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上?;詹耸笈琶ㄉ虾;詹耸笈琶放疲?/h1>
發(fā)布時間:2023-05-21 01:42:44
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一、徽派菜系有哪些名菜?
徽菜菜系又稱“徽幫”、“安徽風(fēng)味”,是中國著名的八大菜系之一?;詹四纤螘r期的古徽州(今安徽歙縣一帶),原是徽州山區(qū)的地方風(fēng)味。由于徽商的崛起,這種地方風(fēng)味逐漸進(jìn)入市肆,流傳于蘇、浙、贛、閩、滬、鄂以至長江中下游區(qū)域,具有廣泛的影響。
徽菜的形成、發(fā)展與徽商的興起、發(fā)跡有著密切的關(guān)系,徽商史稱"新安大賈",起于東晉,唐宋時期日漸發(fā)達(dá),明代晚期至清乾隆末期是徽商的黃金時代,其時徽州營商人數(shù)之多,活動范圍之廣,資本之雄厚,皆居當(dāng)時商團(tuán)之前列。宋朝著名數(shù)學(xué)家朱熹的外祖父祝確,就是當(dāng)時徽商的典型代表,他所經(jīng)營的商棧、邸舍(即旅店)、酒肆,曾占居歙州城的一半,號稱“祝半城”。明嘉靖至青乾隆年間,揚(yáng)州著名商賈約80人,其中徽商就占60之多;十大鹽商中,徽商竟居一半以上?;丈谈患滋煜拢钌菝?,而又偏愛家鄉(xiāng)風(fēng)味,其飲饌之豐盛,筵席之豪華,對徽菜的發(fā)展起了推波助瀾的作用,哪里有徽商哪里就有徽菜館。明清時期,徽商在揚(yáng)州、上海、武漢盛極一時,上海的徽菜館一度曾達(dá)至500余家,到抗日戰(zhàn)爭時期,上海的徽菜館仍有130余家,武漢也有40余家。有趣的是據(jù)《老上?!焚Y料稱1925年前后“滬上菜館初唯有徽州、蘇州,后乃有金陵、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江諸館”,而所謂的"蘇州"亦指原在姑蘇的徽商邰之望、邰家烈遷移到滬開設(shè)的天福園、九華園、鼎半園等菜館??梢娀詹说陌l(fā)展也很迅速,據(jù)曾覺生在《解放前武漢的徽商與徽幫》一文介紹;直至解放后,武漢的徽菜館仍居飲食市場的首要地位:“可以說武漢酒菜業(yè)中最大的一幫……為人們所歡迎、所光顧?!?
在漫長的歲月里,經(jīng)過歷代名廚的辛勤創(chuàng)造、兼收并蓄,特別是解放以后,省內(nèi)名廚的交流切磋、繼承發(fā)展,徽菜已逐漸從徽州地區(qū)的山鄉(xiāng)風(fēng)味脫穎而出,如今已集中了安徽各地的風(fēng)味特色、名饌佳肴,逐步成為一個雅俗共賞、南北咸宜、獨(dú)具一格、自成一體的著名菜系。
徽菜的傳統(tǒng)品種多達(dá)千種以上,其風(fēng)味包含皖南、沿江、沿淮三種地方菜肴的特色。皖南以徽州地區(qū)的菜肴為代表,是徽菜的主流與淵源。其主要特點(diǎn)是喜用火腿佐味,以冰糖提鮮,善于保持原料的本味、真味,口感以咸、鮮、香為主,放糖不覺其甜。不少菜肴常用木炭風(fēng)爐單燉單熬,原鍋上桌,濃香四溢,體現(xiàn)了徽味古樸典雅的風(fēng)貌。沿江風(fēng)味盛行于蕪湖、安慶及巢湖地區(qū),以烹調(diào)河鮮、家禽見長,講究刀功,注重形色,善于以糖調(diào)味,擅長燒、燉、蒸和煙熏技藝,其菜肴具有清爽、酥嫩、鮮醇的特色。沿淮菜是以黃河流域的蚌埠、宿縣、阜陽的地方菜為代表,擅長燒、炸、熘等烹調(diào)技法,愛以莞荽、辣椒調(diào)味配色,其風(fēng)味特點(diǎn)是咸、鮮、酥脆、微辣,爽口,極少以糖調(diào)味。因此從風(fēng)味特色來講,徽菜菜系是由以上三個區(qū)域的地方菜肴組成的一種既有個性又有共性的中國地方風(fēng)味。其總體風(fēng)格是:清雅純樸、原汁原味、酥嫩香鮮、濃淡適宜,并具有選料嚴(yán)謹(jǐn)、火工獨(dú)到、講究食補(bǔ)、注重本味、菜式多樣、南北咸宜的共同特征。
