正文

品牌vi設(shè)計(jì)的點(diǎn)評

發(fā)布時(shí)間：2023-05-08 11:33:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 127

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)的點(diǎn)評的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等，官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

創(chuàng)意嶺專注品牌設(shè)計(jì)、策劃，為各大上市企業(yè)、個(gè)人提供一站式設(shè)計(jì)、策劃服務(wù)，服務(wù)客戶遍布全國，咨詢相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

凈水器十大品牌2010，形象哪些廠家比較好？？
如何評價(jià)一個(gè)標(biāo)志的好壞
對廣告設(shè)計(jì)的好壞進(jìn)行評價(jià)
如何評價(jià)一個(gè)企業(yè)VI設(shè)計(jì)是否成功
如何評價(jià)一個(gè)企業(yè)VI設(shè)計(jì)是否成功

品牌vi設(shè)計(jì)的點(diǎn)評

凈水器十大品牌2010，形象哪些廠家比較好？？

形象是品牌的載體，良好的形象可以讓人產(chǎn)生親近了解的渴望，是品牌發(fā)展和推廣的催發(fā)劑。事實(shí)上，蓬頭垢面的大品牌是沒有的，無論安吉爾、美的、沁園還是安達(dá)康、金利源都非常注重品牌形象建設(shè)，經(jīng)過細(xì)心整理，我們評選出凈水器十大品牌形象排名。
凈水器十大品牌之美的，美的是偶像派當(dāng)之無愧的第一人，從頭到腳都是精心裝點(diǎn)。美的產(chǎn)品外觀精致高雅，內(nèi)部濾芯配件精挑細(xì)選，配上標(biāo)準(zhǔn)化VI，大方得體，麗質(zhì)高貴。美的憑借VI和嫻熟的廣告運(yùn)作技能迅速占領(lǐng)市場，向全中國宣揚(yáng)“我是最美的?！?br/>凈水器十大品牌之安吉爾，能在高端與美的抗衡，不分伯仲者，非安吉爾莫屬。美的與安吉爾能夠把非專業(yè)凈水做得比專業(yè)凈水更有品味所依仗的不外乎形象和文化，而形象是拉開差距的最大砝碼，誰長的更像天使，比一比就有結(jié)果了。
凈水器十大品牌之安達(dá)康，安達(dá)康的VI融合了浩如煙海的深邃藍(lán)與溫馨柔和的西洋紅，兩者以恰當(dāng)比例搭配，延展到產(chǎn)品形象和企業(yè)風(fēng)格之中，很多消費(fèi)者其實(shí)不用看安達(dá)康字樣，只需要接觸到這兩種色調(diào)，就必然而然的想到安達(dá)康，深藍(lán)+洋紅是深入凈水器骨髓的VI搭配。
凈水器十大品牌之金利源，在VI設(shè)計(jì)上金利源是走了彎路的，08年采納公司介入之后的包裝并不成功，金利源美人魚比天使安吉爾的親和力弱了很多，同樣是源自西方文化的童話形象嫁接，在功力和表現(xiàn)手法上專業(yè)度不夠直接導(dǎo)致局面的被動(dòng)，盡管如此，這只擱置在淺灘上的魚，分外凄美。
凈水器十大品牌形象之立升，盡管不注重外表，但是有實(shí)力為后盾，讓世人的眼光也產(chǎn)生彎折，立升的形象中規(guī)中矩，中正平和中透露出大度與境界的高遠(yuǎn)，有大智若愚的意境根于其中。
凈水器十大品牌之泉來，泉來與立升不管是產(chǎn)品還是VI都非常接近，有一點(diǎn)不同的是立升歸于厚重而泉來則歸于樸質(zhì)，跨過2007年，泉來踏實(shí)、樸實(shí)完全也植根于行業(yè)血脈中，續(xù)寫著經(jīng)典的綠色形象。
凈水器十大品牌之沁園，沁園的崛起實(shí)際上是凈水桶產(chǎn)品的成功崛起，所以外表俊朗的葉建榮所開設(shè)的公司完全是靠實(shí)用性打天下的，沁園VI除在整體的構(gòu)架上比較健全圓潤之外，泛善可陳。
凈水器十大品牌之沁爾康，一個(gè)好的模特不但要善于化妝，而且要善于在T型臺上踱步，沁爾康最大的特點(diǎn)是素面朝天似的曝光，缺乏系統(tǒng)控盤整合，之于芙蓉姐姐、之于鳳姐我們有理由相信曝光是件好事。
凈水器十大品牌之普臣，普臣知名應(yīng)該源于“普天之下莫非王臣”，實(shí)際上普臣沒那么王氣逼人，普臣是一家外向型OEM廠家蛻變出來的品牌。對只需提供產(chǎn)品而不涉及外包裝的企業(yè)，實(shí)力和質(zhì)量遠(yuǎn)比漂亮更重要，普臣有待精裝整形，面向觀眾。
凈水器十大品牌之開能，近年來，開能的聲音越來越小，開能新現(xiàn)代、開能奔泰、開能壁爐的聲音越來越大，幾乎所有的傳統(tǒng)家電都在向凈水器靠攏，而開能則是一步步遠(yuǎn)離凈水器，開能是遠(yuǎn)離凈水器行業(yè)的一團(tuán)越來越模糊的影子。
丕博標(biāo)簽：行業(yè)中也存在比較經(jīng)典的其他品牌VI，但是因?yàn)槠渌矫鎸?shí)力不夠，不在丕博點(diǎn)評的范疇。

