鄉(xiāng)村景觀設(shè)計選題原由（鄉(xiāng)村景觀設(shè)計選題原由是什么）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計選題原由的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、鄉(xiāng)村規(guī)劃中怎樣打造鄉(xiāng)村景觀？

• 2、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計有好的參考方案嗎？

• 3、關(guān)中傳統(tǒng)村落文化景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù)研究

• 4、想要讓農(nóng)村的庭院看起來更加有鄉(xiāng)村范兒，該如何設(shè)計？

一、鄉(xiāng)村規(guī)劃中怎樣打造鄉(xiāng)村景觀？

在提倡經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)協(xié)同發(fā)展的大環(huán)境下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有效推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,加快了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。將生態(tài)景觀融入美麗鄉(xiāng)村的建設(shè),是實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。生態(tài)景觀建設(shè)致力于利用現(xiàn)有的設(shè)施和區(qū)域，加入生態(tài)元素和綠色基礎(chǔ)設(shè)施，提高生態(tài)景觀的服務(wù)功能。

生態(tài)景觀建設(shè)的內(nèi)涵

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綠色基礎(chǔ)設(shè)施

綠色基礎(chǔ)設(shè)施是一個區(qū)域的生命支撐體系，是自然環(huán)境和位于村鎮(zhèn)內(nèi)外，由綠色、藍(lán)色空間所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。它提供了多種社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。綠色基礎(chǔ)設(shè)施是由公園、河流、行道樹、農(nóng)田、森林、廣場和濕地等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，能夠調(diào)節(jié)空氣、改善水土質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供原材料和投資環(huán)境，促使人們身心舒暢。

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生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是指人類從生態(tài)系統(tǒng)獲得的所有益處，包括生物多樣性保護(hù)、調(diào)節(jié)氣候和水、凈化環(huán)境、有害生物的控制等許多方面。鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能同時也賦予了鄉(xiāng)村對城市的多功能性。其包括了景觀的價值，但引入景觀概念強(qiáng)調(diào)了不同生態(tài)系統(tǒng)的相互影響，在相互作用的過程中總是會產(chǎn)生一些新的特性，提高鄉(xiāng)村景觀的多功能。

在項目實踐中，應(yīng)從生產(chǎn)性土地尺度提升到鄉(xiāng)村景觀鑲嵌體尺度，不僅要搞好生態(tài)系統(tǒng)的合理布局和優(yōu)化，通過合理的物種循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換提高資源利用率及減少環(huán)境污染，還應(yīng)重視農(nóng)業(yè)景觀層次上的山水林田路形成的景觀格局以及水土與生物等生態(tài)過程的恢復(fù)及重建，提高農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，提升生態(tài)景觀價值。

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生物多樣性保護(hù)

生物多樣性是指包括動物、植物、微生物在基因、物種、生態(tài)系統(tǒng)和景觀等不同組件層次上的變異性和多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性和景觀多樣性4個層次。

生物多樣性是評價生態(tài)系統(tǒng)健康、生態(tài)服務(wù)功能、景觀觀賞性的重要指標(biāo)，也是評價生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo)，它應(yīng)成為鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程質(zhì)量和長遠(yuǎn)效益的重要指標(biāo)。

鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)重視生活生境的修復(fù)，建立富含生物的工程系統(tǒng)，也應(yīng)該從加強(qiáng)農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性保護(hù)方面恢復(fù)和提升農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。

農(nóng)業(yè)景觀生物的多樣性保護(hù)

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構(gòu)建多樣性、空間異質(zhì)性景觀

研究表明，增加景觀異質(zhì)性有助于提升鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能及其永續(xù)性。

增添樹林、自然灌木籬、河岸緩沖帶、綠道和公園等景觀有助于提升景觀異質(zhì)性，并改善景觀基質(zhì)的質(zhì)量，維護(hù)生物多樣性的水平。

因此，在景觀尺度上，應(yīng)充分考慮自然、半自然及人工土地利用的分布格局，分析現(xiàn)有景觀要素及相互之間的空間、實踐聯(lián)系或障礙，然后提出優(yōu)化方案，充分利用現(xiàn)有的綠籬、濕地、林地、池塘等景觀斑塊，合理規(guī)劃農(nóng)田、林地、村落的分布，在現(xiàn)有景觀格局的基礎(chǔ)上，加寬景觀元素間的連接廊道，引入新的景觀斑塊，增加景觀的多樣性和異質(zhì)性，為多種生物創(chuàng)造適宜的生存條件，進(jìn)而達(dá)到生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展。

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保持和提高自然、半自然的生境

在高度集約化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)中，不僅要求生產(chǎn)效益，也要因地制宜，充分利用現(xiàn)有的農(nóng)田林網(wǎng)、田中林地及農(nóng)田邊界帶增加高自然價值的生態(tài)斑塊的比例，追求生態(tài)效益。

