煙臺(tái)棲霞園林景觀設(shè)計(jì)（煙臺(tái)棲霞園林景觀設(shè)計(jì)師招聘）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于煙臺(tái)棲霞園林景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、棲霞有哪些山和水

• 2、自然元素在城市建筑藝術(shù)的應(yīng)用？

• 3、園林植物種植設(shè)計(jì)的基本原則？

• 4、煙臺(tái)有什么旅游景點(diǎn)

一、棲霞有哪些山和水

崮山 艾山  牙山 牟氏莊園 唐山硼 太虛宮 白洋河 北大天 松木山 鳳彩頂 南小天 十八盤(pán)......

崮山位于蓬萊市境內(nèi)艾山北面7公里處，距蓬萊市區(qū)38公里，是蓬萊、龍口、棲霞的界山，山勢(shì)挺拔陡峭，怪石嶙峋，有“膠東小華山”之譽(yù)。   崮山雙峰并起，高入云端，南崮海拔510米，山巔有龍興寺，尚存金代刻石多處。北崮海拔542米，有兩條登山通道，其一順巨石巖隙，蜿蜒而上，路窄坡陡，俗稱“梯子口”；其二為人工開(kāi)鑿的盤(pán)石路，路一側(cè)直臨崖頭，極其險(xiǎn)峻。山巔平坦，有插旗頂、飲馬灣、西校場(chǎng)、龍墩、繡墩等景點(diǎn)和古代屯兵足跡。   崮山奇峰怪嶺，崖懸壁峭，崮頂高聳入云，四周常有云霧繚繞，故有“南崮北崮，隔天一步”之說(shuō)。建國(guó)后封山育林，栽松植果，林地面積大增，喬木以黑松為主，隨著樹(shù)齡的增長(zhǎng)，與崮山奇石相襯，觀賞價(jià)值在不斷提高。林海茫茫，山花漫漫，景觀引人入勝，于是每年春夏之時(shí)，游人絡(luò)繹不絕，已自發(fā)形成游覽景區(qū)。另外坐落在崮山腳下的后寨村，民俗風(fēng)情保存完好，村風(fēng)古樸，民意坦誠(chéng)，也成為都市人追思懷古，民俗采風(fēng)的絕好去處。崮山山區(qū)是抗戰(zhàn)時(shí)期我后方根據(jù)地，當(dāng)年《大眾日?qǐng)?bào)》社的前身聯(lián)合社，就設(shè)在后寨村，至今房舍尚在。1941—1943年，日寇先后三次“掃蕩”該村。   艾 山   艾山，海拔814米，為棲霞境內(nèi)群山之冠，與嶗山（1133米），昆崳山（923米）呈鼎足之勢(shì)，構(gòu)成了山東半島千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流的仙風(fēng)道骨。史志載“登郡九邑之山，皆發(fā)脈于此”。因“上產(chǎn)靈艾，蒼紫莖光，異凡種世傳，五月五日，神人采之，遂以名山”的艾山，偉岸秀拔、氣勢(shì)雄偉，方圓60平方公里的山脈中，青峰嶙峋，谷幽林深，一派蒼翠，其旖旎秀麗的自然風(fēng)光鮮為人知。   艾山主峰距棲霞市區(qū)14公里，與“膠東天池”庵里水庫(kù)，邱處機(jī)故里太虛宮，著名的艾麓溫泉，組成了一處山水相映，層次分明，集林、溪、泉、瀑、石、甸、湖、觀、溫泉為一體的風(fēng)景名勝區(qū)，是炙手可熱的山東半島旅游后開(kāi)發(fā)區(qū)域，以其純樸、自然、恬靜、空闊，充滿濃郁鄉(xiāng)野情調(diào)的田園風(fēng)光特色，令世人矚目。   牙山國(guó)家森林公園   牙山國(guó)家森林公園位于山東省棲霞市東南22.5公里處。牙山主峰海拔806米，是膠東半島的著名高山之一，因其主峰三個(gè)，且三峰巨石矗立，陡險(xiǎn)異常，形如鋸齒，故稱“鋸齒牙山”。   牙山森林面積6000多公頃，其中心游覽區(qū)586.5公頃，森林覆蓋率93,2％。景區(qū)內(nèi)木本植物65科289種，草本植物600余種；鳥(niǎo)獸類(lèi)200余種。牙山氣候宜人，空氣含氧量高，負(fù)離子多，濕度大，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)，為天然氧吧。公園有省內(nèi)面積最大的天然藤本林，更有罕見(jiàn)的大面積、高密度的“三花”(映山紅、錦帶花、山櫻桃)混交群落。每年“清明”開(kāi)始，漫山遍野的山櫻桃、野杜鵑和錦帶花自下而上相繼綻放，整個(gè)牙山成為花的海洋，花期連續(xù)三個(gè)月之久，姹紫嫣紅，賞心悅目。   牙山自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。三峰爭(zhēng)雄、觀日臺(tái)、神龜石、隱仙洞、影山湖等四十多處自然景觀錯(cuò)落有致。有金元時(shí)期道教全真派創(chuàng)始人邱處機(jī)修道遺址、遺跡和草庵廟、天官院、永昌院等廟宇遺跡，有清初膠東農(nóng)民起義領(lǐng)袖于七屯兵、作戰(zhàn)遺跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期許世友將軍指揮牙山戰(zhàn)役現(xiàn)代革命史跡等十八處人文景點(diǎn)。牙山森林公園有牙山黑絨山羊特色名吃和多種土產(chǎn)綠色植物食品，有各種干鮮果品采摘園。目前，牙山已成為科考、探險(xiǎn)、健身、度假，旅游的理想之所。   牙山森林公園交通方便，棲霞市汽車(chē)站有直達(dá)牙山森林公園專車(chē);青島、煙臺(tái)等旅客可沿國(guó)道204線（原煙青一級(jí)路）在桃村鎮(zhèn)向西入省道文三公路經(jīng)唐家泊鎮(zhèn)到牙山森林公園；煙臺(tái)、蓬萊等地北部旅客亦可沿同三高速公路或煙棲公路在臧家莊鎮(zhèn)向南入臧唐（臧家莊至唐家泊）線經(jīng)亭口鎮(zhèn)到牙山森林公園。      牟氏莊園   牟氏莊園是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)規(guī)模最大，保存最完整的封建地主莊園，它擁有房產(chǎn)5500多間，土地6萬(wàn)畝，山嵐12萬(wàn)畝，現(xiàn)保存廳堂樓廂480多間，占地兩萬(wàn)余平方米。牟氏莊園規(guī)模恢弘，古樸壯觀，集中國(guó)歷史文化、建筑文化、民俗文化之大成。   牟氏莊園的歷史文化沉積豐厚。牟氏莊園的復(fù)原陳列，客觀地記錄了牟氏地主家族的興起、發(fā)展和衰敗的歷史軌跡；生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后期地主階級(jí)的生活方式、道德規(guī)范及生產(chǎn)關(guān)系。   牟氏莊園建筑文化博大精深。六個(gè)大院沿南北中軸線依次建為南群房、平房、客廳、大樓、小樓、北群及東西群廂多進(jìn)四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。莊園建筑工藝獨(dú)特，雕刻砌鑿，工藝細(xì)膩精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙絕倫，具有“三雕”、“六怪”、“九絕”之藝術(shù)特色。   牟氏莊園民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，膠東民俗文化以莊園為載體，表現(xiàn)出自身的優(yōu)越性、多樣性和傳承性。它生動(dòng)地反映了以膠東半島為代表的中國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)俗、家族俗、衣食住行、人生禮儀俗、節(jié)慶俗等古老的民俗事象。對(duì)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族優(yōu)秀文化，開(kāi)發(fā)旅游事業(yè)，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，必將起到積極作用。   牟氏莊園以其恢弘的規(guī)模，深厚的內(nèi)涵，被諸多專家學(xué)者評(píng)價(jià)為“傳統(tǒng)建筑之瑰寶”、“中國(guó)民間小故宮”、“六百年旺氣之所在”，現(xiàn)已成為遐邇聞名的旅游觀光勝地。   太虛宮   太虛宮位于公山前懷，庵里水庫(kù)西南岸，為中國(guó)道教著名道觀。公元1191年由道教全真派創(chuàng)始人邱處機(jī)親自主持修建，金章宗皇帝賜匾額“太虛觀”，即后來(lái)的“太虛宮”。公元1207年，元妃遙拜邱處機(jī)為師，并贈(zèng)《道藏》六千余卷，驛送“太虛觀”，作為鎮(zhèn)觀之寶。   此時(shí)，太虛宮為“東方道林之冠”，規(guī)模宏大，影響深遠(yuǎn)。后因自然和社會(huì)原因被毀。為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，紀(jì)念道教全真派創(chuàng)始人邱處機(jī)，1995年棲霞市委市政府決定重修太虛宮。目前太虛宮的主體工程已經(jīng)完工。   英靈山烈士陵園   英靈山烈士園位于棲霞東之牙山前，是膠東人民為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犧牲英烈，于一九四五年修建的一組由紀(jì)念堂、紀(jì)念塔、群雕、銅像及烈士墓、碑、亭等建筑群組成的大型烈士陵園。   整個(gè)陵園依山而建，雄偉壯觀，總占地面積七百多畝，有各種建筑物三百多處，英靈山前麓，氣勢(shì)恢宏的烈士紀(jì)念堂內(nèi)，珍藏著一百三十多件革命文物，并以?？问胶?jiǎn)介了膠東抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷程及十余位膠東著名烈士的英雄事跡。自紀(jì)念堂后拾級(jí)而上，歷經(jīng)八百三十五級(jí)臺(tái)階直達(dá)英靈山頂峰，便是呈六角形的高聳入云的膠東抗日烈士紀(jì)念塔，挺拔宏偉，令人肅然起敬，烈士紀(jì)念塔及分布于山兩臂的名錄塔銘刻著兩萬(wàn)多名烈士的名字，這里安息著包括膠東黨政軍抗戰(zhàn)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人理淇、林江、于克恭、王文及戰(zhàn)斗英雄任常倫，爆炸英雄王克山、勞動(dòng)英雄王彩春等膠東著名英雄在內(nèi)的三千多名烈士的英靈，英靈山前的棲霞第四中學(xué)院內(nèi)，為宋慶齡捐建的膠東國(guó)際和平醫(yī)院舊址。   英靈山松柏掩映，花草繁茂，各種紀(jì)念建筑物點(diǎn)綴其間，更顯景色秀麗，如黛如染，每年清明節(jié)期間，多達(dá)幾萬(wàn)人的干部群眾涌向英靈山悼念革命先烈，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)紀(jì)念建筑保護(hù)單位。   唐山硼風(fēng)電   唐山硼海拔508.8米，面積約十平方公里，在縣城東南七公里處。硼頂平如刀削，硼壁林木密茂。硼西麓濱黃燕底水庫(kù)，山光水色，煙霧橫生，遠(yuǎn)處望去，猶如空中城郭，神秘莫測(cè)。   唐山硼分南硼北硼，南硼上有兩個(gè)天然旱塘，大者逾畝，名飲馬灣。硼壁陡峭，宛如城墻。沿墻有二十多處淘金洞，深者二百米，淺者一百五十余米。硼壁以下，碎石遍地，皆為昔日淘金遺跡，所以附近村民又稱唐山為金山。   據(jù)傳，硼頂有人參，在八十多年以前，有人挖到一只百年老參。附近的黃燕底村，曾有一老人于六十多年前的一個(gè)夜晚，忽見(jiàn)硼頂一團(tuán)奇光，其紅如日，其大如屋，由強(qiáng)變?nèi)?，?jīng)時(shí)乃滅。于是眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是山中百年棒槌（人參）在顯光，有的說(shuō)是硼里金子在聚合。還傳聞，呂洞賓和鐵拐李云游來(lái)到這里，嘖嘖稱贊這塊人間寶地，遂按落云頭，降到硼頂飲酒對(duì)弈。之后，把棋子全部埋入硼里，后世曾有人淘金時(shí)淘到一個(gè)“卒”字。其余的棋子，還留給后人去淘呢。   如今棲霞市電業(yè)局在唐山上建起了較大規(guī)模的風(fēng)力發(fā)電,為棲霞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了活力，并且專為上山修了公路?，F(xiàn)在風(fēng)力發(fā)電已經(jīng)成為棲霞的又一亮麗的風(fēng)景。   唐山風(fēng)電場(chǎng)項(xiàng)目總體規(guī)劃安裝風(fēng)力發(fā)電機(jī)組45臺(tái)，總裝機(jī)容量36950千瓦，先后歷經(jīng)三年時(shí)間分四期進(jìn)行。在2003年投入2臺(tái)機(jī)組進(jìn)行先期試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，一起工程7臺(tái)機(jī)組于2004年投運(yùn)；二期工程10臺(tái)機(jī)組于2005年投運(yùn)；三期工程19臺(tái)機(jī)組也全部投運(yùn)。目前，唐山風(fēng)電場(chǎng)項(xiàng)目總投資3億元，裝機(jī)數(shù)量38臺(tái)，單一風(fēng)場(chǎng)裝機(jī)容量位居全省第一，達(dá)到2.8千瓦。45臺(tái)風(fēng)機(jī)全部運(yùn)營(yíng)后，年可發(fā)電7500萬(wàn)千瓦時(shí)，實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入5600萬(wàn)元。

