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法國園林是什么式（法國園林被稱為什么）

發(fā)布時間：2023-03-10 02:21:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 104 問大家

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本文目錄:

1、規(guī)則式園林的初態(tài)（法國和意大利）
2、你喜歡整齊莊嚴(yán)法國的古典園林還是優(yōu)美自然的英國風(fēng)景園林?為什么
3、法國宮廷園屬于什么規(guī)劃形式
4、法國和美國的著名園林代表?各5個

法國園林是什么式（法國園林被稱為什么）

一、規(guī)則式園林的初態(tài)（法國和意大利）

文明形態(tài)史觀認(rèn)為不同文化會有類似的“生命歷程”，即都經(jīng)過起源、生長、衰落與解體等階段，而且其間有許多機制是各文化的生命歷程中共同或相似的。與進化史觀不同的是這里的文化生命歷程并不具有“進步”的意義，因而一種文化衰亡后如果有另一文化興起，那也不意味著由落后向先進的演進，而只是生命周期的又一輪循環(huán)。所以盡管各文化或文明存在著時序的先后，但在哲學(xué)意義上仍可以把它們都看作是共時態(tài)的。

一、以文明形態(tài)史觀研究園林發(fā)展特征

將園林藝術(shù)的發(fā)展置入文明社會發(fā)展中來觀察，園林的產(chǎn)生、發(fā)展、融合、變異各個階段也是伴隨著社會文明的漸進而發(fā)展的。以在一個小范圍（一種文明）中的藝術(shù)發(fā)展為例，園林藝術(shù)的誕生是順應(yīng)社會文化意識形態(tài)、當(dāng)?shù)氐臍夂虻乩憝h(huán)境等多方面的特點，隨著文明的日益生長而得到不斷的發(fā)展，逐漸形成一種該文明體系下的園林藝術(shù)形態(tài)。文明的發(fā)展是在不斷的挑戰(zhàn)—應(yīng)戰(zhàn)的循環(huán)中得以上升的，于是在這種園林藝術(shù)發(fā)展的過程中，不停地會有來自外來文明的撞擊、影響。

當(dāng)兩種文明相互撞擊時，弱方抵御不住強方的撞擊，而全線潰敗，但這種潰敗事實上也只是在弱方中占統(tǒng)治地位的那部分文明的潰敗，帶來的是弱方全盤接受強方的文明。不過，很明顯這種無條件的接受并不能適應(yīng)原文明變異的條件，同時這種全盤皆收也僅僅表現(xiàn)在占統(tǒng)治地位的主導(dǎo)文明的利用者，即所謂的統(tǒng)治階級文化的身上，在園林方面的表現(xiàn)主要為皇家園林。而作為文明內(nèi)部的勢弱者，即平民文化，通常反映在民間一些富紳的私家園林上，在這場撞擊中并未受到如此大的沖擊，于是它們有空間也有余力在這種撞擊中接受這種挑戰(zhàn)，做出相對的應(yīng)戰(zhàn)，并自由地生長發(fā)展。對這種外來的文化進行揚棄，汲取其中可以為自身所利用的成分，注入到本土文明中，順著變異、融合、檢驗、漸進的進程，最終形成一種完全適應(yīng)本土文明的形態(tài)。在這一進程中，文明形態(tài)一直進行著自下而上的影響，自上而下的反饋交流，在社會上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的相互作用之下，最終完成了這一變革改造，形成本土的園林藝術(shù)形式。

在大范圍中的園林藝術(shù)發(fā)展，一直進行著起源—生長—衰落—解體的循環(huán)過程，此消彼長。當(dāng)弱勢一方在進行了以上一番變革改造時，強勢一方同樣也會由于文明走到了它的峰頂，同時在一定范圍之內(nèi)沒有對手，呈現(xiàn)出一種停滯的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，內(nèi)部逐漸失去自我解決問題的能力，開始走向衰落。強、弱雙方在不同波形的曲線上行進。強方的峰頂是弱方的谷底，當(dāng)強方走過峰頂，必呈下降趨勢，與弱方從谷底反彈的曲線在某點相交，度過相交點后，強方趨向谷底，弱方趨向峰頂，之后進行力量的交接轉(zhuǎn)換。在這2種園林藝術(shù)文化的較量中，很難說何方會取得最終的勝利，雙方只是在不同波形的曲線上行進，在某一點上做出力量比較，同時在下一點又進行力量的交換。于是當(dāng)弱方終于在某一點達到峰頂時成為了當(dāng)時力量撞擊的強者，新一輪的園林藝術(shù)主導(dǎo)又產(chǎn)生了。