例如在田間地頭通過種植豆科植物或設(shè)置緩沖帶等，為害蟲天敵提供良好的棲息地，對保護(hù)生物多樣性具有重要意義。

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提高農(nóng)田生物多樣性、防止集約化生產(chǎn)

鄉(xiāng)村農(nóng)田不能單一強(qiáng)調(diào)規(guī)模作業(yè)，應(yīng)結(jié)合土壤質(zhì)地、肥力、水利、光照等環(huán)境條件和農(nóng)作物生長特性，因地制宜合理分配，開展輪作、間作混種等多種模式，一方面了解自然資源，另一方面增加景觀的多樣性。

例如在傳統(tǒng)果園中培植苜蓿等豆科植物，不僅抑制害蟲，改善了果園小氣候、增加了產(chǎn)量，同時也為土壤動物提供了良好的棲息環(huán)境。

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保護(hù)生物廊道、提高景觀功能的連接度

從景觀生態(tài)學(xué)角度看，一個重要的方面就是討論空間異質(zhì)性管理和維護(hù)，辨識景觀的結(jié)構(gòu)連續(xù)性和功能連接性，保護(hù)防護(hù)林帶、河流等生物廊道，提高景觀功能的連接度。

就農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性保護(hù)看，大多數(shù)據(jù)研究表明，通過田地尺度上降低化學(xué)藥品的投放、采用輪作和保護(hù)性耕作，景觀尺度上管理和建設(shè)農(nóng)田邊界、溝渠路緩沖帶、植物綠廊、緩沖帶和小片林地，增加自然和半自然景觀要素面積，可以有效提高景觀空間異質(zhì)性，提高農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性。

鄉(xiāng)村水系生態(tài)景觀建設(shè)

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保持原有河流形態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)

依形就勢，遵循自然。尊重原有自然河道，盡量減少人為改造，保護(hù)自然水道。以保持天然河岸蜿蜒柔順的岸線特點，保持河道的形狀和形態(tài)的自由性，保持水的循環(huán)性和自動調(diào)節(jié)功能。

在滿足河道、提防安全的前提下，研究分析河道特性、水溫條件、河灘結(jié)構(gòu)和綠化功能的需要，確定河流寬度、橫面設(shè)計、緩沖帶建設(shè)和綠化植物配置方式等。

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生態(tài)優(yōu)先設(shè)計

河溪護(hù)岸要盡量保持原有生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，特別是河岸帶原有植被廊道的保護(hù)，并根據(jù)情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)和整治。

規(guī)劃設(shè)計應(yīng)貫徹自然生態(tài)優(yōu)先的原則，保護(hù)河溪及兩側(cè)生物多樣性，盡量采用濱水區(qū)自然植物群落的生長結(jié)構(gòu)，增加植物的多樣性，建立多層次、多樣復(fù)雜的植物群落，發(fā)揮植物的生態(tài)效益，提高自我維護(hù)、更新和發(fā)展的能力。

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提高河岸抗洪能力

生態(tài)優(yōu)先設(shè)計。在水流比較急、河岸侵蝕較強(qiáng)烈的地區(qū)可采用石頭、混凝土護(hù)岸，將工程和生物技術(shù)相結(jié)合，綜合提升河道生態(tài)景觀服務(wù)功能。在植被選擇上，盡量選擇鄉(xiāng)土植物，特別具有柔性莖、深根可固定河岸的植物，還可以加固土壤。

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突顯高濱水帶文化特征

尊重地域歷史和文化發(fā)展的過程，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、風(fēng)土人情，構(gòu)建濱水區(qū)的特色地域景觀，提高景觀的歷史與地方文化的內(nèi)涵，使濱水地帶成為自然與文化、歷史與現(xiàn)代的和諧共生空間。

鄉(xiāng)村植被生態(tài)景觀建設(shè)

不同類型地帶的生態(tài)植被建設(shè)工程是實現(xiàn)景觀尺度上規(guī)劃與設(shè)計的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)該充分利用草被植物、綠籬植物和喬、灌、木等鄉(xiāng)土植物開展植被工程建設(shè)，針對不同的地域及地段條件、功能定位，結(jié)合景觀整體規(guī)劃與設(shè)計，應(yīng)用具體生態(tài)植被營建模式滿足特定功能。

主要的生態(tài)植被工程有農(nóng)田防護(hù)林、山地和丘陵水土保持林、田埂地帶、村莊及其沿河地帶、綠色開放空間等。

鄉(xiāng)土植物景觀從安全性來看，具有體驗性和親和感；從景觀美學(xué)來看，能夠呈現(xiàn)獨特的田園風(fēng)光；從生態(tài)角度來看，多種生物與自然和諧共生；從社會文化角度看，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)；從精神角度看，使人們感受到鄉(xiāng)土性，記得住鄉(xiāng)愁。