徽菜的原料,資源豐富、質(zhì)地優(yōu)良、取之不盡、用之不竭。安徽地處華東腹地,氣候溫和雨量適中,四季分明、物產(chǎn)豐盈,皖南山區(qū)和大別山區(qū)盛產(chǎn)茶葉、竹筍、香菇、木耳、板栗、山藥和石雞、石魚、石耳、甲魚、鷹龜、果子貍等山珍野味,著名的"祁紅"、"屯綠"是馳名于世的安徽特產(chǎn);長江、淮河、巢湖是中國淡水魚的重要產(chǎn)區(qū),為徽菜提供了魚、蝦、蟹、鱉、菱、藕、蓮、芡等豐富的水產(chǎn)資源。其中長江鰣魚、淮河肥王魚、巢湖銀魚、大閘蟹等都是久負(fù)盛名的席上珍品;遼闊的淮北平原、肥沃的江淮、江南圩區(qū)盛產(chǎn)各種糧、油、蔬果、禽畜、蛋品,例如,碭山酥梨、蕭縣葡萄、渦陽苔干、大和椿芽、宣城蜜棗、安慶豆醬等都是早已蜚聲中外,給徽菜的形成和發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
徽菜的烹飪技法,包括刀工、火候和操作技術(shù),三個因素互為補(bǔ)充,相得益彰?;詹酥鼗鸸な菤v來的優(yōu)良傳統(tǒng),其獨(dú)到之處集中體現(xiàn)在擅長燒、燉、熏、蒸類的功夫菜上,“符離集燒雞”先炸后燒,文武火交替使用,最終達(dá)到骨酥肉脫原形不變的質(zhì)地;“徽式燒魚”幾分鐘即能成菜,保持肉嫩味美、汁鮮色濃的風(fēng)格,是巧用武火的典范;“黃山燉雞”、“問政山筍”經(jīng)過風(fēng)爐炭火燉熬,成為清新適口酥嫩鮮醇的美味,是文火細(xì)燉的結(jié)晶;而“毛峰熏鰣魚”、“無為熏雞”又體現(xiàn)了徽式煙熏的傳統(tǒng)技藝。不同菜肴使用不同的控火技術(shù)是徽幫廚師造詣深淺的重要標(biāo)志,也是徽菜能形成酥、嫩、香、鮮獨(dú)特風(fēng)格的基本手段,徽菜常用的烹飪技法約有20大類50余種,其中最能體現(xiàn)徽式特色的是滑燒、清燉和生熏法。
徽菜的款式在長期適應(yīng)消費(fèi)需要的過程中,逐步形成了自己的套路,常有的款式有筵席大菜、和菜、五簋八碟十大碗、大眾便菜和家常風(fēng)味菜等,其適應(yīng)性很廣。筵席菜式是筵宴賓客的菜式,通常都是由一定數(shù)量的冷菜、熱菜、大菜(包括湯菜)和數(shù)道精細(xì)面點(diǎn)及適量水果所組成的系列菜式,菜品用料視售價多少而定。因原料上乘、烹調(diào)工藝復(fù)雜、調(diào)味精美、品種豐富、餐具講究、服務(wù)周到,很愛高層次消費(fèi)的歡迎;和菜(有的叫“合菜”)是低于筵席菜,高于大眾便菜的一種限定數(shù)量的組合菜式,常用于三朋四友的聚餐和人數(shù)較少的集體用餐,方便靈活、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠;五簋八碟十大碗是安徽民間紅白喜事或其他重大、節(jié)日、壽誕筵宴賓客的傳統(tǒng)菜式;大眾便菜是城飲食店普遍供應(yīng)的一種方便快捷、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的菜式,大體可分點(diǎn)菜、客菜、大鍋菜三類。此外從80年代起市場出現(xiàn)了“盒飯”、“快餐”,雖非獨(dú)立菜式,但因菜飯并舉,方便快捷、售價便宜,倒也適應(yīng)了某些低消費(fèi)的需求。至于家常風(fēng)味菜則是安徽各地群眾居家生活日??梢耘胫频泥l(xiāng)土風(fēng)味,這類菜肴帶有濃郁的地方性,市場飲食業(yè)也常有供應(yīng),為當(dāng)?shù)厝罕娝嗖A。
徽菜經(jīng)過近千年的發(fā)展,不僅擁有一大批膾炙人口的名菜名點(diǎn)、美味佳肴,鍛煉出一大批技藝超群、聞名遐邇的名廚,同時還涌現(xiàn)一批群眾公認(rèn)的著名餐館。這些飲食名店的共同特點(diǎn)是:歷史悠久、風(fēng)味獨(dú)特、服務(wù)周到、設(shè)施齊全、品種繁多、技藝超群、貨真價實(shí)、信譽(yù)卓著。它們或以筵席大菜著稱于世,或以風(fēng)味小吃風(fēng)靡一方,或拿手品種招徠顧客,或以服務(wù)周到令人難忘,其經(jīng)營服務(wù)體現(xiàn)了徽幫菜系的獨(dú)特風(fēng)格和技藝水平。這些名店共有20余家,如合肥的黃山徽菜館、淮上酒家、合肥飯店、逍遙酒家、廬州烤鴨店、華僑飯店;蚌埠的金山飯店、淮河餐廳;蕪湖的同慶樓、耿福興、馬義興(回族)菜館、鏡湖餐廳、豐富酒家;安慶的京津菜館、新興餐廳、江萬春餅面館;淮北的上海餐廳;銅陵的同樂酒樓;黃山的屯溪徽菜館;阜陽的鳳凰酒樓、亳州的皖北飯莊;全椒的望屏樓等,它們共同支撐著徽菜烹飪的大廈,創(chuàng)造安徽飲食文化的奇跡。繼續(xù)辦好這些飲食名店,使之向更高層次發(fā)展,適應(yīng)時代的需要,是振興徽菜刻不容緩的任務(wù)。
二、可以推薦幾道好吃的徽菜嗎?