如何評價(jià)一個(gè)標(biāo)志的好壞

如何評價(jià)一個(gè)標(biāo)志（logo）的好壞。
一、好看。
標(biāo)志首先是拿來給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒用，更不用說服裝、道具如何如何了。所以說，一個(gè)好的標(biāo)志，首先是要好看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾（消費(fèi)者、資迅接受者）的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志（可能是大紅大綠，色彩對比較為強(qiáng)烈的那種）城市里的白領(lǐng)不一定會(huì)認(rèn)為好看，但只要農(nóng)民朋友覺得好看，那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛，好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，關(guān)鍵是看品牌所對應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受，他們認(rèn)為好看就好看，不好看就不好看。只不過你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。
二、獨(dú)特。
標(biāo)志，也有人稱為“標(biāo)識”，就是表明了其最主要的功能——識別性。人類最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會(huì)時(shí)期，各個(gè)部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”，就是由之前的各個(gè)部落的“圖騰”組合而成的，直至今天，人們一看到“龍”，就會(huì)聯(lián)想到中國，就是因?yàn)樗渌褡宓南笳魑锖懿灰粯?，這種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個(gè)最主要的特性。如果一個(gè)標(biāo)志讓人覺得跟其它標(biāo)志相似，就會(huì)失去“識別”的功能，那即便它再好看，也不能算是一個(gè)好的標(biāo)志，因?yàn)槭タ勺R別的獨(dú)特性，也就失去了標(biāo)志的基本意義。
三、簡潔。
標(biāo)志的簡潔，目的是讓人們?nèi)菀子洃洠约斑\(yùn)用起來方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達(dá)斯的三條線，這種極度簡潔的標(biāo)志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住，而且在很遠(yuǎn)的地方也能夠識別。標(biāo)志簡潔所帶來的好處是很多的，但是，由于標(biāo)志越來越多，人們?yōu)榱俗屪约旱臉?biāo)志最大限度地區(qū)別于別的標(biāo)志，增強(qiáng)其獨(dú)特性，所以有些標(biāo)志就做得比較復(fù)雜。另外，標(biāo)志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對于“現(xiàn)代主義”而言的，“現(xiàn)代主義”講求的是簡潔，而“后現(xiàn)代主義”者們說：簡潔就是單調(diào)、就是乏味，所以，“后現(xiàn)代主義”進(jìn)求的是相對的復(fù)雜和繁瑣。

