè)施。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對(duì)景觀立法，以使對(duì)其最終的評(píng)判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對(duì)于中國(guó)現(xiàn)在這個(gè)景觀相對(duì)缺少法律約束的國(guó)家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時(shí)候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國(guó)家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對(duì)景觀立法，以使對(duì)其最終的評(píng)判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對(duì)于中國(guó)現(xiàn)在這個(gè)景觀相對(duì)缺少法律約束的國(guó)家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時(shí)候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國(guó)家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。

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三、廈門十大豪宅之恒禾七尚

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)達(dá)的年代，有房又有車的人比比皆是。每個(gè)人都向往高品質(zhì)的生活。豪宅是高品質(zhì)生活的象征之一，接下來一起和 城市文化 一起來看看廈門十大豪宅之一的恒禾七尚的相關(guān)介紹。

恒禾七尚即2009G12地塊，位于湖里區(qū)五緣灣片區(qū)內(nèi)湖東岸，由廈門恒禾置地（七匹狼旗下全資子公司）在2009年6月8日競(jìng)得，樓面價(jià)約為9340元/平方米。恒禾七尚土地用途為城鎮(zhèn)住宅用地（居住）、批發(fā)零售用地（商業(yè)），占地面積為75000平米﹐總建筑面積150000平米，是五緣灣最后一片臨海內(nèi)灣的居住用地。恒禾七尚由七棟板式高層、空中別墅及獨(dú)立住宅組成，其中高層有三百多套，低密度住宅共有24棟。

恒禾七尚為南中國(guó)首個(gè)入選“亞洲十大超級(jí)豪宅”的高端住宅項(xiàng)目。

城市核心最后一片一線臨灣首排居住地，戶戶擁攬永無遮擋灣海雙景恒禾七尚位于海西金融發(fā)展核心區(qū)的核心——五緣灣的最后一片臨海內(nèi)灣居住用地，左鄰濕地公園，右側(cè)國(guó)際游艇港相伴，擁有永無遮擋的一線灣海景觀視野和優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，恒禾七尚所在區(qū)域是島內(nèi)規(guī)劃最完善的高端居住區(qū)，便捷的海陸空立體交通快速通達(dá)國(guó)內(nèi)和世界各地，此外，高端商務(wù)、商業(yè)、金融匯聚，可謂是“入則寧?kù)o出則繁華”。

歷時(shí)三年，17位大師聯(lián)袂打造，世界級(jí)濱水建筑恒禾七尚歷時(shí)三年打造，邀請(qǐng)了建筑大師——本納道、在人間創(chuàng)造天堂的國(guó)際景觀設(shè)計(jì)大師——Bensley、擁有國(guó)際空間設(shè)計(jì)觀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師——李瑋珉、杰出華人平面設(shè)計(jì)大師——陳幼堅(jiān)先生等十七位國(guó)際頂級(jí)大師，每個(gè)細(xì)節(jié)精心打造，致力于在廈門五緣灣為客戶帶來世界級(jí)濱水住宅體驗(yàn)。設(shè)計(jì)方案在2010年榮獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)（AIA）優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

千萬(wàn)級(jí)貴重資產(chǎn)，億萬(wàn)級(jí)社交圈層，于恒禾七尚而言，建筑不只是鋼筋水泥，而是融匯人文與自然，代言一個(gè)城市與時(shí)代驕傲的千萬(wàn)級(jí)貴重資產(chǎn)，而其戶戶大戶型設(shè)計(jì)、頂尖的個(gè)性化私屬配套，更使其成為承載億萬(wàn)級(jí)圈層的純粹社交平臺(tái)。

恒禾七尚，以現(xiàn)代、國(guó)際、純粹、極致為理念，致力于為廈門五緣灣——這一世界級(jí)灣區(qū)帶來不一樣的頂級(jí)生活體驗(yàn)，其未來發(fā)展?jié)摿Σ豢晒懒?。同比香港及大陸的頂?jí)豪宅，城市核心地段、一線景觀資源及領(lǐng)先的產(chǎn)品設(shè)計(jì)這三大要素均使其成為所在城市的標(biāo)識(shí)和身份的象征，成就無上的升值潛力。因此，恒禾七尚的未來，不可限量。

基本信息

所在區(qū)域：廈門五緣灣；

物業(yè)類別：住宅；

樓盤地址：湖里五緣灣片區(qū)內(nèi)湖東岸；

主力戶型：300平米以上；

開盤日期：2013-01-01；

交房日期：2015年中；

裝修狀況：毛坯；

建筑類別：高層；

房屋屬性：高層、空中別墅、別墅；

容積率：2；

綠化率：約50%；開發(fā)商：恒禾置地（集團(tuán)）股份有限公司。