鐘靈毓秀的山水孕育著績溪千年文明。明清之際,徽州的迅速崛起和迅猛發(fā)屜,使績溪文化盛極一時,不僅涌現(xiàn)了大批文化名人,而且起源于績溪的徽菜亦成為全國八大菜系之一。績溪的風(fēng)味小吃亦隨徽菜的盛名應(yīng)運(yùn)而生,獨(dú)樹一幟。近年,隨著績溪旅游業(yè)的發(fā)展,績溪的風(fēng)味小吃亦紅紅火火,備受游客的青睞。
【螺螄帶面】螺螄帶面俗稱“螺絲塊”。因其口感恰似那螺螄肉,螺螄塊即為面皮的一種,實(shí)仍制作和配湯料不同而已。首先,操作者用水將面粕和成面團(tuán)后,用一要搟面杖在面板上輕揉隉抻,將面搟成薄如紙狀后,順著搟面杖將面疊成若干層,然后用刀切成約5厘米寬的帶面。螺螄塊湯的制作十分講究。鍋里水開后,將嫩茶筍、鮮香菇或干香菇、干蕨等多種山珍,再加些蝦仁、蝦皮和薄肉片等放入鍋內(nèi)煮沸。然后,將帶面湊著鍋內(nèi)沸騰翻滾的湯什,拉抻成10厘米左右,一條一條地拋入。帶面全部拉抻入鍋后,再加入食鹽、醬油、味精、新鮮豬油或麻油等適合口味的佐料。至此,將螺螄塊盛入碗內(nèi)趁熱而食。螺螄塊既有山珍的清香,又有海鮮相佐,入口爽潸、細(xì)膩綿軟,特別有一種如嚼螺螄肉般的清溜柔韌之感,讓眾多食客津津樂道,回味再三?! 径习靠兿乃W包中,以冬瓜包最具風(fēng)味特色,冬瓜包的面皮是用當(dāng)?shù)靥刂频哪举|(zhì)“碌錁捶”碌成碗口大小的圓狀,厚不超過1毫米。冬瓜包的餡由冬瓜餡和豬肉餡兩部分組成。冬瓜餡的制作,首先將冬瓜刨皮去瓤后切成塊狀,將其在開水鍋中氽少許即起鍋,冷卻后用紗布擠盡冬瓜中的水汁,然后拌入食鹽、味精等佐料,并調(diào)入肉凍湯。加工肉凍湯的肉餡,像勾了芡的糊狀餡心。鑄包時,先放冬瓜餡再添入豬肉餡。比例為二比一。然后用大拇指和食指夾拉皮皮,逐一“打搟”,搟成半圓形,像一鉤彎月,狀如紫羅蘭,非常美觀幽雅。一只冬瓜包,就像一串豐盛的紫羅蘭。冬瓜包做好入籠,經(jīng)旺火蒸熟,肉凍化開,與餡內(nèi)各種作料溶匯及形成的湯液,味道極其鮮美、清口、獨(dú)特。冬瓜包要趁熱吃,味道更佳,湯液更盛。冷卻后的冬瓜湯液明顯減少,此時入口就遜色許多。
三、八大菜系之徽菜的飲食文化及歷史淵源
徽菜是中國著名的八大菜系之一?;詹说挠绊憳O其廣泛,徽菜的形成、發(fā)展與徽商的興起、發(fā)跡有著密切的關(guān)系,徽菜又有徽幫、安徽風(fēng)味之稱。徽菜文化對中國的飲食文化有著重要的影響,讓我們來了解下八大菜系之徽菜的飲食文化及歷史淵源。
徽菜是指徽州菜,它起源于黃山麓下的歙縣(古徽州)。后來,由于新安江畔的屯溪小鎮(zhèn)成為“祁紅”、“屯綠”等名茶和徽墨、歙硯等土特產(chǎn)品的集散中心,商業(yè)興起,飲食業(yè)發(fā)達(dá),徽菜也隨之轉(zhuǎn)移到了屯溪,并得到了進(jìn)一步發(fā)展。徽菜以烹制山珍野味而著稱。
徽商史稱“新安大賈”,起于東晉,唐宋時期日漸發(fā)達(dá),明代晚期至清乾隆末期是徽商的黃金時代,其時徽州營商人數(shù)之多,活動范圍之廣,資本之雄厚,皆居當(dāng)時商團(tuán)之前列。宋朝著名數(shù)學(xué)家朱熹的外祖父祝確,就是當(dāng)時徽商的典型代表,他所經(jīng)營的商棧、邸舍(即旅店)、酒肆,曾占居歙州城的一半,號稱“祝半城”。明嘉靖至青乾隆年間,揚(yáng)州著名商賈約80人,其中徽商就占60之多;十大鹽商中,徽商竟居一半以上。徽商富甲天下,生活奢靡,而又偏愛家鄉(xiāng)風(fēng)味,其飲饌之豐盛,筵席之豪華,對徽菜的發(fā)展起了推波助瀾的作用,哪里有徽商哪里就有徽菜館。明清時期,徽商在揚(yáng)州、上海、武漢盛極一時,上海的徽菜館一度曾達(dá)至500余家,到抗戰(zhàn)時期,上海的徽菜館仍有130余家,武漢也有40余家。有趣的是據(jù)《老上?!焚Y料稱1925年前后“滬上菜館初唯有徽州、蘇州,后乃有金陵、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江諸館”,而所謂的“蘇州”亦指原在姑蘇的徽商邰之望、邰家烈遷移到滬開設(shè)的天福園、九華園、鼎半園等菜館??梢娀詹说陌l(fā)展也很迅速,據(jù)曾覺生在《解放前武漢的徽商與徽幫》一文介紹;直至解放后,武漢的徽菜館仍居飲食市場的首要地位:“可以說武漢酒菜業(yè)中最大的一幫……為人們所歡迎、所光顧?!?span style="display:none">OKZ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
