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現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)vi設(shè)計(jì)（現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)設(shè)計(jì)介紹）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-13 07:13:43 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 84

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

寫字樓裝修該注意什么？如何選擇裝修風(fēng)格？
logo設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些
常見(jiàn)的健身房裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些？都有什么特點(diǎn)？
VI畫冊(cè)一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊(cè)有什么區(qū)別？里面的素材圖片是ps做出來(lái)的嗎？
企業(yè)VI設(shè)計(jì)理念是什么

現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)vi設(shè)計(jì)（現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)設(shè)計(jì)介紹）

寫字樓裝修該注意什么？如何選擇裝修風(fēng)格？

寫字樓裝修該注意什么？如何選擇裝修風(fēng)格？辦公室裝修原材料的情況。有一些原材料還有許多不一樣。比如，墻面、居家裝飾大量地應(yīng)用墻面漆、壁布和墻紙。公共性裝飾設(shè)計(jì)還包含鋁塑膠板、防火板材、礦棉吸音板等。在頂端，紙面石膏板用以居家裝飾，礦棉吸音板和格柵天花板用以公共性裝飾設(shè)計(jì)，地板材質(zhì)也是有規(guī)格型號(hào)差別。此外，辦公空間裝修中常見(jiàn)到一些原材料，不銹鋼板、鋼化夾膠玻璃、亞克力板等家庭裝修中極少應(yīng)用，PVC，網(wǎng)絡(luò)線，地簧，格柵燈盤。

最終：辦公樓裝修施工工藝要比家居裝修加工工藝嚴(yán)苛得多，弱電工程施工安全操作規(guī)程更為嚴(yán)苛，不但要小心越過(guò)管路，防止擦破電纜護(hù)套，還需要做跨接線維護(hù)，防止靜電引起火災(zāi)。辦公室空間的照明燈具，設(shè)計(jì)者應(yīng)依據(jù)不一樣的作用區(qū)域選擇不一樣的照明燈飾。她們應(yīng)當(dāng)測(cè)算不一樣作用范圍的有效照明度，并考慮到靈活運(yùn)用太陽(yáng)光。家庭裝修的照明燈具要簡(jiǎn)便得多。一般來(lái)說(shuō)，客戶能夠依據(jù)自身的愛(ài)好選取，隨后讓大家組裝。

紅遍裝飾設(shè)計(jì)成立于2015年，是一家集設(shè)計(jì)方案、作業(yè)于一體的系統(tǒng)化辦公室裝飾公司。企業(yè)一直從業(yè)辦公室裝飾、辦公室裝修積累了二千多家協(xié)作客戶數(shù)據(jù)分析，設(shè)計(jì)部門擁有豐富多彩的辦公室空間設(shè)計(jì)規(guī)劃工作經(jīng)驗(yàn)，拿手不一樣特點(diǎn)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)可以為您給予技術(shù)專業(yè)裝修設(shè)計(jì)方案，已有工程項(xiàng)目施工團(tuán)隊(duì)，一直從業(yè)于辦公室裝修工程項(xiàng)目擁有與眾不同施工技術(shù)，和認(rèn)真細(xì)致完善的工程施工管理方案，讓每一個(gè)階段都嚴(yán)格監(jiān)督，在空間的布局設(shè)計(jì)到原材料、機(jī)器設(shè)備、工程施工一站式的專業(yè)服務(wù)。一直堅(jiān)持“改進(jìn)工作環(huán)境、提高企業(yè)品牌形象、創(chuàng)造空間使用價(jià)值”為核心理念。

