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國人的古今異義意思（國人的古今異義是什么）

發(fā)布時間：2023-05-20 05:35:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 57

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本文目錄:

國人是什么意思？
國人道之的國人古義和今義是什么？
國人的古義和今義是什么?

國人的古今異義意思（國人的古今異義是什么）

國人是什么意思？

國人，漢語詞語，拼音是guó rén，意思是指居住在大邑內(nèi)的人。國內(nèi)之人，全國的人。

國人造句：

1、中國人的思維總喜歡要求科學直接為社會生活服務，因而，科學常常變成或只是技術，對科學的獨立意義、獨立力量，對科學本身思辨的完備等等，便不夠注意。

2、保茲天子，進無浮實之名；正是國人，退有顧言之行。

3、為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。

4、二十年后，法國人將有一番大大的頭痛。

5、國歌響起來，我心更豪邁。時代在發(fā)展，社會在進步。不同的時代，唱著同一首歌，總是讓人感慨，讓人感奮，讓人感動。因為這是凝聚人心的歌，這是催人奮進的歌，這是全國人民心里永恒的歌。

國人的古今異義意思（國人的古今異義是什么）

國人道之的國人古義和今義是什么？

詩·鄭風·女曰雞鳴序》：“陳古義，以刺今不說德而好色也?！?孔穎達疏：“陳古之賢士好德不好色之義?！?宋蘇軾《孔毅父妻挽詞》：“高風相賓友，古義仍兄詞語解釋【詞語】：古義【注音】：gǔ yì 【釋義】： 1. 古人立身行事的道理。 2. 古書的義理。《史記·酷吏列傳》：“ 湯決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治《尚書》《春秋》補廷尉史，亭疑法。”《三國志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“古義弘深，圣問奧遠，非臣所能詳盡?！?清龔自珍《乙丙之際塾議第十七》：“大都君臣借天象傅古義，以交相儆也?！?3. 古人對經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋。《漢書·儒林傳·丁寬》：“ 寬至雒陽，復從周王孫受古義，號《周氏傳》?！?4. 文字詞匯的古代意義。楊樹達《古聲韻討論集;序》讀書必求其，而古義寓於古音；以今音求古義猶適燕代而南其轅也?！?明末清初廣東詩人禪師——古義古義，字自破廣東新會人。俗姓廬。禮函昰。其人活動于明末清初，云游各地以詩抒懷，有“十年湖海志，半笠水云鄉(xiāng)”等句，但存世不多。今人編輯出版的《三編清代稿鈔本》收錄有其詩作多首。弟?！?出自《詩·鄭風·女曰雞鳴序》注音 gǔ yì 釋義古人立身行事的道理中文名古義目錄 1詞語解釋 2明末清初廣東詩人、禪師——古義 1 詞語解釋編輯【詞語】：古義【注音】：gǔ yì 【釋義】： 1. 古人立身行事的道理。 2. 古書的義理。《史記·酷吏列傳》：“ 湯決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治《尚書》《春秋》補廷尉史，亭疑法?！薄度龂尽の褐尽じ哔F鄉(xiāng)公髦傳》：“古義弘深，圣問奧遠，非臣所能詳盡。” 清龔自珍《乙丙之際塾議第十七》：“大都君臣借天象傅古義，以交相儆也?！?3. 古人對經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋。《漢書·儒林傳·丁寬》：“ 寬至雒陽，復從周王孫受古義，號《周氏傳》?！?4. 文字詞匯的古代意義。楊樹達《古聲韻討論集;序》：“讀書必求其義，而古義寓於古音；以今音求古義，猶適燕代而南其轅也?！?2 明末清初廣東詩人、禪師——古義編輯古義，字自破。廣東新會人。俗姓廬。禮函昰。其人活動于明末清初，云游各地，以詩抒懷，有“十年湖海志，半笠水云鄉(xiāng)”等句，但存世不多。今人編輯出版的《三編清代稿鈔本》收錄有其詩作多首。

國人的古義和今義是什么?

古義：指居住在大邑內(nèi)的人。

引證：范文瀾·蔡美彪等《中國通史》第一編第三章第五節(jié)：“農(nóng)民住在田野小邑，稱為野人；工商業(yè)者住在大邑，稱為國人?！?span style="display:none">p4r創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

今義：指一個國家的人民，通常是遵紀守法的好公民，和人民含義類似。

引證：鄒魯《中國同盟會》：“國人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等?！?span style="display:none">p4r創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司