二、自然元素在城市建筑藝術(shù)的應(yīng)用？

目的園林景觀設(shè)計(jì)歷史悠久，在日常生活中的作用舉足輕重，景觀設(shè)計(jì)也從最初的賞景到現(xiàn)在的與養(yǎng)生旅游多方面相結(jié)合。隨著政策導(dǎo)向的發(fā)展，更多的傳統(tǒng)村落以新的面貌出現(xiàn)在人們眼中，古老的形態(tài)加與現(xiàn)代思想的景觀設(shè)計(jì)相碰撞給人煥然一新的感受。即研究自然化元素在景觀建筑中的運(yùn)用。方法通過(guò)介紹日本滕森流的自然化建筑、中國(guó)臺(tái)灣的在地化設(shè)計(jì)以及美國(guó)現(xiàn)代主義大師賴特的有機(jī)建筑，并且以南京樺墅的景觀規(guī)劃為例，簡(jiǎn)要分析了其中自然化建筑的設(shè)計(jì)及應(yīng)用。結(jié)論自然化的設(shè)計(jì)理念對(duì)今后的建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向具有較高的研究及參考價(jià)值。

在中國(guó)倡導(dǎo)“綠色、生態(tài)、節(jié)能、環(huán)?！钡陌l(fā)展理念的同時(shí)，設(shè)計(jì)界也掀起了生態(tài)化設(shè)計(jì)的浪潮。而建筑設(shè)計(jì)也更加傾向于自然化?！白匀弧痹卩l(xiāng)村中表現(xiàn)得最為明顯，同時(shí)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些鄉(xiāng)村地區(qū)盲目模仿城市的建設(shè)，將原有的建筑推翻以至于破壞了鄉(xiāng)村原有的景色，因此在城鄉(xiāng)一體化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程中，自然元素在城市建筑中的運(yùn)用則顯得尤為重要，也是未來(lái)建筑的發(fā)展趨勢(shì)。亞洲的日本和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)同屬于亞洲地塊，對(duì)中國(guó)的自然化建筑有諸多可借鑒之處，歐洲的有機(jī)建筑也是很好的范例。樺墅的自然化建筑主要體現(xiàn)在建筑本體的材料、色彩與形式，將本土的材料運(yùn)用于建筑的建造上，同時(shí)，在建筑材料自然的基礎(chǔ)上，加以植物的點(diǎn)綴，使自然化建筑不僅擁有內(nèi)在的自然，也有周?chē)h(huán)境的自然。

一、國(guó)內(nèi)外研究借鑒

在日本滕森流建筑設(shè)計(jì)中，“自然化”理念尤為突出，建筑師們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)將自然素材很好地運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中。在滕森流建筑師看來(lái)，自然素材較之鋼材、水泥和玻璃等現(xiàn)代素材，具有溫度感和親密感，是能讓建筑“開(kāi)口說(shuō)話”的素材、傳遞建筑師想法的素材。在鄉(xiāng)村景觀建筑中，最常見(jiàn)的就是自然石頭的臺(tái)階、建筑表皮、農(nóng)村用來(lái)搭建房屋的黏土磚。另外，滕森流建筑設(shè)計(jì)師們經(jīng)常使用建筑綠化這一設(shè)計(jì)方法。這種自然化設(shè)計(jì)的手法要依靠植物的力量，爬山虎、常春藤等都是很好的，裝飾墻面的植物。例如，日本建筑大師藤森照信的建筑作品——神長(zhǎng)官守矢史料館。

該建筑頗具“手作”的風(fēng)格，在外，鋼筋和玻璃的建筑表面覆蓋植物，在內(nèi)，建筑的材料上也選用了當(dāng)?shù)刈畛Ｒ?jiàn)的自然素材，體現(xiàn)了與自然的合二為一?？傊谥袊?guó)鄉(xiāng)村的自然化建筑設(shè)計(jì)中，要最大限度地采用最天然的材料以保持它最原始的風(fēng)格[1]?！霸诘亍眮?lái)自英文In-site的翻譯，原意為現(xiàn)場(chǎng)制造。中國(guó)臺(tái)灣的建筑設(shè)計(jì)中的“在地”概念,強(qiáng)調(diào)的是建筑物本身與所處的位置及其文化、風(fēng)土等地域特性相互之間的關(guān)系。在地性建筑設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)千城一面的反抗，是針對(duì)建筑與地域認(rèn)識(shí)的再思考。在中國(guó)臺(tái)灣的“在地化”建筑設(shè)計(jì)中，剩閑居則是很好的例子。

