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vi設(shè)計(jì)論文讀書(shū)筆記(vi設(shè)計(jì)讀后感)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)論文讀書(shū)筆記的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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關(guān)于VI設(shè)計(jì)的論文怎么寫(xiě)?
銷售競(jìng)爭(zhēng)也是空前激烈。作為平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),更需要深入領(lǐng)會(huì)這些特點(diǎn)。畢竟作為形象來(lái)說(shuō),服裝品牌的設(shè)計(jì)與日常宣傳的設(shè)計(jì),對(duì)引導(dǎo)銷售起到了非常大的作用。這一點(diǎn)任何服裝品牌不可忽視。假想中的成都健特曼服裝有限公司其品牌的名稱為:英文Gentlemen,中文為:先生們。這個(gè)品牌從名稱上明顯的突出男性的特征。所以在設(shè)計(jì)上需要抓住男性的喜好、色彩情緒的感染與人文需求。在整個(gè)VI視覺(jué)識(shí)別的設(shè)計(jì)中,企業(yè)標(biāo)志和形象和企業(yè)色將成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn),有了這些重點(diǎn)與特征,應(yīng)用部分的設(shè)計(jì)要點(diǎn)和方向才可以展開(kāi)。VI設(shè)計(jì)所隱含的公司產(chǎn)品目標(biāo)、方向、和理念將貫穿于所有的設(shè)計(jì)中。公司的理念為,高質(zhì)量、國(guó)際化、為成功人士打造一個(gè)屬于屬于自己群體的品牌。一、商標(biāo)設(shè)計(jì)方向分析1. 高檔性 男裝的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,高檔化品牌化已經(jīng)成為競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)。特別是集中在未成功人士打造系列服裝。同時(shí)投入多,利潤(rùn)空間大。健特曼服裝有限公司正是以高檔男裝為開(kāi)拓市場(chǎng)的重心。所以標(biāo)志需要高檔簡(jiǎn)潔。2. 時(shí)尚性男性成功人士大多以商業(yè)性的嚴(yán)謹(jǐn)形象為主,但時(shí)代的發(fā)展,逐漸加入了部分休閑印象,正在向舒適得體的方向發(fā)展。給人以高貴典雅,溫文爾雅的特點(diǎn)。這是時(shí)代的要求。因此標(biāo)志要具有時(shí)尚特點(diǎn)。不可完全過(guò)于死板。由于國(guó)際化的大趨勢(shì),男裝也是以西裝的版型為主。所以可以參考一些國(guó)外的風(fēng)格,以實(shí)現(xiàn),時(shí)尚化與國(guó)際化。3. 分類群體性在商業(yè)人士集中的領(lǐng)域中,他們的朋友一般是同行,也就是所謂的同類人,他們之間往往發(fā)展成為一個(gè)群體,一個(gè)無(wú)形的組織。社會(huì)上很多為他們開(kāi)辟的商務(wù)休閑場(chǎng)所,如商業(yè)俱樂(lè)部、商業(yè)會(huì)所等等。本品牌可以借助這種潛在的說(shuō)法形成一種引導(dǎo)方向。也就是標(biāo)志有協(xié)會(huì)、組織的特點(diǎn),暗含著成功人士應(yīng)該穿這樣品牌的服裝。4. 男性化健康陽(yáng)光的男性往往給人以健碩挺拔的特點(diǎn),充滿陽(yáng)剛之力,他們是市場(chǎng)的強(qiáng)者。標(biāo)志的圖像上要突出這個(gè)特點(diǎn)。5.色彩男性化男性的色彩大多集中在藍(lán)色調(diào)上,但高檔服裝的色彩與運(yùn)動(dòng)裝、兒童裝、有一些區(qū)別,成功人士集中在30-50歲之間,這個(gè)年齡段的男性,在外表上需要穩(wěn)重,穩(wěn)重給人以信任感。所以色彩需要穩(wěn)重,但不可以壓抑、老氣。vi設(shè)計(jì)論文摘要怎么寫(xiě)
