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北京道觀十大排名（北京道觀十大排名名單）

發(fā)布時間：2023-05-15 19:44:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1212

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本文目錄:

1、北京的道教宮觀，除白云觀外，還有沒有別的？
2、北京哪個道觀有南極仙翁
3、北京有哪些著名的寺廟
4、中國最大的道觀是什么道觀？

北京道觀十大排名（北京道觀十大排名名單）

一、北京的道教宮觀，除白云觀外，還有沒有別的？

北京的道教歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期，燕地即產(chǎn)生早期道教的雛形，并出現(xiàn)了許多著名方士。道教在中原地區(qū)形成并傳入北京以后，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。金代中葉受到尊崇，元代仍然十分流行，明代時，因太祖、成祖及世宗等崇信道教，使道教曾活躍一時。而清代統(tǒng)治者重視佛教，道教相對受到冷落，致使日益衰落。民國年間，道教依然沒有擺脫衰敗的命運，至中華人民共和國成立之初，北京僅存各類大小道教寺觀65所。

白云觀位于西便門外濱河路，是北京最大的道教建筑群。觀初建于唐開元二十六年（739），原名天長觀，金明昌三年（1192），重修此觀，改名為太極宮，金泰和三年（1203），太極宮毀于火。元初全真派道長長春真人丘處機奉元太祖成吉思汗之詔駐太極宮掌管全國道教，遂更名長春宮。金天會五年（1127）丘處機逝世，其弟子在宮東建立道院，取名白云觀。元代末年，長春宮等建筑毀于兵燹，白云觀獨存。明洪武二十七年（1394）重建前后二殿和一些附屬建筑，正統(tǒng)年間又大規(guī)模重建和添建，使觀之規(guī)制趨于完善。明末，觀復(fù)毀于火。清康熙四十五年（1706）在原來基礎(chǔ)上重新大規(guī)模重修與擴建，今白云觀的整體布局和主要殿閣規(guī)制即形成于此時。以后，在乾隆、光緒年間又有修繕和少量添建。民國期間，觀內(nèi)建筑大都因年久失修變的殘破。解放后，政府于1956年撥款進行修繕，1957年定為中國道教協(xié)會會址?！拔母铩逼陂g，觀再次受到破壞，1981年又撥款全面修葺，并對外開放。1979年，觀被公布為市文物保護單位。白云觀坐北朝南，分為中、東、西三路以及后院計四個部分，占地面積1公頃多。主要殿宇位于中軸線上，包括山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清閣等建筑，配殿、廊廡分列中軸兩旁。山門前神路的前端有欞星門，為一四柱七樓木結(jié)構(gòu)牌坊，正樓前后有額，前書“洞天勝境”，后書“瓊林閬苑”。山門建于明代，面闊三間，單檐琉璃瓦歇山頂，漢白玉雕花拱券石門，檐下額書“敕建白云觀”，門前有石獅、華表等物。