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關(guān)于VI設(shè)計(jì)讀書筆記（vi設(shè)計(jì)讀書筆記摘抄）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-16 22:38:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 58

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淺談VI形象設(shè)計(jì)與使用
談?wù)勀銓I設(shè)計(jì)概念的理解?
求2篇讀書筆記每篇3000字左右

關(guān)于VI設(shè)計(jì)讀書筆記（vi設(shè)計(jì)讀書筆記摘抄）

淺談VI形象設(shè)計(jì)與使用

VI也稱作企業(yè)形象識別系統(tǒng)，英文全稱為visual

identity

system，是CIS的一個(gè)構(gòu)成部分。

所謂VI設(shè)計(jì)，是指將以標(biāo)志為核心的所有視覺識別要素，運(yùn)用統(tǒng)一的整體傳達(dá)系統(tǒng)，傳達(dá)給組織內(nèi)部和外部人群，從而實(shí)現(xiàn)良性認(rèn)同和溝通。

VI的作用，一方面使得舊形象獲得更新或升級，使其更具美感和時(shí)代感，一方面統(tǒng)合所有視覺傳達(dá)，使其更具一體感和持續(xù)感。

VI的基本內(nèi)容：

包括基本要素的設(shè)計(jì)、應(yīng)用要素的設(shè)計(jì)、VI手冊。

VI的基本要素：

包括標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)組合等基礎(chǔ)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目是企業(yè)形象的核心部分，只有嚴(yán)格執(zhí)行設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，才可能在日后不斷完善形象，實(shí)現(xiàn)傳播的一致性。

標(biāo)志是一個(gè)組織的象征與識別符號，是VI的核心，標(biāo)志應(yīng)具有高度的國際性和極富內(nèi)涵的藝術(shù)性，同時(shí)避免雷同或抄襲。

標(biāo)準(zhǔn)字同標(biāo)志在一起廣泛使用，是標(biāo)志完整的補(bǔ)充和再現(xiàn)，企業(yè)識別的重要組成部分。

標(biāo)準(zhǔn)色是根據(jù)組織形象和個(gè)性而設(shè)的企業(yè)色，要求能夠體現(xiàn)組織內(nèi)涵，并可根據(jù)國際標(biāo)準(zhǔn)色譜或色樣準(zhǔn)確無誤地實(shí)施于印刷或其他材質(zhì)的復(fù)制制作。

同心動力

中國領(lǐng)先的企業(yè)管理專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)

專業(yè)鍛造權(quán)威

實(shí)戰(zhàn)詮釋實(shí)力

負(fù)責(zé)旨求長遠(yuǎn)

談?wù)勀銓I設(shè)計(jì)概念的理解?

視覺識別系統(tǒng) (簡稱VI，英文Visual Identity的縮寫 )是運(yùn)用系統(tǒng)的、統(tǒng)一的視覺符號系統(tǒng)。視覺識別是靜態(tài)的識別符號具體化、視覺化的傳達(dá)形式，項(xiàng)目最多，層面最廣，效果更直接。

視覺識別系統(tǒng)屬于CIS中的VI，用完整、體系的視覺傳達(dá)體系，將企業(yè)理念、文化特質(zhì)、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象語意轉(zhuǎn)換為具體符號的概念，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。

應(yīng)用要素

應(yīng)用要素系統(tǒng)設(shè)計(jì)即是對基本要素系統(tǒng)在各種媒體上的應(yīng)用所做出具體而明確的規(guī)定。當(dāng)企業(yè)視覺識別最基本要素標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等被確定后，就要從事這些要素的精細(xì)化作業(yè)，開發(fā)各應(yīng)用項(xiàng)目。

當(dāng)各種視覺設(shè)計(jì)要素在各應(yīng)用項(xiàng)目上的組合關(guān)系確定后，就應(yīng)嚴(yán)格地固定下來，以期達(dá)到通過同一性、系統(tǒng)化來加強(qiáng)視覺祈求力的作用。