徽州歷來人文薈萃、文風(fēng)鼎盛。在以學(xué)進(jìn)仕、以文垂世的指導(dǎo)思想下,“連科三殿撰,十里四翰林”、“父子丞相”、“兄弟翰林”、“四代一品”,都出現(xiàn)在徽州這塊古老的土地上?;罩菹蛴小皨蓛翰粙蓵?,嬌書如養(yǎng)豬”的說法。要考官,是要走出徽州的,而徽商是行商,通過各種水道走向江浙、華北與西南以致漂洋過海。十大商幫,徽商居首。以致一批批外地人,一查三代、四代都是“祖籍徽州”?;罩萑?,“十三在邑”守家園,“十七在外”闖天下。在這種形勢下,徽菜,也就作為菜系在全國出現(xiàn)了。
古徽州也是徽商的發(fā)祥地,明清時期徽商稱雄中國商界300多年,有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說。以徽商、徽劇、徽菜、徽雕和新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派構(gòu)成的徽學(xué),更是博大精深。它與敦煌學(xué)、藏學(xué)有同樣影響。
徽州旅游資源得天獨(dú)厚,密度極大,品位極高,除擁有兩處世界遺產(chǎn)外,還有一座全國歷史文化名城,三處國家級風(fēng)景名勝區(qū),一處國家級自然保護(hù)區(qū),一處世界地質(zhì)公園,二處國家地質(zhì)公園,三處國家森林公園和10處國家級歷史文物保護(hù)單位,一處國家級歷史保護(hù)街區(qū)。雄踞域中的國之瑰寶黃山,以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世,是中華民族的象征和驕傲,黃山具備“山上有奇景,山下有奇觀”的全方位立體之美。西遞、宏村世界文化遺產(chǎn)是徽州物質(zhì)文明的歷史遺存,矗立的牌坊代表著徽州人的精神家園,更多的古村落、古建筑體現(xiàn)了徽州遠(yuǎn)古的繁華和富榮,牯牛降的原始自然傳遞出徽州大地的久遠(yuǎn)、淳樸和原生態(tài)的珍藏,橫亙黃山南北的新安江、太平湖,更增添了黃山水之靈秀。
據(jù)明史記述;當(dāng)時“大商人中以徽商和晉商最為突出”,“富商之稱雄者,江南首推新安”。自唐代以后,歷代都有“無徽不成鎮(zhèn)”之說,可見古代江南徽州商業(yè)之發(fā)達(dá),商賈之眾多。隨著徽州商人出外經(jīng)商,徽菜也普及各地,在江浙一帶及武漢、洛陽、廣州、山東、北京、陜西等地均有徽菜館,尤以上海最多,而且是最早進(jìn)入上海的異地風(fēng)味。
據(jù)《徽州府志》記載,早在南宋間,用皖南山區(qū)特產(chǎn)“沙地馬蹄鱉,雪天牛尾貍”做菜已聞名各地。沿江菜以蕪湖、安慶地區(qū)為代表,以后傳到合肥地區(qū),它以烹調(diào)河鮮、家禽見長,其煙熏技術(shù)別具一格。沿淮菜,主要由蚌埠、宿縣、阜陽等地地方風(fēng)味構(gòu)成。
徽菜發(fā)端于唐宋,興盛于明清,民國間繼續(xù)發(fā)展,建國后進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大?;詹司哂袧庥舻牡胤教厣蜕詈竦奈幕滋N(yùn),是中華飲食文化寶庫中一顆璀璨的明珠。
徽州地處山區(qū),歷少戰(zhàn)亂,自唐宋來中原大批移民南遷徽州一帶,聚族而居,建祠修譜,形成嚴(yán)密的宗族制度。各族、派均有自己信仰崇拜的偶像,為祀神禮佛,民間便產(chǎn)生了各具特色的食用供品,最典型的莫過于祭祀隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖汪華的“賽瓊碗”活動了。這一年一度的祭拜活動在集中展示汪氏族人所精心烹制的數(shù)百碗供品的同時,也造就了一代代民間烹飪家。
明代晚期至清代乾隆末年是徽商的鼎盛時期,實(shí)力及影響力位居全國10大商幫之首,其足跡幾遍天下,徽菜也伴隨著徽商的發(fā)展,逐漸聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。哪里有徽商,哪里就有徽菜館。徽州人在全國各地開設(shè)徽館達(dá)上千家,僅上海就有140多家,足見其涉及面之廣,影響力之大。
在悠久的歷史長河中,徽菜經(jīng)過歷代徽廚的辛勤勞動,兼收并蓄,不斷總結(jié),不斷創(chuàng)新。以就地取材,選料嚴(yán)謹(jǐn),巧妙用火,功夫獨(dú)特,擅長燒燉,濃淡適宜,講究食補(bǔ),以食補(bǔ)身,注重文化,底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)而成為雅俗共賞,南北兼宜,獨(dú)具一格,自成一體的著名菜系。
四、八大菜系和十大菜系
菜系如下:
八大菜系:山東魯菜系、四川川菜系、江蘇蘇菜系、廣東粵菜系、湖南湘菜系、安徽徽菜系、浙江浙菜系、福建閩菜系。
十大菜系:山東魯菜系、四川川菜系、江蘇蘇菜系、廣東粵菜系、湖南湘菜系、浙江浙菜系、福建閩菜系、安徽徽菜系、北京京菜系、上海滬菜系。
菜系特點(diǎn)
菜系,也稱“幫菜”,是指在選料、切配、烹飪等技藝方面,經(jīng)長期演變而自成體系,具有鮮明的地方風(fēng)味特色,并為社會所公認(rèn)的中國的菜肴流派。
我國的菜系,是指在一定區(qū)域內(nèi),由于氣候、地理、歷史、物產(chǎn)及飲食風(fēng)俗的不同,經(jīng)過漫長歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風(fēng)味,并被全國各地所承認(rèn)的地方菜肴。菜肴在烹飪中有許多流派。魯、川、蘇、粵四大菜系形成歷史較早,后來,浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名,于是形成了我國的“八大菜系”。
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徽菜的形成、發(fā)展與徽商的興起、發(fā)跡有著密切的關(guān)系,徽商史稱"新安大賈",起于東晉,唐宋時期日漸發(fā)達(dá),明代晚期至清乾隆末期是徽商的黃金時代,其時徽州營商人數(shù)之多,活動范圍之廣,資本之雄厚,皆居當(dāng)時商團(tuán)之前列。宋朝著名數(shù)學(xué)家朱熹的外祖父祝確,就是當(dāng)時徽商的典型代表,他所經(jīng)營的商棧、邸舍(即旅店)、酒肆,曾占居歙州城的一半,號稱“祝半城”。明嘉靖至青乾隆年間,揚(yáng)州著名商賈約80人,其中徽商就占60之多;十大鹽商中,徽商竟居一半以上?;丈谈患滋煜拢钌菝?,而又偏愛家鄉(xiāng)風(fēng)味,其飲饌之豐盛,筵席之豪華,對徽菜的發(fā)展起了推波助瀾的作用,哪里有徽商哪里就有徽菜館。明清時期,徽商在揚(yáng)州、上海、武漢盛極一時,上海的徽菜館一度曾達(dá)至500余家,到抗日戰(zhàn)爭時期,上海的徽菜館仍有130余家,武漢也有40余家。有趣的是據(jù)《老上?!焚Y料稱1925年前后“滬上菜館初唯有徽州、蘇州,后乃有金陵、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江諸館”,而所謂的"蘇州"亦指原在姑蘇的徽商邰之望、邰家烈遷移到滬開設(shè)的天福園、九華園、鼎半園等菜館??梢娀詹说陌l(fā)展也很迅速,據(jù)曾覺生在《解放前武漢的徽商與徽幫》一文介紹;直至解放后,武漢的徽菜館仍居飲食市場的首要地位:“可以說武漢酒菜業(yè)中最大的一幫……為人們所歡迎、所光顧?!?
在漫長的歲月里,經(jīng)過歷代名廚的辛勤創(chuàng)造、兼收并蓄,特別是解放以后,省內(nèi)名廚的交流切磋、繼承發(fā)展,徽菜已逐漸從徽州地區(qū)的山鄉(xiāng)風(fēng)味脫穎而出,如今已集中了安徽各地的風(fēng)味特色、名饌佳肴,逐步成為一個雅俗共賞、南北咸宜、獨(dú)具一格、自成一體的著名菜系。
徽菜的傳統(tǒng)品種多達(dá)千種以上,其風(fēng)味包含皖南、沿江、沿淮三種地方菜肴的特色。皖南以徽州地區(qū)的菜肴為代表,是徽菜的主流與淵源。其主要特點(diǎn)是喜用火腿佐味,以冰糖提鮮,善于保持原料的本味、真味,口感以咸、鮮、香為主,放糖不覺其甜。不少菜肴常用木炭風(fēng)爐單燉單熬,原鍋上桌,濃香四溢,體現(xiàn)了徽味古樸典雅的風(fēng)貌。沿江風(fēng)味盛行于蕪湖、安慶及巢湖地區(qū),以烹調(diào)河鮮、家禽見長,講究刀功,注重形色,善于以糖調(diào)味,擅長燒、燉、蒸和煙熏技藝,其菜肴具有清爽、酥嫩、鮮醇的特色。沿淮菜是以黃河流域的蚌埠、宿縣、阜陽的地方菜為代表,擅長燒、炸、熘等烹調(diào)技法,愛以莞荽、辣椒調(diào)味配色,其風(fēng)味特點(diǎn)是咸、鮮、酥脆、微辣,爽口,極少以糖調(diào)味。因此從風(fēng)味特色來講,徽菜菜系是由以上三個區(qū)域的地方菜肴組成的一種既有個性又有共性的中國地方風(fēng)味。其總體風(fēng)格是:清雅純樸、原汁原味、酥嫩香鮮、濃淡適宜,并具有選料嚴(yán)謹(jǐn)、火工獨(dú)到、講究食補(bǔ)、注重本味、菜式多樣、南北咸宜的共同特征。