二、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計有好的參考方案嗎？

已經(jīng)有很多地方開展了鄉(xiāng)村規(guī)劃，如浙江安吉縣每個村都做了很好的設(shè)計，農(nóng)業(yè)部也推出了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)樣板和模式，可以參考，另外也可參考一些書，到網(wǎng)上搜索下x0dx0ax0dx0a農(nóng)業(yè)部發(fā)布美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建的“十大模式”x0dx0a每種美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式，分別代表了某一類型鄉(xiāng)村在各自的自然資源稟賦、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點以及民俗文化傳承等條件下建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的成功路徑和有益啟示。x0dx0a1.產(chǎn)業(yè)發(fā)展型模式x0dx0a主要在東部沿海等經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)，其特點是產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和特色明顯，農(nóng)民專業(yè)合作社、龍頭企業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)好，產(chǎn)業(yè)化水平高，初步形成“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聚集、農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，產(chǎn)業(yè)帶動效果明顯。典型：江蘇省張家港市南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村。x0dx0a2.生態(tài)保護(hù)型模式x0dx0a主要是在生態(tài)優(yōu)美、環(huán)境污染少的地區(qū)，其特點是自然條件優(yōu)越，水資源和森林資源豐富，具有傳統(tǒng)的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村特色，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢明顯，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢的潛力大，適宜發(fā)展生態(tài)旅游。典型：浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村。x0dx0a3.城郊集約型模式x0dx0a主要是在大中城市郊區(qū)，其特點是經(jīng)濟(jì)條件較好，公共設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，交通便捷，農(nóng)業(yè)集約化、規(guī)?；?jīng)營水平高，土地產(chǎn)出率高，農(nóng)民收入水平相對較高，是大中城市重要的“菜籃子”基地。典型：上海市松江區(qū)泖港鎮(zhèn)。x0dx0a4.社會綜治型模式x0dx0a主要在人數(shù)較多，規(guī)模較大，居住較集中的村鎮(zhèn)，其特點是區(qū)位條件好，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)強(qiáng)，帶動作用大，基礎(chǔ)設(shè)施相對完善。典型：吉林省松原市扶余市弓棚子鎮(zhèn)廣發(fā)村。x0dx0a5.文化傳承型模式x0dx0a是在具有特殊人文景觀，包括古村落、古建筑、古民居以及傳統(tǒng)文化的地區(qū)，其特點是鄉(xiāng)村文化資源豐富，具有優(yōu)秀民俗文化以及非物質(zhì)文化，文化展示和傳承的潛力大。典型：河南省洛陽市孟津縣平樂鎮(zhèn)平樂村。x0dx0a6.漁業(yè)開發(fā)型模式x0dx0a主要在沿海和水網(wǎng)地區(qū)的傳統(tǒng)漁區(qū)，其特點是產(chǎn)業(yè)以漁業(yè)為主，通過發(fā)展?jié)O業(yè)促進(jìn)就業(yè)，增加漁民收入，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，漁業(yè)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中占主導(dǎo)地位。典型：廣東省廣州市南沙區(qū)橫瀝鎮(zhèn)馮馬三村。x0dx0a7.草原牧場型模式x0dx0a主要在我國牧區(qū)半牧區(qū)縣(旗、市)，占全國國土面積的40%以上。其特點是草原畜牧業(yè)是牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是牧民收入的主要來源。典型：內(nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗浩勒圖高勒鎮(zhèn)腦干哈達(dá)嘎查。x0dx0a8.環(huán)境整治型模式x0dx0a主要在農(nóng)村臟亂差問題突出的地區(qū)，其特點是農(nóng)村環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，環(huán)境污染問題，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾對環(huán)境整治的呼聲高、反應(yīng)強(qiáng)烈。典型：廣西壯族自治區(qū)恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn)紅巖村。x0dx0a9.休閑旅游型模式x0dx0a休閑旅游型美麗鄉(xiāng)村模式主要是在適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的地區(qū)，其特點是旅游資源豐富，住宿、餐飲、休閑娛樂設(shè)施完善齊備，交通便捷，距離城市較近，適合休閑度假，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游潛力大。典型：江西省婺源縣江灣鎮(zhèn)。x0dx0a10.高效農(nóng)業(yè)型模式x0dx0a主要在我國的農(nóng)業(yè)主產(chǎn)區(qū)，其特點是以發(fā)展農(nóng)業(yè)作物生產(chǎn)為主，農(nóng)田水利等農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施相對完善，農(nóng)產(chǎn)品商品化率和農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平高，人均耕地資源豐富，農(nóng)作物秸稈產(chǎn)量大。典型：福建省漳州市平和縣三坪村。x0dx0ax0dx0a農(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系x0dx0a為指導(dǎo)和規(guī)范“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建工作，依據(jù)《農(nóng)業(yè)部辦公廳關(guān)于開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的意見》精神，特制定本目標(biāo)體系。x0dx0a一、總體目標(biāo)x0dx0a按照生產(chǎn)、生活、生態(tài)和諧發(fā)展的要求，堅持“科學(xué)規(guī)劃、目標(biāo)引導(dǎo)、試點先行、注重實效”的原則，以政策、人才、科技、組織為支撐，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改善人居環(huán)境、傳承生態(tài)文化、培育文明新風(fēng)為途徑，構(gòu)建與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的農(nóng)村生產(chǎn)生活方式，打造“生態(tài)宜居、生產(chǎn)高效、生活美好、人文和諧”的示范典型，形成各具特色的“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展模式，進(jìn)一步豐富和提升新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)涵，全面推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和農(nóng)村社會管理。x0dx0a二、分類目標(biāo)x0dx0a（一）產(chǎn)業(yè)發(fā)展x0dx0a1.