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- EMUI是什么意思?華為EMUI代表什么?
- VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些_VI設(shè)計(jì)的原則是什么
- 華為品牌設(shè)計(jì)理念
- 華為品牌的vi設(shè)計(jì)理念?
華為手機(jī)VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)(華為的vi設(shè)計(jì))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于華為手機(jī)VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
EMUI是什么意思?華為EMUI代表什么?
EMUI(前稱(chēng)Emotion UI [1] )是華為基于Android(安卓)進(jìn)行開(kāi)發(fā)的情感化操作系統(tǒng)。擁有簡(jiǎn)化的用戶(hù)界面、新的手勢(shì)導(dǎo)航和HiVision的“AI”功能。其9.1版本設(shè)置項(xiàng)精簡(jiǎn)10%、全局統(tǒng)一化的設(shè)計(jì)、便捷的單手操作、全新的手勢(shì)導(dǎo)航,提供了良好的交互體驗(yàn);新UX融入了大自然的聲音、色彩、光影,回歸自然的沉浸式設(shè)計(jì)。 [2-3]
2021年5月25日,華為方面宣布,華為EMUI微博正式更名為HarmonyOS。此外,華為還通過(guò)該微博宣布,鴻蒙操作系統(tǒng)及華為全場(chǎng)景新品發(fā)布會(huì)于6月2日20:00舉行。 [9]
2021年8月,華為國(guó)際官網(wǎng)上出現(xiàn)“EMUI 12”頁(yè)面,且俄羅斯版Nova 8將搭載EMUI 12。
主要特色
編輯 語(yǔ)音
合一桌面
Less is more
將桌面和主菜單合一的Home減少了導(dǎo)航的步驟,針對(duì)入門(mén)用戶(hù)提升易用性。Me Widget將媒體類(lèi)和交流類(lèi)的信息及功能整合在一。
情景模式
Let your phone work for you
在用戶(hù)的許可情況下,手機(jī)可以利用自身配備的各種感應(yīng)器以及相關(guān)技術(shù)來(lái)定位、跟蹤時(shí)間和其它信息。這樣一來(lái),當(dāng)用戶(hù)在健身房,在開(kāi)車(chē)或是在一個(gè)會(huì)議中時(shí),手機(jī)都可以智能的為其選擇最適合當(dāng)前場(chǎng)景的情景模式。
智能指導(dǎo)
Help is near
并不是所有的用戶(hù)對(duì)智能機(jī)的功能和操作都了如指掌,即使一些最基本的操作都可能難住用戶(hù)。因此提供了全面的幫助系統(tǒng),可以讓入門(mén)級(jí)用戶(hù)以最快的速度上手。
語(yǔ)音助手
Go ahead, just say it
語(yǔ)音助手可以用于打電話,發(fā)短信,實(shí)時(shí)導(dǎo)航,切換情景模式等等。無(wú)論你是在駕車(chē),還是只是放松的坐著,語(yǔ)音助手都會(huì)讓你的生活更便利。
個(gè)性化
Your phone, your style
切換主題,更換墻紙,改變字體,五套預(yù)置和大量可下載的主題,讓用戶(hù)更好的炫耀個(gè)性
VI設(shè)計(jì)必備的法則有哪些_VI設(shè)計(jì)的原則是什么
形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把vi設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng),設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過(guò)程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素,然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合,再?gòu)闹羞x擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?span style="display:none">OwZ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司
(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后,要讓vi設(shè)計(jì)人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài),才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素,一般來(lái)說(shuō),應(yīng)以3~7個(gè)部分或要素為宜,舍去與設(shè)計(jì)宗旨不相符的因素,以避免系統(tǒng)過(guò)于龐大,不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計(jì)宗旨,對(duì)全部要素進(jìn)行排列組合,形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評(píng)選最優(yōu)方案。通過(guò)比較研究,選出符合設(shè)計(jì)宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)新的伴侶,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營(yíng)如同此理,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,企業(yè)就會(huì)失去活力與生氣,創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國(guó)際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對(duì)成雙出現(xiàn)的,它們既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互依存。
因此,在企業(yè)形象的策劃中,明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識(shí),時(shí)刻注意以創(chuàng)新來(lái)向?qū)κ诌M(jìn)攻,以創(chuàng)新來(lái)堅(jiān)守自己的陣地,這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)意識(shí)是指廣大企業(yè)員工要時(shí)刻感受到企業(yè)的問(wèn)題和困難,特別是在成功的時(shí)候,更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。
危機(jī)常常使人崛起,崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識(shí)鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯,逼迫人們要擺脫危機(jī),只有踏上創(chuàng)新的道路。因此,危機(jī)意識(shí)會(huì)使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識(shí)
特色意識(shí)是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中要以不同于他人的形象和手段展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色,這本身就是一種創(chuàng)造。所以,特色意識(shí)本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維,塑造企業(yè)形象的個(gè)性特征,是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好,消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此,企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿(mǎn)意這個(gè)位置上來(lái)。
顧客至上觀念的建立是對(duì)人類(lèi)傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來(lái)一直在左右著人們的意識(shí)和行為,就此來(lái)說(shuō),顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山,其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識(shí)
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中,人性意識(shí)是指以人為核心,通過(guò)情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個(gè)產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受,質(zhì)量?jī)H是一個(gè)方面,不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人,他就需要情感上的滿(mǎn)足,而不僅僅是產(chǎn)品使用價(jià)值上的滿(mǎn)足。人性意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)商品交換意識(shí)的創(chuàng)新,體現(xiàn)著企業(yè)對(duì)顧客作為人的存在價(jià)值的認(rèn)同和尊重,反映了一個(gè)企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個(gè)意義上,我們說(shuō)人性意識(shí)是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問(wèn)題帶入一種思維境界中時(shí),我們常常又為問(wèn)題的某種思維慣性障礙所阻隔,無(wú)法超越,因而陷入思維的困惑中無(wú)法自拔。這時(shí),我們不妨換個(gè)角度,就會(huì)收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣,換個(gè)角度,可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來(lái)思考問(wèn)題,也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來(lái)意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣,可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法,就會(huì)得到一中新思想。