當(dāng)然，并不是每種類型的標(biāo)志都適用于“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格，像政府、機(jī)構(gòu)、部門以及一些傳統(tǒng)類型的企業(yè)，對于標(biāo)志的要求是嚴(yán)謹(jǐn)、大方、穩(wěn)重，而且還要運(yùn)用在很多不同材質(zhì)和類型的媒介上，這就注定了這種類型的標(biāo)志只能采用簡潔主義，才能滿足所有的需求?，F(xiàn)在采用“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格的大多是一些新型的科技公司、網(wǎng)站和地產(chǎn)樓盤。因?yàn)閷τ谶@類公司來說，它們所采用的媒介大部份是以網(wǎng)絡(luò)、視頻、噴繪、寫真和紙媒為主，而這幾種媒介是可以應(yīng)付所有的表現(xiàn)形式，例如：三維、漸變、模糊等等。
四、有意義。
有意義，就是一個(gè)標(biāo)志要具有一定的含義和說法。如果說上面所講的都是標(biāo)志的殼（外形），那意義就是標(biāo)志的魂（內(nèi)在）。沒有靈魂的東西是缺乏生氣的，同樣，沒有意義的標(biāo)志也是形同枯木，做得再好看，也只是一個(gè)美麗的花瓶而已。但是，以我的經(jīng)驗(yàn)來看，要賦予一個(gè)標(biāo)志意義，其實(shí)是一件很容易的事。因?yàn)榇蠓裁糠N形態(tài)都可以說出一些含義來，你只需要充分發(fā)揮想象力，就可以“賦予”標(biāo)志多重含意。比如一個(gè)類圓形的標(biāo)志，你可以用上圓滿、團(tuán)結(jié)、包容、追求完美、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關(guān)聯(lián)的所有美好詞語；而如果是一個(gè)近乎半圓的標(biāo)志，你也可以用陰陽調(diào)和、只對一部份人的專項(xiàng)服務(wù)、不求最大（多）但求最好、不卸努力（追求）等詞匯和語句進(jìn)行解釋。有點(diǎn)像俗話說的：說好說壞全憑一張嘴，說白了，標(biāo)志的意義就是這么回事。因?yàn)樵救魏问挛锒加姓磧擅?，關(guān)鍵是看你去說它的那一面。當(dāng)然，最好是在設(shè)計(jì)之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中，這樣才不會(huì)讓人覺得牽強(qiáng)。
五、具有行業(yè)特征。
對于那些專一行業(yè)的公司、機(jī)構(gòu)或部門，一個(gè)好的標(biāo)志是要讓人們一看到標(biāo)志就大體知道屬于那個(gè)行業(yè)。要做到這一點(diǎn)，并不是件容易的事。首先，你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀；其次，這些形狀要符合普通群眾（或目標(biāo)受眾）對這一行業(yè)的固定想象；最后，還必須要跟整個(gè)標(biāo)志有機(jī)地溶為一體，不能顯得突?；蚍蛛x。應(yīng)該說明的是，這項(xiàng)要求主要是針對那些專業(yè)的行業(yè)、部門和機(jī)構(gòu)，對于綜合性的企業(yè)和政府部門就不適用。國外某寵物醫(yī)院logo 碧露軒茶室
六、便于運(yùn)用。
標(biāo)志是要展現(xiàn)給大眾看的，因?yàn)樽罱K的表現(xiàn)效果才是人們所真正認(rèn)識到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好，如果實(shí)際運(yùn)用時(shí)不理想，那也只能算是一個(gè)不成功的標(biāo)志。這就像是一場戰(zhàn)役，不管你的隊(duì)伍多么優(yōu)秀，作戰(zhàn)方案多么完美，但實(shí)際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了，一切都為零。
需要說明的是，這里所講的運(yùn)用是兩方面的：一方面是標(biāo)志在不同媒介上的表現(xiàn)效果；另一方面是由標(biāo)志引申出來的VI系統(tǒng)。關(guān)于在不同媒介上的運(yùn)用，前面我們已經(jīng)講過。而在VI系統(tǒng)里的運(yùn)用比較復(fù)雜，關(guān)系到美工、理念、實(shí)際運(yùn)用效果等一系列的問題，這個(gè)以后我們再探討，這里只需要知道便于運(yùn)用指的是兩方面就行了。

對廣告設(shè)計(jì)的好壞進(jìn)行評價(jià)