關(guān)于VI設(shè)計(jì)讀書筆記（vi設(shè)計(jì)讀書筆記摘抄）

求2篇讀書筆記每篇3000字左右

話說戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭奪霸權(quán)，屈原屈大夫遭奸佞上官大夫靳尚為首的守舊派中傷后，被頃襄王流放到沅湘汨羅江畔玉笥山，居住荒蠻之地竟達(dá)數(shù)十年。
忽一日，頃襄王面對楚國生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，悔恨當(dāng)初不該親秦，更不甘楚國近800年的基業(yè)毀于一旦，想到了被流放在汨羅江一帶數(shù)十年進(jìn)諫不止的屈原屈大夫，就去找他商議救國大計(jì)……聞訊后緊緊追來的秦軍，只見到了頃襄王就是那樣縱身一躍，便躍入了滾滾的汨羅江……
且說當(dāng)年屈原屈大夫?yàn)椤芭e賢授能，聯(lián)齊抗秦”的治政策略，與上官大夫靳尚勢不兩立，在朝中經(jīng)常爭的是面紅耳赤。一日早朝，他再次面諫君王：“圣上，依臣之見，楚國唯舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦，方得先振興楚國而后統(tǒng)一天下?！鄙瞎俅蠓蚪羞M(jìn)言：“唉呀，圣上，是萬不能聽信屈大夫之言，近來他常說：圣上忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪能不亡國呢？今日所言，純屬欺蒙圣上！”頃襄王環(huán)視群臣：“列位愛卿，對屈大夫和靳大夫之言，爾等何見？”只見那南后鄭袖雙膝跪地，口稱：“圣上，多年征戰(zhàn)，民不聊生，楚國當(dāng)以和為上策！靳大夫所言極是?！惫幼犹m也向前進(jìn)言：“圣上，臣認(rèn)為靳大夫所言極是！”屈原再諫：“圣上，如不聯(lián)齊抗秦，楚國當(dāng)亡！”一句楚國當(dāng)亡，惱得頃襄王龍顏大怒，當(dāng)?shù)钕轮迹骸白笸健⑷偞蠓蚯H為庶民，終身流放，永不敘用！”
回頭再說是年39歲的屈原屈大夫，空有一腔報(bào)國志，因多次進(jìn)諫君王，被奸佞上官大夫靳尚等中傷，流放到了沅湘汨羅江畔玉笥山，每日里常在“獨(dú)醒亭”駐足。漁夫見他終日憂愁，便問道：“先生因何被貶??？”屈原仰天長嘆：“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，圣上如不能舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦，楚國將亡也！”
有話則長，無話則短，不覺間屈原被流放已近二十年，二十年來他不斷地向君王訴說著衷腸。盡管他長期身陷絕境，卻仍盡著左徒和三閭大夫的職責(zé)，深信他的忠誠會感動君王，君王一定會再度信任他、重用他。為了楚國的百姓，他于流放中是多次進(jìn)諫受阻、幾近走投無路、絕望之極他多次想遠(yuǎn)走高飛或以死明志，幾度寫絕命詞想要“從彭咸之所居”，皆因他深愛著他的祖國，唯恐君王長期被佞臣蒙騙、小人繼續(xù)禍國殃民而又堅(jiān)強(qiáng)地奮斗著。
頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲痛欲絕，雖然又一次的寫下了絕命詞，但他實(shí)不甘面對數(shù)百年輝煌的楚國被秦軍滅掉，再次的發(fā)出了悲號：恐皇輿之?dāng)】?、惜壅君之不昭、惜壅君之不識，面對著滾滾的汨羅江水，他再一次的高喊：想我屈原26歲就擔(dān)任楚國左徒兼三閭大夫輔助君王，從無二志，堂堂男兒又豈能看不開生死之事？路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索；黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴，圣上終會有一天重新采納我的意見。