次之：辦公室裝修在設(shè)計(jì)方案上，辦公室空間接待區(qū)一般都有LOGO墻面（又被稱為形象墻設(shè)計(jì)）和前臺(tái)接待臺(tái)。LOGO墻壁關(guān)鍵具有充分展示公司文化、特性和實(shí)力的功效，其制定應(yīng)合乎公司VI這類設(shè)計(jì)要點(diǎn)不存在于家居裝修中。

logo設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些

一、具象表現(xiàn)形式：
具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對(duì)客觀物象采用經(jīng)過(guò)高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征，是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡(jiǎn)化，突出和夸張其本質(zhì)因素。標(biāo)志設(shè)計(jì)的形態(tài)不可能像繪畫的形式那樣強(qiáng)求形似，而是以圖形化的方式進(jìn)行組織處理；抓住對(duì)象的精神氣質(zhì)，強(qiáng)化形象的形態(tài)特征，簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)的格局，從而取得和諧之美，形成一種單純、鮮明的特征來(lái)呈現(xiàn)所要表達(dá)的具體內(nèi)容。標(biāo)志是一種信息載體，接收對(duì)象是廣大的人民群眾。具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識(shí)別性，表現(xiàn)較為自由，充滿個(gè)性，容易以清新、明快的視覺(jué)形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為廣大的人民群眾所接受。
具象標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為：
（一）、人體造型的圖形：
人體造型的概念既指整個(gè)人體，也指它的局部，如肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言、文字上，也隱藏于人的姿態(tài)和表情之中。人體的姿態(tài)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是整個(gè)人體的動(dòng)作，而是肢體的動(dòng)態(tài)。人的身體姿態(tài)動(dòng)作完全可以傳達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的概念，如思想、感情、心理、指代和關(guān)系。而肢體的動(dòng)態(tài)集中體現(xiàn)在人的手上。手勢(shì)是除口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)之外人們最常用的交流思想的工具。人的頭部動(dòng)作、臉部表情、五官表現(xiàn)也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所特有的常用題材。
（二）、動(dòng)物造型的圖形：
以動(dòng)物作為象征的主題是一個(gè)非常古老的標(biāo)志題材。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就把動(dòng)物作為圖騰崇拜的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的人們相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或無(wú)生物有著特殊關(guān)系。事實(shí)上，人類對(duì)動(dòng)物的崇拜一直沒(méi)有停止，即使在高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)钥煽吹揭詣?dòng)物造型作為企業(yè)或組織的標(biāo)志，在商品中作為產(chǎn)品的商標(biāo)。
（三）、植物造型的圖形：
植物常常是美好的象征，用以表達(dá)吉祥如意的含義。標(biāo)志中的植物造型至少受到兩個(gè)方面的影響：一是裝飾紋樣的影響。裝飾紋樣不是對(duì)植物的直接摹寫，而是圖形結(jié)構(gòu)形成后再與具體植物結(jié)合，從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱。這一點(diǎn)在古代紋章中尤為突出。二是幾何化影響，近現(xiàn)代的標(biāo)志植物造型大多歸整為圓、方、三角等幾何形狀，顯示出現(xiàn)代藝術(shù)中結(jié)構(gòu)主義、風(fēng)格派對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響。