這樣在大范圍里的此消彼長，多種不同波形的曲線沿著時間軸不斷前進，在前進中，它們互相影響，最終一齊趨向同一種波形的曲線，完成最后的大同。所謂最后大同，是為在各自摸索過程中的文明尋找到一條可以共同前進并相互扶持發(fā)展的道路。

但是，文明運動并不會以最后的大同來結(jié)束。它內(nèi)部一直是運動著的，在一段時期內(nèi)的趨同也僅僅是一個過程，并不會就此結(jié)束，除非文明的載體——人類或說是高級生物完全滅絕。那么這種不斷運動的結(jié)果又是如何呢？湯因比在他的著作《歷史研究》中并沒有繼續(xù)敘述。筆者在此做一個大膽的假設(shè)：就像地球的板塊運動一樣，從一整個板塊開始，劇烈的外力及內(nèi)力的作用致使大板塊分裂成多個小板塊，各小板塊的不停運動也許有朝一日又將拼合成一整個大板塊。這種自然力并非我們所能預(yù)估，但我們卻可預(yù)想到最后的大同并非文明盛衰曲線最后的歸宿，也許只是每一個循環(huán)節(jié)里的最后一個小節(jié)。只要作為文明載體的人類繼續(xù)生存下去，那么這個循環(huán)就可以一直持續(xù)下去，至于這個循環(huán)的盡頭是怎樣一番情形，現(xiàn)在很難想象出來。并且這種循環(huán)是大小相套的。因此，將此概念引伸到園林藝術(shù)領(lǐng)域，園林的不斷向前發(fā)展可能會經(jīng)過一段時期的此起彼伏、百家爭鳴，回歸到趨同的線形上，也可能在大同的單調(diào)線形中由于內(nèi)部的震蕩，分化為多種不同波形的曲線，即不同文化下的園林藝術(shù)形態(tài)，繼續(xù)向前行進。

二、以法國勒諾特爾式園林的發(fā)展為例

縱觀園林藝術(shù)的歷史發(fā)展進程，它正是以這種循序漸進、輪流起伏的發(fā)展形態(tài)為主要特點的。下面將以法國的園林發(fā)展作為例證，具體闡述園林發(fā)展特征。

文藝復(fù)興初期，意大利由于其獨特的地理條件形成了獨特的園林風(fēng)格——臺地園。這種樣式的園林一般依山就勢，分成數(shù)層，莊園別墅主體建筑常在中層或上層，下層為花草、灌木植壇，且多為規(guī)則式圖案。注重規(guī)則式的園林與大自然風(fēng)景的過渡，即從靠近建筑的部分至自然風(fēng)景逐步減弱其規(guī)則式風(fēng)格。由于意大利多山泉，便于引水造景，因而常把水景作為園內(nèi)主景，理水方式多瀑布、噴泉。植物以常綠樹為主，有石楠、黃楊、珊瑚樹等。在配植方式上采用整形式樹壇、黃楊綠籬，以獲得俯視圖案美的效果，很少用色彩鮮艷的花卉。整個園林以綠色為基調(diào)，給人以舒適寧靜的感覺。