產(chǎn)業(yè)形態(tài)。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)明晰，產(chǎn)業(yè)集中度高，每個鄉(xiāng)村有1~2個主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；當(dāng)?shù)剞r(nóng)民（不含外出務(wù)工人員）從主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)中獲得的收入占總收入的80%以上；形成從生產(chǎn)、貯運、加工到流通的產(chǎn)業(yè)鏈條并逐步拓展延伸；產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民收入增速在本縣域處于領(lǐng)先水平；注重培育和推廣“三品一標(biāo)”，無農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全事故。x0dx0a2.生產(chǎn)方式。按照“增產(chǎn)增效并重、良種良法配套、農(nóng)機(jī)農(nóng)藝結(jié)合、生產(chǎn)生態(tài)協(xié)調(diào)”的要求，穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)集成化、勞動過程機(jī)械化、生產(chǎn)經(jīng)營信息化，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施配套完善，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)普及率達(dá)到90%；土地等自然資源適度規(guī)模經(jīng)營穩(wěn)步推進(jìn)；適宜機(jī)械化操作的地區(qū)（或產(chǎn)業(yè)）機(jī)械化綜合作業(yè)率達(dá)到90%以上。x0dx0a3.資源利用。資源利用集約高效，農(nóng)業(yè)廢棄物循環(huán)利用，土地產(chǎn)出率、農(nóng)業(yè)水資源利用率、農(nóng)藥化肥利用率和農(nóng)膜回收率高于本縣域平均水平；秸稈綜合利用率達(dá)到95%以上，農(nóng)業(yè)投入品包裝回收率達(dá)到95%以上，人畜糞便處理利用率達(dá)到95%以上，病死畜禽無害化處理率達(dá)到x0dx0a100%。x0dx0a4.經(jīng)營服務(wù)。新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體逐步成為生產(chǎn)經(jīng)營活動的骨干力量；新型農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系比較健全，農(nóng)民合作社、專業(yè)服務(wù)公司、專業(yè)技術(shù)協(xié)會、涉農(nóng)企業(yè)等經(jīng)營性服務(wù)組織作用明顯；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動所需的政策、農(nóng)資、科技、金融、市場信息等服務(wù)到位。x0dx0a（二）生活舒適x0dx0a5.經(jīng)濟(jì)寬裕。集體經(jīng)濟(jì)條件良好，一村一品或一鎮(zhèn)一業(yè)發(fā)展良好，農(nóng)民收入水平在本縣域內(nèi)高于平均水平，改善生產(chǎn)、生活的愿望強(qiáng)烈且具備一定的投入能力。x0dx0a6.生活環(huán)境。農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施完善、布局合理、功能配套，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計科學(xué)，村容村貌整潔有序，河塘溝渠得到綜合治理；生產(chǎn)生活實現(xiàn)分區(qū)，主要道路硬化；人畜飲水設(shè)施完善、安全達(dá)標(biāo)；生活垃圾、污水處理利用設(shè)施完善，處理利用率達(dá)到95%以上。x0dx0a7.居住條件。住宅美觀舒適，大力推廣應(yīng)用農(nóng)村節(jié)能建筑；清潔能源普及，農(nóng)村沼氣、太陽能、小風(fēng)電、微水電等可再生能源在適宜地區(qū)得到普遍推廣應(yīng)用；省柴節(jié)煤爐灶炕等生活節(jié)能產(chǎn)品廣泛使用；環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施配套，改廚、改廁全面完成。x0dx0a8.綜合服務(wù)。交通出行便利快捷，商業(yè)服務(wù)能滿足日常生活需要，用水、用電、用氣和通信等生活服務(wù)設(shè)施齊全，維護(hù)到位，村民滿意度高。x0dx0a（三）民生和諧x0dx0a9.權(quán)益維護(hù)。創(chuàng)新集體經(jīng)濟(jì)有效發(fā)展形式，增強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì)組織實力和服務(wù)能力，保障農(nóng)民土地承包經(jīng)營權(quán)、宅基地使用權(quán)和集體經(jīng)濟(jì)收益分配權(quán)等財產(chǎn)性權(quán)利。x0dx0a10.安全保障。遵紀(jì)守法形成風(fēng)氣，社會治安良好有序；無刑事犯罪和群體性事件，無生產(chǎn)和火災(zāi)安全隱患，防災(zāi)減災(zāi)措施到位，居民安全感強(qiáng)。x0dx0a11.基礎(chǔ)教育。教育設(shè)施齊全，義務(wù)教育普及，適齡兒童入學(xué)率100%，學(xué)前教育能滿足需求。x0dx0a12.醫(yī)療養(yǎng)老。新型農(nóng)村合作醫(yī)療普及，農(nóng)村衛(wèi)生醫(yī)療設(shè)施健全，基本衛(wèi)生服務(wù)到位；養(yǎng)老保險全覆蓋，老弱病殘貧等得到妥善救濟(jì)和安置，農(nóng)民無后顧之憂。x0dx0a（四）文化傳承x0dx0a13.鄉(xiāng)風(fēng)民俗。民風(fēng)樸實、文明和諧，崇尚科學(xué)、反對迷信，明理誠信、尊老愛幼，勤勞節(jié)儉、奉獻(xiàn)社會。x0dx0a14.農(nóng)耕文化。傳統(tǒng)建筑、民族服飾、農(nóng)民藝術(shù)、民間傳說、農(nóng)諺民謠、生產(chǎn)生活習(xí)俗、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和傳承。x0dx0a15.文體活動。文化體育活動經(jīng)常性開展，有計劃、有投入、有組織、有設(shè)施，群眾參與度高、幸福感強(qiáng)。x0dx0a16.鄉(xiāng)村休閑。自然景觀和人文景點等旅游資源得到保護(hù)性挖掘，民間傳統(tǒng)手工藝得到發(fā)揚光大，特色飲食得到傳承和發(fā)展，農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游和休閑娛樂得到健康發(fā)展。x0dx0a（五）支撐保障x0dx0a17.規(guī)劃編制。試點鄉(xiāng)村要按照“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建工作總體要求，在當(dāng)?shù)卣笇?dǎo)下，根據(jù)自身特點和實際需要，編制詳細(xì)、明確、可行的建設(shè)規(guī)劃，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村莊整治、農(nóng)民素質(zhì)、文化建設(shè)等方面明確相應(yīng)的目標(biāo)和措施。x0dx0a18.組織建設(shè)?；鶎咏M織健全、班子團(tuán)結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)有力，基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用充分發(fā)揮；土地承包管理、集體資產(chǎn)管理、農(nóng)民負(fù)擔(dān)管理、公益事業(yè)建設(shè)和村務(wù)公開、民主選舉等制度得到有效落實。x0dx0a19.科技支撐。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活的新技術(shù)、新成果得到廣泛應(yīng)用，公益性農(nóng)技推廣服務(wù)到位，村有農(nóng)民技術(shù)員和科技示范戶，農(nóng)民學(xué)科技、用科技的熱情高。x0dx0a20.職業(yè)培訓(xùn)。新型農(nóng)民培訓(xùn)全覆蓋，培育一批種養(yǎng)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營主體，農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)得到提升。