vi設(shè)計(jì)論文摘要怎么寫(xiě)vi設(shè)計(jì)論文呢?一、準(zhǔn)備階段這一階段主要是設(shè)計(jì)了一套系統(tǒng),其中包含了產(chǎn)品、企業(yè)名稱、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色以及相關(guān)的應(yīng)用項(xiàng)目,需要同時(shí)設(shè)計(jì)出幾套不同風(fēng)格的vi設(shè)計(jì)。二、調(diào)查分析階段這一階段主要是調(diào)查企業(yè)產(chǎn)品的目標(biāo)客戶,找到他們的共同特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)企業(yè)的亮點(diǎn),在進(jìn)行vi設(shè)計(jì)。三、討論與定位在討論與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,就可以進(jìn)行展開(kāi)。
求2篇讀書(shū)筆記 每篇3000字左右
話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),屈原屈大夫遭奸佞上官大夫靳尚為首的守舊派中傷后,被頃襄王流放到沅湘汨羅江畔玉笥山,居住荒蠻之地竟達(dá)數(shù)十年。忽一日,頃襄王面對(duì)楚國(guó)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,悔恨當(dāng)初不該親秦,更不甘楚國(guó)近800年的基業(yè)毀于一旦,想到了被流放在汨羅江一帶數(shù)十年進(jìn)諫不止的屈原屈大夫,就去找他商議救國(guó)大計(jì)……聞?dòng)嵑缶o緊追來(lái)的秦軍,只見(jiàn)到了頃襄王就是那樣縱身一躍,便躍入了滾滾的汨羅江……
且說(shuō)當(dāng)年屈原屈大夫?yàn)椤芭e賢授能,聯(lián)齊抗秦”的治政策略,與上官大夫靳尚勢(shì)不兩立,在朝中經(jīng)常爭(zhēng)的是面紅耳赤。一日早朝,他再次面諫君王:“圣上,依臣之見(jiàn),楚國(guó)唯舉賢授能,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦,方得先振興楚國(guó)而后統(tǒng)一天下?!鄙瞎俅蠓蚪羞M(jìn)言:“唉呀,圣上,是萬(wàn)不能聽(tīng)信屈大夫之言,近來(lái)他常說(shuō):圣上忘了秦國(guó)的仇恨,就是不孝;大臣們不主張抗秦,就是不忠。楚國(guó)出了這種不忠不孝的君臣,哪能不亡國(guó)呢?今日所言,純屬欺蒙圣上!”頃襄王環(huán)視群臣:“列位愛(ài)卿,對(duì)屈大夫和靳大夫之言,爾等何見(jiàn)?”只見(jiàn)那南后鄭袖雙膝跪地,口稱:“圣上,多年征戰(zhàn),民不聊生,楚國(guó)當(dāng)以和為上策!靳大夫所言極是。”公子子蘭也向前進(jìn)言:“圣上,臣認(rèn)為靳大夫所言極是!”屈原再諫:“圣上,如不聯(lián)齊抗秦,楚國(guó)當(dāng)亡!”一句楚國(guó)當(dāng)亡,惱得頃襄王龍顏大怒,當(dāng)?shù)钕轮迹骸白笸?、三閭大夫屈原貶為庶民,終身流放,永不敘用!”
回頭再說(shuō)是年39歲的屈原屈大夫,空有一腔報(bào)國(guó)志,因多次進(jìn)諫君王,被奸佞上官大夫靳尚等中傷,流放到了沅湘汨羅江畔玉笥山,每日里常在“獨(dú)醒亭”駐足。漁夫見(jiàn)他終日憂愁,便問(wèn)道:“先生因何被貶???”屈原仰天長(zhǎng)嘆:“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,圣上如不能舉賢授能,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦,楚國(guó)將亡也!”
