花園景觀設(shè)計(jì)理念（花園景觀設(shè)計(jì)理念有哪些）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于花園景觀設(shè)計(jì)理念的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀設(shè)計(jì)的原則？

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)的原則是什么？

• 3、為什么私家花園可以將自然的歸屬感帶入生活？

• 4、急求一篇論文關(guān)于中國(guó)古典園林的基本設(shè)計(jì)理念具體體現(xiàn)。

一、景觀設(shè)計(jì)的原則？

1、合理規(guī)劃布局

在進(jìn)行設(shè)計(jì)的初期會(huì)先制定好一份規(guī)劃布局計(jì)劃，因?yàn)檫@是在景觀設(shè)計(jì)的方案當(dāng)中是一個(gè)具有重要意義的部分，在這方面要遵循的原則就是要合理規(guī)劃設(shè)計(jì)場(chǎng)所的不同區(qū)域布局，通過分析場(chǎng)所的尺寸、周圍的建筑分布以及陽光照射來進(jìn)行規(guī)劃布局，這樣才可以在初期設(shè)計(jì)完成后保證后期的設(shè)計(jì)質(zhì)量。

2、便利行人

景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念并不是直接將各種熱門的元素搬到設(shè)計(jì)當(dāng)中的，而是為了讓一些場(chǎng)所通過景觀設(shè)計(jì)來錦上添花，最重要的還是通過設(shè)計(jì)來吸引到行人的注意以及到來，那么設(shè)計(jì)原則就是要便利行人的活動(dòng)以及娛樂，所以說一定要留出大部分的空間提供給行人，這樣才不會(huì)讓景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)本末倒置的問題。

3、植物造景為主

生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品景觀設(shè)計(jì)面向的群體是主要是老年人，他們選擇景觀主要是為了養(yǎng)老，大量的植物可以為他們帶來新鮮的空氣。

擴(kuò)展資料：

設(shè)計(jì)流程

植物景觀配置設(shè)計(jì)既是一門藝術(shù)又是一門實(shí)踐性超強(qiáng)的技術(shù)。

相對(duì)于其他行業(yè)設(shè)計(jì)，植物景觀配置，無論是從藝術(shù)的角度還是從技術(shù)的角度來看，都是一個(gè)發(fā)展上比較滯后的領(lǐng)域：從藝術(shù)角度來說，它缺乏完整系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)；從技術(shù)角度來說，它缺乏明確的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

再加上植物景觀配置特有的生態(tài)問題和時(shí)空變化等特性。它們無疑都將增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的難度，同時(shí)也會(huì)增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性。

植物景觀配置設(shè)計(jì)中存在一些基本的設(shè)計(jì)流程乃至設(shè)計(jì)程序，它們可以用來減少植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性，增加設(shè)計(jì)結(jié)果的可判定性。同時(shí)還可一定程度地增加設(shè)計(jì)工作的系統(tǒng)性，有序性；提高工作效率，提高系統(tǒng)質(zhì)量保障能力。

參考資料：百度百科-景觀設(shè)計(jì)

二、園林景觀設(shè)計(jì)的原則是什么？

五行園林為你解答，園林景觀設(shè)計(jì)的原則如下 ：

  1.注意場(chǎng)地情況

很多人青睞戶外設(shè)計(jì)，但是一個(gè)成功的園林景觀設(shè)計(jì)并非一件易事。需要進(jìn)行各方面細(xì)致的考究。首先是戶外花園裝修場(chǎng)地情況的了解。戶外花園裝修設(shè)計(jì)的空間大小，排水孔的流暢性以及水源的位置。另外還需要注意是否有光源和日照。

   2.方位的選擇

    園林景觀設(shè)計(jì)是以戶外門為起點(diǎn)，每一天，當(dāng)你回到家推開門的那一刻便是花香撲鼻，充滿了自然的味道。很多家庭都選擇在玄關(guān)處進(jìn)行戶外花園裝修設(shè)計(jì)，打破以往一進(jìn)門便是客廳臥室的傳統(tǒng)格局。使得客廳與戶外門有了一定的過渡，不僅能夠制作出溫馨的氣氛、豐富了室內(nèi)空間的格局，還在一定程度上增加了家庭的隱蔽性。