這天，正值屈原在“獨(dú)醒亭”呤詩，卻見得遠(yuǎn)處塵沙滾滾，來了一隊(duì)人馬，他不由地向著來人觀看，但得人馬近前，不由的屈原屈大夫是大吃一驚，連忙撩袍跪地：“圣上，草民屈原見駕來遲，有失遠(yuǎn)迎，罪該萬死！”頃襄王下馬雙手扶起屈原，朗聲道：“愛卿，免禮，且到你居所長談！”君臣二人于是攜手同行，步入了屈原的斗室。屈原屈大夫見到君王親臨，二十年的愁緒全然消除。只見他不停地搓著雙手說道：“圣上，罪臣何德何能？敢勞圣上親臨這蠻荒之地？”頃襄王言道：“愛卿啊，二十年前朕聽信那上官大夫靳尚所言，竟將愛卿貶至這蠻荒之地流放，才使得楚國將亡啊。國難思良將，家貧思賢妻，朕無顏面對楚國的臣民……”“圣上，當(dāng)年之事就不提了罷，只要圣上一道旨意，臣便自會效命，一介草民又如何能當(dāng)?shù)檬ド嫌H臨？”“愛卿，朕信小人，遠(yuǎn)君子，險(xiǎn)些就將我楚國的八百年基業(yè)葬送，此來一是向愛卿陪罪，二是請愛卿為了我楚國的百姓和江山社稷，務(wù)請愛卿再次為我楚國………”屈原屈大夫聽到頃襄王如此懇切地請他回朝，激動和欣慰之余，他向頃襄王直言：“圣上，要想使我楚國反敗為勝，圣上應(yīng)當(dāng)舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦，強(qiáng)兵安民，減輕賦稅?！?br/> 正當(dāng)君臣二人把酒同醉，為楚國的中興共商國事時(shí)，快馬來報(bào)：“圣上，秦軍已近玉笥山，請圣上速速啟程！”頃襄王聞言：“天亡吾楚國也！”屈原一聽君王正被敵人追殺，毅然說道：“圣上，請與臣易裝而行，國不可一日無君，臣得君王賞識，臣為知己者死，士為知己者用，此生愿已嘗矣！”
于是，君臣二人更換服裝，頃襄王從后山小路悄然離去，屈原身著一身的“王冠龍袍”，反向地走到了汨羅江邊，他望著越來越近的秦軍追兵走進(jìn)了視線時(shí)，縱身一躍，義無反顧的投進(jìn)了滾滾的汨羅江……
秦軍眼看著“頃襄王”沉下了汨羅江，便停止了追殺，使頃襄王得以逃脫。而頃襄王在楚國面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，采納屈原救國、治國良策，一心聚集殘兵，收復(fù)失地，治理國家，才使得楚國的歷史又延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)……這是后話。
再說公元前278年五月初五，屈原屈大夫?yàn)榫戎魍督嗣窦娂妱澊ゾ龋@就是今天端午節(jié)劃龍舟的起源。人民又感于他忠誠報(bào)國，恐他被大魚所吃，就用竹筒裝了糯米，做成粽子，拋入江里，希望魚兒只吃粽子，不吃屈原，后來改用葦葉包粽子，在端午時(shí)吃用，以為紀(jì)念屈原。
列位：屈原是偉大的詩人，是憂國愛民的政治家，無論是對曾經(jīng)重用過他的楚懷王，還是一直疏遠(yuǎn)他的頃襄王，他都是“忠湛湛而愿進(jìn)兮”、“雖九死其猶未悔”。有詩為證：
愛國深知屈子忠，
千秋誰不仰高風(fēng)。
楚山削立擎天外，
峽水長流向海東。
夜月高秋思佚女，
暮云何處覓豐隆?
我來芳草萋萋地，
卻喜王孫道未窮。
一
空曠的天空下，看的見的是白云，看不見的是清風(fēng)，一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂，飛來飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過天際，跌落心頭，我仿佛聽見一種回音：人在旅途。