有話則長(zhǎng),無(wú)話則短,不覺(jué)間屈原被流放已近二十年,二十年來(lái)他不斷地向君王訴說(shuō)著衷腸。盡管他長(zhǎng)期身陷絕境,卻仍盡著左徒和三閭大夫的職責(zé),深信他的忠誠(chéng)會(huì)感動(dòng)君王,君王一定會(huì)再度信任他、重用他。為了楚國(guó)的百姓,他于流放中是多次進(jìn)諫受阻、幾近走投無(wú)路、絕望之極他多次想遠(yuǎn)走高飛或以死明志,幾度寫(xiě)絕命詞想要“從彭咸之所居”,皆因他深愛(ài)著他的祖國(guó),唯恐君王長(zhǎng)期被佞臣蒙騙、小人繼續(xù)禍國(guó)殃民而又堅(jiān)強(qiáng)地奮斗著。
頃襄王二十一年,秦將白起攻破郢都,屈原悲痛欲絕,雖然又一次的寫(xiě)下了絕命詞,但他實(shí)不甘面對(duì)數(shù)百年輝煌的楚國(guó)被秦軍滅掉,再次的發(fā)出了悲號(hào):恐皇輿之?dāng)】?jī)、惜壅君之不昭、惜壅君之不識(shí),面對(duì)著滾滾的汨羅江水,他再一次的高喊:想我屈原26歲就擔(dān)任楚國(guó)左徒兼三閭大夫輔助君王,從無(wú)二志,堂堂男兒又豈能看不開(kāi)生死之事?路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索;黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴,圣上終會(huì)有一天重新采納我的意見(jiàn)。
這天,正值屈原在“獨(dú)醒亭”呤詩(shī),卻見(jiàn)得遠(yuǎn)處塵沙滾滾,來(lái)了一隊(duì)人馬,他不由地向著來(lái)人觀看,但得人馬近前,不由的屈原屈大夫是大吃一驚,連忙撩袍跪地:“圣上,草民屈原見(jiàn)駕來(lái)遲,有失遠(yuǎn)迎,罪該萬(wàn)死!”頃襄王下馬雙手扶起屈原,朗聲道:“愛(ài)卿,免禮,且到你居所長(zhǎng)談!”君臣二人于是攜手同行,步入了屈原的斗室。屈原屈大夫見(jiàn)到君王親臨,二十年的愁緒全然消除。只見(jiàn)他不停地搓著雙手說(shuō)道:“圣上,罪臣何德何能?敢勞圣上親臨這蠻荒之地?”頃襄王言道:“愛(ài)卿啊,二十年前朕聽(tīng)信那上官大夫靳尚所言,竟將愛(ài)卿貶至這蠻荒之地流放,才使得楚國(guó)將亡啊。國(guó)難思良將,家貧思賢妻,朕無(wú)顏面對(duì)楚國(guó)的臣民……”“圣上,當(dāng)年之事就不提了罷,只要圣上一道旨意,臣便自會(huì)效命,一介草民又如何能當(dāng)?shù)檬ド嫌H臨?”“愛(ài)卿,朕信小人,遠(yuǎn)君子,險(xiǎn)些就將我楚國(guó)的八百年基業(yè)葬送,此來(lái)一是向愛(ài)卿陪罪,二是請(qǐng)愛(ài)卿為了我楚國(guó)的百姓和江山社稷,務(wù)請(qǐng)愛(ài)卿再次為我楚國(guó)………”屈原屈大夫聽(tīng)到頃襄王如此懇切地請(qǐng)他回朝,激動(dòng)和欣慰之余,他向頃襄王直言:“圣上,要想使我楚國(guó)反敗為勝,圣上應(yīng)當(dāng)舉賢授能,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦,強(qiáng)兵安民,減輕賦稅。”
正當(dāng)君臣二人把酒同醉,為楚國(guó)的中興共商國(guó)事時(shí),快馬來(lái)報(bào):“圣上,秦軍已近玉笥山,請(qǐng)圣上速速啟程!”頃襄王聞言:“天亡吾楚國(guó)也!”屈原一聽(tīng)君王正被敵人追殺,毅然說(shuō)道:“圣上,請(qǐng)與臣易裝而行,國(guó)不可一日無(wú)君,臣得君王賞識(shí),臣為知己者死,士為知己者用,此生愿已嘗矣!”
于是,君臣二人更換服裝,頃襄王從后山小路悄然離去,屈原身著一身的“王冠龍袍”,反向地走到了汨羅江邊,他望著越來(lái)越近的秦軍追兵走進(jìn)了視線時(shí),縱身一躍,義無(wú)反顧的投進(jìn)了滾滾的汨羅江……
秦軍眼看著“頃襄王”沉下了汨羅江,便停止了追殺,使頃襄王得以逃脫。而頃襄王在楚國(guó)面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,采納屈原救國(guó)、治國(guó)良策,一心聚集殘兵,收復(fù)失地,治理國(guó)家,才使得楚國(guó)的歷史又延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)……這是后話。
再說(shuō)公元前278年五月初五,屈原屈大夫?yàn)榫戎魍督?,人民紛紛劃船去救,這就是今天端午節(jié)劃龍舟的起源。人民又感于他忠誠(chéng)報(bào)國(guó),恐他被大魚(yú)所吃,就用竹筒裝了糯米,做成粽子,拋入江里,希望魚(yú)兒只吃粽子,不吃屈原,后來(lái)改用葦葉包粽子,在端午時(shí)吃用,以為紀(jì)念屈原。
列位:屈原是偉大的詩(shī)人,是憂國(guó)愛(ài)民的政治家,無(wú)論是對(duì)曾經(jīng)重用過(guò)他的楚懷王,還是一直疏遠(yuǎn)他的頃襄王,他都是“忠湛湛而愿進(jìn)兮”、“雖九死其猶未悔”。有詩(shī)為證:
愛(ài)國(guó)深知屈子忠,
千秋誰(shuí)不仰高風(fēng)。
楚山削立擎天外,
峽水長(zhǎng)流向海東。
夜月高秋思佚女,
暮云何處覓豐隆?