欞星門外有磚砌照壁，壁心嵌“萬古長春”字樣的琉璃雕磚。山門內(nèi)為靈官殿，原為四帥殿，面闊三間，進深一間，內(nèi)奉王靈官像。靈官殿后東西兩側(cè)有鐘鼓樓，為方形二層建筑，東為鼓樓，西為鐘樓，與其他寺觀布置相反。其后為玉皇殿，坐落于高大的“凸”字形臺基之上，殿面闊五間，三間前列月臺，灰筒瓦歇山頂，殿內(nèi)供玉皇大帝神像，現(xiàn)兩側(cè)的萬歷年間鑄造的銅像為他處移來。老律堂原稱七真殿，位于玉皇殿后，為觀內(nèi)道士宗教活動的主要場所。殿面闊三間，勾連搭建筑，前出月臺。殿內(nèi)供奉全真道祖師王重陽的七大弟子塑像，丘處機居中，殿內(nèi)正梁上懸康熙御書“瑯簡真庭”橫匾。殿外月臺右方立銅騾一騎，原為東岳廟之物，后移至此處。丘祖殿為老律堂后一組自成院落的前列建筑，始建于金正大五年（1128），名處順堂，清康熙年間改為貞寂堂，乾隆四十五年（1780）改為今名，是全真龍門派后裔奉祀丘處機的殿堂，殿面闊三間，灰筒瓦歇山頂，殿內(nèi)塑有丘真人和二脅侍像，有癭缽置于石座上，相傳為宋代遺物，為乾隆帝所賜。三清閣和四御殿是與丘祖殿組成院落的正房，上下兩層，上為三清閣，下為四御殿，面闊五間，前出廊，是白云觀中路北端的頂點建筑。三清閣供奉道教最高尊神玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，四御殿供天神界的四位大帝像。閣兩側(cè)有轉(zhuǎn)角翼樓相通，東為藏經(jīng)樓，原藏有明正統(tǒng)道藏和萬歷續(xù)道藏，后移交北京圖書館。西翼樓為朝天樓或望月樓。三清閣后為云集園，是白云觀的后院，也是觀最北端的建筑。云集園始建于光緒十三年（1887），園中以戒臺、云集山房為主體建筑，另外尚有云華仙館、友鶴亭、妙香亭、退居樓等建筑點綴園中。云集山房面闊三間，周以圍廊；戒臺位于其南，北向，為傳經(jīng)受戒之所，其兩側(cè)有游廊迂回，后有假山橫亙。整個后院布局精巧、景色幽美。觀東路原有南極殿、真武殿、火神殿、齋堂等建筑，因所奉神像早毀，現(xiàn)已辟為寮房，作為生活居住區(qū)。東路尚有保存完好建于雍正年間的羅公塔，塔八角三級，磚石結(jié)構(gòu)，雕花細膩，古樸莊重。西路建筑呂祖殿、八仙殿、元君殿、元辰殿、祠堂院等；祠堂在南端，為供奉白云觀歷代方丈神位之所；元君殿，亦稱娘娘殿，建于乾隆二十一年（1756），面闊三間，歇山頂，中奉碧霞元君，左右為子孫娘娘和眼光娘娘，殿左右復(fù)有懸山各一座，下有催生娘娘和天花娘娘塑像，殿原為坐北朝南，現(xiàn)為坐南朝北，為觀中唯一的倒座殿；呂祖殿位于元君殿西側(cè)，建于嘉慶十三年（1808），為一獨立院落。院分前后亮殿，均面闊三間，兩側(cè)配以廡廊；前殿為八仙殿，殿中順兩山塑八仙像。穿八仙殿而過為呂祖殿，為供奉呂洞賓的專殿，殿為綠琉璃瓦頂，為觀中僅有；元辰殿在三清閣西側(cè)，又名六十甲子殿，為供奉六十甲子星宿神像之所，殿面闊五間，灰瓦歇山頂，殿內(nèi)原奉六十甲子像毀于“文革”，現(xiàn)為1984年補塑，并于中央新塑斗姥像做主神。