建筑的外立面由不規(guī)則的石塊、木塊組成，房屋前由木板制成的平臺(tái)，周?chē)N植棕櫚等綠植，房屋四面通風(fēng)，更好地與大自然中的空氣進(jìn)行交換，與天地融合。莊子說(shuō)“天地有大美而不言”，他認(rèn)為美存在于大自然中，建筑設(shè)計(jì)通過(guò)與自然的融合才能表現(xiàn)出對(duì)大自然的尊重，從而與自然形成更加緊密的聯(lián)系[2]。此外當(dāng)?shù)氐淖匀辉貐⑴c建筑本體的設(shè)計(jì)以及建筑周邊的植物配置，也不失為一種更好的方式。二十世紀(jì)30年代時(shí)期，阿爾瓦•阿爾托的建筑作品中，包含了依靠地域特征、對(duì)古典精神的一種信仰和人對(duì)建筑的體驗(yàn)及感受。他的有機(jī)建筑設(shè)計(jì)理念與自然化建筑的設(shè)計(jì)思路不謀而合。在他的建筑作品中看到了建筑本體與周?chē)h(huán)境的一種相互制約的作用，這就使得建筑的設(shè)計(jì)更加與周?chē)沫h(huán)境相融合。這就必然使得建筑的建造要使用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，更大程度地體現(xiàn)建筑的“自然化”與“在地性”。

例如，瑞典的基律納作為鐵礦生產(chǎn)基地，阿爾托在它的建筑及場(chǎng)地設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐木坝^元素。美國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師賴特在其有機(jī)建筑設(shè)計(jì)的代表作品之一——西塔里埃森，這一建筑群位置獨(dú)特，位于沙漠中。由于賴特主張將建筑與自然有機(jī)結(jié)合在一起，在此作品中，建筑主體由當(dāng)?shù)氐乃嗯c石塊組成，建筑頂端由木材與帆布組成，與沙漠中的空氣相互貫通，在色彩上，木料與沙漠的顏色相近，帆布為白色，這種色彩的組合使建筑更加融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中。在南京樺墅的建筑設(shè)計(jì)理念中可以看到自然化建筑設(shè)計(jì)和“在地性”設(shè)計(jì)的影子。“在地”追求的是設(shè)計(jì)師將自己的設(shè)計(jì)及與當(dāng)?shù)鼐裎幕暗乩憝h(huán)境的結(jié)合，從而當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)本地的認(rèn)同感和歸屬感也隨之提高。

二、南京樺墅自然化建筑的整體設(shè)計(jì)概念

樺墅村位于南京市棲霞區(qū)，鄰近湯山溫泉。這里不僅風(fēng)景獨(dú)好，也有一定的歷史文化底蘊(yùn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平也發(fā)生了翻天覆地的變化，政策下的新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型也給樺墅帶來(lái)驚人的改變。依照樺墅原有的基礎(chǔ)建設(shè)，融入現(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)概念，將樺墅打造成南京最美鄉(xiāng)村。依據(jù)本身的地理?xiàng)l件和環(huán)境因地制宜，為樺墅村打造了“五光拾社”的整體社區(qū)概念，“五光徘徊，拾舍陸離”其本身的蘊(yùn)意也是極具文化氣息的。樺墅的格局設(shè)計(jì)結(jié)合了“五光拾舍”的整體策劃理念，主要以周沖村水光山色為特色，凸顯出了地理位置優(yōu)勢(shì)以及水系處理系統(tǒng)的概念，在建筑改造上也充分保留了其原始風(fēng)貌再加入新的設(shè)計(jì)理念，使整個(gè)氛圍舊中有新，底蘊(yùn)與創(chuàng)新互相融合，再設(shè)計(jì)上引用周沖附近的工廠進(jìn)行改造，村內(nèi)的房屋則在原有的基礎(chǔ)上飾以青磚黛瓦，整個(gè)風(fēng)格以江南水鄉(xiāng)的溫婉別致為主，打造了整個(gè)住宅區(qū)獨(dú)特的氣質(zhì)風(fēng)味。

任何一處景觀除了自然風(fēng)光使然，都離不開(kāi)景觀設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)可以在當(dāng)中起到增光添彩的作用，南京樺墅的改造主要是景觀設(shè)計(jì)為主，包括植物配置設(shè)計(jì)、園路的合理規(guī)劃及景觀小品的設(shè)計(jì)，水系和房屋的改造。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的改造并不意味著改變，只是在原有的基礎(chǔ)上融入新的設(shè)計(jì)元素使原有的風(fēng)景更加富有韻味。一個(gè)地方的風(fēng)景能輕易被改變，而流傳下來(lái)的文化和精神卻不易被磨滅，好的景觀設(shè)計(jì)方案是風(fēng)景在改變的同時(shí)更能體現(xiàn)出它的文化底蘊(yùn)和鄉(xiāng)土情懷，南京樺墅就很好地體現(xiàn)出了這一設(shè)計(jì)理念。

三、樺墅的自然元素

（一）建筑材料的優(yōu)選

時(shí)至今日，建造房屋的成本高漲，而環(huán)境成本則是其中最大的原因所在。我們考慮一個(gè)景區(qū)的改造設(shè)計(jì)時(shí)，除了成品效果和成本控制，環(huán)境因素也是重要考慮因素之一，因此將自然材料運(yùn)用在建筑上也是未來(lái)設(shè)計(jì)趨勢(shì)之一。在樺墅的建筑改造上充分運(yùn)用了竹子，木頭，夯土，礫石等，而且很多拆除的舊物也被運(yùn)用到了建筑當(dāng)中，這些簡(jiǎn)單的，看似沒(méi)有的建筑材料在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用上也只需要最低限度的加工，同時(shí)還減輕了對(duì)環(huán)境的污染。（見(jiàn)圖3）這些原生材料在建筑形態(tài)上的運(yùn)用，更能展現(xiàn)當(dāng)?shù)亟ㄖ蛉藗儌鬟_(dá)的文化及精神內(nèi)涵。樺墅整個(gè)住宅區(qū)的設(shè)計(jì)十分精巧，并不是一味堆砌裝飾，而是建筑材料多使用自然化的材料，就地取材，因地制宜。

舊物新用，更是設(shè)計(jì)的巧妙所在。村子里的房屋都是外墻經(jīng)過(guò)整改，白色的膩?zhàn)訅γ?，高脊飛檐的瓦片則是用傳統(tǒng)的黛瓦片，村子里大部分的園路上的石板及礫石都是從拆除的舊房子上經(jīng)過(guò)重新打磨后使用的，舊物的古樸特質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致，也給整個(gè)村子添上幾筆文化的韻味。（見(jiàn)圖4）村子里的休憩亭使用的是木結(jié)構(gòu)，形態(tài)也是古風(fēng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新式造型，給整個(gè)村子的傳統(tǒng)韻味也加上一筆創(chuàng)新的元素，使之更為靈動(dòng)。

（二）對(duì)建筑色彩的控制

鄉(xiāng)村景觀的美化需要對(duì)鄉(xiāng)村景觀建筑的色彩進(jìn)行整體的掌控，例如鄉(xiāng)村景觀建筑的外立面、標(biāo)識(shí)牌、公交站臺(tái)、花池等。這些景觀建筑通過(guò)形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的外界面，從而使鄉(xiāng)村的建筑更好地與周?chē)沫h(huán)境相融合?！鞍讐彝唏R頭墻，天井廂房夾正堂”，這是古代時(shí)人們描述徽派建筑的一句古詩(shī)，同時(shí)也寫(xiě)出了徽派建筑的色彩包含黑、白、灰三種色彩。樺墅的整體建筑風(fēng)格偏向于徽派建筑。因此樺墅建筑的色彩搭配也傾向于徽派建筑。植物的精心種植與搭配、木質(zhì)亭子等構(gòu)筑物、地面鋪裝青石為樺墅建筑以黑白灰為主的風(fēng)格增添了色彩。樺墅整體建筑以黑色的屋頂和白色的墻面為主，形成整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的環(huán)境。

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三、園林植物種植設(shè)計(jì)的基本原則？

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景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)，就其復(fù)雜性來(lái)講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域。

各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)元素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。

景觀設(shè)計(jì)中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計(jì)方案。從設(shè)計(jì)方法或設(shè)計(jì)階段上講，可簡(jiǎn)單歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說(shuō)是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。

我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類(lèi)、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。

它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。

同時(shí)，從目前國(guó)內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無(wú)論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場(chǎng)所，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對(duì)周?chē)鷳B(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過(guò)程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來(lái)，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過(guò)別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來(lái)的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥(niǎo)的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見(jiàn)識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴(kuò)一擴(kuò)

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來(lái)沒(méi)能發(fā)生過(guò)，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對(duì)這些方案進(jìn)行評(píng)判和比較，同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對(duì)一些相互制約的問(wèn)題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。

2、方案的比較：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒(méi)有比較就沒(méi)有權(quán)衡.

繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

立體造型：整體來(lái)講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來(lái)講，主要通過(guò)景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

對(duì)景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺(jué)中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。

對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺(jué)最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然;間接對(duì)景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對(duì)景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對(duì)景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對(duì)面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對(duì)面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人入勝。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。

正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱軸布置的景點(diǎn)。

互對(duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)。

1借景的類(lèi)型

①遠(yuǎn)借

就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹(shù)木、建筑等。

成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。

為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開(kāi)辟透視線，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周?chē)h(huán)境是鄰借的依據(jù)，周?chē)拔?，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。

如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過(guò)漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。

再如鄰家有一支紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一支紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹(shù)，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥(niǎo)等。

如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺(jué)較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開(kāi)辟賞景透視線

對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹(shù)木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

③借虛景

如借時(shí)借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹(shù)木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。

利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)閣園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。

南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫(huà)家對(duì)季相的認(rèn)識(shí)，對(duì)造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。

”春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”。”春云如白鶴，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”。

總之，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國(guó)古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹(shù)木、墻體遮擋起來(lái)。

障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來(lái)完成。

隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過(guò)，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過(guò)，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國(guó)園林講究”欲揚(yáng)先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹(shù)叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個(gè)抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部?jī)?nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說(shuō)明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過(guò)地面鋪裝、樹(shù)木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

滲透與延伸

在景觀設(shè)計(jì)中，景區(qū)之間并沒(méi)有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等，起到連接空間的作用，給人在不知不覺(jué)中景物已發(fā)生變化的感覺(jué)，在心理感受上不會(huì)“戛然而止”，給人以良好的空間體驗(yàn)。

空間的延伸對(duì)于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設(shè)計(jì)上突破場(chǎng)地的物質(zhì)邊界，它有效地豐富了場(chǎng)地與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系。

不管是古典造園還是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，我們都不能將設(shè)計(jì)思維局限于單向的、內(nèi)斂的空間格局，內(nèi)部空間與外部空間之間必要的相互聯(lián)系、相互作用都是設(shè)計(jì)中必須考慮的重要問(wèn)題;

它不僅僅只是簡(jiǎn).單的平面布置，而是關(guān)系到整體環(huán)境的質(zhì)量，即便是一座僅僅被當(dāng)作日常生活附件的小型私家花園也應(yīng)當(dāng)同周?chē)沫h(huán)境形成統(tǒng)一的整體。

景觀滲透設(shè)計(jì)的常用手法及元素

包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設(shè)建筑小品等，包括造景、組景。從庭園布局到樹(shù)木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造。

酒店的室內(nèi)綠化設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)場(chǎng)所本身的性質(zhì),從維護(hù)生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進(jìn)行布置,因地制宜,就地取材,創(chuàng)新造景。

1、采用開(kāi)放式空間形態(tài)，將室內(nèi)空間向大自然延伸。

2、自然光的引入，使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。

3、水體與植被的運(yùn)用。

（1）植物，綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運(yùn)用在高大的空間內(nèi),其樹(shù)冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補(bǔ)大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。

（2）動(dòng)物。常用的動(dòng)物有鳥(niǎo)、魚(yú)、龜和昆蟲(chóng)。

（3）水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過(guò)人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧?kù)o之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測(cè);蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢(shì)雄偉??如果水體與燈光、音響設(shè)備結(jié)合,其效果更加動(dòng)人。

（4）山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當(dāng)然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。

（5）室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進(jìn)一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設(shè)計(jì)地形、山、水、小橋等構(gòu)筑物,如廣州白天鵝賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。

室內(nèi)植物造景需科學(xué)地選擇耐蔭植物并給予細(xì)致和特殊的養(yǎng)護(hù)管理以及合理的設(shè)計(jì)與藝術(shù)布局,加上現(xiàn)代化的采光、采暖、通風(fēng)、空調(diào)等人工設(shè)備改善室內(nèi)環(huán)境條件。

創(chuàng)造出既利于植物生長(zhǎng),也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環(huán)境,讓人感到舒適、雅致、美觀,猶如處于寧?kù)o、優(yōu)美的自然界中。

尺度與比例

景觀設(shè)計(jì)主要的尺度依據(jù)在于人們?cè)诮ㄖ獠靠臻g的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場(chǎng)或開(kāi)闊空地，尺度不宜太大，也不宜過(guò)于局促。

太大了，學(xué)生或教師使用、停留會(huì)感覺(jué)過(guò)于空曠，沒(méi)有氛圍;過(guò)于局促會(huì)失去一定的私密性。因此，無(wú)論是廣場(chǎng)、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對(duì)象確定其尺度和比例。

關(guān)于具體的尺度、比例，許多書(shū)籍資料都有描述，但最好的是在實(shí)踐中把握感受。

1空間組織中的尺度概念

空間是設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)方面，也是游人的主要感受場(chǎng)所。能否營(yíng)造一個(gè)合理舒適的空間尺度，決定設(shè)計(jì)的成敗。

1、空間的立體造型

園林景觀空間中的立體造型是空間的主體內(nèi)容，也是空間中的視覺(jué)焦點(diǎn)。其造型多樣化從視覺(jué)審美及藝術(shù)性角度而言，首先要與周?chē)h(huán)境的風(fēng)格相吻合統(tǒng)一，其次要具備自身強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使其在視覺(jué)流程上與周?chē)坝^產(chǎn)生先后次序，在比例、形式等構(gòu)成方面要具有獨(dú)特的藝術(shù)性。

空間的不同尺度傳達(dá)不同的空間體驗(yàn)感。小尺度適和舒適宜人的親密空間，大尺度空間則氣勢(shì)壯闊、感染力強(qiáng)，令人肅然起敬。

2、空間的平面布局

園林景觀空間的平面規(guī)劃在功能目的及以人為本設(shè)計(jì)思想的前提下，體現(xiàn)出一定的視覺(jué)形式審美特點(diǎn)，諸如比例、對(duì)稱、均衡、節(jié)奏韻律、對(duì)比統(tǒng)一等原則的運(yùn)用，使道路、廣場(chǎng)、建筑、設(shè)施等與綠地交錯(cuò)分割，充分發(fā)揮點(diǎn)、線、面等構(gòu)成要素的造型作用，勾勒出明確的平面形態(tài)輪廓，表現(xiàn)出極具視覺(jué)美感的布局形式。

平面中的尺度控制是設(shè)計(jì)的基本，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分了解各種場(chǎng)地、設(shè)施、小品等的尺寸控制標(biāo)準(zhǔn)及舒適度。不僅要求平面形式優(yōu)美可觀，更要具有科學(xué)性和實(shí)用性。例如3~4m的主要行車(chē)道路，兩側(cè)配置葉木的枝葉在靠近道路0.6~1.5m的范圍內(nèi)應(yīng)按時(shí)修建，用于形成較為適當(dāng)?shù)男熊?chē)空間。

2植物配置中的尺度概念

1、園林中利用植物而構(gòu)成的基本空間類(lèi)型

（1）半開(kāi)敞空間--少量較大尺度植物形成適當(dāng)空間。它的空間一面或多面受到較高植物的封閉，限制了視線的穿透。其方向性指向封閉較差的開(kāi)敞面。

（2）開(kāi)敞空間--用小尺度植物形成大尺度空間。僅以低矮灌木及地被植物作為空間的限制因素。

（3）完全封閉空間--高密度植物形成封閉空間。此類(lèi)空間的四周均被植物所封閉，具有極強(qiáng)的隱密性和隔離感，比如配電室、采光井等周?chē)恢参镎诒?，增加隱蔽性和安全性等.

（4）覆蓋空間--高密度植物形成限定空間。利用具有濃密樹(shù)冠的遮蔭樹(shù)。構(gòu)成頂部覆蓋而四周開(kāi)敞的空間。利用覆蓋空間的高度，形成垂直尺度的強(qiáng)烈感覺(jué)。

2、植物配置中的尺度，應(yīng)從配置方式上體現(xiàn)園林中的植物組合方式，體現(xiàn)出植物造景的視覺(jué)藝術(shù)性。

根據(jù)植物自身的觀賞特征，采用多樣化的組合方式，體現(xiàn)出整體的節(jié)奏與韻律感。

孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)性。孤植樹(shù)一般設(shè)在空曠的草地上，與周?chē)参镄纬蓮?qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，適合的視線距離為樹(shù)高的3~4倍；

叢植運(yùn)用的是自由式構(gòu)成，一般由5~20株喬木組成，通過(guò)植物高低，疏密層次關(guān)系體現(xiàn)出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現(xiàn)植物的群體之美。

種植占地的長(zhǎng)寬比例一般不大于3:1，樹(shù)種不宜多選。此外，還有樹(shù)木高度上的尺寸控制問(wèn)題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯(cuò)落，形成優(yōu)美的天際線。

3鋪張?jiān)O(shè)計(jì)中的尺度概念

鋪裝的尺度包括鋪裝圖案尺寸和鋪裝材料尺寸兩方面，兩者都能對(duì)外部空間產(chǎn)生一定的影響，產(chǎn)生不同的尺度感。

圖案尺寸是通過(guò)材料尺寸反映的，鋪裝材料尺寸是重點(diǎn)。室外空間常用的材料有：鵝卵石、混凝土、石材、木材等?；炷?、石材等大空間的材料易于創(chuàng)造寬廣、壯觀的景象，而鵝卵石、青磚等易于體現(xiàn)小空間的材料則易形成肌理效果或拼縫圖案的形式趣味。

鵝卵石的尺度較小，適合于小范圍的地面鋪設(shè)或者寬度較小的游步道，施工方法多樣，可組成圖形也較多，觀賞性較強(qiáng)。

混凝土的一個(gè)重要用處就是水泥印花地面，是一種造價(jià)較低，但形式活潑的地面處理形式。適合于大范圍的廣場(chǎng)，可塑造多元化的地形。

石材主要是指花崗巖。花崗巖的主要尺寸有300mm×300ram、600mm×600ram等，沒(méi)有500mm×500ram、900mm×900mm等尺寸。

處理方式多種多樣，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，各種主要出入口或者重要景觀節(jié)點(diǎn)都采用花崗巖。木材的尺寸隨需要自行處理的，在廊架、座椅、平臺(tái)中使用最多，風(fēng)格休閑，易加工成形，與其他景觀可以很好的結(jié)合。