徽菜的原料,資源豐富、質(zhì)地優(yōu)良、取之不盡、用之不竭。安徽地處華東腹地,氣候溫和雨量適中,四季分明、物產(chǎn)豐盈,皖南山區(qū)和大別山區(qū)盛產(chǎn)茶葉、竹筍、香菇、木耳、板栗、山藥和石雞、石魚、石耳、甲魚、鷹龜、果子貍等山珍野味,著名的"祁紅"、"屯綠"是馳名于世的安徽特產(chǎn);長江、淮河、巢湖是中國淡水魚的重要產(chǎn)區(qū),為徽菜提供了魚、蝦、蟹、鱉、菱、藕、蓮、芡等豐富的水產(chǎn)資源。其中長江鰣魚、淮河肥王魚、巢湖銀魚、大閘蟹等都是久負(fù)盛名的席上珍品;遼闊的淮北平原、肥沃的江淮、江南圩區(qū)盛產(chǎn)各種糧、油、蔬果、禽畜、蛋品,例如,碭山酥梨、蕭縣葡萄、渦陽苔干、大和椿芽、宣城蜜棗、安慶豆醬等都是早已蜚聲中外,給徽菜的形成和發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
徽菜的烹飪技法,包括刀工、火候和操作技術(shù),三個因素互為補(bǔ)充,相得益彰?;詹酥鼗鸸な菤v來的優(yōu)良傳統(tǒng),其獨(dú)到之處集中體現(xiàn)在擅長燒、燉、熏、蒸類的功夫菜上,“符離集燒雞”先炸后燒,文武火交替使用,最終達(dá)到骨酥肉脫原形不變的質(zhì)地;“徽式燒魚”幾分鐘即能成菜,保持肉嫩味美、汁鮮色濃的風(fēng)格,是巧用武火的典范;“黃山燉雞”、“問政山筍”經(jīng)過風(fēng)爐炭火燉熬,成為清新適口酥嫩鮮醇的美味,是文火細(xì)燉的結(jié)晶;而“毛峰熏鰣魚”、“無為熏雞”又體現(xiàn)了徽式煙熏的傳統(tǒng)技藝。不同菜肴使用不同的控火技術(shù)是徽幫廚師造詣深淺的重要標(biāo)志,也是徽菜能形成酥、嫩、香、鮮獨(dú)特風(fēng)格的基本手段,徽菜常用的烹飪技法約有20大類50余種,其中最能體現(xiàn)徽式特色的是滑燒、清燉和生熏法。
徽菜的款式在長期適應(yīng)消費(fèi)需要的過程中,逐步形成了自己的套路,常有的款式有筵席大菜、和菜、五簋八碟十大碗、大眾便菜和家常風(fēng)味菜等,其適應(yīng)性很廣。筵席菜式是筵宴賓客的菜式,通常都是由一定數(shù)量的冷菜、熱菜、大菜(包括湯菜)和數(shù)道精細(xì)面點(diǎn)及適量水果所組成的系列菜式,菜品用料視售價多少而定。因原料上乘、烹調(diào)工藝復(fù)雜、調(diào)味精美、品種豐富、餐具講究、服務(wù)周到,很愛高層次消費(fèi)的歡迎;和菜(有的叫“合菜”)是低于筵席菜,高于大眾便菜的一種限定數(shù)量的組合菜式,常用于三朋四友的聚餐和人數(shù)較少的集體用餐,方便靈活、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠;五簋八碟十大碗是安徽民間紅白喜事或其他重大、節(jié)日、壽誕筵宴賓客的傳統(tǒng)菜式;大眾便菜是城飲食店普遍供應(yīng)的一種方便快捷、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的菜式,大體可分點(diǎn)菜、客菜、大鍋菜三類。此外從80年代起市場出現(xiàn)了“盒飯”、“快餐”,雖非獨(dú)立菜式,但因菜飯并舉,方便快捷、售價便宜,倒也適應(yīng)了某些低消費(fèi)的需求。至于家常風(fēng)味菜則是安徽各地群眾居家生活日??梢耘胫频泥l(xiāng)土風(fēng)味,這類菜肴帶有濃郁的地方性,市場飲食業(yè)也常有供應(yīng),為當(dāng)?shù)厝罕娝嗖A。
徽菜經(jīng)過近千年的發(fā)展,不僅擁有一大批膾炙人口的名菜名點(diǎn)、美味佳肴,鍛煉出一大批技藝超群、聞名遐邇的名廚,同時還涌現(xiàn)一批群眾公認(rèn)的著名餐館。這些飲食名店的共同特點(diǎn)是:歷史悠久、風(fēng)味獨(dú)特、服務(wù)周到、設(shè)施齊全、品種繁多、技藝超群、貨真價實(shí)、信譽(yù)卓著。它們或以筵席大菜著稱于世,或以風(fēng)味小吃風(fēng)靡一方,或拿手品種招徠顧客,或以服務(wù)周到令人難忘,其經(jīng)營服務(wù)體現(xiàn)了徽幫菜系的獨(dú)特風(fēng)格和技藝水平。這些名店共有20余家,如合肥的黃山徽菜館、淮上酒家、合肥飯店、逍遙酒家、廬州烤鴨店、華僑飯店;蚌埠的金山飯店、淮河餐廳;蕪湖的同慶樓、耿福興、馬義興(回族)菜館、鏡湖餐廳、豐富酒家;安慶的京津菜館、新興餐廳、江萬春餅面館;淮北的上海餐廳;銅陵的同樂酒樓;黃山的屯溪徽菜館;阜陽的鳳凰酒樓、亳州的皖北飯莊;全椒的望屏樓等,它們共同支撐著徽菜烹飪的大廈,創(chuàng)造安徽飲食文化的奇跡。繼續(xù)辦好這些飲食名店,使之向更高層次發(fā)展,適應(yīng)時代的需要,是振興徽菜刻不容緩的任務(wù)。
二、可以推薦幾道好吃的徽菜嗎?