大高玄殿位于西城區(qū)三座門大街23號，是明清兩代尊奉“三清”的皇家道觀。殿始建于明嘉靖二十一年（1542），嘉靖二十六年（1547）毀于火，萬歷二十八年（1600）重修。清代因避康熙帝名諱，改名“大高元殿”，后又更名為“大高殿”，并于雍正八年（1730）、乾隆十一年（1746）、嘉慶二十三年（1818）年重修，后又有多次修葺。1900年八國聯(lián)軍侵華時，殿受到嚴重破壞，后修復(fù)。民國年間，殿前部分建筑進行了拆除和改動。解放初期，政府曾對殿前木牌樓和習(xí)禮亭進行修繕，1956年在修景山前街時，將兩座牌樓、兩座亭子、北上門和兩邊連房拆除。1957年，殿被公布為市文物保護單位。殿坐北朝南，南北長264米，東西寬57米，占地面積近1.5公頃，現(xiàn)存古建筑約1600平方米，基本上保持了原建風(fēng)格。殿沿中軸由南往北依次為大高玄門、大高玄殿、九天萬法雷壇、乾元閣等主體建筑，其左右布置有配殿、鐘鼓樓及值房等建筑。殿前有兩重琉璃門，均為并列的三座洞券門，護以石欄。琉璃門內(nèi)有大高玄門，門面闊三間，中間有御路，通面闊16.20米，通進深8.80米，黃琉璃筒瓦歇山頂調(diào)大脊，五踩單昂斗栱。門內(nèi)東西有鐘鼓樓，均為方形平面，兩層，黃琉璃瓦歇山頂，其內(nèi)鐘、鼓亦于八國聯(lián)軍侵入北京時失落。大高玄殿面闊七間，通面闊34米，通進深16.5米，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，上檐七踩單翹重昂斗栱，下檐五踩重昂斗栱，金龍和璽彩畫，前檐明、次間各四扇四抹隔扇門，兩梢間為檻窗，均為三交六碗菱花窗格，帶銅面頁。大殿座落于漢白玉石欄桿圍繞的須彌座臺基之上，前有月臺，正面踏跺三出，中間有石雕御路，御路上雕有云龍、云鳳、鶴等圖案。殿前有東西配殿各五間，均為綠琉璃瓦歇山頂，前出廊，一斗二升交麻葉斗栱，旋子點金彩畫。九天萬法雷壇，位于大殿之后，面闊五間，通面闊15米，通進深10米，單檐廡殿頂，綠琉璃瓦黃剪邊，五踩重昂斗栱，檐下繪旋子點金彩畫，殿前有圍以漢白玉石護欄的月臺，中間有御路。殿東西有配房，各九開間，通面闊37.40米，通進深9.60米，綠琉璃瓦歇山頂調(diào)大脊。大高玄殿最北的是一座兩層樓閣，上層名“乾元閣”，為八根柱子構(gòu)成圓攢尖頂，覆紫色琉璃瓦，亭立于平座上，周以圍廊，有木質(zhì)欄桿；下層名“坤貞宇”，方形，腰檐鋪黃琉璃瓦，單翹單昂斗栱，井口天花，繪金龍；閣建于有漢白玉護欄的臺基之上，正面中間有踏跺，石雕御路。