鋪裝材料粗糙的質(zhì)感產(chǎn)生前進(jìn)感，使空間顯得比實(shí)際小，鋪裝材料細(xì)膩的質(zhì)感則產(chǎn)生后退感，使空間顯得比實(shí)際大。

人對(duì)空間透視的基本感受是近大遠(yuǎn)小，因此在設(shè)計(jì)中把質(zhì)感粗糙的鋪裝材料作為前景，把質(zhì)感細(xì)膩的鋪裝材料作為背景，相當(dāng)于夸張了透視效果，產(chǎn)生視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，從而擴(kuò)大空間尺度感。

總的來(lái)說(shuō)，綜合運(yùn)用各種材料，選擇合適尺度，足以營(yíng)造個(gè)性、親切、愉悅的環(huán)境特征，使之成為城市的象征并具人性化，提高人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g質(zhì)量。

景觀設(shè)計(jì)的任務(wù)是表達(dá)人平視時(shí)視力所及范圍和所包含的空間場(chǎng)景，這就要始終模擬人的視點(diǎn)去觀查和設(shè)計(jì)眼前的場(chǎng)景，并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現(xiàn)成果，尺度概念的重要性就顯而易見(jiàn)了。

在景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素，把握好尺度，從而創(chuàng)造宜人的園林環(huán)境。

節(jié)奏與韻律

節(jié)奏本是指音樂(lè)中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在構(gòu)成設(shè)計(jì)上是指以同一視覺(jué)要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。

韻律原指音樂(lè)（詩(shī)歌）的聲韻和節(jié)奏。詩(shī)歌中音的高低、輕重、長(zhǎng)短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，就是韻律的運(yùn)用。

平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂(lè)、詩(shī)歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強(qiáng)魅力的能量。

節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計(jì)中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹(shù)木以相同的見(jiàn)個(gè)排列，花壇座椅的均勻分布等。

韻律與節(jié)奏是產(chǎn)生形式美不可忽視的一種藝術(shù)手法，一切藝術(shù)都與韻律和節(jié)奏有關(guān)。

韻律與節(jié)奏是同一個(gè)意思，是一種波浪起伏的律動(dòng)，當(dāng)形、線、色、塊整齊而有條理地重復(fù)出現(xiàn)，或富有變化地重復(fù)排列時(shí)，就可獲得韻律感。主要體現(xiàn)在：疏密、高低、曲直、方圓、大小、錯(cuò)落等對(duì)比關(guān)系的配合。

比如：有一塊很大的草坪，草坪中土坡起伏平緩，線條圓滑；利用綠植塑造幾個(gè)尖塔狀造型后，就改變了原有過(guò)于圓潤(rùn)之意，而增加了高聳之勢(shì)；強(qiáng)弱、高低、錯(cuò)落等微妙的起伏關(guān)系使草坪孕育著一種生命的律動(dòng)；

在花徑設(shè)計(jì)中利用不同高度、不同顏色和質(zhì)感的花卉相間種植并有序的布置，形成高低起伏錯(cuò)落有致的幽美視覺(jué)沖擊。

1、形成韻律的基本要素

點(diǎn)、線、面是形成韻律的基本要素。點(diǎn)、線、面之間的運(yùn)用，必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一，即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美，及人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美，韻律感也就油然而生。

1.1 點(diǎn)的運(yùn)用

點(diǎn)在花卉裝飾中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，指單體或數(shù)個(gè)單體的零星點(diǎn)綴，其手法有：自由、陳列、旋轉(zhuǎn)、放射、節(jié)奏、特異等，不同點(diǎn)的排列會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。

在插花構(gòu)圖中的點(diǎn)主要是焦點(diǎn)和散點(diǎn)，焦點(diǎn)一般位于橫直兩條黃金分割線在畫(huà)面中的交叉位置，可以利用特殊花材或醒目的花色突出焦點(diǎn)，突出創(chuàng)作思想和表達(dá)的意境；散點(diǎn)是多散于周邊或填充空間的位置，能使插花作品畫(huà)面活潑生動(dòng)。

總之，點(diǎn)是一種輕松、隨意的裝飾美，是花卉裝飾的重要組成部分。

1.2 線的運(yùn)用

在這里所稱的線也就是指用植物栽種的線或是重新組合而構(gòu)成的線，例如：裝飾綠化中的綠籬。線可分直線、曲線兩種。

要把綠化圖案化、工藝化，線的運(yùn)用是基礎(chǔ)，線的粗細(xì)可產(chǎn)生遠(yuǎn)近的關(guān)系，同時(shí)，線有很強(qiáng)的方向性，垂直線莊重有上升之感，而曲線有自由流動(dòng)、柔美之感。

神以線而傳，形以線而立，色以線而明，綠化中的線不僅具有裝飾美，而且還充溢著一股生命活力的流動(dòng)美。

1.3 面的運(yùn)用

花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠墻，它是綠化中最主要的表現(xiàn)手法。面可以組成各種各樣的形，例如：任意的、多邊的、幾何的；把它們或平鋪或?qū)盈B或相交，其表現(xiàn)力非常豐富。

2、韻律的基本形式

2.1 連續(xù)韻律

連續(xù)韻律一般是以一種或幾種要素連續(xù)重復(fù)排列，各要素之間保持恒定的關(guān)系與距離，可以無(wú)休止地連綿延長(zhǎng)。往往可以給人以規(guī)整整齊的強(qiáng)烈印象。

一般在構(gòu)圖中呈點(diǎn)、線、面并列排列，猶如音樂(lè)中的旋律，對(duì)比較輕，往往在內(nèi)容上表現(xiàn)同一物象，并且以相同的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)。如用同一種花朵，或相同大小的同一色塊的連續(xù)使用和重復(fù)出現(xiàn)。

花壇、花臺(tái)、花柱、籬垣、盆花設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，相同形狀的花壇，種植相同花卉或相同花色的花卉連續(xù)排列，形成整齊規(guī)整的效果。

圖1左圖表示連續(xù)排列的透視圖，右圖表示弧形形式的連續(xù)排列韻律，結(jié)合了起伏曲折韻律表現(xiàn)手法。

圖1 漸變韻律

2.2 間隔韻律

間隔韻律在構(gòu)圖上表現(xiàn)為有節(jié)奏的組合中突然出現(xiàn)一組相反或相對(duì)抗的節(jié)奏。對(duì)比性的節(jié)奏可以打破原有節(jié)奏的的流暢，形成間斷，就像音樂(lè)旋律中忽然加入一級(jí)強(qiáng)音符，從而形成強(qiáng)烈的對(duì)比節(jié)奏。

在花壇、花臺(tái)、花徑、花柱、籬垣、花墻、盆花等裝飾應(yīng)用中應(yīng)用較多，避免呆板。

比如，盆花放置時(shí)利用變?nèi)~木和散尾葵兩種質(zhì)地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放，形成既有分割空間作用還不至于隔斷空間、增強(qiáng)通透性的效果，還能打破一種盆栽的單調(diào)、呆板的氛圍。

圖2表示間隔韻律。左圖表示中間間隔另一種不同的植物，結(jié)合連續(xù)韻律表現(xiàn)。右圖表示同種植物間間隔不同的植物并且間隔距離漸變，形成間隔韻律，結(jié)合漸變韻律共同表現(xiàn)。

圖2 間隔韻律

2.3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，交替韻律是運(yùn)用各種造型因素做有規(guī)律的縱橫交錯(cuò)、相互穿插等手法，形成豐富的韻律感。運(yùn)用形狀、大小、線條、色調(diào)等多種因素交替變化，產(chǎn)生韻律形式美，規(guī)律而又多樣。

圖3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，并結(jié)合表現(xiàn)，在花壇、花臺(tái)、花籬、盆花等裝飾中應(yīng)用較多，打破單調(diào)形成活潑動(dòng)態(tài)的韻律美。

2.4 漸變韻律

漸變韻律是各要素在體量大小、高矮寬窄、色彩深淺、方向、形狀等方面作有規(guī)律的增或減，形成漸次變化的統(tǒng)一而和諧的韻律感。

圖4 漸變韻律

有規(guī)律的增加或減少間隔距離、彎曲弧度、線條長(zhǎng)度等，可以形成一種動(dòng)態(tài)變化。這種具動(dòng)式的旋律作品的構(gòu)圖，有強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)節(jié)奏感。

圖5 動(dòng)態(tài)韻律

如圖5所示，為花壇圖紋構(gòu)圖設(shè)計(jì)，圖中b2設(shè)計(jì)利用了4種植物材料，曲線優(yōu)美富有動(dòng)感，在運(yùn)用動(dòng)態(tài)韻律時(shí)結(jié)合漸變韻律、交替韻律共同表現(xiàn)。

圖中b3設(shè)計(jì)利用3種植物材料，外環(huán)圍繞三種植物，且植物寬度不均衡，內(nèi)部又運(yùn)用曲線放射形動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，比較隨意、靈活，富有動(dòng)感。

3、韻律在插花中的應(yīng)用

插花作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式， 以其自身的特點(diǎn)與韻味越來(lái)越受到人們的喜歡。

在插花構(gòu)圖中，倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結(jié)果必導(dǎo)致構(gòu)圖呆板無(wú)生氣；枯燥無(wú)味，久看生厭。