（四）、器物造型的圖形：
器物是各種用具的總稱。它涉及的范圍極廣、品種繁多。從形體上說(shuō)，大至高聳入云的建筑物、巨大的交通工具等，小至鉛筆、電器插座和插頭、文具、餐具等。
（五）、自然造型的圖形：
自然現(xiàn)象是神秘的自然力的象征。人類自誕生以來(lái)，就把它和巨大無(wú)比的力量、變化的無(wú)窮聯(lián)系在一起，而永恒的設(shè)計(jì)主題也在這里找到歸宿。星象、水和火星是這一類型標(biāo)志常用的題材。
二、抽象表現(xiàn)形式：
抽象表現(xiàn)形式是以抽象的圖形符號(hào)來(lái)表達(dá)標(biāo)志的含義，以理性規(guī)劃的幾何圖形或符號(hào)為表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代社會(huì)，新型的商品品種日益增多，還有那些提供設(shè)備、技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來(lái)越多地使用標(biāo)志。這些標(biāo)志的設(shè)計(jì)，如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的，必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號(hào)。抽象形表達(dá)方式正適用于此類情況。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分抽象出來(lái)，可以借助于純理性抽象形的點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)成象征性或模擬性的形象。抽象形式的標(biāo)志，單純地表現(xiàn)對(duì)象的感覺(jué)和意念，具有深刻的內(nèi)涵和神秘的意味感。造型簡(jiǎn)潔，耐人尋味，產(chǎn)生一種理性的秩序感，或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。
抽象的標(biāo)志表現(xiàn)形式可以分為：
（一）、圓形標(biāo)志圖形：
圓具有單一的中心點(diǎn)。它依據(jù)這個(gè)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，引起向周圍等距離的放射活動(dòng)，或從周圍向中心點(diǎn)集中的活動(dòng)。換言之，圓形容易吸引人的視覺(jué)注意力，形成視覺(jué)中心。而在中國(guó)古代人民的審美心理中，常常把對(duì)待宇宙、對(duì)待萬(wàn)物的哲學(xué)態(tài)度融化在這樣一個(gè)圓形中，形成求全、求滿、求圓的民族心理特征。圓形標(biāo)志圖形一般可分為正圓形、橢圓形和復(fù)合形等。
（二）、四方形標(biāo)志圖形：
四方形的基本特征是，具有四個(gè)角和一個(gè)中心，與圓形相比，具有一定的方向性。四方形通常有：正方形、矩形、梯形、菱形等。正方形具有近似圓形的性質(zhì)，它具有一個(gè)中心，但有四個(gè)方向不甚明確的角。矩形和正方形相比，具有一定的方向性。梯形既具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形具有斜線的性質(zhì)，也帶有明顯的方向性。而且梯形的中心是偏離的。菱形是四方形的一種變體，具有一種不穩(wěn)定的感覺(jué)。
（三）、三角形的標(biāo)志圖形：
標(biāo)志中出現(xiàn)的三角形大多是等邊或等腰三角形。這類三角形主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是正三角形，顯得特別的穩(wěn)重；另一種是倒三角形，這種三角形將寬大的頂部支撐在一個(gè)支點(diǎn)上，形成了一個(gè)極其危險(xiǎn)的平衡方式。而其他形式的三角形，因偏離或者失去了垂直定向?qū)е缕湟曈X(jué)穩(wěn)定性不強(qiáng)，經(jīng)不起人長(zhǎng)久注意，故在標(biāo)志設(shè)計(jì)中較少使用。
（四）、多邊形標(biāo)志圖形;
多邊形是由多種幾何形構(gòu)成的。其構(gòu)成方式一般有兩種：一種是由各種幾何形相互切割構(gòu)成的，如圓形和四方形的切割等；另一種是由各種幾何形并置而成的。多邊形在結(jié)構(gòu)上比其他幾何形復(fù)雜得多。內(nèi)容也豐富得多。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，多邊形往往能表現(xiàn)多種形式和內(nèi)容。但是，就視覺(jué)記憶而言，多邊形不如其他簡(jiǎn)單的幾何形那樣容易記憶。
（五）、方向形標(biāo)志圖形：