隨著文藝復(fù)興運動遍及整個歐洲大陸，作為文藝復(fù)興發(fā)源地的意大利的文化也為當(dāng)時歐洲上層社會所接受而成為主流文化，各國皇家園林都以效法意大利式造園方式為榮。法國，在與意大利的戰(zhàn)爭中接觸到意大利文藝復(fù)興的文化，從此開始受到其建筑及園林藝術(shù)方面的影響。但是意大利臺地式的庭院特點真的適合法國的平原地勢嗎？法國在經(jīng)歷了文藝復(fù)興早期較長的一段純模仿階段后，到了路易十四在位時期，出現(xiàn)了勒諾特爾。這位出生于造園世家的大師，很早就開始展露自己的才華，從因設(shè)計維康府邸花園而聲名鵲起，到形成獨特的一套造園式樣，他真正改變了法國造園藝術(shù)前期純模仿的狀態(tài)。法國，雨量適中，氣候溫和，植物多落葉闊葉樹，這些都決定了單純地模仿意式園林并不能完全展示法蘭西浪漫與不羈的民族文化特性。意式臺地園是針對意大利多丘陵、地形變化明顯的特征而產(chǎn)生，但是法國大部分地區(qū)卻是遼闊的平原。所以在勒諾特爾的大部分作品中，常以落葉密林為叢林背景，大量采用黃楊和紫杉作圖案樹壇。常用圖案花壇，注意色彩變化，并經(jīng)常用平坦的大面積草坪和濃密樹林，襯托華麗的花壇。園林在水景方面多為整形河道、水池。維康府邸花園是勒諾特爾的成名作，而他為路易十四建造的凡爾賽宮則反映了法式園林的巔峰水平。這種真正原生且?guī)庥裘褡逄厣膱@林，很快就替代了那種不適合本國地理特質(zhì)、風(fēng)俗民情的庭院。本著適者生存的基本法則，法式幾何式造園手法在法國國內(nèi)逐漸占了上風(fēng)，壓過盛極一時的意式臺地式造園手法，并反過來影響意大利以至席卷整個歐洲。

從文化形態(tài)學(xué)觀點的角度來看文藝復(fù)興后期法式園林的興盛與意式園林的衰敗，我們不難發(fā)現(xiàn)，這其實不過是在沿著文明盛衰曲線行進的過程中，園林藝術(shù)所反映出來的一種現(xiàn)象。透過園林形態(tài)不斷更替的表象，可以看到它們的發(fā)展其實都是沿著這條曲線行進的，偶然之下有必然。偶然是說這條曲線具體以怎樣的方式行進，必然則是說曲線行進的大致方向在事物存在之初就已經(jīng)了然。換言之，文明盛衰曲線早已被定性，它的上下起伏、它的波形行進方向，在這條曲線的原點就已大致明了。但是，它的定量卻是隨機可變的，任何一個偶然出現(xiàn)的人物、事件都可能改變這條曲線的斜率，導(dǎo)致一連串表象的變更。法蘭西文化的本性，以及法蘭西平坦遼闊的大地風(fēng)貌，在受意大利園林影響的一開始，就已注定它不可能原封不動地全盤接受這種園林形態(tài)。這已經(jīng)預(yù)示著在園林發(fā)展曲線的變化起伏中，法國園林首先要經(jīng)歷一段時間的下降，再在某個谷底時刻絕地反彈，實現(xiàn)回升，并逐漸達到峰頂。但是究竟是在什么時候反彈，這根曲線的斜率如何，在勒諾特爾出現(xiàn)之前，一切都還是未知的。只是，如果勒諾特爾不出現(xiàn)，仍然會出現(xiàn)一位拯救法國園林的創(chuàng)造者。不過勒諾特爾的成功，其實在某種程度上也是一種必然的結(jié)果。如果他的作品不是那么符合法蘭西文化，那么適應(yīng)法蘭西天然條件，也不可能得到路易十四的垂青，并最終征服整個法蘭西的園林界。

再看看法式園林興盛的背后，是法蘭西文明在歐洲的逐步興盛，并漸漸取代意大利文明在文藝復(fù)興初期的領(lǐng)導(dǎo)地位，以其濃郁的皇家特色，恢弘的氣勢，壓倒性地在歐洲各派文明中流行。文明興衰的前面就是各種文化表現(xiàn)形式的興衰。這不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、軍事等一系列國力強盛指標(biāo)上，更表現(xiàn)在文學(xué)、音樂、建筑等文化載體對外的侵略性上。所以，很容易發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個國家、一種文明興盛的時候，周邊的國家、文明會不自覺地被文化侵襲。正如前面曾經(jīng)分析過的文明盛衰曲線的走勢變化。