在插花藝術(shù)中，韻律運(yùn)用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺(tái)階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律，就是通過(guò)花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。

正如繪畫(huà)中的色彩依次變化，音樂(lè)中的抑揚(yáng)變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要?jiǎng)?chuàng)作出生動(dòng)活潑、引人入勝的插花作品、必須掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實(shí)、有藏有露、簡(jiǎn)繁結(jié)合、疏密有致。

以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的，并不能截然分開(kāi)。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能將這些設(shè)計(jì)手法熟記于胸，靈活運(yùn)用于方案之中。

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四、煙臺(tái)有什么旅游景點(diǎn)

問(wèn)題一：煙臺(tái)有哪些不錯(cuò)的旅游景點(diǎn) 海島：芝罘島（北島）、養(yǎng)馬島、崆峒島

公園：煙臺(tái)山、塔山、南山、東炮臺(tái)、西炮臺(tái)、毓璜頂

浴場(chǎng)：第一海水浴場(chǎng)、第二海水浴場(chǎng)、煙大海水浴場(chǎng)、金沙灘海水浴場(chǎng)

休閑：農(nóng)博園（農(nóng)科院）、夾河跑馬公園、銀湖生態(tài)園（門(mén)樓水庫(kù)附近）

山體：昆崳山（泰薄頂、九龍池、無(wú)染寺等多個(gè)景點(diǎn)）

歷史：廣仁路濱海風(fēng)情步行街、朝陽(yáng)街、福建會(huì)館（博物館）、王懿榮紀(jì)念館、白石村遺址

文化：張?jiān)＞莆幕┪镳^、卡斯特酒莊

蓬萊：蓬萊閣、八仙渡、海洋極地世界、三仙山、蓬萊水城、登州（古船）博物館、圣會(huì)堂（戚繼光故里）、戚繼光紀(jì)念館、振揚(yáng)門(mén)（蓬萊水城南門(mén)）、田橫山文化公園、韓菲樂(lè)園

長(zhǎng)島：漁家樂(lè)、媽祖文化公園、海上石林公園、望福礁源民俗公園、林海烽山森林公園、九丈崖月牙灣公園、陀磯島、

龍口：南山旅游景區(qū)（分為宗教文化之旅、歷史文化之旅、高爾夫之旅、休閑度假之旅和社會(huì)主義新農(nóng)村之旅等諸多內(nèi)容）、屺坶島

招遠(yuǎn)：羅山國(guó)家森林公園、龍鳳峽（純天然峽谷）、溫泉

棲霞：牟氏莊園、艾山溫泉

海陽(yáng)：萬(wàn)米金沙灘、沙雕、招虎山、云頂、叢麻禪院、

萊州：萊州云峰山魏碑刻石

問(wèn)題二：煙臺(tái)有什么好玩的地方景點(diǎn)推薦 煙臺(tái)有什么好玩的地方？煙臺(tái)哪里好玩？煙臺(tái)是中國(guó)北方著名的海濱旅游城市，是理想的旅游、療養(yǎng)、避暑、度假勝地。眾多的自然景觀和歷史文化遺跡使煙臺(tái)形成了“三區(qū)十景一條帶，四城五園六條線”的旅游布局。 煙臺(tái)是中國(guó)北方著名的海濱旅游城市，是理想的旅游、療養(yǎng)、避暑、度假勝地。眾多的自然景觀和歷史文化遺跡使煙臺(tái)形成了“三區(qū)十景一條帶，四城五園六條線”的旅游布局。 所謂“三區(qū)十景”主要指的是：以金沙灘、養(yǎng)馬島、蓬萊閣三個(gè)旅游區(qū)為主體的十大旅游景點(diǎn)；“四城五園”指：中華民俗博覽城、黃海游樂(lè)城、塔山競(jìng)技游樂(lè)城、芝罘島海濱美食城四城，完善了世界水景園公園、南山公園、煙臺(tái)山國(guó)際海洋公園、炮臺(tái)山公園、毓璜頂公園五園。 目前煙臺(tái)圍繞“三區(qū)十景、四城五園”開(kāi)辟了秦始皇東巡線、中日友好徐福東渡線、膠東民俗旅游線、人間仙境旅游線、文物古跡旅游線、海上六島旅游線等六條旅游熱線，成為我國(guó)北方著名的旅游避暑和休閑度假勝地。 煙臺(tái)好玩的地方推薦 煙臺(tái)山 煙臺(tái)山坐落于芝罘區(qū)北端，因三面環(huán)海，亦名“海洋島”。這里山海合璧，水陸相連，是煙臺(tái)市區(qū)主要風(fēng)景游覽區(qū)之一。站在煙臺(tái)山上，可盡覽煙臺(tái)市全貌。主要景點(diǎn)有燈塔、燕臺(tái)石、抗日烈士紀(jì)念塔、石船、惹浪亭及建筑群等。 看 點(diǎn) 石船 山陰半腰陡崖峭壁間，有一塊巨石凌空橫臥，下有石墊，其形如船，俗稱“石船”。上有清康熙年間貢士劉九標(biāo)七言律詩(shī)題刻。石船背面鐫“造化奇觀”楷書(shū)大字。 烽火臺(tái) 山頂?shù)姆榛鹋_(tái)已被拆毀，現(xiàn)僅存一段南北長(zhǎng)15米、東西寬13米、高6.5米的臺(tái)基。 燈塔 新建燈塔在原燈塔的西側(cè)，是一座古堡式燈塔，塔高49.25米，通體乳白，現(xiàn)已被定為煙臺(tái)市市標(biāo) 門(mén) 票 成人票淡季參考價(jià)30元 成人票旺季參考價(jià)50元 兒童票參考價(jià)20元（提醒 門(mén)票僅為入園大門(mén)票） 月亮灣 月亮灣位于黃海之濱， 西與煙臺(tái)山呼應(yīng)，北與芝罘島遙望，東可看崆峒島，南可見(jiàn)玉岱山。這里山石、海水、港灣融合一體，很有氣勢(shì)。 月亮灣和九丈崖緊鄰，海水退潮后，海灣露出許多鵝卵石。一東一西兩座岬角擁著一片深月形的海灣，海水清澈，沙灘平緩，卵石晶瑩，風(fēng)輕境幽。一道寬約一米，約二十余米的木石長(zhǎng)堤象一道長(zhǎng)長(zhǎng)的破折號(hào)，靜靜地伸向海中...... 月亮灣是煙臺(tái)城市魅力象征和情侶們視為浪漫的圣地。在小碼頭北端安放了一座大型銅雕――月亮老人（這是煙臺(tái)大學(xué)孫學(xué)誠(chéng)教授創(chuàng)意設(shè)計(jì)）。 門(mén) 票 免費(fèi) 交 通 乘坐17 路公交車(chē)可到煙臺(tái)月亮灣 毓璜頂公園 毓璜頂公園又名小蓬萊，位于煙臺(tái)市芝罘區(qū)中心地帶，因有玉皇廟而得名。毓璜頂公園松柏掩映，殿閣儼然，宛如一幅清秀淡雅的水墨畫(huà)，其主要建筑有小蓬萊坊、玉皇廟和玉皇閣。 開(kāi)放時(shí)間 公園大門(mén) 10月-4月 6:00-21:00 5 月-9月5:00-22:00 玉皇廟古建筑群 10月-4月 7:00-17:00 5月-9月 7:00-17:30 門(mén) 票 公園免費(fèi)開(kāi)放，公園內(nèi)部分景點(diǎn)需購(gòu)票進(jìn)入。玉皇廟參考價(jià)10元，玉皇閣參考價(jià)2元 交 通 乘坐3路、7路、23路、41路、58路等公交到毓璜頂公園下車(chē)即可。 金沙灘度假區(qū) 金沙灘度假區(qū)是煙臺(tái)最著名的海濱旅游度假區(qū)，大海碧波萬(wàn)頃，沙灘細(xì)柔潔凈，林帶郁郁蔥蔥，山水林灘相映成趣，景色秀美，氣候宜人。沿海濱風(fēng)光旅游帶，依次分布有金沙灘國(guó)際海水浴場(chǎng)(現(xiàn)改為金沙灘海濱公園)、七彩城嬉水樂(lè)園、秦始皇東巡宮、陽(yáng)主廟、芝罘島觀光索道、黃海游樂(lè)城等各具特色的旅游景點(diǎn)。 門(mén) 票 金沙灘海濱公園參考價(jià)15元，秦始皇東巡宮參考價(jià)25元。 開(kāi)放時(shí)間 8:00-19:00 養(yǎng)馬島 養(yǎng)馬島地處黃海之中......>>

問(wèn)題三：煙臺(tái)旅游景點(diǎn)大全 煙臺(tái)有什么好玩的景點(diǎn) 市區(qū)的有海灘、海水浴場(chǎng)、煙臺(tái)山旅游景點(diǎn)；在縣市區(qū)的景點(diǎn)有牟平的昆崳山和養(yǎng)馬島，棲霞的牟氏莊園，蓬萊的八仙過(guò)海景點(diǎn)、蓬萊閣和海底世界，龍口的南山集團(tuán)等等吧。

