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上古十大排名視頻(上古排行榜)
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本文目錄:
一、上古神話中的十大神器是?
上古十大神器:東皇鐘、軒轅劍、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡、 女媧石。
1、東皇鐘
下落不明,力量不明。一般傳聞它是天界之門,但據(jù)天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載:東皇鐘乃十大神器力量之首,足以毀天滅地、吞噬諸天。
2、軒轅劍
傳說中,此劍是由眾神采首山之銅所鑄,黃金色的千年古劍。劍身一面刻日月星辰,一面刻山川草木;劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù),一面書四海一統(tǒng)之策。
3、盤古斧
傳說天地混沌之初,盤古由睡夢醒來,見天地晦黯,遂拿一巨大之斧劈開天與地,自此才有我們之世界、宇宙。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力,威力不下軒轅劍。
4、煉妖壺
古稱九黎壺,乃上古異寶之一。擁有不可思議之力,據(jù)說能造就一切萬物,也有驚人之毀壞力量。內(nèi)部有著奇異之空間,空間之大似能將天地收納于內(nèi)。
5、昊天塔
昊天塔是軒轅劍系列中的“十大神器”之一。原為天界重寶,擁有浩大無儔之力,據(jù)說能降一切妖魔邪道,必要時神仙也可降服;但后因不明原因下落不明,無人知曉其下落。
6、伏羲琴
伏羲琴是伏羲神以玉石加天蠶絲所制出的樂器,形似古琴,呈淡粉色,泛著柔和的白色光芒,其琴音能使人心感到寧靜祥和,甚至能夠凈化已被魔界氣息沾染的心靈,是十大上古神器之一,據(jù)說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。戰(zhàn)勝蚩尤后,上古神器落入人間,其中伏羲琴被敦煌千佛所保管。
7、神農(nóng)鼎
上古時代神農(nóng)氏為蒼生遍嘗百草,也為后世奠定醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。神農(nóng) 昔日煉制百藥之古鼎,正因積聚千年來無數(shù)靈藥之氣,據(jù)說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥,并隱藏其它神秘之力量。
8、崆峒印
崆峒海上不死龍族的護守神器,其上刻塑有五方天帝形貌,并有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人,就能擁有天下,也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印,但最后都只是踏上不歸之路。
9、昆侖鏡
相傳昆侖九天之上的昆侖天宮中,有一面神鏡,此鏡本為西王母所有,其上攜刻太乙玄紋,擁有溝通天人兩界,破開時間空間間隙的神力。但在一次西王母誕辰的蟠桃大會中,神鏡被盜,從此下落不明。此后雖曾轉(zhuǎn)世為宇文拓,然自宇文拓西行之后,寶鏡行蹤再無人知曉
10、女媧石
人類之母女媧,捏土造人、煉石補天,并幫人族收服許多妖魔,自古為神州人民景仰。相傳女媧曾為了救自己病故之愛女,將自己萬年修為貫注于一顆昔日補天所余的五彩玉石上,自此該靈石就具有特別之力。
二、上古十大神器有哪些?
上古十大神器有東黃鐘、軒轅劍、盤古斧、煉妖壺、吳天塔、伏曦琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡、女媧石。
1、東黃鐘
下落不明、力量不明。一般傳聞它是天界之門。但據(jù)天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載,東黃鐘乃十大神器力量之首,足以毀天滅地,吞噬諸天。
2、軒轅劍
黃金色之千年古劍,傳說是天界諸神賜予軒轅皇帝擊敗蚩尤之曠世神劍,內(nèi)蘊無窮之力,為斬妖除魔的神劍。
3、盤古斧
天地混沌之初,盤古由睡夢中醒來,見天地晦暗,遂拿一巨大之斧劈開天與地,自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力。威力不下軒轅劍。
4、煉妖壺
古稱九黎壺,乃上古異寶之一,擁有不可思議的力量,能造就一切萬物,也有驚人之毀壞力量。內(nèi)部有著奇異之空間??臻g之大似能將天地收納于內(nèi)。
5、吳天塔
原為天界重寶。擁有浩大無窮之力,能降一切妖魔寫道,必要時仙神也可降服,但后來因不明原因而下落不明。
6、伏曦琴
伏曦以玉石和天絲所制成之樂器。泛著溫柔的白色光芒,其琴音能使人心感到寧靜祥和,擁有能夠支配萬物心靈之神力。
7、神農(nóng)鼎
古稱造世鼎。上古時代神農(nóng)氏為天下蒼生遍償百草,也為后世奠定醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。神農(nóng)昔日煉制百藥之古鼎,正因積聚千年以來無數(shù)靈藥之氣,能煉出天借諸神也無法輕易得到之礦世神藥,并隱藏其他神秘之力量。
8、崆峒印
崆峒海上不死龍族的守護神器。器上刻塑有五方天地形貌,并有玉龍盤繞。自古相傳的到它的人,就能擁有天下,也有人傳說它能夠讓人不老不死。自古許多方士都出海尋找此印,但最后都只是踏上不歸之路。
9、昆侖鏡
仙人故鄉(xiāng)昆侖山中的昆侖天宮中,傳說有一面神鏡,擁有自由穿梭時空之力量。但在一次仙人之盛會中,神鏡背人所偷,至今下落不明。
10、女媧石
人類之母女媧,捏土造人,煉石補天,并幫人族收伏許多妖魔,自古為神州人民敬仰。相傳女媧曾為了救自己病故之愛女,將自己萬年修為貫注于一顆昔日補天所剩之五彩玉石上,自此該靈石就具有特別之力。
三、上古十大兇獸是什么
赤焰獸:
火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔,在一次大戰(zhàn)中,騎火龍的祝融大獲全勝,共工怒觸不周山,導(dǎo)致天河水傾瀉人間,為平衡水火之力,祝融派火龍游走于地下,這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水,祝融收走火龍身上的三昧真火,作為其后裔的赤焰獸,便不再身具神火。即使如此,鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。周身赤焰,火毒洶涌,中人立死。
夔:
出生于東海流破山,其形狀如牛,無角,身形巨大,昏黑色,但只有一只腳支撐,也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
梼杌:
原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據(jù)《左傳》文公十八年:“顓頊有不才子,不可教訓(xùn),不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之梼杌?!边@個不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸,《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象,與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產(chǎn)物。
獬豸:
古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸,又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說法它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛發(fā),雙目明亮有神,額上通常有一只獨角,據(jù)傳角斷者即死,有被見到長有雙翼,但多數(shù)沒有翅膀。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟,用來代替獬豸
吼:
形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。 《偃曝馀談》有載。
重明鳥:
在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。能摶逐獸狼,使妖災(zāi)群惡不能為害?;蛞荒陙頂?shù)次,或數(shù)年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。如重明鳥未到的時候,國人或刻木,或造銅像,?