隨著勒諾特爾在法國國內(nèi)的名聲大振，他的名字也逐步為國外所知。勒諾特爾本人曾親赴英國及意大利，并在那些國家移植傳播了勒諾特爾式園林。其次，有關(guān)的造園書籍也在英國傳播了法式園林的信息。當(dāng)時的法國造園書籍在英國人中傳閱甚廣，這從英國著的有關(guān)書籍中多有引用法國書籍中的觀點就可見一斑。在英國，自勒諾特爾來訪開始，到向法國派遣造園家及翻譯出版造園著作等等，雖然一直利用各種手段來嘗試傳播移植法國式園林，但卻始終不見把握了勒諾特爾式園林的精神實質(zhì)并加以表現(xiàn)的園林作品。造成這種狀況的首要原因就在于當(dāng)時的英國尚未擺脫清教徒思想的束縛，同時英國的國力仍然落后于法國，此外英國人酷愛造型樹木及巧妙的水工設(shè)施，這同時也為將來法國園林逐步地退出歷史舞臺作出了鋪墊。

二、你喜歡整齊莊嚴(yán)法國的古典園林還是優(yōu)美自然的英國風(fēng)景園林?為什么

看喜歡對稱美還是自由美。

法國的園林藝術(shù)在17世紀(jì)下半葉形成了鮮明的特色，產(chǎn)生了成熟的作品，對歐洲各國有很大的影響。它的代表作是孚－勒－維貢府邸花園(建于1656～1671)和凡爾賽宮園林，創(chuàng)作者是A.勒諾特爾。這時期的園林藝術(shù)是古典主義文化的一部分，所以，法國園林藝術(shù)在歐洲被稱為古典主義園林藝術(shù)，以法國的宮廷花園為代表的園林則被稱為勒諾特爾式園林。

英國傳統(tǒng)園林特點：回歸自然英國園林突破了過去自意大利到法國所形成的園林藝術(shù)的主流傳統(tǒng)，不僅在形式擺脫了園林與自然相對割裂的狀態(tài)，使園林與自然景觀結(jié)合起來；

法國園林是什么式（法國園林被稱為什么）

三、法國宮廷園屬于什么規(guī)劃形式

規(guī)則對稱式,其特點強調(diào)整齊、對稱和均衡。有明顯的主軸線,在主軸線兩邊的布置是對稱的。規(guī)則式園林以意大利臺地園和法國宮廷園為代表

四、法國和美國的著名園林代表?各5個

沿革法國園林萌芽于羅馬－高盧時期。在中世紀(jì)，園子附屬于修道院或者封建主的寨堡，以種植蔬菜、藥草、果木為主。園子由水渠劃分為方塊的畦。水井在園子中央，上面用格柵建亭，覆滿葡萄或其它攀緣植物。有用格柵構(gòu)造的拱架覆在小徑上，以攀緣植物形成綠廊。園子一側(cè)有魚池，偶爾有鳥籠。樹木修剪成為幾何形或動物形狀。

16世紀(jì)初，法國園林受到意大利文藝復(fù)興時期園林風(fēng)格的影響，出現(xiàn)了臺地式花園布局、剪樹植壇、巖洞、果盤式噴泉等。結(jié)合法國的條件，又有自己的特點：法國地形平坦，因此園林規(guī)模更宏大而華麗；在園林理水技巧上多用平靜的水池、水渠，很少用瀑布、落水；在剪樹植壇的邊緣加上花卉鑲邊，以后逐步大量應(yīng)用花卉，發(fā)展成為繡花式花壇。

17世紀(jì)上半葉，古典主義已經(jīng)在法國各個文化領(lǐng)域中發(fā)展起來，造園藝術(shù)也發(fā)生重大變化。1638年，J.布瓦索在他的著作《論依據(jù)自然和藝術(shù)的原則造園》中，肯定人工美高于自然美，而人工美的基本原則是變化的統(tǒng)一。變化，就是園林地形和布局的多樣性，花草樹木的品類、形狀和顏色的多樣性。而一切多樣性，都應(yīng)該"井然有序，布置得均衡勻稱，并且彼此協(xié)調(diào)配合"。他主張把園林當(dāng)作整幅構(gòu)圖，直線和方角是基本形式，都要服從比例的原則?；▓@里除植壇上很矮的黃楊和紫杉等以外，不種樹木，以利于一覽無余地欣賞整幅圖案。