   3.設(shè)定自己喜歡的風(fēng)格

   在家中進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)無疑是將花園引進(jìn)了住宅，實(shí)現(xiàn)了人們?cè)诩揖湍苄蕾p花園美景，擁有私人花園的夢(mèng)想。戶外花園裝修樣板房很多綠色的植物、鮮艷的花朵吸引人的眼球，喜愛之心油然而生，如果要設(shè)計(jì)屬于自己的戶外花園，在模仿之余還要了解自己的喜好風(fēng)格，在戶外設(shè)計(jì)花園裝修樣板房的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

三、為什么私家花園可以將自然的歸屬感帶入生活？

為什么私家花園可以將自然的歸屬感帶入生活？因?yàn)檫@是人們的訴求！也可以稱之為供需關(guān)系，當(dāng)人們對(duì)這方面有需求的時(shí)候，那么就能成為一個(gè)市場(chǎng)被開發(fā)出來，緊接著就會(huì)有人來提供服務(wù)了！

其實(shí)有的別墅花園風(fēng)格也沒有體現(xiàn)出和自然的關(guān)系，比如現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)，運(yùn)用得植物不僅量非常的少，重要的是很多都沒季節(jié)性的特征，完全展現(xiàn)不出四季更替的變化，這樣的花園風(fēng)格也很難去為人們營(yíng)造出親近自然的感覺！不少歐式花園風(fēng)格中雖然也有很多的自然元素但是卻體現(xiàn)的是和自然對(duì)抗的觀念，更注重人工上的修飾，有自然的感覺但是卻又很難去營(yíng)造歸屬感！

相比較而言還是中式風(fēng)格的花園以及自然風(fēng)格的花園更能給予人們自然般的歸屬感，因?yàn)樗麄冊(cè)谠O(shè)計(jì)理念上就非常注重人與自然和諧共處、天人合一的設(shè)計(jì)理念！同時(shí)在造景的時(shí)候也會(huì)運(yùn)用大量的自然元素，在不影響美觀以及生長(zhǎng)的情況下也很少對(duì)其進(jìn)行修飾或修剪，會(huì)遵循他們的生長(zhǎng)習(xí)性讓他們自然的生長(zhǎng)！

總而言之，之所以人們?cè)絹碓娇释麑⒆匀坏臍w屬感帶入生活，主要還是因?yàn)樯罟?jié)奏快、生活壓力大，業(yè)余休假時(shí)間少，每天都被鋼筋水泥盒子包裹很少有親近自然的機(jī)會(huì)，而一旦有某種途徑能幫助他們滿足這個(gè)需求的時(shí)候那么他們就會(huì)付出一定時(shí)間精力或其他來滿足這樣的愿望！

四、急求一篇論文關(guān)于中國(guó)古典園林的基本設(shè)計(jì)理念具體體現(xiàn)。

東西方古典園林的一個(gè)最大區(qū)別，就在于是突出自然風(fēng)景還是突出建筑。

中國(guó)古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創(chuàng)造出來的自然山水式園林，追求天然之趣是我國(guó)造園藝術(shù)的基本特征。在中國(guó)園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營(yíng)造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。

以法國(guó)宮廷花園為代表的由建筑師、雕塑家和園林設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出來的西方規(guī)則式古典園林，以幾何體形的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，以“強(qiáng)迫自然去接受均稱的法則”為指導(dǎo)思想，追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美?；▓@多采取幾何對(duì)稱的布局，有明確的貫穿整座園林的軸線與對(duì)稱關(guān)系。水池、廣場(chǎng)、樹木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列，在軸線高處的起點(diǎn)上常布置著體量高大、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的建筑物，建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著花園，花園從屬于建筑。

造園使用的建筑材料，中國(guó)傳統(tǒng)建筑以土木為主，西方古典建筑以石質(zhì)為主。在布局上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開的組群布局，而西方古典建筑強(qiáng)調(diào)向上挺拔，突出個(gè)體建筑。在建筑文化的主題上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑以宣揚(yáng)皇權(quán)至尊、明倫示禮為中心，西方古典建筑以宣揚(yáng)神的崇高、表現(xiàn)對(duì)神的崇拜與愛戴為中心。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格以人與自然“和諧”之美為基調(diào)，西方古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)人與自然的對(duì)抗之美，以宗教建筑的空曠、封閉的內(nèi)部空間使人產(chǎn)生宗教般的激情與迷狂。