1、審美標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)秀的標(biāo)志它必須是美的。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
其包括形象美和意象美。
形象美，就是指標(biāo)志的圖形符合形式法則和造型規(guī)律，即在形象、尺度、比例、色彩、質(zhì)感等方面按多樣與統(tǒng)一，對比與調(diào)和，平衡與均衡，條理與反復(fù)，動(dòng)感與靜感等形式法則進(jìn)行處理，使之高度簡潔達(dá)意。使之具有藝術(shù)感染和視覺沖擊的力量。
意象美，是指能準(zhǔn)確的反映設(shè)計(jì)對象的特征、性質(zhì)等。如原本是籃球聯(lián)賽的標(biāo)志讓人感覺是足球聯(lián)賽的標(biāo)志，能說此標(biāo)志成功嗎？顯然答案是否定的。
有些標(biāo)志設(shè)計(jì)師，為了迎合領(lǐng)導(dǎo)意念，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，就過分追求內(nèi)涵的充分表達(dá)。而在標(biāo)志的形式美感方面做的努力不夠，設(shè)計(jì)出來的“作品”也就可想而知了，膚淺的內(nèi)容繁多，形式死板、陳舊、缺乏美感，根本談不上有什么意象美和形式美。而有些設(shè)計(jì)師，為了追求圖形的藝術(shù)性，將設(shè)計(jì)對象的行業(yè)特征、企業(yè)理念、市場策略等置之不顧，致使標(biāo)志缺少一定的內(nèi)涵，不利于品牌競爭力的提升。
優(yōu)秀的標(biāo)志，還應(yīng)處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系。
“‘以意造形、以形表意’是內(nèi)容和形式的關(guān)系。一個(gè)好的標(biāo)志，總是具備美的形式，不論它起的作用是直接的還是間接，總是表達(dá)某種特定的內(nèi)容，否則也就失去了美的價(jià)值?！雹?
如果缺乏意象內(nèi)容美，沒有詩意般的境界，不能令人悠然神往；缺乏形式美，沒有條理化的組織秩序，不能令人悅目舒暢，毫無疑問，意象美是內(nèi)在的，提供了普遍性的現(xiàn)實(shí)意義；形式美則是形象性的，提供了視覺的形式感和具體特征，兩者是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。②
綜上所述一件優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)該達(dá)到內(nèi)容意象和形式的完美統(tǒng)一。如果標(biāo)志沒有一個(gè)很好的形式感，哪怕設(shè)計(jì)人員賦予更“完美”的標(biāo)志釋義，恐怕都只能是文字上的一種美麗說法。如果標(biāo)志沒有內(nèi)涵和韻味，只是形式主義符號圖案，也只會(huì)曇花一現(xiàn)。
當(dāng)然，正如人們對美的感覺有差異一樣，標(biāo)志的審美標(biāo)準(zhǔn)由于國家和時(shí)代的不同而存在著差異。不同的群體所生活的環(huán)境不同，形成相應(yīng)的社會(huì)文化觀念，對標(biāo)志會(huì)有不同的感受和評價(jià)。
那么，是不是有了標(biāo)志的形式美和意象美就夠了呢？還不行。還需符合實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)。
2、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。標(biāo)志有為人類共用的，如公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、指示性標(biāo)志等；有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的，如國徽、區(qū)徽、市徽等標(biāo)志；有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動(dòng)專用的，如會(huì)徽、會(huì)標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的，如商標(biāo)；還有為集體或個(gè)人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等。它們都各自具有不可替代的獨(dú)特功能，有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同企業(yè)與經(jīng)營部門；有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同質(zhì)量；那些具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。如果指示性標(biāo)志起不了指示功能，即使是再好看，也失去了其存在的意義。
“現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計(jì)的另一特點(diǎn)，不僅要求適應(yīng)商品本身的裝潢，還要密切配合商業(yè)活動(dòng)——電腦、霓虹燈、交通工具和各種廣告宣傳的技術(shù)措施。創(chuàng)造一種光彩奪目的視覺傳遞信息，霎時(shí)間取得印象深刻的藝術(shù)效果?！雹?
還有，目前有很多公司在VI設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，他們往往只追求標(biāo)志本身的美感，而忽略了同實(shí)際的聯(lián)系，在后面的應(yīng)用中出現(xiàn)很多問題，無法深入。比如，有些標(biāo)志在適當(dāng)?shù)某叽缦卤容^好看，但當(dāng)放大或縮小后，由于標(biāo)志的陰陽、黑白面積比例發(fā)生變化，使標(biāo)志的視覺形象發(fā)生改變。甚至可能丟失部分信息。
故設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性。針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像、網(wǎng)絡(luò)等）和放大、縮小時(shí)的視覺效果。
3、市場標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的設(shè)計(jì)和其它的設(shè)計(jì)項(xiàng)目一樣，從來都不可能存在于真空中；不可能脫離它所運(yùn)作的社會(huì)，文化及商業(yè)環(huán)境。
在這一方面企業(yè)的標(biāo)志比較多。隨著企業(yè)市場的占有率的上升，市場定位的改變，企業(yè)的標(biāo)志也將作相應(yīng)的調(diào)整。如寧波雅戈?duì)?，?991年起前后三次更新企業(yè)與商標(biāo)標(biāo)識，2001年10月又推出新設(shè)計(jì)的“龍馬”標(biāo)識。此次更新設(shè)計(jì)的標(biāo)識，摒棄傳統(tǒng)的漸進(jìn)模式(即保留原有標(biāo)識部分影材形式，以兼顧公眾對企業(yè)品牌的認(rèn)同感和依賴感)，而采取突進(jìn)式(為掌握新的時(shí)代精神，領(lǐng)導(dǎo)潮流)，毅然決定放棄原有標(biāo)識，設(shè)計(jì)新標(biāo)識。這是雅戈?duì)柗e極應(yīng)對入世挑戰(zhàn)，實(shí)施國際化戰(zhàn)略的重要一步。
在這一方面奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志也并不例外。由陳紹華先生等人設(shè)計(jì)的中國奧申標(biāo)志，無論從“形式”，還是從“內(nèi)容”等角度來評價(jià)，無可厚非是上乘之佳作。就連陳先生本人也曾說過，假如要他重新設(shè)計(jì)奧運(yùn)標(biāo)志，超過此標(biāo)志恐怕很難。這么優(yōu)秀的標(biāo)志，為什么我國2008奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)又要重新征集一個(gè)新的主辦標(biāo)志呢？該項(xiàng)決定的理由是什么呢？我想，撇開其他因素不談，此舉與市場推廣方面的策略有很大的關(guān)系。奧申標(biāo)志使用至今已有很長的一段時(shí)間，具有很高的“曝光度”。而從市場學(xué)角度來看，雖然隨著高“曝光度”而來的正面效果是知名度和認(rèn)可度，“曝光度”過度則有可能會(huì)帶來受眾的麻木反映及市場冷落感的種種負(fù)面效果。悉尼2000年奧申標(biāo)志也曾有此“遭遇”。
筆者認(rèn)為重新設(shè)計(jì)標(biāo)志是讓一個(gè)原本已無新聞價(jià)值的產(chǎn)品重新定位包裝，使之耳目一新的正確決策。不過話說回來，有些標(biāo)志也有可能存在其他方面的問題，如中國電信的標(biāo)志在標(biāo)志所有權(quán)與使用權(quán)方面出現(xiàn)問題，導(dǎo)致重新設(shè)計(jì)標(biāo)志。
當(dāng)然標(biāo)志的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的消費(fèi)心理與審美情趣也隨之發(fā)生變化，我們對標(biāo)志的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整。標(biāo)志的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅只有以上三個(gè)。當(dāng)評價(jià)的對象和角度不一樣，其評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。不能死套以上三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