三、關(guān)中傳統(tǒng)村落文化景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù)研究

摘要： 現(xiàn)在越來越流行一句話——“金山銀山就是綠水青山”，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并重，既可以構(gòu)建舒適健康的生活環(huán)境，又可以達(dá)到保護(hù)生態(tài)自然的目的。本文以關(guān)中傳統(tǒng)村落文化為例，探討景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù)，為其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用找到合理途徑，促進(jìn)傳統(tǒng)村落文化可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 關(guān)中；傳統(tǒng)村落文化；景觀；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；保護(hù)

隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，使得人們對環(huán)境需求的要求也有了改變，景觀環(huán)境技術(shù)設(shè)計與保護(hù)為了滿足人們對生活環(huán)境的要求，在順應(yīng)時代的發(fā)展基礎(chǔ)上，重視對傳統(tǒng)文化的開發(fā)與保護(hù)。因為村落是傳統(tǒng)文化最為集中并保存相對完好的地方之一。景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實施對傳統(tǒng)村落的保護(hù)，在于保護(hù)村落中優(yōu)秀的文化要素、發(fā)展藝術(shù)設(shè)計特色。

目前，我國新農(nóng)村建設(shè)有新建與改擴(kuò)建兩種模式，有人類活動的地方，便有傳統(tǒng)文化，村落建設(shè)也不例外。不同村落的傳統(tǒng)文化因自然環(huán)境、氣候、生產(chǎn)和生活方式的不同，展示出的特征也不相同，在村落建設(shè)和改建的基礎(chǔ)上，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)出發(fā)，創(chuàng)造村落環(huán)境、自然環(huán)境和人文環(huán)境之間的和諧，體現(xiàn)出村落文化獨有的特征，還能讓建設(shè)和改建后的村落能夠健康生存和發(fā)展，衍變成的不同類型和模式的文[1]。