祝你玩得愉快！～～

問(wèn)題四：煙臺(tái)棲覆市有什么旅游景點(diǎn) 崮山

位于蓬萊市境內(nèi)艾山北面7公里處，距蓬萊市區(qū)38公里，是蓬萊、龍口、棲霞的界山，有“膠東小華山”之譽(yù)。南崮海拔510米，山巔有龍興寺，尚存金代刻石多處。北崮海拔542米，有兩條登山通道，其一為順巨石巖隙“梯子口”；其二為人工開(kāi)鑿的盤(pán)石路。山巔有插旗頂、飲馬灣、西校場(chǎng)、龍墩、繡墩等景點(diǎn)和古代屯兵足跡。

艾山

艾山，海拔814米，為棲霞境內(nèi)群山之冠，與嶗山（1133米），昆崳山（923米）呈鼎足之勢(shì)。史志載“登郡九邑之山，皆發(fā)脈于此”。因“上產(chǎn)靈艾，蒼紫莖光，異凡種世傳，五月五日，神人采之，遂以名山”的艾山。艾山主峰距棲霞市區(qū)14公里，與“膠東天池”庵里水庫(kù)，邱處機(jī)故里太虛宮，著名的艾麓溫泉，集林、溪、泉、瀑、石、甸、湖、觀、溫泉為一體的風(fēng)景名勝區(qū)，是山東半島旅游后開(kāi)發(fā)區(qū)域。

太虛宮

太虛宮位于公山前懷，長(zhǎng)春湖西南岸，為中國(guó)道教著名道觀。公元1191年由道教全真派創(chuàng)始人邱處機(jī)親自主持修建，金章宗皇帝賜匾額“太虛觀”，即后來(lái)的“太虛宮”。公元1207年，元妃遙拜邱處機(jī)為師，并贈(zèng)《道藏》六千余卷，驛送“太虛觀”，作為鎮(zhèn)觀之寶。

太虛宮為“東方道林之冠”，后因自然和社會(huì)原因被毀。1995年棲霞市委市 *** 決定重修太虛宮。

牟氏莊園

牟氏莊園是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)規(guī)模最大，保存最完整的封建地主莊園，它擁有房產(chǎn)5500多間，土地6萬(wàn)畝，山嵐12萬(wàn)畝，現(xiàn)保存廳堂樓廂480多間，占地兩萬(wàn)余平方米。牟氏莊園集中國(guó)歷史文化、建筑文化、民俗文化之大成。牟氏莊園的復(fù)原陳列，客觀地記錄了牟氏地主家族的興起、發(fā)展和衰敗的歷史軌跡，再現(xiàn)中國(guó)封建社會(huì)后期地主階級(jí)的生活方式、道德規(guī)范及生產(chǎn)關(guān)系。

牟氏莊園建筑文化博大精深。六個(gè)大院沿南北中軸線依次建為南群房、平房、客廳、大樓、小樓、北群及東西群廂多進(jìn)四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。莊園建筑工藝獨(dú)特，具有“三雕”、“六怪”、“九絕”之藝術(shù)特色。

唐山硼風(fēng)電

唐山硼海拔508.8米，面積約十平方公里，在縣城東南七公里處。硼西麓濱黃燕底水庫(kù)。唐山硼分南硼北硼，南硼上有兩個(gè)天然旱塘，大者逾畝，名飲馬灣。硼壁陡峭，沿墻有二十多處淘金洞，深者二百米，淺者一百五十余米。硼壁以下，碎石遍地，皆為昔日淘金遺跡，所以附近村民又稱唐山為金山。

棲霞市電業(yè)局在唐山上建起較大規(guī)模的風(fēng)力發(fā)電,為棲霞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了活力，并且專為上山修了公路。唐山風(fēng)電場(chǎng)項(xiàng)目總體規(guī)劃安裝風(fēng)力發(fā)電機(jī)組45臺(tái)，總裝機(jī)容量36950千瓦，先后歷經(jīng)三年時(shí)間分四期進(jìn)行。45臺(tái)風(fēng)機(jī)全部運(yùn)營(yíng)后，年可發(fā)電7500萬(wàn)千瓦時(shí)，實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入5600萬(wàn)元。

英靈山烈士園

英靈山烈士陵園英靈山烈士園位于棲霞東之牙山前，是膠東人民為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犧牲英烈，于一九四五年修建的一組由紀(jì)念堂、紀(jì)念塔、群雕、銅像及烈士墓、碑、亭等建筑群組成的大型烈士陵園。

整個(gè)陵園依山而建，總占地面積七百多畝，有各種建筑物三百多處，英靈山前麓的烈士紀(jì)念堂內(nèi)，珍藏一百三十多件革命文物，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)紀(jì)念建筑保護(hù)單位。

牙山國(guó)家森林公園

牙山國(guó)家森林公園位于山東省棲霞市東南22.5公里處。牙山主峰海拔806米，是膠東半島的著名高山之一，又稱“鋸齒牙山”。

牙山森林面積6000多公頃，其中心游覽區(qū)586.5公頃，森林覆蓋率93.2%。景區(qū)內(nèi)木本植物65科289種，草本植物600余種；鳥(niǎo)獸類(lèi)200余種。牙山氣候宜人，空氣含氧量高，負(fù)離子多，濕度大，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)，為天然氧吧。公園有省內(nèi)面積最大的天然藤本林和大面積、高密度的“三花”（映山紅、錦帶花、山櫻桃）。

牙山有三峰爭(zhēng)雄、觀日臺(tái)......>>

問(wèn)題五：煙臺(tái)附近有哪些旅游景點(diǎn)？ 親

推薦你使用騰訊地圖，它不僅能用手機(jī)導(dǎo)航你要前往的路線，而且它可以用藍(lán)牙連接你的車(chē)載音響，還能實(shí)現(xiàn)車(chē)載導(dǎo)航的效果。

在旅途中需要前往賓館，景點(diǎn)等都可以用它查詢，它會(huì)給你提供最佳的前往路線

問(wèn)題六：煙臺(tái)有哪些值得玩的旅游景點(diǎn)或地方？ 景點(diǎn)： 1：煙臺(tái)的海邊很好，商業(yè)開(kāi)發(fā)不嚴(yán)重，可以悠閑的撈海貨，吃大排擋。 2：海邊浴場(chǎng)的沖淋還可以。沙灘比較平坦，可以走進(jìn)海里50到70米水只到腰際，很好。 3：蓬萊不可不去，蓬萊閣是中國(guó)四大名閣之一，景區(qū)很大，建筑依山修建看上去層次錯(cuò)落有致。通票不必買(mǎi)，有些景點(diǎn)根本不必去，因?yàn)槎际亲罱薜?，沒(méi)有古意，水師府內(nèi)許多房間里修了些假人感覺(jué)不好。 要注意的是如果坐覽車(chē)看海先買(mǎi)單程，因?yàn)榛貋?lái)時(shí)臺(tái)階太多人也累了不想走到登覽車(chē)的地方，可以坐快艇回來(lái)，20元一位。 4：去到蓬萊就必去長(zhǎng)島，當(dāng)天的時(shí)間一定要留足，必需早起第一班車(chē)去蓬萊才能有時(shí)間去島上玩。要是在島上留宿的話可以選漁家樂(lè)。就是住在當(dāng)?shù)厝思依?，吃住在那里，好象是每晚床?0元。 從蓬萊到長(zhǎng)島的船票是十幾塊，到港后很亂，有許多的士在拉客，因?yàn)榈咎黠@，島上沒(méi)有公交車(chē)，你只能自己砍價(jià)。好在許多司機(jī)是當(dāng)?shù)厝?，很淳樸，漁民出身，不會(huì)太宰人。島上景點(diǎn)你一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)，讓司機(jī)到時(shí)來(lái)接你，玩完后付費(fèi)。一定要守時(shí)，否則會(huì)給他們帶來(lái)麻煩，因?yàn)橛幸淮慰驮诓煌瑫r(shí)間跟他們約定接送時(shí)間。你不守時(shí)，會(huì)有一堆人耽誤時(shí)間和日程。 5：另一個(gè)必去的地方是威海和成山頭，從煙臺(tái)去車(chē)程是一個(gè)小時(shí)，市內(nèi)可以看看，有韓國(guó)貨和海邊景色，海邊公園干凈漂亮。主要是威海是中轉(zhuǎn)站，值得看的是成山頭，秦始皇登臨的地方，海崖景色壯麗。從煙臺(tái)沒(méi)有直發(fā)成山頭的車(chē)，只能從威海中轉(zhuǎn)。要用一天時(shí)間。 6：如果還是時(shí)間可以去煙臺(tái)南方的棲霞，那牟氏莊園保存很完整，號(hào)稱北方最大最完整的地主莊園。 煙臺(tái)市里的商場(chǎng)在火車(chē)站賓館圈的外側(cè)。就是說(shuō)圍繞車(chē)站第一圈是賓館，第二圈是商場(chǎng)，第三圈是吃飯的地方。 吃飯：建議在煙臺(tái)海邊吃海貨，那里有八國(guó)聯(lián)軍以后建的歐式建筑，被改為露天的海鮮排檔。二十步之外就是大海，沿海的石凳上滿是看海的人和少年情侶。晚上渡輪燈光明亮的在夜色中往來(lái)，很好看。 如果到了威海再去成山頭看天盡頭的風(fēng)景，建議自己帶吃的，因?yàn)槟抢锞皡^(qū)被海防戰(zhàn)士 *** 管理，區(qū)里只有一家餐廳，雖然不貴，但飯質(zhì)量一般。出了景區(qū)就是小鎮(zhèn)，吃飯的地方少而且不是很干凈。 蓬萊吃的東西比較多，各種口味都有。蓬萊閣周?chē)禽d客去碼頭的車(chē)，五元錢(qián)就到。輪渡12元。最晚一班是六點(diǎn)半回來(lái)的，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)。 從蓬萊到長(zhǎng)島，沒(méi)說(shuō)的，要吃正宗的海鮮。就是漁家新鮮的活貨當(dāng)面給你白煮，吃起來(lái)味道很美很地道很鮮。而且不貴，兩人吃一頓有螃蟹，有皮皮蝦，有海鮮面，有扇貝的午飯，只要了我50元。建議女士當(dāng)時(shí)看店家的衛(wèi)生情況，海貨在水箱中很干凈，但青菜放在桌子上有蒼蠅無(wú)數(shù)，最好不吃菜。 娛樂(lè)項(xiàng)目：煙臺(tái)的晚上如果有朋友陪同可以去唱歌，卡拉OK白天10元一小時(shí)，晚上20元一小時(shí)，在火車(chē)站正中廣場(chǎng)上就有地下的練歌房，迪廳，環(huán)境還可以，音效也不錯(cuò)。早晨可以去煙臺(tái)山公園看日出，或出海租小船看日出。 在蓬萊，有海上飛機(jī)看海景，有快艇出海。 在長(zhǎng)島上項(xiàng)目只要安排好，玩得可以很盡興。那里大小島嶼有好幾座，大黑山，小黑山，有海鷗島，有海豹自然保護(hù)區(qū)，在4月底到8月中旬之間都可以看到滿礁石的海豹。在港口有去好幾個(gè)島的通票，如果加上漁家樂(lè)的吃住，小船出海，長(zhǎng)島至少要玩兩天，看日出日落也最適宜。 海邊是小石子的海灘，石頭很好看，象極雨花石，看海灘滿眼全是。建議不要太自私撿起來(lái)，美麗的東西就讓它美麗好了，帶回家其實(shí)你也不會(huì)太感興趣把玩的。海水很清，我去的時(shí)候有幾個(gè)小伙在崖下裸泳，看到我沿沙灘過(guò)來(lái)，都忙著穿衣。可見(jiàn)在淡季去那里是很有意思的，人很少，賞景時(shí)很投入。水絕對(duì)不涼。但是沖淋設(shè)備不是很好。