鐘靈毓秀的山水孕育著績溪千年文明。明清之際,徽州的迅速崛起和迅猛發(fā)屜,使績溪文化盛極一時,不僅涌現(xiàn)了大批文化名人,而且起源于績溪的徽菜亦成為全國八大菜系之一。績溪的風(fēng)味小吃亦隨徽菜的盛名應(yīng)運(yùn)而生,獨(dú)樹一幟。近年,隨著績溪旅游業(yè)的發(fā)展,績溪的風(fēng)味小吃亦紅紅火火,備受游客的青睞。
【螺螄帶面】螺螄帶面俗稱“螺絲塊”。因其口感恰似那螺螄肉,螺螄塊即為面皮的一種,實(shí)仍制作和配湯料不同而已。首先,操作者用水將面粕和成面團(tuán)后,用一要搟面杖在面板上輕揉隉抻,將面搟成薄如紙狀后,順著搟面杖將面疊成若干層,然后用刀切成約5厘米寬的帶面。螺螄塊湯的制作十分講究。鍋里水開后,將嫩茶筍、鮮香菇或干香菇、干蕨等多種山珍,再加些蝦仁、蝦皮和薄肉片等放入鍋內(nèi)煮沸。然后,將帶面湊著鍋內(nèi)沸騰翻滾的湯什,拉抻成10厘米左右,一條一條地拋入。帶面全部拉抻入鍋后,再加入食鹽、醬油、味精、新鮮豬油或麻油等適合口味的佐料。至此,將螺螄塊盛入碗內(nèi)趁熱而食。螺螄塊既有山珍的清香,又有海鮮相佐,入口爽潸、細(xì)膩綿軟,特別有一種如嚼螺螄肉般的清溜柔韌之感,讓眾多食客津津樂道,回味再三?! 径习靠兿乃W包中,以冬瓜包最具風(fēng)味特色,冬瓜包的面皮是用當(dāng)?shù)靥刂频哪举|(zhì)“碌錁捶”碌成碗口大小的圓狀,厚不超過1毫米。冬瓜包的餡由冬瓜餡和豬肉餡兩部分組成。冬瓜餡的制作,首先將冬瓜刨皮去瓤后切成塊狀,將其在開水鍋中氽少許即起鍋,冷卻后用紗布擠盡冬瓜中的水汁,然后拌入食鹽、味精等佐料,并調(diào)入肉凍湯。加工肉凍湯的肉餡,像勾了芡的糊狀餡心。鑄包時,先放冬瓜餡再添入豬肉餡。比例為二比一。然后用大拇指和食指夾拉皮皮,逐一“打搟”,搟成半圓形,像一鉤彎月,狀如紫羅蘭,非常美觀幽雅。一只冬瓜包,就像一串豐盛的紫羅蘭。冬瓜包做好入籠,經(jīng)旺火蒸熟,肉凍化開,與餡內(nèi)各種作料溶匯及形成的湯液,味道極其鮮美、清口、獨(dú)特。冬瓜包要趁熱吃,味道更佳,湯液更盛。冷卻后的冬瓜湯液明顯減少,此時入口就遜色許多。
三、八大菜系之徽菜的飲食文化及歷史淵源
徽菜是中國著名的八大菜系之一?;詹说挠绊憳O其廣泛,徽菜的形成、發(fā)展與徽商的興起、發(fā)跡有著密切的關(guān)系,徽菜又有徽幫、安徽風(fēng)味之稱。徽菜文化對中國的飲食文化有著重要的影響,讓我們來了解下八大菜系之徽菜的飲食文化及歷史淵源。
徽菜是指徽州菜,它起源于黃山麓下的歙縣(古徽州)。后來,由于新安江畔的屯溪小鎮(zhèn)成為“祁紅”、“屯綠”等名茶和徽墨、歙硯等土特產(chǎn)品的集散中心,商業(yè)興起,飲食業(yè)發(fā)達(dá),徽菜也隨之轉(zhuǎn)移到了屯溪,并得到了進(jìn)一步發(fā)展。徽菜以烹制山珍野味而著稱。
徽商史稱“新安大賈”,起于東晉,唐宋時期日漸發(fā)達(dá),明代晚期至清乾隆末期是徽商的黃金時代,其時徽州營商人數(shù)之多,活動范圍之廣,資本之雄厚,皆居當(dāng)時商團(tuán)之前列。宋朝著名數(shù)學(xué)家朱熹的外祖父祝確,就是當(dāng)時徽商的典型代表,他所經(jīng)營的商棧、邸舍(即旅店)、酒肆,曾占居歙州城的一半,號稱“祝半城”。明嘉靖至青乾隆年間,揚(yáng)州著名商賈約80人,其中徽商就占60之多;十大鹽商中,徽商竟居一半以上。徽商富甲天下,生活奢靡,而又偏愛家鄉(xiāng)風(fēng)味,其飲饌之豐盛,筵席之豪華,對徽菜的發(fā)展起了推波助瀾的作用,哪里有徽商哪里就有徽菜館。明清時期,徽商在揚(yáng)州、上海、武漢盛極一時,上海的徽菜館一度曾達(dá)至500余家,到抗戰(zhàn)時期,上海的徽菜館仍有130余家,武漢也有40余家。有趣的是據(jù)《老上?!焚Y料稱1925年前后“滬上菜館初唯有徽州、蘇州,后乃有金陵、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江諸館”,而所謂的“蘇州”亦指原在姑蘇的徽商邰之望、邰家烈遷移到滬開設(shè)的天福園、九華園、鼎半園等菜館??梢娀詹说陌l(fā)展也很迅速,據(jù)曾覺生在《解放前武漢的徽商與徽幫》一文介紹;直至解放后,武漢的徽菜館仍居飲食市場的首要地位:“可以說武漢酒菜業(yè)中最大的一幫……為人們所歡迎、所光顧?!?span style="display:none">OKZ創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
徽州歷來人文薈萃、文風(fēng)鼎盛。在以學(xué)進(jìn)仕、以文垂世的指導(dǎo)思想下,“連科三殿撰,十里四翰林”、“父子丞相”、“兄弟翰林”、“四代一品”,都出現(xiàn)在徽州這塊古老的土地上?;罩菹蛴小皨蓛翰粙蓵?,嬌書如養(yǎng)豬”的說法。要考官,是要走出徽州的,而徽商是行商,通過各種水道走向江浙、華北與西南以致漂洋過海。十大商幫,徽商居首。以致一批批外地人,一查三代、四代都是“祖籍徽州”?;罩萑?,“十三在邑”守家園,“十七在外”闖天下。在這種形勢下,徽菜,也就作為菜系在全國出現(xiàn)了。