都城隍廟位于西城區(qū)成賢街33號，為供奉都城城隍的神廟，1984年，公布為市文物保護單位。廟始建于元至元七年（1270），初名佑圣王靈應(yīng)廟。元天歷二年（1329）加封大都城隍為護國保寧王，夫人為王妃。明永樂年間重修，更名為大威靈寺，以后明清各朝先后進行了重修或重建。廟坐北朝南，中軸線上原有廟門、順德門、闡威門等三道門，均三間，左右各一門。另有鐘鼓樓、大威靈祠、寢祠、兩廡各三間及治牲所、井亭、燎爐、碑亭等，現(xiàn)僅存寢祠。寢祠面闊五間，通闊24.8米，通進深17米，建筑面積約420平方米，黃琉璃瓦黑剪邊歇山頂調(diào)大脊，正吻垂獸，排山滴水，五踩重昂斗栱，旋子彩畫，五抹斜方格門窗，殿內(nèi)井口天花，前后加金柱，一斗三升斗栱。殿前出軒三間，通面闊17.80米，進深7米，軒內(nèi)為溜金斗栱。廟內(nèi)尚存明英宗、清世宗、清高宗御書石碑。

東岳廟位于朝外大街141號，是道教正一派在華北地區(qū)最大的廟宇。廟為東漢時中國道教創(chuàng)始人張道陵（天師）第三十八代后裔張留孫開始籌資興建，其逝世后由其弟子吳全節(jié)完成。廟動工于元延佑六年（1319），至治三年（1323）竣工，賜名為東岳仁壽宮，作為東岳大帝的行宮。元泰定二年（1325）魯國大長公主祥哥刺吉出資修建后殿，作為大帝和帝后的寢宮，天歷元年（1328）完工，賜名昭德殿。明正統(tǒng)十二年（1447），明英宗于故地修葺和擴建，并更廟名為東岳廟，大殿為岱岳殿，后殿為育德殿。萬歷三年（1575），明神宗及其母李太后捐資重修東岳廟，次年又建造鐘鼓樓。萬歷二十五年（1592）再次對東岳廟進行修葺，并加筑東、西太子殿和后罩樓。萬歷三十五年（1607），宮中太監(jiān)又捐資修建廟前琉璃牌坊，至此，東岳廟正院殿宇工程基本完工。清康熙三十七年（1698），廟毀于火，康熙四十一年修復(fù)。乾隆年間又對邁哦進行修葺。道光年間，廟中道士馬宜麟重修廟宇，并擴建東西道院，東岳廟基本格局遂趨完備。1900年八國聯(lián)軍侵入北京時，東岳廟為日軍占據(jù)，損毀嚴重。民國年間，廟日趨衰敗，至解放前夕廟中僅余道士9人。解放后，廟被機關(guān)、學(xué)校占用。1957年，公布為市文物保護單位?！拔母铩逼陂g，廟中文物毀失殆盡。后因道路擴建，將山門和門前兩座跨街木牌樓拆除。1995年底，東岳廟中路移交朝陽區(qū)文物文化管理局，并作為北京民俗博物館對外開放。1996年，公布為國家文物保護單位。東岳廟坐北朝南，占地約6公頃，有殿宇600余間，分中路正院和東、西道院三個部分。其建筑雖經(jīng)明清兩代重建、擴建，但中軸線上建筑的格局和廡殿斗栱及替木等仍保持著元代建筑的形制與特點，布局整齊，規(guī)制宏麗。中路現(xiàn)存主要建筑有琉璃牌坊、欞星門、戟門、岱岳殿、育德殿等，其他建筑則均勻、規(guī)整、對稱地分布于兩側(cè)，形成既獨立又相互連通的六進院落。戟門，又名瞻岱門，面闊五間，廡殿頂?shù)钍阶龇ǎ鞔伍g三間為穿堂，左右兩梢間內(nèi)前有道教護法神哼哈二將塑像，后有十太保塑像。過戟門，有一長60米、高近1米的甬路連接廟的主殿岱岳殿。甬路兩旁有鐘鼓樓，均為方形，二層，綠琉璃瓦重檐歇山頂，兩檐間懸有明代陡匾，西側(cè)鐘樓為“鯨音”，東側(cè)鼓樓為“鼉音”。岱岳殿坐落于長25米、寬19米的臺基之上，面闊五間，進深十一檁，灰筒瓦綠琉璃剪邊廡殿頂。檐下單翹三昂斗栱，正面坐龍?zhí)旎?，和璽彩畫。殿前后有抱廈，前為歇山卷棚頂，面闊三間，進深八檁；后為四檁懸山卷棚頂，面闊一間。岱岳殿兩側(cè)分別引出東西環(huán)廊回廡，連接?xùn)|西朵殿和配殿，合圍于戟門兩側(cè)。東朵殿稱三茅君殿，西朵殿稱炳靈公殿，東配殿為阜財神殿，西配殿為廣嗣神殿，皆面闊三間，灰筒瓦綠琉璃剪邊歇山頂，兩配殿檐下轉(zhuǎn)角處為鴛鴦交首斗栱，仍保持宋、元時期的建筑特點。育德殿以一穿堂與岱岳殿相連接，殿面闊五間，灰筒瓦綠琉璃剪邊廡殿頂，前出抱廈，抱廈面闊三間，歇山卷棚頂。岱岳殿與育德殿整體格局如“工”字，為典型的宋、元建筑形制。戟門左右及向北的兩側(cè)有環(huán)繞的廡殿為地獄七十六司，灰筒瓦綠琉璃剪邊懸山調(diào)大脊，其前后檐下斗栱呈明顯的元代形制特點。中路正院后部是后罩樓，二層，懸山調(diào)大脊，前出廊，三面環(huán)抱共七十四楹，內(nèi)有娘娘殿、斗母殿、關(guān)帝殿、灶君殿、靈官殿、真武殿等，樓下有三間御座房，清末專供皇帝來廟祭典或往東陵時休憩使用。東院由六個小院組成，有伏魔大帝殿、江東殿、丫髻山九位娘娘殿等，其大部分為花園，奇花異果、回廊怪石點綴其間，景色宜人。西院則分布著一些零散殿宇，格局不甚規(guī)整，所供神祗多為民間俗神，如藥王殿、魯班殿、月老殿等。現(xiàn)東西兩院仍為單位占用，部分建筑因改建樓房被拆除。