品牌vi設(shè)計(jì)的點(diǎn)評

如何評價(jià)一個(gè)企業(yè)VI設(shè)計(jì)是否成功

VI設(shè)計(jì)指視覺識別系統(tǒng)，VI設(shè)計(jì)師指利用系統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)作作品。視覺識別系統(tǒng)是運(yùn)用系統(tǒng)的、統(tǒng)一的視覺符號系統(tǒng)。視覺識別是靜態(tài)的識別符號具體化、視覺化的傳達(dá)形式，項(xiàng)目最多，層面最廣，效果更直接。

視覺識別系統(tǒng)分為基本要素系統(tǒng)和應(yīng)用要素系統(tǒng)兩方面?；疽叵到y(tǒng)主要包括：企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口語、市場行銷報(bào)告書等。

應(yīng)用系統(tǒng)主要包括：辦公事務(wù)用品、生產(chǎn)設(shè)備、建筑環(huán)境、產(chǎn)品包裝、廣告媒體、交通工具、衣著制服、旗幟、招牌、標(biāo)識牌、櫥窗、陳列展示等。視覺識別（VI）在CI系統(tǒng)大眾所接受，據(jù)有主導(dǎo)的地位。

擴(kuò)展資料：

系統(tǒng)作用

將企業(yè)識別系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的部分體現(xiàn)出來而被大眾接受，運(yùn)用系統(tǒng)、統(tǒng)一的視覺符號系統(tǒng)，使受眾實(shí)現(xiàn)對企業(yè)或產(chǎn)品品牌形象的快速識別與認(rèn)知，在企業(yè)對外宣傳和企業(yè)識別上能產(chǎn)生最有效、最直接的作用。