勒諾特爾的園林藝術(shù) 17世紀(jì)下半葉，王朝專制制度達到頂峰，古典主義文化是這種制度的反映。勒諾特爾是法國古典園林集大成的代表人物。他繼承和發(fā)展了整體設(shè)計的布局原則，借鑒意大利園林藝術(shù)，并為適應(yīng)宮廷的需要而有所創(chuàng)新，眼界更開闊，構(gòu)思更宏偉，手法更復(fù)雜多樣。他使法國造園藝術(shù)擺脫了對意大利園林的摹仿，成為獨立的流派。

勒諾特爾總是把宮殿或府邸放在高地上，居于統(tǒng)率地位。從它前面伸出筆直的林蔭道，在它后面，是一片花園，花園的外圍是林園。府邸的中軸線，前面穿過林蔭道指向城市，后面穿過花園和林園指向荒郊。他所經(jīng)營的宮廷園林規(guī)模都很大。花園的布局、圖案、尺度都和宮殿府邸的建筑構(gòu)圖相適應(yīng)。花園里，中央主軸線控制整體。配上幾條次要軸線，還有幾道橫向軸線。這些軸線和大路小徑組成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀胃窬W(wǎng)，主次分明。軸線和路徑伸進林園，把林園也組織到幾何格網(wǎng)中。軸線或路徑的交叉點，用噴泉、雕像或小建筑物做裝飾，既標(biāo)志出布局的幾何性，又造成節(jié)奏感，產(chǎn)生出多變的景觀。重視用水，主要是用石塊砌成形狀規(guī)整的水池或溝渠，并設(shè)置了大量噴泉。

孚－勒－維貢府邸花園古典主義園林的第一個成熟的代表作。這座花園展開在幾層臺地上，每層的構(gòu)圖各不相同?；▓@的最大特點在于把中軸線裝點成為全園最華麗、最豐富、最有藝術(shù)表現(xiàn)力的部分。中軸線全長約1公里，寬約200米，在各層臺地上有不同的題材，布置著水池、植壇、雕像和噴泉等，并應(yīng)用不同的處理方法。最重要的有兩段：靠近府邸的臺地上的一段兩側(cè)是順向長條繡花式花壇，圖案豐滿生動，色彩艷麗；次一個臺地上的一段，兩側(cè)草地邊上密排著噴泉，水柱垂直向上，稱為"水晶欄柵"。再往前走，最低處是由一條水渠形成的橫軸。水渠的此岸有一排小落水，從石雕的假面和貝殼中涌出，瀉入渠中，彼岸有7個深龕，龕中設(shè)雕像。這一段水面叫"水劇場"。過了水劇場，登上大臺階，前面高地頂上聳立著大力神海格里斯像。它后面圍著半圓形的樹墻，有3條路向后放射出去，是中軸線的終點。中軸線兩側(cè)有草地、水池等。再外側(cè)是林園。孚-勒-維貢府邸花園的布局清晰，富有變化。

凡爾賽宮園林這座園林布局比較復(fù)雜，花園在宮殿西側(cè)，從南至北分為三部分。南、北兩部分都是繡花式花壇，南面繡花式花壇再向南是橘園和人工湖，景色開闊，是外向性的；北面花壇被密林包圍著，景色幽雅，是內(nèi)向性的，一條林蔭路向北穿過密林，盡端是大水池和海神噴泉。中央部分有一對水池，從這里開始的中軸線長達3公里，向西穿過林園。林園分兩個區(qū)域，較近的一區(qū)叫小林園，被道路劃分成12塊叢林，每塊叢林中央分別設(shè)有回紋迷路、水池、水劇場、巖洞、噴泉、亭子等，各具特色。遠(yuǎn)處的大林園全是高大的喬木。中軸線穿過小林園的一段稱王家大道，中央有草地，兩側(cè)排著雕刻。王家大道東端的水池里立阿波羅母親的雕像，西端的水池里立阿波羅雕像，阿波羅正駕車沖出水面。這兩組雕像表明，王家大道的主題是歌頌太陽神阿波羅，也就是歌頌號稱"太陽王"的路易十四。進入大林園以后，中軸線變成一條水渠，另一條水渠與它十字相交，構(gòu)成橫軸線，它的南端是動物園，北端是特里阿農(nóng)殿。