我國(guó)的傳統(tǒng)建筑是一種木結(jié)構(gòu)體系，其中使用最多的是抬梁式木構(gòu)架。抬梁式木構(gòu)架不僅可以組成一間、三間、五間乃至若干間的房屋，還可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圓形、扇面、萬字、田字及其他特殊平面的建筑，甚至可以構(gòu)成多層的樓閣與塔等建筑，墻壁是起圍護(hù)、分割作用的非承重構(gòu)件。由于受到木材及結(jié)構(gòu)本身的限制，形狀及內(nèi)部空間較簡(jiǎn)單。布局上，總是把各種不同用途的房間分解為若干幢單體建筑，每幢單體建筑都有其特定的功能與一定的“身份”，以及與這個(gè)“身份”相適應(yīng)的位置。建筑藝術(shù)處理的重點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)本身的美化、建筑的造型及少量的附加裝飾上。

中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味雖然在對(duì)待城市和處理宮殿、寺院、民居等建筑的布局上十分喜愛用軸線引導(dǎo)和左右對(duì)稱的方法以求得整體的統(tǒng)一性，但卻不像西方那樣一味地為追求幾何美而在園林中大量采用這種手法。脫胎于我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的中國(guó)園林建筑，形式多樣，位置靈活，按使用上的需要，可把它們獨(dú)立設(shè)置，也可用廊、墻等組合成為院落式的群體。建筑空間變化曲折、豐富多彩。在處理建筑、人、環(huán)境的關(guān)系時(shí)，儒家所倡導(dǎo)的“天人合一”的思想使中國(guó)園林建筑強(qiáng)調(diào)與自然、社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。傳統(tǒng)的將建筑化大為小、化集中的大體量為分散的小體量的處理手法，非常適合于中國(guó)園林布局與景觀上“山水為主、建筑為輔”的設(shè)計(jì)理念的需要。中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“線型美”，園林建筑所采取的木質(zhì)梁、柱，恰恰能適應(yīng)這種“線”的藝術(shù)要求，無論是單體建筑，還是群體建筑，均講究具有優(yōu)美的輪廓線和天際線。

西方古代建筑多以石料砌筑，墻壁較厚，窗洞較小，建筑的跨度受石料的限制而內(nèi)部空間較小。拱券結(jié)構(gòu)發(fā)展后，建筑空間得到了很大程度的解放，建造起了象羅馬的萬神廟等有內(nèi)部空間層次的公共性建筑物，建筑的空間藝術(shù)有了很大的發(fā)展，但仍未突破厚重實(shí)體的外框。西方古典造型藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“體積美”，建筑物的尺度、體量、形象并不去適應(yīng)人們實(shí)際活動(dòng)的需要，而著重在于強(qiáng)調(diào)建筑實(shí)體的氣氛，其著眼點(diǎn)在于兩度的立面與三度的形體，建筑與雕塑連為一體，追求一種雕塑性的美。其建筑藝術(shù)加工的重點(diǎn)也自然地集中到了目力所及的外表及裝飾藝術(shù)上。

西方古典園林中的園林建筑取法于西方古典建筑，它把各種不同功能用途的房間都集中在一幢磚石結(jié)構(gòu)的建筑物內(nèi)，所追求的是一種內(nèi)部空間的構(gòu)成美和外部形體的雕塑美。由于建筑體積龐大，因此很重視其立面實(shí)體的分劃和處理，從而形成一整套立面構(gòu)圖的美學(xué)原則。

在園林布局上，黑格爾曾說：“最徹底地運(yùn)用建筑原則于園林藝術(shù)的是法國(guó)的園子，它們照例接近高大的宮殿，樹木是栽成有規(guī)律的行列，形成林蔭大道，修剪得很整齊，圍墻也是用修剪整齊的籬笆造成的。這樣就把大自然改造成為一座露天的廣廈”。西方古典園林無論在情趣上還是構(gòu)圖上和古典建筑所遵循的都是同一個(gè)原則。園林設(shè)計(jì)把建筑設(shè)計(jì)的手法、原則從室內(nèi)搬到室外，兩者除組合要素不同外，并沒有很大的差別。

參考資料：

以上就是小編對(duì)于花園景觀設(shè)計(jì)理念問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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