方向形雖然有多種形態(tài)，但箭形是其基本形狀，其它變化都源自于它，故方向形又稱箭形。箭形的本義是箭頭，其引申義是指向或朝向。在空間中，它的角度不同、方向不同，其意義也就不同。如箭頭朝上表示上升和直立；箭頭向下表示降低和朝下。因此，方向形的意義變化主要來(lái)自三個(gè)方面：一是方向變化，二是數(shù)量變化，三是狀態(tài)變化。方向變化確立或改變了方向形的基本含義。數(shù)量變化增加了雙向、多向的含義。狀態(tài)變化則寓意其速度、曲折等態(tài)勢(shì)。
三、文字表現(xiàn)形式：
文字表現(xiàn)是以標(biāo)志形象與字體組合而成一個(gè)整體。標(biāo)志是一種視覺(jué)圖形，但文字標(biāo)志同時(shí)具有云煙特征和語(yǔ)音形式。文字是一種約定性的記號(hào)，它具有視覺(jué)性。目前以漢字或以拉丁字母為設(shè)計(jì)元素屢見(jiàn)不鮮。現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類文明的演進(jìn)，為字體設(shè)計(jì)提供了廣泛的選擇。
（一）、漢字標(biāo)志圖形：
漢字被認(rèn)為是表形和表意文字的典范?，F(xiàn)用漢字是從甲骨文、金文演變而來(lái)的。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)潔；在造字原則上從表形、表意到形聲。因此，單個(gè)漢字的信息量、意義的豐富性和明確性方面顯然超過(guò)了表音的拉丁字母。
漢字作為標(biāo)志的基本造型，常常是我們探索標(biāo)志設(shè)計(jì)民族化的途徑之一。在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣中，古人利用字形、字音和詞義等因素，進(jìn)行巧妙組合。這方面的例子很多。如喜字，有兩字喜、三字喜，甚至有四字喜的形式；壽字，有長(zhǎng)形壽、團(tuán)花壽字等，其變化的形式難以計(jì)數(shù)。而用福字和蝙蝠的組合代表“?！?，用魚(yú)代表“吉慶有余”，用八吉和如意表示“吉祥如意”等形式，都是充分運(yùn)用了文字的象征意義。漢字標(biāo)志就造型而言，一般可分為單字和連字兩種形式。
（二）、拉丁字母標(biāo)志圖形;
拉丁字母具有幾何化的造型特征，常常是標(biāo)志設(shè)計(jì)者愿意以此為構(gòu)思的基礎(chǔ)。拉丁字母作為相對(duì)通用的文字，在溝通方面可以縮短距離，拉丁字母在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出言簡(jiǎn)意賅、形態(tài)變化多樣的優(yōu)勢(shì)。因此，用拉丁字母設(shè)計(jì)的標(biāo)志已成為標(biāo)志群中巨大的生力軍，并始終占據(jù)著主導(dǎo)的地位，不斷影響著標(biāo)志設(shè)計(jì)的走向和發(fā)展趨勢(shì)。拉丁字母標(biāo)志在信息量上，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔明了，用最少的筆墨傳達(dá)最大的信息量；在造型上，提倡圖形的可視性，要求圖形清晰耐看；在構(gòu)思上，主張從內(nèi)容及其意蘊(yùn)出發(fā)，使標(biāo)志與產(chǎn)品、組織的性質(zhì)、特點(diǎn)相適應(yīng)；在設(shè)計(jì)技巧上，一般采取字母組合和象形圖形相結(jié)合等方式。其中字母組合包括字母縮寫組合、全稱字母組合、單一字母等形式。
（三）數(shù)字標(biāo)志圖形：
以數(shù)字作為標(biāo)志造型的基礎(chǔ)，至少有三點(diǎn)應(yīng)引起我們重視：一是獨(dú)特性，目前使用數(shù)字作為標(biāo)志的情況并不普遍，稀少也是中獨(dú)特性的體現(xiàn)。二是記憶的深刻性，這是建立在獨(dú)特性基礎(chǔ)之上的，在現(xiàn)代社會(huì)里，人們普遍對(duì)數(shù)字有一種天生的敏感性。三是造型新穎性，與文字等形態(tài)相比，數(shù)字顯得極為簡(jiǎn)潔，便于識(shí)別，便于形態(tài)的變化。事實(shí)上，一些改造后的數(shù)字造型是極具魅力和富有現(xiàn)代感的。因此，這也不失為一條標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路。尤其是漢字的數(shù)字造型更被人們所忽視。數(shù)字標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形一般可分為阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字?jǐn)?shù)字標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形。