視覺識別系統(tǒng)通過標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色、專用字體等“基礎(chǔ)規(guī)范”及辦公事務(wù)、宣傳識別、戶外環(huán)境系統(tǒng)等“應(yīng)用規(guī)范”對整體品牌的識別度和統(tǒng)一完整的視覺形象，打造現(xiàn)代化、國際性品牌的作用。

如何評價(jià)一個(gè)企業(yè)VI設(shè)計(jì)是否成功

成功的企業(yè)VI設(shè)計(jì)在符號、色彩、版面、輔助圖形、系統(tǒng)方面強(qiáng)調(diào)視覺的變化，用有張力的組織結(jié)構(gòu)來貫穿整個(gè)視覺設(shè)計(jì)的各個(gè)表達(dá)媒介，使每個(gè)媒介的表現(xiàn)都存在豐富而獨(dú)立的面貌，而不是以前的僅僅強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，卻抹殺了整個(gè)VI設(shè)計(jì)語言的豐富性。這種活力也反映為一些元素的活力釋放，比如標(biāo)志色彩的可變性，版面的靈活組織關(guān)系，輔助圖形的多元化鏈接，圖片、文字的積極參與等。

能夠深入品牌VI設(shè)計(jì)延伸活力。好的VI設(shè)計(jì)應(yīng)該是能夠?qū)悠放圃V求、創(chuàng)造品牌活力，深入延展，系統(tǒng)的控制與界定，以及系統(tǒng)創(chuàng)新化表達(dá)是考驗(yàn)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵。優(yōu)秀的企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)要根據(jù)品牌需要，在相關(guān)重點(diǎn)的延展設(shè)計(jì)應(yīng)用中，深入到能執(zhí)行、施工，然后再回來編輯VI設(shè)計(jì)手冊。

成功VI設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了規(guī)范性。VI設(shè)計(jì)的規(guī)范性體現(xiàn)在基礎(chǔ)部分，基礎(chǔ)部分是對企業(yè)標(biāo)志的規(guī)范和約束，從組合形式、結(jié)構(gòu)特種、比例大小、標(biāo)準(zhǔn)顏色、輔助圖形、輔助顏色、印刷字體、吉祥物等進(jìn)行明確規(guī)范?；A(chǔ)部分的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重嚴(yán)謹(jǐn)，對標(biāo)志形成可控化的應(yīng)用規(guī)范。

普通性（易于識別和記憶）。普通的企業(yè)VI設(shè)計(jì)具有公眾認(rèn)同面廣、親切感強(qiáng)等特點(diǎn)。一般的VI首先要有一個(gè)通俗、響亮、好聽的商標(biāo)名稱，以此為基礎(chǔ)，綜合考慮商標(biāo)的特點(diǎn)，選擇最佳VI設(shè)計(jì)方案，再進(jìn)行具體的VI圖形設(shè)計(jì)，盡量使VI具有易于傳達(dá)的特點(diǎn)。

文化性（體現(xiàn)企業(yè)文化）。文化性是VI設(shè)計(jì)本身固有的屬性，是指通過標(biāo)志顯現(xiàn)出民族傳統(tǒng)、時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)風(fēng)尚、企業(yè)或團(tuán)體理念等精神信息。標(biāo)志形象中的這些文化屬性，又是由VI設(shè)計(jì)師自覺或不自覺地以自己對事物的理解和構(gòu)思，自然而然的融入標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中。

避免類似，突出自身特色。企業(yè)要樹立自己的企業(yè)形象和品牌，就要不斷提高知名度，超越競爭對手。別致的的標(biāo)識會(huì)使消費(fèi)者對企業(yè)形象清楚明白。

藝術(shù)性（符合現(xiàn)代審美）。VI形象設(shè)計(jì)中要求使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩，美觀精巧的圖案，并且與企業(yè)文化和品牌相結(jié)合。凡是VI設(shè)計(jì)佳作，必然具有內(nèi)容與形式相統(tǒng)一、個(gè)性突出、形象鮮明、引人注目、簡潔、美觀、嚴(yán)謹(jǐn)、大方、便于識別和記憶等基本特征。

以上就是關(guān)于品牌vi設(shè)計(jì)的點(diǎn)評相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。