為此鳥的形象,放在明戶之間,則魑魅之類,自然退伏。所以到了現(xiàn)在,都刻木像、造銅像或畫圖像,故現(xiàn)在畫雞于門上。
華方:
在《山海經(jīng).西次三經(jīng)》中,有在章峨之山,有一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。就是叫做華方?!逗M饽辖?jīng)》:「華方鳥在東方,青水西,只有一只腳?!苟痘茨献樱嵴撚?xùn)》中說,木生畢方。因而有說畢方是木精所變的,而形狀是鳥、一足、不食五谷。《在文選.張衡〔東京賦〕》中說:「華方...老父神,如鳥,兩足一翼,常銜火在人家作怪災(zāi)也?!苟俄n非子.十過》中說:「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上,駕象車而蛟龍,畢方并害。袁珂說華方是鳳,鳳為太陽鳥,故「見則其吧有訛火」。《駢雅》:「畢方,兆火鳥也?!锅P即為神,也是災(zāi)難的象征?!痘茨献樱窘?jīng)訓(xùn)》:「堯之時...大風(fēng)為害,堯乃使羿...繳風(fēng)于青邱之澤?!勾箫L(fēng)即大鳳?!痘茨献印贰改旧叿健故鞘芪逍兴枷氲挠绊懰?,意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火,非指畢方生于木。
饕餮
《神異經(jīng)�6�1西南荒經(jīng)》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財而不用,善奪人谷物(上二句原作“好自積財,而不食人谷”,據(jù)《史記�6�1五帝本紀》正義引改)。強者奪老弱者,畏強而擊單,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,縉云氏之不才子也。”
《左傳�6�1文公十八年》云:“縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三兇,謂之饕餮?!薄渡癞惤?jīng)》所謂“《春秋》言”,即此。
《呂氏春秋�6�1先識》云:“周期著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身?!彼瘟_泌《路史�6�1蚩尤傳》注云:“蚩尤天符之神,狀類不常,三代彝器,多者蚩尤之像,為貪虐者之戒。其像率為獸形,傅以肉翅?!鞭衿渌f,殆亦饕餮。 答案補充 混沌
長毛四足,如犬,有腹無五臟。抵觸善人,憑依惡人。(絕對惡靈是也)
(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)
《神異經(jīng)(西荒經(jīng))》有載。
應(yīng)聲蟲
居于人腹。宿主每發(fā)聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸可治。(腹語?)
《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
四、中國上古最厲害的神仙誰知道是誰
盤古。盤古為開天辟地創(chuàng)世神,當然最厲害,整個世界都是因其而生。
中國上古神話體系:盤古開天---燧人取火---伏羲畫卦---女媧補天---神農(nóng)嘗百草---鯀禹治水
盤古是中國神話體系中最古老的神,它的產(chǎn)生很古老,長期流傳在人們口頭,直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。
中國古代的創(chuàng)世神話,以盤古故事最為著名,因其創(chuàng)世神話的性質(zhì)而無可厚非地被書寫在中國神話的扉頁上,彰顯了原始初民對于宇宙生成的直觀認識。
在漢文獻中,盤古創(chuàng)世神話首見于三國時吳國徐整的《三五歷記》,明代周游的《開辟衍繹通俗傳》第一回對于“盤古開天辟地”的描繪似乎更接近上古神話的本來面貌。
擴展資料
古代神話具有明確的厚生愛民意識。對百姓民眾生命的愛護和尊重,是中國文化的一貫精神,所謂“天地之大德曰生” ,就反映了這種思想。
中國古代神話在展示人類惡劣的生存境遇的同時,還為人類塑造了一些保護神,如前所說之女媧、后羿等。此外,還有一些神話形象如龍、鳳等,它們的出現(xiàn)給人帶來了祥瑞和安慰。重生意識還包括對個體生命的珍惜和對生命延續(xù)的渴望。
參考資料:百度百科:上古神話
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