常見(jiàn)的健身房裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些？都有什么特點(diǎn)？

健身房裝修風(fēng)格要以簡(jiǎn)約為主，不可過(guò)于耀眼，可以根據(jù)健身房的定位VI形象系統(tǒng)來(lái)設(shè)計(jì)。大體分為有氧運(yùn)動(dòng)區(qū)和無(wú)氧運(yùn)動(dòng)區(qū)。做到干濕分離，也就是洗浴、衛(wèi)生間和活動(dòng)區(qū)分開(kāi)。材料盡量選擇無(wú)異味的防火材料。
1、健身操房。主操房的空間應(yīng)足夠大，給健身者以空曠的感覺(jué)，布局安排時(shí)應(yīng)盡量避開(kāi)立柱。
2、樓層的承重。健身房裝修劃分區(qū)域時(shí)，對(duì)器械健身區(qū)的安置一定要考慮承重問(wèn)題。
3、滲水。健身房的洗浴設(shè)施至少使用10個(gè)小時(shí)以上，地面一直處于滿水狀態(tài)，因此洗浴空間的裝修是整個(gè)健身房裝修的重中之重，一般有至少3層防水防滲層，并做24小時(shí)以上的滲水檢查和測(cè)試，并嚴(yán)格把關(guān)。

現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)vi設(shè)計(jì)（現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)設(shè)計(jì)介紹）

VI畫冊(cè)一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊(cè)有什么區(qū)別？里面的素材圖片是ps做出來(lái)的嗎？

1、好看。
標(biāo)志首先是拿來(lái)給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒(méi)有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒(méi)用，更不用說(shuō)服裝、道具如何如何了。所以說(shuō)，一個(gè)好的標(biāo)志，首先是要好看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾（消費(fèi)者、資迅接受者）的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志（可能是大紅大綠，色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈的那種）城市里的白領(lǐng)不一定會(huì)認(rèn)為好看，但只要農(nóng)民朋友覺(jué)得好看，那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛(ài)，好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，關(guān)鍵是看品牌所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受，他們認(rèn)為好看就好看，不好看就不好看。只不過(guò)你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。
2、獨(dú)特。標(biāo)志，也有人稱為“標(biāo)識(shí)”，就是表明了其最主要的功能——識(shí)別性。人類最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會(huì)時(shí)期，各個(gè)部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”，就是由之前的各個(gè)部落的“圖騰”組合而成的，直至今天，人們一看到“龍”，就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)，就是因?yàn)樗渌褡宓南笳魑锖懿灰粯?，這種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個(gè)最主要的特性。如果一個(gè)標(biāo)志讓人覺(jué)得跟其它標(biāo)志相似，就會(huì)失去“識(shí)別”的功能，那即便它再好看，也不能算是一個(gè)好的標(biāo)志，因?yàn)槭タ勺R(shí)別的獨(dú)特性，也就失去了標(biāo)志的基本意義。
3、簡(jiǎn)潔。