1   關(guān)中傳統(tǒng)村落文化發(fā)展的背景

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展上看，關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)并不十分發(fā)達(dá)，甚至還有大部分村落經(jīng)濟(jì)相對落后，按照當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，這在很長時間內(nèi)會保持這種落后的狀況。截至2017年，我國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等先后4次評出4153個傳統(tǒng)村落，其中陜西有70多個村子入選。包含著韓城市西莊鎮(zhèn)黨家村、咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村、渭南市澄城縣堯頭鎮(zhèn)堯頭村等古老村落，這些村落都較好傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)營造樣式和民風(fēng)民俗，在政策引導(dǎo)和市場開發(fā)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)村落更加注重文化價值和自身生產(chǎn)力建設(shè)，通過對關(guān)中地區(qū)環(huán)境的調(diào)研，傳統(tǒng)村落文化建設(shè)必然將呈現(xiàn)出新活力[2]。

2 傳統(tǒng)村落文化與景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的意義

2.1 是傳統(tǒng)文化優(yōu)化升級的需要

“加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”不僅是國家政策的大力倡導(dǎo)，是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，也是發(fā)展村落文化、推進(jìn)地區(qū)建成小康社會的需要。關(guān)中傳統(tǒng)村落中有很多村落依然是耕種土地為主。這些沿用傳統(tǒng)勞作方式的村落無法與大型企業(yè)的高度集約化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相比，所以經(jīng)濟(jì)水平相對落后，使得部分村落農(nóng)民生活只能維持較低水平。

因此，傳統(tǒng)村落文化優(yōu)化升級是發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方式與途徑。以往的關(guān)中村落土地開發(fā)項目很多，但是有的開發(fā)項目沒有結(jié)合傳統(tǒng)村落文化特點，難以因地制宜地發(fā)展。傳統(tǒng)村落文化優(yōu)化升級，是村落建設(shè)與土地開發(fā)社會價值與經(jīng)濟(jì)價值的最大化，對保持傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義[3]。

[if !supportLists]1.1 [endif]是城市周邊游與民俗文化發(fā)展的需要     傳統(tǒng)村落民俗文化發(fā)展最有效的方式是城市周邊游，是一種把傳統(tǒng)村落視為鄉(xiāng)村旅游目的地的旅游方式。早在 2014年，這種旅游項目在關(guān)中地區(qū)就出現(xiàn)了，讓人們在中心城市周邊短期、民俗自駕游，遠(yuǎn)離都市生活，感受歷史文化、回歸自然。因為現(xiàn)在越來越多的人無時間長途旅行，關(guān)中地區(qū)的民俗文化豐富多樣，傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游滿足其需要——向往田園，減壓自由的生活，實現(xiàn)對古村落資源的綜合利用，關(guān)中地區(qū)目前一個階段的開發(fā)熱點，與當(dāng)?shù)靥厣Y源相結(jié)合，民俗文化與村落建設(shè)，將民俗文化融人村洛建設(shè)中，打造有鮮明特色的傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品[4]。

以咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村為例，早在20世紀(jì)70年代末，袁家村是發(fā)展糧食生產(chǎn)，但這僅僅是解決了吃飯問題；直到21世紀(jì)80年代，改革開放袁家村因地制宜，開始發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建“果業(yè)收入+工資收入+村集體分紅”新模式。據(jù)統(tǒng)計：2000年袁家村人均年收入達(dá)到8600元，集體資本累積達(dá)1.8億元。但是，慢慢地隨著果業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)效益下滑，袁家村發(fā)展面臨挑戰(zhàn)，這時他們開始重視村落文化，先后建成康莊老街、唐寶寧寺、小吃街、酒吧一條街、祠堂街、回民街、書院街等，在生態(tài)、民俗和文物資源有機(jī)整合下，打造出關(guān)中印象體驗地。2019年，袁家村接待游客600多萬人次，年人均收入超過10萬元，旅游總收入超過10億元[5]。

咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)袁家村充分認(rèn)識到這種獨特資源優(yōu)勢，推動文化發(fā)展，深入挖掘和充分利用文化資源，培育“袁家村關(guān)中印象”文化品牌，對保護(hù)袁家村民俗遺物、明清古民居都有重要意義。此外，袁家村傳統(tǒng)文化承擔(dān)著國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、愛國主義教育基地等社會職能，把陜西豐富多彩的民俗文化保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好的基礎(chǔ)上，在服務(wù)社會、以文化人、傳承文化等方面，也做了一些力所能及的工作，提高觀賞者道德情操、知識學(xué)問、審美能力的“大學(xué)?！?，成為構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量、中國夢想的精神寶庫。

3   關(guān)中傳統(tǒng)村落文化 融入 景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù) 的方式方法

3.1 村落空間設(shè)計元素是傳統(tǒng)村落文化的形式載體

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的安全原則是是人類的基本訴求，城市理論認(rèn)為：空間設(shè)計不止是簡單組合，更多呈現(xiàn)出設(shè)計者的思想與愿望，。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，以傳統(tǒng)村落文化分析作為生發(fā)點，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲氂械臍v史與文化，傳遞著設(shè)計者的思想和愿望，繼而保障人類生存安全。另一方面實現(xiàn)建筑和環(huán)境的整體融合，民俗村空間設(shè)計不僅擔(dān)負(fù)著村落居民對傳統(tǒng)和歷史的記憶與情懷、美化鄉(xiāng)村、改變村民生活環(huán)境的作用，還展現(xiàn)了集成設(shè)計手法在建筑形態(tài)、室內(nèi)布景和景觀表現(xiàn)上的一體化，在游人對文化的追求下受到的另一種形式的保護(hù)與傳承。在民俗村建設(shè)中，這也是設(shè)計理念體現(xiàn)人的主體性的重要方面[6]。