火德真君廟，俗稱火神廟，位于西城區(qū)地安門外大街77號，1984年被公布為市文物保護單位。廟相傳為元代所建，明萬歷三十八年（1610）在元代廟址上改建，將殿宇改作琉璃瓦頂，并建重閣。乾隆二十四年（1759），重修。廟坐北朝南，有門東向。東向山門內(nèi)外各有一牌樓，門外還有旗桿等物。山門面闊三間，黃琉璃筒瓦綠剪邊歇山頂，山門內(nèi)有鐘鼓樓。門內(nèi)為前殿，稱為靈官殿，殿面闊三間，灰筒瓦綠琉璃瓦剪邊。二層殿面闊三間，勾連搭建筑，前為硬山箍頭脊，后為歇山頂，藍琉璃瓦綠剪邊筒瓦頂。三層殿為二層，硬山調(diào)大脊，藍琉璃瓦綠剪邊筒瓦頂。四層殿為二層，名萬壽景命寶閣，黃琉璃瓦硬山調(diào)大脊。東西配樓二層，硬山調(diào)大脊，灰筒瓦綠琉璃瓦剪邊。殿后有亭，可眺望什剎海。

呂祖閣位于西城區(qū)新壁街41號和明光胡同6號，是供奉以呂巖為主的道教宮觀。閣始建于清初，1984年，公布為市文物保護單位。閣坐北朝南，山門因建樓而拆除，現(xiàn)存主要建筑有鐘鼓樓、前殿、中殿、后殿以及各配殿等。鐘鼓樓均為方形，5.20米見寬，重檐歇山筒瓦頂調(diào)大脊，磚吻垂獸，五小獸，上有障日板。前殿面闊三間，通闊12.85米，通進深9.30米，硬山調(diào)大脊筒瓦頂，正吻垂獸，五小獸，排山滴水，殿前有高約2米的石獅一對。中殿面闊三間，通闊12.85米，通進深9.30米，硬山調(diào)大脊筒瓦頂，正吻垂獸，五小獸，排山滴水，殿前有形制相似的東西配殿各三間，硬山箍頭脊東西配房各三間。后殿面闊五間，通闊20.55米，通進深9.75米，黃琉璃瓦綠剪邊硬山調(diào)大脊，正吻垂獸，五小獸，排山滴水，前出廊，旋子彩畫，殿前有月臺。東西配殿各五間，通闊18.3米，通進深6.25米，另有耳房三間。

宣仁廟位于北池子大街2號和4號，雍正六年（1728）敕建，祭祀風(fēng)神，俗稱風(fēng)神廟。嘉慶九年（1804），曾對廟進行重修。廟坐北朝南，外垣門東向。主要建筑有影壁、山門、鐘鼓樓、前殿、中殿、后殿等。影壁為琉璃磚所砌，綠琉璃瓦歇山頂調(diào)大脊，金邊寶相花心，下有石須彌座。鐘鼓樓為方形，黃琉璃筒瓦綠剪邊，重檐歇山頂。山門三間，黃琉璃筒瓦歇山頂調(diào)大脊，檐下懸“敕建宣仁廟”石額，東西兩側(cè)有八字墻。前殿為祭祀風(fēng)伯，面闊三間，通闊10米，通進深6.2米，旋子彩畫。中殿，為廟之主體建筑，面闊三間，通闊14.4米，通進深11.8米，殿內(nèi)盤龍井口天花，和璽彩畫，正中梁上懸雍正帝御書“協(xié)和昭泰”匾額。后殿為祭祀八風(fēng)神之所，面闊五間，通闊18.5米，進深8.5米，旋子彩畫。各殿均為黃琉璃筒瓦綠剪邊歇山頂調(diào)大脊。1984年，公布為市文物保護單位，現(xiàn)為醫(yī)院占用。