標(biāo)志的簡(jiǎn)潔，目的是讓人們?nèi)菀子洃?，以及運(yùn)用起來(lái)方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達(dá)斯的三條線，這種極度簡(jiǎn)潔的標(biāo)志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住，而且在很遠(yuǎn)的地方也能夠識(shí)別。標(biāo)志簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的好處是很多的，但是，由于標(biāo)志越來(lái)越多，人們?yōu)榱俗屪约旱臉?biāo)志最大限度地區(qū)別于別的標(biāo)志，增強(qiáng)其獨(dú)特性，所以有些標(biāo)志就做得比較復(fù)雜。另外，標(biāo)志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”而言的，“現(xiàn)代主義”講求的是簡(jiǎn)潔，而“后現(xiàn)代主義”者們說(shuō)：簡(jiǎn)潔就是單調(diào)、就是乏味，所以，“后現(xiàn)代主義”進(jìn)求的是相對(duì)的復(fù)雜和繁瑣。 4、有意義。有意義，就是一個(gè)標(biāo)志要具有一定的含義和說(shuō)法。如果說(shuō)上面所講的都是標(biāo)志的殼（外形），那意義就是標(biāo)志的魂（內(nèi)在）。沒(méi)有靈魂的東西是缺乏生氣的，同樣，沒(méi)有意義的標(biāo)志也是形同枯木，做得再好看，也只是一個(gè)美麗的花瓶而已。但是，以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要賦予一個(gè)標(biāo)志意義，其實(shí)是一件很容易的事。因?yàn)榇蠓裁糠N形態(tài)都可以說(shuō)出一些含義來(lái)，你只需要充分發(fā)揮想象力，就可以“賦予”標(biāo)志多重含意。比如一個(gè)類圓形的標(biāo)志，你可以用上圓滿、團(tuán)結(jié)、包容、追求完美、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關(guān)聯(lián)的所有美好詞語(yǔ)；而如果是一個(gè)近乎半圓的標(biāo)志，你也可以用陰陽(yáng)調(diào)和、只對(duì)一部份人的專項(xiàng)服務(wù)、不求最大（多）但求最好、不卸努力（追求）等詞匯和語(yǔ)句進(jìn)行解釋。有點(diǎn)像俗話說(shuō)的：說(shuō)好說(shuō)壞全憑一張嘴，說(shuō)白了，標(biāo)志的意義就是這么回事。因?yàn)樵救魏问挛锒加姓磧擅?，關(guān)鍵是看你去說(shuō)它的那一面。當(dāng)然，最好是在設(shè)計(jì)之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中，這樣才不會(huì)讓人覺(jué)得牽強(qiáng)。
5、具有行業(yè)特征。
對(duì)于那些專一行業(yè)的公司、機(jī)構(gòu)或部門，一個(gè)好的標(biāo)志是要讓人們一看到標(biāo)志就大體知道屬于那個(gè)行業(yè)。要做到這一點(diǎn)，并不是件容易的事。首先，你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀；其次，這些形狀要符合普通群眾（或目標(biāo)受眾）對(duì)這一行業(yè)的固定想象；最后，還必須要跟整個(gè)標(biāo)志有機(jī)地溶為一體，不能顯得突?；蚍蛛x。應(yīng)該說(shuō)明的是，這項(xiàng)要求主要是針對(duì)那些專業(yè)的行業(yè)、部門和機(jī)構(gòu)，對(duì)于綜合性的企業(yè)和政府部門就不適用。
6、便于運(yùn)用。標(biāo)志是要展現(xiàn)給大眾看的，因?yàn)樽罱K的表現(xiàn)效果才是人們所真正認(rèn)識(shí)到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好，如果實(shí)際運(yùn)用時(shí)不理想，那也只能算是一個(gè)不成功的標(biāo)志。這就像是一場(chǎng)戰(zhàn)役，不管你的隊(duì)伍多么優(yōu)秀，作戰(zhàn)方案多么完美，但實(shí)際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了，一切都為零。需要說(shuō)明的是，這里所講的運(yùn)用是兩方面的：一方面是標(biāo)志在不同媒介上的表現(xiàn)效果；另一方面是由標(biāo)志引申出來(lái)的VI系統(tǒng)。關(guān)于在不同媒介上的運(yùn)用，前面我們已經(jīng)講過(guò)。而在VI系統(tǒng)里的運(yùn)用比較復(fù)雜，關(guān)系到美工、理念、實(shí)際運(yùn)用效果等一系列的問(wèn)題，這個(gè)以后我們?cè)偬接?，這里只需要知道便于運(yùn)用指的是兩方面就行了。

