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    vi設(shè)計來源怎么寫(vi設(shè)計的起源)

    發(fā)布時間:2023-05-12 07:04:57     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 124        

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    VI設(shè)計說明要怎么寫?dSW創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    制作VI手冊流程 序論 第一章基本要素系統(tǒng) 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的題詞或前言 關(guān)于VI手冊的說明 VI設(shè)計的目的 VI標(biāo)志(陰、陽) 標(biāo)準(zhǔn)體(簡、繁體,中、英文) 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色(企業(yè)色) 輔助標(biāo)準(zhǔn)色(部門色) 指定字體(包括中、英文) 每二章組合系統(tǒng) 基本要素的組合形式 橫向組合、縱向組合、特殊組合 制作圖(九宮格法) 制作圖(比例法) 色彩基準(zhǔn)(單色) 色彩基準(zhǔn)(二色以上) 禁例 第三章事務(wù)用品系統(tǒng) 序言 信紙(中文、英文)、信封(普通、航空) 專用信紙、專用信封(中文、英文)、名片、通訊錄、辦用品等 旗幟、證章、證件、標(biāo)牌等 第四章業(yè)務(wù)用品系統(tǒng) 序言 一般設(shè)計的原則基準(zhǔn) 表格系統(tǒng)的基本構(gòu)成 各種發(fā)票、單據(jù)的構(gòu)成 對外用單據(jù)的構(gòu)成 第五章廣告系統(tǒng) 序言 基本要素的用法 廣告設(shè)計系統(tǒng)(印刷物) 廣告設(shè)計系統(tǒng)(電視) 廣告設(shè)計系統(tǒng)(路牌、燈箱等) 廣告設(shè)計系統(tǒng)(銷售用、POP) 組合系統(tǒng)的運用方法 色彩系統(tǒng)的處理方法 制作系統(tǒng)的基本方法 第六章商品系統(tǒng) 序言 名牌商品的原則 與商品有關(guān)的基本形 商品和包裝設(shè)計的基本要素 第七章導(dǎo)示系統(tǒng) 序言 主要設(shè)施的統(tǒng)一形象(中文、英文) 導(dǎo)示系統(tǒng)(標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)板與方向的指示特征) 安裝的基本原則與標(biāo)準(zhǔn) 特殊指示系統(tǒng) 第八章禮品系統(tǒng) 序言 禮品、包裝制作的規(guī)范 基本形的設(shè)計 禮品管理條例 第九章服裝系統(tǒng) 序言 服裝統(tǒng)一的基本原則 服裝管理的基本準(zhǔn)則 設(shè)計例 第十章車輛系統(tǒng) 序言 車輛統(tǒng)一的基本原則 按照流程去找設(shè)計資料

    畢業(yè)論文關(guān)于VI設(shè)計的怎么寫?詳細(xì)點的dSW創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    傳統(tǒng)的VI設(shè)計是靜態(tài)的,以標(biāo)準(zhǔn)化的圖形和顏色作為視覺傳達(dá)的要素。但仔細(xì)觀察可口可樂新的中文標(biāo)識和包裝,你會發(fā)現(xiàn)設(shè)計師在細(xì)微之處的調(diào)整:新包裝及標(biāo)志的紅色背景中加入了暗紅色的弧線,整體紅色變得更有深度和動感,并產(chǎn)生了多維的透視效果。罐身包裝的側(cè)面設(shè)計了嶄新的“氣泡弧型瓶”,既保留了原有弧形瓶的原創(chuàng)性,又體現(xiàn)了新的動感效果。多層次的飄帶圖案,和飄帶中的銀色邊線及飄帶兩側(cè)的氣泡更強調(diào)了活力和現(xiàn)代感。經(jīng)過微妙的調(diào)整和添加,原有的視覺元素“活”了起來。設(shè)計師就是通過這種方法力圖使設(shè)計突破二維媒介的局限,創(chuàng)造一種視覺上動態(tài)的效果。
    我國的VI設(shè)計長期以來也是以一種靜止和程式化的形態(tài)呈現(xiàn)的,缺乏新意和活力。其原因是設(shè)計觀念上束縛太深。特別是標(biāo)志設(shè)計,我們常將其理解為一張臉,好比IBM,造型和構(gòu)成方式在不同的載體和環(huán)境中使用都具有一致性和穩(wěn)定性。20世紀(jì)末,數(shù)字化媒體出現(xiàn),社會環(huán)境也發(fā)生了質(zhì)的變化。電腦技術(shù)在設(shè)計上的廣泛應(yīng)用挑戰(zhàn)著藝術(shù)設(shè)計形式,同時也充實著設(shè)計的外延。多元化的視覺觀念也暗示著新視覺傳達(dá)方式將要打破傳統(tǒng)設(shè)計門類的界限,讓設(shè)計成為一種能融合多種學(xué)科的載體。許多設(shè)計師已經(jīng)不再滿足于原有VI設(shè)計僅局限在平面和靜態(tài)的狀況。尤其是在FLASH等簡單而好用的動畫軟件面世后,各種動畫形式的VI設(shè)計面世,也有在平面的媒介上表現(xiàn)超平面的動態(tài)效果的??傊甐I打破了“靜”的傳統(tǒng),逐步開始“動”了起來。國外類似的嘗試早就在進(jìn)行著。現(xiàn)在國外的標(biāo)識設(shè)計早已打破傳統(tǒng)規(guī)則,在靜止的二維平面中加入“時間”和“表情”,在應(yīng)用中豐富和靈活的展現(xiàn)。從可口可樂的VI變化上,我們可以感受到這一點。NIKE 、SONY公司設(shè)計的的推廣片段更進(jìn)一步證明了視覺傳達(dá)設(shè)計由靜態(tài)向動態(tài)的新走向。