凝和廟位于北池子大街46號，雍正八年（1730）敕建，祭祀云神，俗稱云神廟。民國年間時作為學(xué)校，現(xiàn)為北池子小學(xué)，1984年被公布為市文物保護單位。廟街門西向，殿宇則坐北朝南，原有建筑有影壁、鐘鼓樓、及四層大殿等，現(xiàn)存大殿及后殿等。大殿面闊三間，通闊14.4米，進深11.8米，黃琉璃瓦綠剪邊歇山頂調(diào)大脊，重昂五踩斗栱，和璽彩畫，盤龍井口天花，六抹方格玻璃門窗。后殿面闊五間，通闊18.4米，進深8.5米，黃琉璃瓦綠剪邊歇山頂調(diào)大脊，明間單昂斗栱，平身科六攢，次間四攢，六抹方格玻璃門窗，內(nèi)檐為單翹三踩斗栱，井口天花，后殿兩側(cè)各有朵殿三間，面闊10米，進深6.4米，灰筒瓦大式硬山箍頭脊。

昭顯廟位于西城區(qū)北長街71號，始建于雍正十年（1732），祭祀雷神，俗稱雷神廟。民國時期北京教育會在此成立，1925年3月10日至4月15日，“國民會議促成會全國代表大會”在此召開。1984年，公布為市文物保護單位。廟坐北朝南，外垣門東向。中軸線上原有影壁、山門、前殿、中殿、后殿等建筑，現(xiàn)僅存影壁及后殿。影壁長約22米，高約3.5米，厚約2米，綠琉璃筒瓦硬山調(diào)大脊。后殿面闊五間，通闊18.5米，通進深8.45米，黃琉璃瓦綠剪邊歇山頂調(diào)大脊，三踩單昂斗栱，和璽彩畫。

此外，北京現(xiàn)存比較著名的道教宮觀還有位于東城區(qū)的大慈延福宮、西城區(qū)鼓樓西大街149號的關(guān)岳廟、復(fù)興門內(nèi)北順城街13、15號的呂祖閣、宣武區(qū)白紙坊東街的三教寺、順義牛欄山的元圣宮、海淀區(qū)藍靛廠的立馬關(guān)帝廟、宣武區(qū)萬壽公園的萬壽西宮、琉璃廠東街29號的火神廟、崇文區(qū)花市的火神廟、東曉市街的藥王廟、海淀區(qū)黑龍?zhí)兜凝埻鯊R、朝陽區(qū)的九天玄女娘娘廟、朝外大街的天仙宮、豐臺區(qū)南苑的中頂廟、長辛店的火神廟、房山區(qū)黃山店鄉(xiāng)的玉虛宮、區(qū)大南峪的呂祖廟、官道鄉(xiāng)的關(guān)帝廟、琉璃河鄉(xiāng)的岫云觀、瑞云寺、密云縣古北口的呂祖閣、藥王廟、通州區(qū)西南邊鄉(xiāng)的碧霞元君廟、伏魔大帝宮等，它們多數(shù)被列入北京市或各區(qū)縣文物保護單位，陸續(xù)得到保護和修繕，成為北京宗教文化的重要組成部分。

二、北京哪個道觀有南極仙翁

諸真殿道觀有。諸真指的就是諸仙人。殿中正位的是“斗姆元君”。斗姆，即宇宙眾星之母，位于北京海淀區(qū)西頂路西段路北，海淀區(qū)重點文物保護單位（1999年）。