企業(yè)VI設(shè)計(jì)理念是什么

企業(yè)品牌為了能夠增加品牌的凝聚力，不少企業(yè)都會(huì)幫助旗下的品牌進(jìn)行VI設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)雖然簡(jiǎn)單，但是一個(gè)符號(hào)、文字的運(yùn)用，背后可能都有代表的含義和理念，需要在VI設(shè)計(jì)之初就闡述這些理念，才能保證VI設(shè)計(jì)適合自己的品牌。那么企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)理念有哪些?
企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別核心是標(biāo)志，而品牌形象的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的核心元素是品牌符號(hào)，這是品牌VI設(shè)計(jì)與企業(yè)VI設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)表達(dá)上的不同。對(duì)市場(chǎng)敏感的人，標(biāo)志往往是高度抽象、高度凝煉的，經(jīng)常是多重意義的復(fù)合,解釋起來(lái)意義豐厚無(wú)比，若沒(méi)有解釋員，則晦澀難懂、不知所云。這責(zé)任并不在設(shè)計(jì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)師。因?yàn)闃?biāo)志只是一個(gè)點(diǎn)狀的視覺(jué)符號(hào)，高度凝煉或高度片面是標(biāo)志與生俱來(lái)的屬性。
VI設(shè)計(jì)的基本功能是通過(guò)一定的設(shè)計(jì)形式，傳達(dá)企業(yè)理念以形成差異性的視覺(jué)形象定位。因此廣告公司采取什么樣的設(shè)計(jì)形式，如企業(yè)標(biāo)識(shí)是動(dòng)感的還是靜態(tài)的、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色用冷色調(diào)還是暖色調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)字體采用何種形態(tài)，都是由企業(yè)形象定位來(lái)決定。所以VI設(shè)計(jì)的前提是設(shè)計(jì)理念，理念決定形式。沒(méi)有任何一件企業(yè)形象優(yōu)秀作品是靠靈感來(lái)的，而是對(duì)企業(yè)形象定位的準(zhǔn)確把握，通過(guò)形象設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)其企業(yè)理念，VI設(shè)計(jì)過(guò)程就是理念與圖形的經(jīng)營(yíng)過(guò)程。例如，2006年1月英特爾更換用了15年的企業(yè)標(biāo)識(shí)，準(zhǔn)備用20億美金來(lái)推廣新標(biāo)識(shí)，目的當(dāng)然不是為了形式美，而是支持公司的新戰(zhàn)略，體現(xiàn)他們“IntelLeapAhead”的理念。好的設(shè)計(jì)理念必須有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)形式支持，有好的創(chuàng)意卻沒(méi)有形式美的作品稱不上是設(shè)計(jì)作品，只能說(shuō)是一種設(shè)計(jì)元素的堆切，因此為了理念而放棄設(shè)計(jì)形式的作品就失去了形象設(shè)計(jì)的初衷。
VI設(shè)計(jì)理念是指關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計(jì)定位的各種理念集合，包括企業(yè)形象設(shè)計(jì)的市場(chǎng)定位、行業(yè)特征、品牌定位、企業(yè)理念等，具體指企業(yè)標(biāo)識(shí)Logo、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形等的創(chuàng)意。VI設(shè)計(jì)形式是指體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的各種設(shè)計(jì)元素的集合，包括點(diǎn)、線、面、造型、色彩、空間等。VI設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式本質(zhì)是沒(méi)有矛盾的，但是“先理念后形式”與“先形式后理念”卻形成不同的VI設(shè)計(jì)哲學(xué)?！跋壤砟詈笮问健钡脑O(shè)計(jì)風(fēng)格要求從理念入手，有清晰的設(shè)計(jì)理念后再搭配設(shè)計(jì)形式，這種VI設(shè)計(jì)哲學(xué)有時(shí)為了充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念卻忽視了設(shè)計(jì)形式。而“先形式后理念”的VI設(shè)計(jì)哲學(xué)往往在設(shè)計(jì)前并沒(méi)有清晰的設(shè)計(jì)理念，就是說(shuō)對(duì)企業(yè)形象的定位沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)，而是先考慮設(shè)計(jì)形式，從設(shè)計(jì)美學(xué)角度切入，在設(shè)計(jì)形式確定后才尋找設(shè)計(jì)理念，甚至是理念與形式貨不對(duì)版。
一般來(lái)說(shuō)，歐美VI設(shè)計(jì)風(fēng)格是“少既是多”，從簡(jiǎn)潔中體現(xiàn)理念，“局部體現(xiàn)整體”，從很少的變化，如英文字體的局部顏色或變形來(lái)體現(xiàn)深刻的理念，但容易進(jìn)入“簡(jiǎn)單等同于簡(jiǎn)潔”的誤區(qū)。亞洲VI設(shè)計(jì)提倡將傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)形式結(jié)合，因此文化感較濃，卻往往是形式多于內(nèi)容。因此說(shuō)，VI設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式的協(xié)調(diào)是一個(gè)世界性的問(wèn)題，只有將這兩者取得一個(gè)與民族、地方、企業(yè)文化相結(jié)合的平衡點(diǎn)，才能夠形成獨(dú)到的作品。
原名威客中國(guó)威客網(wǎng),是威客行業(yè)領(lǐng)先的眾包服務(wù)平臺(tái)。是雇主和威客最值得信賴的威客網(wǎng)站,其中服務(wù)品類涵蓋知識(shí)產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)注冊(cè)、logo設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)站建設(shè)、文案策劃、裝修設(shè)計(jì)等為主的400余種現(xiàn)代服務(wù)領(lǐng)域。致力于為廣大需求者解決各種實(shí)際性需求問(wèn)題,打造全方位的創(chuàng)意服務(wù)。

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