    VI設(shè)計的歷史dSW創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

    自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),歐洲有近40年的和平,人民生活在浪漫與幻想之中,那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩,比如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動,它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn),讓人們產(chǎn)生的恐懼,憂患意識取代了對未來的美好使懼,形成了一個特殊觀點:如果機械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下,社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中,他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會,提出“設(shè)計是為大眾”的觀點,這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的,它強調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說:“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照?!庇纱丝梢?,他們進(jìn)行的是“社會工程活動”,即對社會進(jìn)行工程化的改革?!吧偌词嵌唷?Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果,而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果,它產(chǎn)生的原因是社會民主思想,目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
    二戰(zhàn)后,為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm),重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤??梢哉f,從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來.第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用,創(chuàng)造了模式,奠定了基礎(chǔ)。
    因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等),所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的,甚至是不盡人情的,以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系,它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高.冬天的日照時間只有兩三個小時,人們更多的時間是在室內(nèi)活動,使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切,這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路,而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材),被稱為“有機功能主義”。南歐的設(shè)計,意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待,不單純把它看為賺錢的工具,于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢,這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。
    美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入,然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié),與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè),加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù),曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨,卻是非常注重實用并且十分強大的經(jīng)濟(jì)動物,它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力兼收并蓄、容納各種積極因素,令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年,包豪斯關(guān)閉之后,包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國,產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中,包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情,一座座建筑拔地而起,國際主義風(fēng)格誕生了,它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地,產(chǎn)生了廣泛影響。
    北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分,美國人以之為賺錢的工具,日本人則認(rèn)為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國,自然資源相對貧乏,出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來源。此時,設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈,以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。
    學(xué)科交叉化
    時間推至90年代,設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前,各行業(yè)的界限相對比較清晰,分工明確。進(jìn)入90年代后,各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計時,他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系,必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子,不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn),而要考慮它在什么場合使用,要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大.出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題,各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象,即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。
    電腦沖擊
    對設(shè)計而言,另一個強力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的,也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的,從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費在技法上,在當(dāng)時的條件下是無可非議的,因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代,甚至更晚一些。80年代,個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖,只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合,便可使制圖所花費的時間縮短一半以上,并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O,讓學(xué)生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細(xì)節(jié)問題,這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素,它們將促進(jìn)設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然,現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。
    國際主義風(fēng)格
    首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn),并且價格低廉,適合廣大民眾的需求.僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性,一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段,從長遠(yuǎn)利益來看,產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中,從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā),把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來,形成獨特的設(shè)計體系,是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面,日本人做了一些有益的探索,比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大,讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件,稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。
    后現(xiàn)代主義
    其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負(fù)面影響,后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生,從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了溫圖利住宅起,后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*,然后重新組合,企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念,他說:后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實上,它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號,調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果,但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級,而他們偏偏是最大的買主。此外,因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義,使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計師的遁辭,凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子。看著被稱為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長,但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。dSW創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

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