3.2 民俗村落空間的設(shè)計方式

傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)，是一項極具挑戰(zhàn)性而又艱辛、緊迫、意義深遠(yuǎn)的工作，關(guān)于如何將民俗文化融入空間設(shè)計中，民俗文化元素正是村落設(shè)計的重要組成部分，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅持保護(hù)與發(fā)展并重的原則，在經(jīng)過眾多前人豐富的理論研究和項目實踐后，就關(guān)中傳統(tǒng)村落文化設(shè)計元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，探索了民俗村落空間的設(shè)計方式，積極推動文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，

3.2.1 原景再現(xiàn)

傳統(tǒng)村落是歷史文化遺存的特有形式之一，民俗文化多樣性的基礎(chǔ)歷史文化的差異。原景再現(xiàn)是做好傳統(tǒng)村落的歷史文化底蘊和人文底蘊的傳承，體現(xiàn)文化的本真性和差異性的重要途徑。在民俗村落設(shè)計中，做好古建筑“活化”文章。結(jié)合關(guān)中傳統(tǒng)村落文化，遵循本真性原則，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)設(shè)自然化空間，最大限度的使其原樣重現(xiàn)，拉近居住者與自然的距離，一方面可以節(jié)約能源，另一方面可以保護(hù)性展示以傳統(tǒng)文化中的罕見工藝[7]。

以手工技藝、民間美術(shù)為例，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計結(jié)合村落功能設(shè)施烘托民俗文化韻味精髓，在精神、社會和物質(zhì)體現(xiàn)關(guān)中民俗文化，對相同表達(dá)特征的民俗文化節(jié)點形成一個有機(jī)的整體，最大程度地維護(hù)自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展[8]。

3.2.2 提取組合

在具體的設(shè)計中，倡導(dǎo)與引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)民俗，對文化要素的提取和分解，是建構(gòu)鄉(xiāng)村禮俗傳統(tǒng)的重要力量，通過對傳統(tǒng)村落文化元素的應(yīng)用，通過設(shè)計美學(xué)的視角將民俗文化元素進(jìn)行符號化處理，在這個空間中找到更多自然的神韻，以設(shè)計對象所要表達(dá)的功能，提取組合民俗文化符號，對相同表達(dá)特征的民俗文化節(jié)點進(jìn)行規(guī)范性表達(dá)，使得人們在獲得良好環(huán)境體驗的同時，也能間接地保護(hù)關(guān)中地區(qū)人們居住的小圈和生態(tài)環(huán)境。

3.2.3 形式轉(zhuǎn)換

隨著人們生活質(zhì)量的提升，傳統(tǒng)村落在生產(chǎn)和生活方式、價值取向與精神追求上也發(fā)生著全面改變，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與保護(hù)理念目是實現(xiàn)建筑與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)中民俗文化的多樣性和民俗村的功能定位對發(fā)展傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游有明顯作用，一方面對于傳統(tǒng)村落保護(hù)有著積極的意義，展示環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計風(fēng)格，將各類別中不同的要素進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換，使人們重新認(rèn)識到傳統(tǒng)村落的價值；另一方面，各個民俗文化符號不可能完全原樣的表達(dá)出來，突出的是設(shè)計本身的關(guān)中村落文化優(yōu)點，通過另一種要素的形式來表達(dá)，對傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，通過適合當(dāng)?shù)劐e落環(huán)境的新的樣式來表達(dá)，增強(qiáng)人們的保護(hù)意識[8]。

3.2.4 闡釋升華

近幾年來，陜西省正大力構(gòu)建“絲綢之路中華民俗文化長廊”，村落建設(shè)項目也受到一定關(guān)注和重視，統(tǒng)籌謀劃和建設(shè)民俗博物館、展覽館、紀(jì)念館、風(fēng)情園，以及各具特色的民俗小鎮(zhèn)。但是，村落建設(shè)項目一定有總體的指導(dǎo)原則，關(guān)中地區(qū)民俗村項目整體定位為民俗文化旅游，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和保護(hù)中，規(guī)劃、設(shè)計、施工及后期運營的各個方面，依托這些項目，以點串線，以線帶面進(jìn)行村落設(shè)計，使其具有統(tǒng)一的整體表達(dá)，把現(xiàn)存的關(guān)中民俗文化遺產(chǎn)都保護(hù)起來、弘揚起來、傳承下去，將散落的文化符號、表達(dá)形式等，進(jìn)行具體的內(nèi)涵闡釋，使陜西民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)主題得到升華[9]。