法國古典主義文化當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)著歐洲文化潮流，勒諾特爾的造園藝術(shù)流傳到歐洲各國。許多國家的君主甚至直接摹仿凡爾賽宮及其園林。

隨著旅美時間和空間的延伸，我們看到了優(yōu)美別致的私家花園，穿越了森林密布的高速公路，更領(lǐng)略了沙漠中的神奇綠洲，一個新的不斷清晰的環(huán)境大國的印象逐步形成。

在200多年的歷史中，美國經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和后工業(yè)經(jīng)濟時代，并形成了一個高度城市化的國家。研究和分析美國的發(fā)展過程，推動其城市化進程的決定性因素，除了經(jīng)濟、文化和政治的原因之外，對城市環(huán)境目標(biāo)的追求變化也是十分重要的因素。正是物質(zhì)文明和精神文明相互作用的辯證關(guān)系成為城市化發(fā)展的動力源泉和催化劑。

美國宏觀環(huán)境體系由聯(lián)邦、州、縣、市四級公園和娛樂體系構(gòu)成，四級結(jié)構(gòu)分別從不同的層次、不同的地理區(qū)位和功能特點發(fā)揮作用，相互包容、相互穿插、相互作用形成了一個龐大、復(fù)雜而有序的環(huán)境體系。在城市環(huán)境體系中，城市公園系統(tǒng)又起著核心和關(guān)鍵作用，成為城市環(huán)境的主體。大量的、類型豐富的公園和其他開放空間共同構(gòu)成了大綠量、高綠視率的綠色城市開放空間系統(tǒng)。

1858年，隨著面積達840英畝的紐約中央公園的建成，美國開創(chuàng)了世界城市公園的先河。在其150年的發(fā)展歷程中，先后經(jīng)歷了“純運動場所、公園變革、娛樂與設(shè)施、開放空間”四個主要發(fā)展階段。通過不斷的進步與革新，逐步形成了今天的城市園林系統(tǒng)。不僅如此，在美國城市園林的長期實踐中，也在積極地致力于城市園林的理論探索與研究，自1900年奧姆斯特德在哈佛大學(xué)正式創(chuàng)辦風(fēng)景園林學(xué)科以來，經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)形成了風(fēng)景園林學(xué)科的系統(tǒng)理論。當(dāng)前，濕地恢復(fù)與保護、生物多樣性、景觀生態(tài)學(xué)和綠色廊道等前沿學(xué)科理念正在努力實踐之中。生態(tài)優(yōu)先，城鄉(xiāng)一體，專業(yè)化分工與合作，優(yōu)良健全的設(shè)施條件，無不滲透出一種人文關(guān)懷的精神和客觀實際的科學(xué)態(tài)度。無論是健康人還是殘疾者，無論是老年人還是少年，無論窮人還是富人，均可以在城市園林中找到自己理想的樂園。所有這些都奠定了美國城市園林的基本理念。

綜觀美國城市園林綠化的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，所有今天的成就均是一個半世紀(jì)以來美國的建設(shè)者和科學(xué)家們不斷探索、實踐和學(xué)習(xí)的結(jié)果。毫無疑問，今天這一過程仍在延續(xù)。對于我們而言，我們的城市正處在一個高速發(fā)展和變革的歷史時期，如何借鑒發(fā)達國家的先進經(jīng)驗來指導(dǎo)和規(guī)范我們的實踐是一項具有現(xiàn)實和深遠(yuǎn)意義的事情。對照長沙和美國城市的情況，我以為應(yīng)在充分尊重自然、歷史、文化、信仰、城市等客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，著重學(xué)習(xí)和借鑒美國城市化發(fā)展過程中其城市園林的發(fā)展理念和科學(xué)態(tài)度。當(dāng)然，學(xué)習(xí)和借鑒還只是一個方面，更重要的是需要廣大城市園林的管理者、實踐者、學(xué)者、政府和社會等進行更深層次和更大范圍的探索與實踐，真正走出一條具有自己特色的城市園林之路。

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