滿意請(qǐng)采納

問(wèn)題七：煙臺(tái)有哪些旅游景點(diǎn) 什么時(shí)候去煙臺(tái)最好 煙臺(tái)下了火車(chē)總站，做門(mén)口的17路，，一路好風(fēng)光。。。。

問(wèn)題八：現(xiàn)在在煙臺(tái)，聽(tīng)說(shuō)有免費(fèi)的旅游景點(diǎn)，不知都有哪些 煙臺(tái)海邊的各大海水浴場(chǎng)都是免費(fèi)的，從西往東有開(kāi)發(fā)區(qū)金沙灘海水浴場(chǎng)、幸福濱海西路、芝罘島西海岸、芝罘島東口、濱海廣場(chǎng)、第一海水浴場(chǎng)、月亮灣、棧橋、第二海水浴場(chǎng)、海昌漁人碼頭、黃海明珠、煙大海水浴場(chǎng)、東泊子海濱廣場(chǎng)、馬山寨、養(yǎng)馬島等等。

市區(qū)南山公園、毓璜頂公園、煙臺(tái)博物館、西炮臺(tái)、萊山區(qū)鳳凰山公園、開(kāi)發(fā)區(qū)磁山公園等都是不收費(fèi)的。

問(wèn)題九：去煙臺(tái)玩有什么必去的地方嗎 蓬萊閣旅游景區(qū)國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落于蓬萊城北瀕海的丹崖山巔，為中國(guó)古代四大名樓。與彌陀寺、龍王殿、子孫殿、天后宮、三清殿、呂祖殿等構(gòu)成古建筑群。丹崖拔海而起，通體赭紅，蓬萊閣與浩茫的碧海相映，時(shí)有云霧繚繞，傳說(shuō)八仙過(guò)海的故事就出自于此。主要景觀有“仙閣凌空”、“海市蜃樓”、“獅洞煙云”、“漁梁歌釣”、“日出扶?！薄ⅰ巴沓毙略隆薄ⅰ叭f(wàn)里澄波”、“萬(wàn)斛珠璣”、“銅井金波”、“漏天滴潤(rùn)”等十大勝景。 蓬萊仙境

蓬萊水城位于蓬萊市區(qū)西北丹崖山東側(cè)。宋朝在此建刀魚(yú)寨，明朝在刀魚(yú)寨的基礎(chǔ)上修筑水城，總面積27萬(wàn)平方米，南寬北窄，呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，負(fù)山控海，形勢(shì)險(xiǎn)峻，設(shè)有水門(mén)、防浪堤、平浪臺(tái)、碼頭、燈塔、城墻、敵臺(tái)、炮臺(tái)、護(hù)城河等海港建筑和防御性建筑，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的古代水軍基地。民族英雄戚繼光、登萊巡撫袁可立曾在此訓(xùn)練水軍，抗擊倭寇，蓬萊水城由此而揚(yáng)名海內(nèi)外。 南山旅游風(fēng)景區(qū) 國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，位于山東省煙臺(tái)市龍口市境內(nèi)景色秀麗的盧山之中，景區(qū)內(nèi)的南山禪寺、香水庵、靈源觀、文峰塔、南山古文化苑等景點(diǎn)均系晉、唐、宋、元、明、清代遺跡，千年古剎，可謂圣地重光，更添新顏。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山構(gòu)造，古樸典雅，迤邐壯觀，氣勢(shì)宏偉。景區(qū)內(nèi)還建有景色怡人，極具挑戰(zhàn)的綠草如茵的27道南山國(guó)際高爾夫俱樂(lè)部球場(chǎng)，與整個(gè)風(fēng)景區(qū)配套建設(shè)的南山康樂(lè)宮、南山賓館、南山文化會(huì)議中心，南山莊園葡萄酒堡等，形成了功能齊全的度假休閑、旅游觀光、餐館娛樂(lè)，會(huì)議接待服務(wù)體系。

養(yǎng)馬島旅游度假區(qū)

國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，地處煙臺(tái)東30公里處，總面積13.82平方公里。據(jù)記載，公元前219年，秦始皇東巡途經(jīng)此地，見(jiàn)島上水草茂盛，群馬奔騰，視為寶地，便指令在此養(yǎng)馬，專供皇家御用。養(yǎng)馬島因此得名。島內(nèi)東側(cè)另有小島，狀若巨象飲水，故亦名象島。海島呈東北西南走向，地勢(shì)南緩北峭，島前海面寬闊，風(fēng)平浪靜，島后群礁嶙峋，驚濤拍岸；東端碧水金沙，優(yōu)良浴場(chǎng)。1984年，養(yǎng)馬島被列為山東省重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，1991年又被國(guó)家定為84個(gè)旅游景點(diǎn)之一。1995年1 月被山東省 *** 正式批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)。

長(zhǎng)山列島國(guó)家地質(zhì)公園

國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，是全國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)海島地質(zhì)公園。素有“海上仙山”之稱。著名景點(diǎn)有半月灣、九丈崖、廟島、龍爪山、寶塔礁、鳥(niǎo)島等。與蓬萊一起被列為蓬萊長(zhǎng)島國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

煙臺(tái)山公園

國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于市區(qū)北端，三面環(huán)海，亦名為海洋島，岡巒兀立，林木蔥蘢，清秀幽雅。最高海拔43米，總面積11.6公頃。明洪武（三十一年，1938年），為防倭寇侵?jǐn)_，在此修建狼煙墩臺(tái)，又稱烽火臺(tái)。煙臺(tái)由此而得名。1862年煙臺(tái)開(kāi)埠后，英、法、日、美等16個(gè)國(guó)家曾相繼在此建造領(lǐng)事館、教堂和郵局。清末在墩臺(tái)筑航海燈塔，沿用至今，解放后山上又增建革命烈士紀(jì)念塔。山陰半腰有巨石橫臥，其型如船，下有石頭墊擱，俗稱石船。上有清康熙三十六年（1697年）王積熙七言律詩(shī)題刻，石船背面刻造化奇觀楷書(shū)大字。主要景點(diǎn)有狼煙墩臺(tái)、燈塔、燕臺(tái)石、石船、惹浪亭和英、美、日、法、丹麥等國(guó)領(lǐng)事館舊址。

福建會(huì)館

又稱天后行宮，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由福建船商捐資1884年始建，1906年竣工。會(huì)館結(jié)構(gòu)典雅，雕飾精美，具有閩南建筑的獨(dú)特風(fēng)格。由山門(mén)、大殿、后殿、戲樓和東西廊廡五部分組成有。棟枋梁柱之間的以神話傳說(shuō)、民間故事、歷史人物為題材的木石雕刻巧奪天工，匠心獨(dú)具，具有極高的藝術(shù)性。

芝罘島

橫亙于市......>>

以上就是小編對(duì)于煙臺(tái)棲霞園林景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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