4 關(guān)中某民俗村建設(shè)的空間設(shè)計實踐 分析

關(guān)中地區(qū)是中國黃河流域古代文化的代表之一。合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村地處15公里的黃河塬畔，以其優(yōu)良的生態(tài)、深厚的文化底蘊、多樣的形態(tài)和豐富的業(yè)態(tài)被列入關(guān)中村落文化代表。村落選址上，合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村被群山環(huán)環(huán)抱，東、北、南三面環(huán)溝，新建民居與傳統(tǒng)建筑截然不同，坐北朝南式四合院的布置、風(fēng)雨街巷有著原有的歷史感，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建混雜，彰顯出利用自然，構(gòu)建家園的空間設(shè)計理念[10]。

在傳統(tǒng)的風(fēng)水理論上，合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村注重趨利避害，遵循著古老的風(fēng)水傳統(tǒng)，達(dá)到“天人合一”的完美境界。地處地質(zhì)條件穩(wěn)定的地段，靈泉村傳統(tǒng)的歷史風(fēng)貌發(fā)展了非常濃郁的宗族文化，傳統(tǒng)村落更加注重文化價值，給人們的日常生活、生產(chǎn)、教育、交往等行為奠定了文化基礎(chǔ)，也影響了關(guān)中民居的發(fā)展。村落大部分的街巷在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，禮儀教化也體現(xiàn)在村子里的各類建筑上，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念貫徹到每一個具體的設(shè)計細(xì)節(jié)中，尤其在設(shè)計中要基于傳統(tǒng)文化傳承，合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村呈中軸對稱、規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫娌季址绞剑磉_(dá)出具有嚴(yán)格等級劃分思想。那些遺留下的建筑不管是選材、工藝還是格局、尺度都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的影子，保護(hù)傳統(tǒng)村落，不僅僅是保留住那些古老的建筑，還需要注重傳統(tǒng)村落的歷史文化底蘊和人文底蘊的傳承。

結(jié)語

村落晴如畫，桑林晝起煙。深入挖掘關(guān)中傳統(tǒng)村落文化中的民俗風(fēng)情資源，因地制宜，大力開發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，打造新型關(guān)中傳統(tǒng)村落文化的新空間，利用休閑度假等形式多樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，豐富鄉(xiāng)村旅游趣味內(nèi)涵，保護(hù)古村落的整體格局，建立起“中華民俗文化大長廊”，傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)營造樣式和民風(fēng)民俗的村落建設(shè)形式，形成“吃在農(nóng)家、住在農(nóng)家、娛在農(nóng)家”的旅游模式。

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四、想要讓農(nóng)村的庭院看起來更加有鄉(xiāng)村范兒，該如何設(shè)計？

農(nóng)村庭院造景用的材料要多用本地的鄉(xiāng)土材料和樹種，比如竹子多，就多用竹子造景，用竹子做籬笆圍墻，用竹子做水景，做涼亭，用麥稈編草席，用石頭做桌椅等。庭院的樣式可簡單的分為規(guī)則式和自然式兩大類，常見的做法是根據(jù)建筑物的風(fēng)格和樣式來確定庭院的類型。要想在鄉(xiāng)村庭院那么小的空間設(shè)計出美麗的景觀，必須在細(xì)節(jié)上下功夫。有的會弄蕩秋千裝飾！秋千一直都是小孩子很喜歡的玩具，也是大人最懷舊的！一般都是用木質(zhì)的做成的蕩秋千。

想到農(nóng)村，首先想到是小院中一片小菜園，是“雞飛狗跳”，是院中晾曬的稻谷，玉米等等，如果想要有鄉(xiāng)村范這些屬于業(yè)主記憶中的鄉(xiāng)村記憶不能丟，只有通過設(shè)計去提煉升華。一個院子里，水景是必須要有的，且需要做成長流水的水景，流水生財嘛，寓意和意境都比較好，可以在角落或者中間，用農(nóng)村的一些老物件，比如罐子、磨盤、石塊等來自己動手做。修建至少三步以上的臺階，而且一步要比一步高，意味著步步高升，在臺階上擺放一些鮮花，這樣也有利于澆水。

鄉(xiāng)村庭院色彩比較豐富、白色的柵欄、褐色的廊架、彩色的鋪裝、翠綠的庭院植物、色彩鮮艷的花卉等是形成鄉(xiāng)村庭院主要色彩，這些色彩的完美結(jié)合更能體現(xiàn)出鄉(xiāng)村庭院的獨特風(fēng)格。用廢棄的塑料桶和塑料管做噴泉。農(nóng)村庭院保留出種植果樹，或者植物花卉的地方來，通俗的講就是留出一個菜園來，這樣有樹木有花草。

一般鄉(xiāng)村范設(shè)計分割主要是通過綠籬植物，這種植物生命力強(qiáng)，種類豐富，可根據(jù)主人的喜好有多種選擇，選擇的綠籬比較低矮，社區(qū)景觀依然可以盡收眼底。

以上就是小編對于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計選題原由問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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