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蘇州園林vi設(shè)計(jì)（蘇州園林設(shè)計(jì)案例）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-16 05:00:40 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 101

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本文目錄:

蘇州園林中，哪些設(shè)計(jì)反映出了我國的傳統(tǒng)文化？
真正的蘇（維埃）式園林應(yīng)該是怎樣的園林景觀的設(shè)計(jì)方法有哪些
蘇州園林設(shè)計(jì)非凡，有哪些極為特殊的設(shè)計(jì)讓人驚嘆不已？

蘇州園林vi設(shè)計(jì)（蘇州園林設(shè)計(jì)案例）

蘇州園林中，哪些設(shè)計(jì)反映出了我國的傳統(tǒng)文化？

一、在景觀設(shè)計(jì)中，融入一些中國的傳統(tǒng)文化，雕刻、篆刻、傳統(tǒng)繪畫、書法等，例如蘇州博物館的設(shè)計(jì)，貝聿銘將蘇州園林風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法完美的結(jié)合到了一起，其中假山墻的設(shè)計(jì)，“以墻為紙，以石為繪”從山水詩詞中獲得啟迪，將其融入在設(shè)計(jì)中，使空間創(chuàng)造同人與自然巧妙地相結(jié)合，體現(xiàn)寫意與寫實(shí)，自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果。

二、蘇州園林式園林與山水的巧妙結(jié)合，是古代士聲漢寸周圍自然環(huán)境的一種感知，在外界自然環(huán)境基礎(chǔ)上投射自己的主觀情感與客觀認(rèn)識(shí)，將人文精神融匯于自然，再創(chuàng)造自然，最后達(dá)到“雖由人作，宛如天開”的藝術(shù)境界。同時(shí)它在藝術(shù)層面的基礎(chǔ)上也反映出中國傳統(tǒng)哲學(xué)更為深遠(yuǎn)的思想—天人合一。因?yàn)閺奶K州園林的布局結(jié)構(gòu)上，有著抽象與具象的統(tǒng)一。它作為一個(gè)居所，不僅僅安頓了人們的身體，也裝載著他們的靈魂。是人們將自己對(duì)理想生活狀態(tài)的一種感悟自然而然的貫通于對(duì)園林布局結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)實(shí)施當(dāng)中，了無痕跡的隱逸于園林當(dāng)中。一山一樹、一榭一庭都蘊(yùn)含著“天人合一”的哲學(xué)思想。

三、中國傳統(tǒng)文化講究合理，有序，適度的原則，這種價(jià)值觀使園林更加注重空間的利用。中國古代對(duì)于園林的空間利用、表述十分豐富，是真正的以人為出發(fā)點(diǎn)，傳統(tǒng)的古典園林一直堅(jiān)持著有節(jié)制的人本主義建造原則，不大拆大蓋，這與傳統(tǒng)哲學(xué)合理的自然觀，允當(dāng)適度的精神是一致的。中國園林的龐大，是通過小尺度單位的“院”不斷有規(guī)律地衍生而產(chǎn)生的。匠師們給人設(shè)定的路徑?jīng)Q定了人在其中是以一個(gè)個(gè)院落為中心對(duì)建筑進(jìn)行審視的。在建筑設(shè)計(jì)中，匠師們僅就院中視野所及進(jìn)行仔細(xì)推敲，而對(duì)目光不及的側(cè)面則徹底不管，任其質(zhì)樸平淡，從而形成了立面構(gòu)圖的“場景式”特征。步移景異，則是以面為單位在變，所以中式園林不論建筑群多么龐大，人在其中活動(dòng)，所感受到的永遠(yuǎn)是與人相親和的尺度。