我來(lái)芳草萋萋地,
卻喜王孫道未窮。
一
空曠的天空下,看的見(jiàn)的是白云,看不見(jiàn)的是清風(fēng),一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂,飛來(lái)飛去還是人字形,幾聲哀鳴偶爾劃過(guò)天際,跌落心頭,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一種回音:人在旅途。
二
一只白鴿以一種挑逗的姿態(tài)停在窗臺(tái),已有好多日子了,使我頗感興趣,一種由衷的友好使我想去接近它,它好象意識(shí)到什么,還沒(méi)等我靠近它,就飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,從此,這只鴿子再也沒(méi)有飛鄰我窗口。
我心中一陣茫然,于是想起不久前的一件事。我沒(méi)有任何居心,只想表達(dá)我的一份好感,而你卻用一道懷疑的目光豎起一道墻,把一切封閉起來(lái),甚至連以前的那份友誼也收了回去。從此,我不敢輕易示什么,只是怕失去那份已有的美好,只好把那份默默的情懷藏在心底。人與人之間往往拒絕多于接受。過(guò)多的戒備與冷漠,是這個(gè)世界枯燥而又沉悶,從此,真誠(chéng)也成為卑鄙。
三
烈日下,一老翁坐在岸邊,兩眼一動(dòng)也不動(dòng)地盯著河面的浮標(biāo),從日出到日落,依然兩手空空,老翁卻怡然自得,樂(lè)在其中。我很是納悶。
老翁笑著說(shuō):
“我即魚(yú),魚(yú)即我,我在釣魚(yú),魚(yú)也在釣我,就像下棋,我和魚(yú)的耐力旗鼓相當(dāng),這才過(guò)癮?!币活B童向水中扔一塊石頭,一陣波紋飄蕩過(guò)來(lái),老翁曰:“起風(fēng)了?!?br/> 人生就是一盤棋,美在投入。
四
園子的角落里有朵很美的野花,珍惜之心油然而生,于是把它移植到花盆里放在自己的房間,沒(méi)想到,幾天之后,它死了。
有些東西正因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。萬(wàn)事隨緣,不屬于自己的東西永遠(yuǎn)無(wú)法擁有。
五
很多日子以前,我們還是小孩,我和她同桌,上課時(shí),她偷偷的塞給我一把桔子。下課后,我一嘗,又酸又澀。
“還沒(méi)有熟啊?!蔽野欀碱^對(duì)她說(shuō)。
“熟了,爸爸就會(huì)把它藏起來(lái)并把它買掉,到那時(shí),我就偷不著,你也就吃不著了?!?br/> “沒(méi)熟不能吃啊?!?br/> “嘗嘗就行,跟我一樣,不能吃就扔掉?!?br/> 直到現(xiàn)在我還記得那雙期待的眼睛。
六
晚飯后,一個(gè)人騎著車游蕩在街頭,在來(lái)去匆匆、疲于奔命的人群中,我感覺(jué)到自己的瀟灑。假如有一天,你也拋開(kāi)一切,不要想家里的飯做好了沒(méi)有,孩子回家了沒(méi)有,不要去想昨天還有什么事沒(méi)有做,任思緒溶化在藍(lán)天白云之下,瞞無(wú)目的的往前走。夜聲即將來(lái)臨,夕陽(yáng)有種招之即來(lái)、揮之即去的感覺(jué),兩邊是吆喝的小販和似曾相識(shí)的人群,你就會(huì)體會(huì)到周圍的一切就是一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一首音樂(lè),顯得和諧而又完美,你會(huì)在頓悟之中發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)忽略了生活中很多美好的東西。
七
母親,不認(rèn)識(shí)一個(gè)字,但我的每一封信她都要看幾遍,甚至在半夜,母親是用心去閱讀兒子在外的日子。母親會(huì)為我的一聲咳嗽擔(dān)心的三天三夜吃不下、睡不著,會(huì)為我的一次感冒擔(dān)心整整一個(gè)冬季。隨著我的日益長(zhǎng)大,母親的話越來(lái)越少,所有的日日夜夜都在拉長(zhǎng)我和母親之間的距離。我說(shuō)話,她就在一旁默默地聽(tīng);我換下衣服,她就默默地拿去洗;起風(fēng)了,她就會(huì)摸著月色(不點(diǎn)燈)爬起來(lái),小心翼翼的關(guān)好門窗,然后躡手躡腳的走出我的房間;天冷了,她就會(huì)拿一件衣服默默的放在我的床邊。