古徽州也是徽商的發(fā)祥地,明清時期徽商稱雄中國商界300多年,有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說。以徽商、徽劇、徽菜、徽雕和新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派構(gòu)成的徽學(xué),更是博大精深。它與敦煌學(xué)、藏學(xué)有同樣影響。
徽州旅游資源得天獨(dú)厚,密度極大,品位極高,除擁有兩處世界遺產(chǎn)外,還有一座全國歷史文化名城,三處國家級風(fēng)景名勝區(qū),一處國家級自然保護(hù)區(qū),一處世界地質(zhì)公園,二處國家地質(zhì)公園,三處國家森林公園和10處國家級歷史文物保護(hù)單位,一處國家級歷史保護(hù)街區(qū)。雄踞域中的國之瑰寶黃山,以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世,是中華民族的象征和驕傲,黃山具備“山上有奇景,山下有奇觀”的全方位立體之美。西遞、宏村世界文化遺產(chǎn)是徽州物質(zhì)文明的歷史遺存,矗立的牌坊代表著徽州人的精神家園,更多的古村落、古建筑體現(xiàn)了徽州遠(yuǎn)古的繁華和富榮,牯牛降的原始自然傳遞出徽州大地的久遠(yuǎn)、淳樸和原生態(tài)的珍藏,橫亙黃山南北的新安江、太平湖,更增添了黃山水之靈秀。
據(jù)明史記述;當(dāng)時“大商人中以徽商和晉商最為突出”,“富商之稱雄者,江南首推新安”。自唐代以后,歷代都有“無徽不成鎮(zhèn)”之說,可見古代江南徽州商業(yè)之發(fā)達(dá),商賈之眾多。隨著徽州商人出外經(jīng)商,徽菜也普及各地,在江浙一帶及武漢、洛陽、廣州、山東、北京、陜西等地均有徽菜館,尤以上海最多,而且是最早進(jìn)入上海的異地風(fēng)味。
據(jù)《徽州府志》記載,早在南宋間,用皖南山區(qū)特產(chǎn)“沙地馬蹄鱉,雪天牛尾貍”做菜已聞名各地。沿江菜以蕪湖、安慶地區(qū)為代表,以后傳到合肥地區(qū),它以烹調(diào)河鮮、家禽見長,其煙熏技術(shù)別具一格。沿淮菜,主要由蚌埠、宿縣、阜陽等地地方風(fēng)味構(gòu)成。
徽菜發(fā)端于唐宋,興盛于明清,民國間繼續(xù)發(fā)展,建國后進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大?;詹司哂袧庥舻牡胤教厣蜕詈竦奈幕滋N(yùn),是中華飲食文化寶庫中一顆璀璨的明珠。
徽州地處山區(qū),歷少戰(zhàn)亂,自唐宋來中原大批移民南遷徽州一帶,聚族而居,建祠修譜,形成嚴(yán)密的宗族制度。各族、派均有自己信仰崇拜的偶像,為祀神禮佛,民間便產(chǎn)生了各具特色的食用供品,最典型的莫過于祭祀隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖汪華的“賽瓊碗”活動了。這一年一度的祭拜活動在集中展示汪氏族人所精心烹制的數(shù)百碗供品的同時,也造就了一代代民間烹飪家。
明代晚期至清代乾隆末年是徽商的鼎盛時期,實(shí)力及影響力位居全國10大商幫之首,其足跡幾遍天下,徽菜也伴隨著徽商的發(fā)展,逐漸聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。哪里有徽商,哪里就有徽菜館。徽州人在全國各地開設(shè)徽館達(dá)上千家,僅上海就有140多家,足見其涉及面之廣,影響力之大。
在悠久的歷史長河中,徽菜經(jīng)過歷代徽廚的辛勤勞動,兼收并蓄,不斷總結(jié),不斷創(chuàng)新。以就地取材,選料嚴(yán)謹(jǐn),巧妙用火,功夫獨(dú)特,擅長燒燉,濃淡適宜,講究食補(bǔ),以食補(bǔ)身,注重文化,底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)而成為雅俗共賞,南北兼宜,獨(dú)具一格,自成一體的著名菜系。
四、八大菜系和十大菜系
菜系如下:
八大菜系:山東魯菜系、四川川菜系、江蘇蘇菜系、廣東粵菜系、湖南湘菜系、安徽徽菜系、浙江浙菜系、福建閩菜系。
十大菜系:山東魯菜系、四川川菜系、江蘇蘇菜系、廣東粵菜系、湖南湘菜系、浙江浙菜系、福建閩菜系、安徽徽菜系、北京京菜系、上海滬菜系。
菜系特點(diǎn)
菜系,也稱“幫菜”,是指在選料、切配、烹飪等技藝方面,經(jīng)長期演變而自成體系,具有鮮明的地方風(fēng)味特色,并為社會所公認(rèn)的中國的菜肴流派。
我國的菜系,是指在一定區(qū)域內(nèi),由于氣候、地理、歷史、物產(chǎn)及飲食風(fēng)俗的不同,經(jīng)過漫長歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風(fēng)味,并被全國各地所承認(rèn)的地方菜肴。菜肴在烹飪中有許多流派。魯、川、蘇、粵四大菜系形成歷史較早,后來,浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名,于是形成了我國的“八大菜系”。
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