三、北京有哪些著名的寺廟

天寧寺（北京市西城區(qū)天寧寺）

天寧寺位于中國北京市西城區(qū)廣安門外護城河西岸北濱河路西側(cè)的天寧寺前街上。寺中有北京最高的密檐式磚塔，為遼代時所建。

天寧寺始建于北魏孝文帝年間，當時叫“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。到唐代該寺名叫“天王寺”，天王寺在明初，明成祖下旨重修該寺，天王寺在明正統(tǒng)年間又重修時改名“天寧寺”。明正德、嘉靖年間和清乾隆年間都曾重修。

乘車線路：乘坐9路(或 54, 47, 662, 661), 在天寧寺橋西站下車

北京萬壽寺

北京萬壽寺是一處清幽、肅穆的皇家廟宇，歷經(jīng)明清幾代皇朝的大規(guī)模興建，最終形成了集寺廟、行宮、園林于一體的皇家佛教勝地，曾是清代皇家祝壽慶典的重要場所。1985年，北京藝術(shù)博物館建立于此，正式對外開放。萬壽寺位于京城西直門西北七華里處的蘇州街南、紫竹橋北，即明清時的長河廣源閘西側(cè)。歷經(jīng)萬歷、康熙、乾隆、光緒歷朝的數(shù)次大規(guī)模翻建，形成了集寺廟，行宮，園林為一體的建筑格局，有“京西小故宮”之譽。

乘車線路：乘坐74、300內(nèi)、300外、300快內(nèi)、300快外、323、323快、362快、482、534、658、699、944、944支、967、968、968快、特5、特8內(nèi)、特8外、特8主路內(nèi)、特8主路外、特8快內(nèi)、特8快外、運通103、運通108、運通201萬壽寺下車

大覺寺（北京西山大覺寺）

大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。

大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。

十方普覺寺

同義詞臥佛寺（北京西山臥佛寺）一般指十方普覺寺

十方普覺寺，位于北京市西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè)，距市區(qū)30公里。該寺始建于唐貞觀年間（627-649），原名兜率寺，又名壽安寺。以后歷代有廢有建，寺名也隨朝代變易有所更改。清雍正十二年重修后改名為普覺寺。由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛。后來元代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作"臥佛寺”。

2001年6月25日被中華人民共和國國務(wù)院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

乘車線路：乘地鐵1號線到蘋果園站下車可換乘318路，乘地鐵2號線到西直門站出D出口可換乘634路。乘331、634、696、運通112路北京植物園站或臥佛寺站下車即到，乘360、318、714、698路植物園站下車北行200米即到。

靈光寺（北京市石景山區(qū)靈光寺）

靈光寺，位于北京市石景山區(qū)翠微山東部西山八大處，是一座1200多年歷史的佛家古剎。靈光寺是八大處的第二處寺院，始建于唐代大歷年間（公元766至779年），初名龍泉寺，遼代曾擴建，金代改叫覺山寺，明代成化十五年重修后，才改稱為靈光寺，此寺名一直沿用至今。

公交：乘坐347路、389路、489路、598路、972路、958路八大處公園站即到。

地鐵：八角游樂園至蘋果園站之間均可換乘公交車抵達公園。玉泉路換乘389路，八角游樂園換乘598路、598區(qū)間，古城站換乘958路，蘋果園站換乘972路均可抵達公園

妙應(yīng)寺（北京妙應(yīng)寺）

妙應(yīng)寺，俗稱白塔寺，位于中國北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街171號，是一座藏傳佛教格魯派寺院。該寺始建于元朝，初名“大圣壽萬安寺”，寺內(nèi)建于元朝的白塔是中國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的喇嘛塔。

1961年，“妙應(yīng)寺白塔”被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。經(jīng)過兩年七個月的修繕，白塔寺2015年12月6日重新開放。

乘車線路：乘823、695、604、42路在白塔寺站下車。

廣化寺（北京市西城區(qū)廣化寺）

廣化寺位于北京市西城區(qū)什剎海北邊的鴉兒胡同31號，是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教協(xié)會所在地。廣化寺坐落在什剎海后海的北岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居。全寺占地面積20余畝，擁有殿宇329間，共分中院、東院和西院三大院落。