而我卻一度忽略了母親的存在,直到有一天才知道,遠(yuǎn)方有我的母親坐在門檻上,從風(fēng)里雨里聆聽(tīng)我的消息。母親,請(qǐng)你不要松開(kāi)你的手,在你面前,我是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子,遠(yuǎn)行的路上,我還有太多的迷惘與彷徨,需要你的雙手牽引。從此,沉默的時(shí)候,我就想起我的母親。
畢業(yè)論文關(guān)于VI設(shè)計(jì)的怎么寫(xiě)?詳細(xì)點(diǎn)的
傳統(tǒng)的VI設(shè)計(jì)是靜態(tài)的,以標(biāo)準(zhǔn)化的圖形和顏色作為視覺(jué)傳達(dá)的要素。但仔細(xì)觀察可口可樂(lè)新的中文標(biāo)識(shí)和包裝,你會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在細(xì)微之處的調(diào)整:新包裝及標(biāo)志的紅色背景中加入了暗紅色的弧線,整體紅色變得更有深度和動(dòng)感,并產(chǎn)生了多維的透視效果。罐身包裝的側(cè)面設(shè)計(jì)了嶄新的“氣泡弧型瓶”,既保留了原有弧形瓶的原創(chuàng)性,又體現(xiàn)了新的動(dòng)感效果。多層次的飄帶圖案,和飄帶中的銀色邊線及飄帶兩側(cè)的氣泡更強(qiáng)調(diào)了活力和現(xiàn)代感。經(jīng)過(guò)微妙的調(diào)整和添加,原有的視覺(jué)元素“活”了起來(lái)。設(shè)計(jì)師就是通過(guò)這種方法力圖使設(shè)計(jì)突破二維媒介的局限,創(chuàng)造一種視覺(jué)上動(dòng)態(tài)的效果。我國(guó)的VI設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)也是以一種靜止和程式化的形態(tài)呈現(xiàn)的,缺乏新意和活力。其原因是設(shè)計(jì)觀念上束縛太深。特別是標(biāo)志設(shè)計(jì),我們常將其理解為一張臉,好比IBM,造型和構(gòu)成方式在不同的載體和環(huán)境中使用都具有一致性和穩(wěn)定性。20世紀(jì)末,數(shù)字化媒體出現(xiàn),社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了質(zhì)的變化。電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)上的廣泛應(yīng)用挑戰(zhàn)著藝術(shù)設(shè)計(jì)形式,同時(shí)也充實(shí)著設(shè)計(jì)的外延。多元化的視覺(jué)觀念也暗示著新視覺(jué)傳達(dá)方式將要打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門類的界限,讓設(shè)計(jì)成為一種能融合多種學(xué)科的載體。許多設(shè)計(jì)師已經(jīng)不再滿足于原有VI設(shè)計(jì)僅局限在平面和靜態(tài)的狀況。尤其是在FLASH等簡(jiǎn)單而好用的動(dòng)畫(huà)軟件面世后,各種動(dòng)畫(huà)形式的VI設(shè)計(jì)面世,也有在平面的媒介上表現(xiàn)超平面的動(dòng)態(tài)效果的??傊甐I打破了“靜”的傳統(tǒng),逐步開(kāi)始“動(dòng)”了起來(lái)。國(guó)外類似的嘗試早就在進(jìn)行著?,F(xiàn)在國(guó)外的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)早已打破傳統(tǒng)規(guī)則,在靜止的二維平面中加入“時(shí)間”和“表情”,在應(yīng)用中豐富和靈活的展現(xiàn)。從可口可樂(lè)的VI變化上,我們可以感受到這一點(diǎn)。NIKE 、SONY公司設(shè)計(jì)的的推廣片段更進(jìn)一步證明了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的新走向。
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