二
一只白鴿以一種挑逗的姿態(tài)停在窗臺，已有好多日子了，使我頗感興趣，一種由衷的友好使我想去接近它，它好象意識到什么，還沒等我靠近它，就飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，從此，這只鴿子再也沒有飛鄰我窗口。
我心中一陣茫然，于是想起不久前的一件事。我沒有任何居心，只想表達(dá)我的一份好感，而你卻用一道懷疑的目光豎起一道墻，把一切封閉起來，甚至連以前的那份友誼也收了回去。從此，我不敢輕易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情懷藏在心底。人與人之間往往拒絕多于接受。過多的戒備與冷漠，是這個(gè)世界枯燥而又沉悶，從此，真誠也成為卑鄙。
三
烈日下，一老翁坐在岸邊，兩眼一動也不動地盯著河面的浮標(biāo)，從日出到日落，依然兩手空空，老翁卻怡然自得，樂在其中。我很是納悶。
老翁笑著說：
“我即魚，魚即我，我在釣魚，魚也在釣我，就像下棋，我和魚的耐力旗鼓相當(dāng)，這才過癮。”一頑童向水中扔一塊石頭，一陣波紋飄蕩過來，老翁曰：“起風(fēng)了。”
人生就是一盤棋，美在投入。
四
園子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房間，沒想到，幾天之后，它死了。
有些東西正因?yàn)橄氲玫讲艜?。萬事隨緣，不屬于自己的東西永遠(yuǎn)無法擁有。
五
很多日子以前，我們還是小孩，我和她同桌，上課時(shí)，她偷偷的塞給我一把桔子。下課后，我一嘗，又酸又澀。
“還沒有熟啊。”我皺著眉頭對她說。
“熟了，爸爸就會把它藏起來并把它買掉，到那時(shí)，我就偷不著，你也就吃不著了。”
“沒熟不能吃啊?！?br/> “嘗嘗就行，跟我一樣，不能吃就扔掉?！?br/> 直到現(xiàn)在我還記得那雙期待的眼睛。
六
晚飯后，一個(gè)人騎著車游蕩在街頭，在來去匆匆、疲于奔命的人群中，我感覺到自己的瀟灑。假如有一天，你也拋開一切，不要想家里的飯做好了沒有，孩子回家了沒有，不要去想昨天還有什么事沒有做，任思緒溶化在藍(lán)天白云之下，瞞無目的的往前走。夜聲即將來臨，夕陽有種招之即來、揮之即去的感覺，兩邊是吆喝的小販和似曾相識的人群，你就會體會到周圍的一切就是一首詩、一幅畫、一首音樂，顯得和諧而又完美，你會在頓悟之中發(fā)現(xiàn)自己原來忽略了生活中很多美好的東西。
七
母親，不認(rèn)識一個(gè)字，但我的每一封信她都要看幾遍，甚至在半夜，母親是用心去閱讀兒子在外的日子。母親會為我的一聲咳嗽擔(dān)心的三天三夜吃不下、睡不著，會為我的一次感冒擔(dān)心整整一個(gè)冬季。隨著我的日益長大，母親的話越來越少，所有的日日夜夜都在拉長我和母親之間的距離。我說話，她就在一旁默默地聽；我換下衣服，她就默默地拿去洗；起風(fēng)了，她就會摸著月色（不點(diǎn)燈）爬起來，小心翼翼的關(guān)好門窗，然后躡手躡腳的走出我的房間；天冷了，她就會拿一件衣服默默的放在我的床邊。
而我卻一度忽略了母親的存在，直到有一天才知道，遠(yuǎn)方有我的母親坐在門檻上，從風(fēng)里雨里聆聽我的消息。母親，請你不要松開你的手，在你面前，我是一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的孩子，遠(yuǎn)行的路上，我還有太多的迷惘與彷徨，需要你的雙手牽引。從此，沉默的時(shí)候，我就想起我的母親。

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