蘇州園林vi設(shè)計(jì)（蘇州園林設(shè)計(jì)案例）

真正的蘇（維埃）式園林應(yīng)該是怎樣的園林景觀的設(shè)計(jì)方法有哪些

有關(guān)園林設(shè)計(jì)一直以來也都是讓大家比較關(guān)注的園林，里面的景觀其實(shí)都是比較有名氣的一些景區(qū)，很多人對(duì)于園林在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)于蘇式園林自然是非常的向往，那么真正的蘇（維埃）式園林應(yīng)該是怎樣的？另外園林景觀的設(shè)計(jì)方法有哪些也是應(yīng)該要知道的，只有了解了相關(guān)的設(shè)計(jì)事項(xiàng)，才能夠做到更好的設(shè)計(jì)。
真正的蘇（維埃）式園林應(yīng)該是怎樣的
有人說蘇州的風(fēng)格在于柔和，即吳語所謂糯。糯是對(duì)蘇州風(fēng)格的簡要括，糯字包含柔美、溫文爾雅、細(xì)膩、瀟灑等等，同樣蘇州的園林也有著春夏秋冬皆有景，陰晴雨雪都成趣淡雅的風(fēng)范，當(dāng)然傳統(tǒng)的存在也受到歷史的影響，回避傾軋的官場是蘇州園林的起因；尋求返樸歸真氛圍，是蘇州園林的意境；折射文化的韻味，是蘇州園林的底蘊(yùn)；山水花木、亭臺(tái)樓榭構(gòu)成蘇州園林的基因；粉墻黛瓦、栗柱灰磚染出蘇州園林的基調(diào)。清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情，而以園言志，以景寄情，也正體現(xiàn)了蘇州園林濃郁的人文氣息和詩情畫意的意境。
園林景觀的設(shè)計(jì)方法有哪些
1、草圖法
草圖法的特點(diǎn)和作用，在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。能將自己的想法較明確地表達(dá)出來，也可以隨意修改。
2、模仿法
模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。
3、聯(lián)想法
要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及較豐富的想像力。
4、奇特性構(gòu)思法
運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無法實(shí)現(xiàn)。

蘇州園林設(shè)計(jì)非凡，有哪些極為特殊的設(shè)計(jì)讓人驚嘆不已？

蘇州園林以寫意山水的經(jīng)典藝術(shù)手法來傳達(dá)著中國傳統(tǒng)思想的文化氣息，是東方文明的一個(gè)經(jīng)典代表。精美的古典園林是由工匠們的復(fù)雜精細(xì)的傳統(tǒng)建筑技術(shù)建成的，其設(shè)計(jì)也是非常具有特點(diǎn)的。

蘇州園林是一個(gè)空間與時(shí)間的藝術(shù)。它的景觀一直處于不斷變化的狀態(tài)，隨著時(shí)間而在空間里不停的變幻，隨著氣候在不用的時(shí)間里變幻，人們?cè)谧邉?dòng)時(shí)也能看到不停變幻景色的奇異之處。

蘇州園林主要是以木頭為結(jié)構(gòu)制造的，工匠們?cè)诂F(xiàn)場進(jìn)行加工木結(jié)構(gòu)，然后進(jìn)行組裝。他們用自己超高的技藝以及辛勤的汗水，為中國人留下了一座座的藝術(shù)瑰寶。這些園林存在的意義不僅能為后代的人提供一個(gè)值得觀賞的景色，更在傳揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的道路上留下了一個(gè)遺留著作。

蘇州園林雖然規(guī)模不大，但是景觀的每一處都運(yùn)用著寫意的手法來擴(kuò)展景物的想象空間。特別是光、影、味給人的感覺，似乎是讓你到了各種虛幻的場景，給予你無限的想象空間。

在這里每一處景觀無論是構(gòu)思、布局無不體現(xiàn)出濃厚的文化氣息，這里的每一處景觀，拍下來都猶如一幅山水畫一般，四處都透露著濃厚的詩意。就像一曲靜止的音樂，一幅優(yōu)美的畫卷，一首無言的詩一般。

除此之外，蘇州園林的設(shè)計(jì)不僅情中有景，而且景中有情，會(huì)通過人的各種感官來觸動(dòng)自身的各種行為，讓人回味于其中，流連忘返。

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