思考問(wèn)題不能一條道路到黑,要學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己的思維方法,甚至站在客體的位置上來(lái)思考。迂回意味著變換,變換意味著創(chuàng)新,只有走出既定的思維框架,我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對(duì)客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件:一是客體存在著某種美的品質(zhì),這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒(méi)有文化的人根本無(wú)法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美,甚至可能發(fā)生對(duì)人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以,美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,人們逐漸形成了美的理念,并以這種理念來(lái)判斷事物,區(qū)分美丑,如對(duì)稱(chēng)、均衡、節(jié)律、和諧等。對(duì)稱(chēng)是指事物分布的若干部分均具有均齊的類(lèi)似感覺(jué)。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動(dòng)的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺(jué)或不自覺(jué)的憑借多年形成的美感來(lái)評(píng)價(jià)事物。
在企業(yè)形象策劃中,如果設(shè)計(jì)人員能夠自覺(jué)的把美的理念融入到vi設(shè)計(jì)思想中去,從美感這個(gè)切入點(diǎn)展開(kāi)思維,就會(huì)產(chǎn)生思維創(chuàng)新,創(chuàng)造出與眾不同的新方案來(lái)。這就要求vi設(shè)計(jì)人員必須深入生活實(shí)踐,細(xì)心捕捉自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域一切美的信息,將此升華為理念層次的美,并以這種美感來(lái)指導(dǎo)vi設(shè)計(jì)。
美可以創(chuàng)造新思維,展示企業(yè)形象的新天地。形式的美,可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美,可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為。總之,美是企業(yè)形象的靈魂,要塑造企業(yè)形象之美,就需要有美的形象設(shè)計(jì)師,選準(zhǔn)美這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看,創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果,沒(méi)有思維方式的變異,就不會(huì)由思維結(jié)果的“異在”。因此,創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性,才能稱(chēng)為創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來(lái),方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中,特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì),許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問(wèn)題,缺乏可識(shí)別性,如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開(kāi)拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等,早已落入俗套,沒(méi)有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴(lài)”,選擇一條與眾不同的新思路,構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問(wèn)題歸納啟示法
提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要,提出問(wèn)題等于解決了問(wèn)題的一半。這些人們所公認(rèn)的說(shuō)法都強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題提出的重要性。在如何提出問(wèn)題上,人們對(duì)此做了認(rèn)真的研究,并把問(wèn)題的種類(lèi)進(jìn)行了歸納,總計(jì)為8w問(wèn)題法,即:
(1)when什么時(shí)候
(2)where什么地方
(3)who誰(shuí)
(4)whom為誰(shuí)
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛,從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)中得到廣泛運(yùn)用。無(wú)論我們碰到什么難題,都可以通過(guò)問(wèn)題法來(lái)理順?biāo)悸?,找到?wèn)題的癥結(jié),發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的通路。比如,一種產(chǎn)品在什么時(shí)間最好銷(xiāo)?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷(xiāo)售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價(jià)格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿(mǎn)意?產(chǎn)生問(wèn)題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物,甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系,即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式,可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中,聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專(zhuān)家設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí),而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華,達(dá)到一種理性的美,然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念,最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上,轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō),聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。
華為品牌設(shè)計(jì)理念
華為的總裁張平安說(shuō)過(guò)希望華為能夠把產(chǎn)品銷(xiāo)售到全世界的各個(gè)地方,而且logo也是紅色的,和太陽(yáng)光芒的顏色非常相似,是散發(fā)光芒的意思。而華為公司的創(chuàng)始人任正非說(shuō)道,華為的標(biāo)志是一朵菊花,它的含義就是代表華為的員工要蓬勃向上,萬(wàn)眾一心,看來(lái)華為是想2者兼顧。
一是識(shí)別性。設(shè)計(jì)上采用了聚散的模式,八瓣花瓣由聚攏到散開(kāi),是由華為首字母H、W創(chuàng)意而成(W、H、W),具有較強(qiáng)識(shí)別性。二是象征意義。八瓣花向外輻射散開(kāi),寓意著華為發(fā)展事業(yè)上的興盛。底部核心聚在一起,說(shuō)明了華為堅(jiān)持客戶(hù)需求、為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值理念的核心聚焦。花瓣慢慢開(kāi)放,花瓣上加入光影元素,折射出了華為創(chuàng)新、穩(wěn)健、和諧,寓意了華為積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、和諧商業(yè)環(huán)境、開(kāi)放合作的理念,使華為在發(fā)展上更加穩(wěn)健,更具國(guó)際化、職業(yè)化。三是地域性。運(yùn)用中國(guó)紅、球形元素說(shuō)明華為立足中國(guó),走向世界。
華為品牌的vi設(shè)計(jì)理念?
華為需要一個(gè)新的識(shí)別標(biāo)志,以昭示公司從白手起家的本土企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)世界級(jí)品牌,從一個(gè)技術(shù)型公司轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曨櫩汀?chuàng)新及可持續(xù)發(fā)展的企業(yè),同時(shí)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧觀念。新的logo反映出了該企業(yè)的精神:致力于為顧客提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新服務(wù),為顧客創(chuàng)造長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。
向上萌發(fā)的“花圈”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng),給人一種平和的感覺(jué),而漸變效果則賦予它們一種立體感。漸變的中心朝向東方,好像在寓意“旭日東升”。
以上就是關(guān)于華為手機(jī)VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún),客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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